乌兰推荐 | 人生一程,过客匆匆

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苏轼在《临江仙》中轻叹:“人生如逆旅,我亦是行人。”诚哉斯言。人这一生,从起点到终点,不过是一场有去无回的旅程。

我们赤手空拳而来,走过山重水复的流年,最终也将两袖清风而去。

人生天地间,忽如远行客,这趟旅程中,我们既是亲历者,也是旁观者,既是主角,也是配角。

明白了这一点,便会懂得:尽人事,听天命;把心放宽,把事看淡——这十八个字,实则是历经千帆后最通透的活法。

人生这场旅程,最公平的莫过于时间。

无论富贵贫贱,每个人的一天都只有二十四小时;无论帝王将相还是布衣百姓,生命终有尽头。

陶渊明在《归去来兮辞》中写道:“寓形宇内复几时?曷不委心任去留?”我们不过是时间的过客,在岁月的长河中留下或深或浅的痕迹。

东晋书圣王羲之在《兰亭集序》中早已参透:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”

当年兰亭雅集,群贤毕至,少长咸集,曲水流觞,何等风雅。

可转眼间,盛宴散场,留下的只有墨迹未干的《兰亭序》和那份“终期于尽”的怅惘。

这让我想起北宋画家范宽的《溪山行旅图》——画中商队行走在巍峨群山之间,人如蝼蚁,山似巨人。

旅人匆匆赶路,而千仞高山默然矗立,见证着一代又一代过客的足迹。

我们每个人何尝不是画中那些渺小的旅人?在时间的长卷上,留下转瞬即逝的身影。

既然只是过客,为何还要“尽人事”?因为这恰恰是我们对抗虚无的方式,是让短暂生命获得尊严的途径。

“尽人事”不是盲目拼命,而是在认清生命有限性后,依然选择全力以赴。

这是一种“知其不可而为之”的悲壮,一种“虽千万人吾往矣”的勇毅。

想想袁隆平院士,一生俯首稻田,九十高龄仍奔走于试验田之间。他常说:“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

当他弯腰在稻浪中查看穗粒时,他不仅是在尽一个科学家的本分,更是在践行对这片土地最深沉的承诺。

还有张桂梅校长,身患多种疾病,却用生命托举起大山里女孩们的梦想。

她那贴满膏药的双手,凌晨五点的灯光,都是“尽人事”最动人的诠释。

这些践行者告诉我们:尽人事,是在有限中创造无限,在必然的消逝中确立不朽的价值。

就像希腊神话中的西西弗斯,明知道石头会滚落,依然一次次推石上山——这个动作本身,就是他对命运最有力的回应。

如果说“尽人事”是握紧拳头,那么“听天命”就是摊开手掌。这不是消极的听之任之,而是在全力以赴后对结果的坦然接受。

史铁生二十一岁瘫痪,曾在《我与地坛》中描述自己最初如何愤怒、不甘,质问命运为何选中他。

但最终,他在那座荒芜但不衰败的古园里悟出:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

于是他开始写作,在轮椅上活出了比许多健全人更丰盈的生命。这不是认命,而是与命运和解后的超脱。

“把心放宽”是一种修养,“把事看淡”是一种智慧。心宽了,路就宽了;事看淡了,烦恼就轻了。

白居易有诗云:“无论海角与天涯,大抵心安即是家。”心若狭窄,一亩三分地也是牢笼;心若宽广,天地万物皆为吾家。

想起苏东坡的豁达——被贬黄州,他“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”;流放惠州,他“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;放逐海南,他依然能发现“兹游奇绝冠平生”的美。

不是他的遭遇不苦,而是他的心足够宽,能把苦酿成甜。

现代人活得太累,往往因为把太多事情看得太重。

一次升职失利,就觉得前途尽毁;一句无心之言,就耿耿于怀数月;一次投资失败,就仿佛世界末日。

若能学会“把事看淡”,便知这些不过是我们漫长旅途中的一个小站,一片风景。

心若计较,处处都是怨言;心若放宽,时时都是春天。

“人生除却生死,其他都是小事”——这句话不是轻飘飘的安慰,而是历经沧桑后的彻悟。在生死面前,所有的得失、荣辱、成败,都显得那么微不足道。

庄子的妻子去世,惠子前往吊唁,却见庄子“箕踞鼓盆而歌”。

惠子责备他无情,庄子说:妻子初死时,我何尝不悲伤?但想想人本来没有生命,不仅没有生命还没有形体,不仅没有形体还没有气息。

在恍恍惚惚之间,气息变化成形体,形体变化成生命,如今又回归死亡。

这就像春夏秋冬四季运行一样。她已安睡在天地这个大房子里,我若还在旁边嚎啕大哭,岂不是太不通达命运了吗?

这种对生死的通达,在今天依然给我们启示。

想想疫情期间那些逝去的生命,那些与死神擦肩而过的瞬间,我们才会真正明白:活着本身,就是最大的幸运。

其他的一切——职场的明争暗斗、感情的磕磕绊绊、生活的柴米油盐——在生死面前,真的都只是插曲。

把心放宽,不是麻木,而是通透;把事看淡,不是冷漠,而是清醒。

杨绛先生在《我们仨》中写道:“人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

她一生历经战乱、动荡、生离死别,晚年女儿和丈夫相继离世,只留下她一人整理他们的文字,怀念“我们仨”的时光。

但她没有被击垮,而是继续从容地读书、写作、生活,活到了105岁。

她的长寿秘诀,或许就藏在她的那句话里:“我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天。”

人生这场修行,说到底修的是心。

心宽了,所有的纠结都会解开;心淡了,所有的执着都会放下。

就像一片湖,风来时起波澜,风停了便恢复平静,倒映着蓝天白云,不增不减。

走在人生这条路上,我们都是时间的过客。不必急着赶路而忽略了路边的风景,不必因为一时的风雨而诅咒整个旅程。

该努力时全力以赴,该放手时云淡风轻。

就像徐志摩的诗:“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。”

尽人事,是我们在时间画卷上留下的浓墨重彩;听天命,是我们对生命无常的敬畏与接纳;把心放宽,把事看淡,是我们走过万水千山后最从容的姿态。

人生如四季——春的萌发,夏的繁盛,秋的收获,冬的沉淀,各有各的美。重要的是,在每一个季节里,都活出那个季节该有的样子。

当我们学会以过客的眼光看待得失,以主人的姿态珍惜当下,这趟旅程便不再充满焦虑和惶恐,而是充满了宁静与喜悦。

毕竟,我们来过,爱过,奋斗过,也放下过——这,就足够了。

毕可鹰书法日记(六十一)

10月9日
昨天晚上,我即兴题写的“海棠无香”受到朋友们喜爱,今天早课把它制成电子版原色和草绿色两种,发给大家。

海棠无香告诉我们一个真理:人生总是有缺憾的,不要追求太完美,还是那句话:小满最好!

再加一张隶书,我喜欢这种朴实憨厚的感觉。

10月13日早课
行草书:知足胜金

老子说:知足不辱。
知足是一种心态,人之所以不知足,主要是对金钱的渴望和追求,《红楼梦》说:“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”

10月20日
为中国政法大学政治系85级返校聚会题字:桃李芬芳

周全(江苏宜兴紫砂壶制壺名家)创制的“四方饕餮环鼎壺”题写壺名。

中国政法大学“重阳书画展”正在学院路校区布展,我的古隶书“黔之驴”,用三幅四尺中堂连在一起,已经挂上了展板。

10月22日
在最经济的纸张上,用质朴无华的古隶书来题写柳宗元的诗句:
孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪

柳宗元被贬谪到湖南永州,后来又被贬到更为偏远的广西柳州,一生坎坷,从不气馁!他是我心中的英雄!

早餐后,把他的名句誊写在成品斗方立轴之上,挂在脸的书案后面,当个座右铭!

10月28日
【藏锋与做人】
藏锋是一种书法技法,指的是落笔时“逆入平出”,把笔锋包裹起来,不让笔锋的尖儿显露出来,其艺术效果是浑厚质朴。
与其相反的就是锋芒毕露。

有人评价周总理的字“笔笔藏锋,字如其人”,此言不谬也!

今天早课用大草笔法书此二字,落款:书法做人,乃是一理 。

乌兰推荐 | 学习杨振宁,把生命一直保持在最佳状态:心流

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最高境界的养生:进入心流状态

杨振宁先生说:“我的一生可以算做一个圆”。圆,是圆圈,是圆满,是一生无憾。

大部分人,这一生,只能活个2位数,能活到3位数的,少之又少,是绝对的凤毛麟角。

大部分人,一生匆匆,回首人生时,总觉得一生有太多遗憾。恨该努力时没努力,该奔跑时没奔跑,然后在蹉跎中过了一生。

大部分人,离别世间,照片只能在墙上挂一阵子,而有的人,照片可以挂几辈子,甚至流芳百年。

你说名和利都是身外之物,咱看不起,甚至还对别人嗤之以鼻。

我一直以为,一个人,如果没有拥有过,就没有资格说看不起。

正如,在指责别人前,请先拥有超越别人成就的高度,否则,就是键盘侠。

能把生命活过100岁,甚至还一直保持高质量,这是一种极为罕见的生命状态。

纵观杨振宁的一生,对科研的探索,对生命的热爱,“生命不息,奋斗不止”就是对他最真实的写照。

如果要总结,我觉得,他掌握了养生的最高心法,进入心流状态,让每一天都与自己的兴趣和专长统一,让每一天都活在当下。

心流,由匈牙利籍心理学家,积极心理学奠基人之一是米哈里·契克森米哈提出。“心流”是指因内在驱动力而完全沉浸于一项活动的状态。

心流之中,杂念归零,时间消失,任凭乱云飞度,在这一刻,只把生命诠释到最完美的程度。

其实我们大多数人都会进入心流状态,比如年轻时的求学路上,为解一道难题的孜孜以求。

比如,参加工作后,为实现当下目标的全神贯注、心无旁骛等等。

当然,还有一种情况,是打怪升级,玩王者荣耀等各种游戏。

只是我们大多数人无法做到,像杨振宁一样,树立一个崇高目标,然后一辈子的持续在自己目标中保持心流状态。

而这种心流状态会贯穿于一个人整个的生命周期和全过程。

不断求知,保持幼态延续

不知道你有没有发现,很多科学家、画家、作家、音乐家等各种大家都很长寿。

我有一位朋友,这段时间正在学习古琴,她对我说,她的老师对她说:如果一位古琴大师不是长寿之人,都不好意思说自己是古琴大师。

比如,古琴大师蔡德允,也是作家、诗词家、书法家,103岁。

因为他们和杨振宁一样,一辈子都处在求知状态,一辈子都保持着好奇心,一辈子都是终身学习者。

在他们身上都有一种宝贵品质,叫“赤子态”,或者又叫“幼态延续”。

无论年轻时的他们,还是年老时的他们,永远都保持着好奇心、求知欲,他们总是热情洋溢、活泼有趣、精力充沛。

反观我们身边的许多长者,是怎么样想的。前段时间,有位长辈退休,他兴高采烈的对我说:从此,我过上不了不劳而获的日子。

大多数人退休后的想法是,趁退休后十来年,身体还跑得动,去世界各地走走,去祖国大好河山看看,然后就呆在家里,直至生命最后一刻。

所以,人这一生,必须得有一样兴趣和爱好,或者说叫专长,它能让你一直保持好奇心和求知欲,一直让你体会到人生探索的乐趣,也会让你经常沉浸在心流状态。

若到告别世间时,我们会觉得我终将无憾于这人生。

扬帆远航作品 | 夏日桃源里的抱团新生

图文/扬帆远航   朗诵/微笑     配乐/缘

曾经,失独的伤痛如影随形,将我的余生囚困于无尽阴霾。直至遇见其他六个家庭,我们来自城市的不同乡镇,相同的命运让我们走到一起,抱团取暖。多年来,夏日租房避暑成了生活中最温暖的盼头。

今年,我们来到崇州鸡冠山大熊猫自然保护区的柴家坝小区。这里是 08 年地震后政府为山上村民选定的安置区,海拔高度1400米仅 36 户人家。因离市区远,常住的多是老人。初来此地,我便被宜人气候俘获,三伏天室内温度不过 25 度。四周环山,植被似绿色绒毯,空气清新洗肺,负氧离子含量高得惊人。清晨,青草与泥土的芬芳扑鼻,小区里老人的笑容,暖了我的心。虽湿度稍大,但这点小瑕疵丝毫未减我对这儿的喜爱。

这处住所,是抱团家人亲戚的房子。房东早年置地建了三层楼,本打算养老用,因事业繁忙闲置多年。五月初实地考察后,对房屋结构与周围环境以及配套设施都很满意,我们一致决定在此租房避暑。房东善良,又兼熟人介绍,给我们提供诸多生活用品,让我们瞬间有了家的感觉。

六月中旬,我们的避暑生活正式开启。每天清晨,大家按习惯做简单早餐,热粥或面包皆可随心随意。九点左右,一声号令就一同出门散步。一路上,欢声笑语不断,从家长里短聊到如何养生以及对自己身体的爱护,总有说不完的话。谈笑间抬眼满目翠绿,晴空万里心情也随之明亮。一小时多后回家准备午餐,大家各展厨艺,虽不豪华,却满是心意。午饭时围坐一起,品尝彼此的拿手菜,那氛围仿若回到六七十年代的童年,邻里无间,只有温暖。

饭后,女同胞抢着打扫卫生,将屋子收拾得一尘不染,宛如房屋的真正主人。男同胞则悠闲许多,抽烟者自觉到室外,绅士风度十足,照顾着不抽烟的人,令人感动。

午饭后自由活动,有人去麻将馆搓麻,有人在客厅打长牌,有人追剧入迷。注重养生的,回房开启养生时光午休片刻。我喜欢煮一壶茶,燃一柱清香,在袅袅茶香中,欣赏着从家里带来的绿植,所有的烦恼皆抛诸脑后。时间仿佛静止,一切宁静美好。

四点半过后,大家陆续开始准备晚餐。大家一致达成共识,为了身体更加健康晚餐就丰简随意各自就餐。夏日傍晚,火烧云将天空染得绚烂,微风轻拂,毫无燥热之感。晚餐后,再度出门散步。漫步在小区林荫道上,两旁的小叶楠清翠,在微风中随意摇摆,阐鸣声此起彼伏,与其他避暑的人虽素不相识,却友好的频繁微笑、彼此招呼。散步归来,又聚在二楼楼道,大家排坐一起,磕着瓜子、天南海北地聊人生感悟,从社会的发展变化聊到未来的憧憬期许。直至十点多,才不舍回房。

这样的日子里,常有同命家人来访,带来许多时令蔬菜,最多时摆了三桌,热闹非凡。那一刻,我心中涌起一种强烈的感觉,这或许就是我们这个特殊群体期待的集中养老模样吧。相互陪伴,相互支持,在温暖中度过余生。

我们还多次组织爬山探险。山林中,大家相互扶持,你拉我一把,我推你一下。参天大树高耸,在彼此鼓励下,我们有了征服的勇气。山林风景绝美,小溪潺潺流淌,发出悦耳的声响;瀑布飞泻溅起晶莹的水花,野花野草遍地肆意生长,散发出淡淡的清香;还有野鸡和不知名的鸟儿在山林间穿梭嬉戏。置身其中,心胸豁然开朗,曾经如影随形的失独之痛,仿佛被这大自然的神奇力量一点点抚平。

房东给我们提供了一块种菜的地,大家闲不住,谁有空就去除草浇水。看着蔬菜在大家悉心照料下茁壮成长,仿佛看到希望的种子在这块地上生根发芽。收获时,我们将有机菜端上餐桌,成就感难以言表。这或许是一种自救,在劳动中,我们重新寻回生活的意义。

大家都无比眷恋这样的生活,在这里,时光变得缓慢而温暖,我们的心紧紧相连。经过一番讨论,我们毅然决定,明年还要继续一起租房,延续这份抱团的温暖。曾在黑暗中独自徘徊,是彼此的陪伴让我们重新站起。在这里,我们相互鼓励、相互帮助,以积极心态面对生活。我们不再孤独,而是温暖的大家庭。或许,未来的集中养老就如这般,在相互扶持中,勇敢走过余生,迎接新的明天。我坚信,只要手牵手,定能在这片温暖土地上,书写属于我们的精彩人生。

布谷鸟推荐 | 【正念生活】排队时悄悄做这件事,竟能有效降低你的烦躁

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周末的超市,收银台前排起了长队。

你推着购物车,看着前面还有七八个人,心里开始计算:

每个人至少要两三分钟,这就意味着……

你忍不住叹了口气,拿出手机,却又觉得这样刷手机也挺无聊的。

你熟悉这个场景吗?

如果我告诉你,这恰恰是一个绝佳的正念练习机会,一次免费的“大脑SPA”,你愿意试试吗?

那些看似浪费的等待时光,其实蕴含着让内心安静下来的珍贵契机。

让我们一起探索,如何将排队的烦躁转化为滋养身心的甘露。

01 为什么排队让我们如此烦躁?

要解决烦躁,我们首先需要理解它。

(1)神经科学视角下的等待

从神经科学的角度来看,当我们“无事可做”时,大脑的默认模式网络(Default Mode Network)就会活跃起来。

这个网络就像一个永不停歇的评论员,不断地回顾过去、计划未来、评判当下。

研究发现,这种心智游荡状态往往与不快乐感相关联。

(2)心理学视角下的等待

更有趣的是,等待时我们的时间感知会发生扭曲。

心理学家发现,当我们把注意力放在时间流逝上时,时间似乎会变得格外缓慢。这就是为什么排队时的五分钟感觉像二十分钟那么漫长。

加上现代生活的快节奏让我们习惯了即时满足,任何等待都变成了一种微型的挫折体验。

心理学研究还告诉我们,控制感的丧失是焦虑的重要来源。

在排队时,我们无法控制队伍前进的速度,这种无助感会激活我们的压力反应系统。

而超市环境中的镜像神经元效应更是雪上加霜——

当我们看到周围的人也在焦躁地查看手表、不耐烦地挪动脚步时,这些情绪会像涟漪一样传染给我们。

(3)佛教视角下的等待

从佛教的视角来看,排队其实是体验“无常”的完美课堂。

队伍在缓慢但确实地移动着,前面的人在不断变化,没有什么是永恒不变的。

我们的烦躁,往往源于对“事情应该更快”的执著,源于对当下的抗拒。

禅宗有一句话:

“日日是好日”。

这不是说每天都会发生好事,而是说每一个当下都有其独特的价值。

排队的这几分钟,和你在瑜伽垫上打坐的几分钟,在本质上并无不同——都是你生命中独一无二、不会重来的时刻。

更深层地说,排队也是培养慈悲心的道场。

每个排队的人都和你一样,可能赶着回家做饭,可能要去照顾家人,可能只是想早点休息。

认识到这种共同的人性,能让我们的心变得更加柔软和包容。

02 五种“大脑SPA”技巧

现在,让我们进入实践部分。

以下五种方法,你可以根据当天的心情和状态选择使用:

(1)身体扫描之旅

从双脚开始,感受脚底与地面的接触。是平均的压力,还是重心偏向某一侧?

慢慢向上,觉察小腿的感觉——也许有些紧绷?膝盖是锁死的还是微微弯曲的?

继续向上扫描:大腿、臀部、腰部、腹部、胸腔、肩膀、手臂、脖子、头部。

这个过程就像给身体做了一次温柔的按摩。

你会惊讶地发现,原来身体一直在默默地承载着那么多感觉,而我们平时都忽略了它们。

通过觉察,紧张会自然地松开,就像阳光照进房间,阴影自然消散。

(2)4-7-8呼吸魔法

这是一个被神经科学验证的放松技巧。

用鼻子吸气,默数4下;屏住呼吸,默数7下;用嘴呼气,默数8下。

这个比例能够激活副交感神经系统,就像给焦躁的大脑按下了“暂停键”。

在排队时,你可以根据队伍前进的节奏调整练习。

每当前面的人完成结账,就完成一个呼吸循环。

这样,等待就变成了有节奏的舞蹈。

(3)超市声音禅

闭上眼睛几秒钟(当然要注意安全),仔细聆听周围的声音。

收银机的“滴”声、购物车轮子的吱呀声、远处孩子的笑声、空调的嗡嗡声……

不要评判这些声音是悦耳还是刺耳,只是觉察它们的存在。

这就像在听一场独特的“超市交响乐”。

当我们不带评判地聆听时,即使是嘈杂也能成为冥想的对象。

这个练习来自于佛教的“声音禅”传统,能帮助我们培养平等心。

(4)微型慈心禅

看着前面排队的人,在心里默默地送出祝福:“愿你平安,愿你快乐,愿你健康,愿你生活安适。”

然后扩展到后面的人、收银员、整个超市的人。

神经影像学研究显示,慈心禅能够增强大脑中与共情和积极情绪相关的区域活动。

更重要的是,当我们送出善意时,最先受益的是我们自己的心。

(5)间隙意识练习

注意观察那些“间隙”时刻:

一个念头结束、下一个念头还未升起的空白;

一个人离开、下一个人还未上前的瞬间;

一次呼吸结束、下一次呼吸还未开始的停顿。

这些间隙就像乐曲中的休止符,蕴含着深刻的寂静。

藏传佛教称之为“中阴”,是转化发生的神圣时刻。

03 进阶练习

如果你想更深入地练习,可以将排队转化为“站立禅”

双脚与肩同宽,膝盖微微放松,想象有一根无形的线从头顶向上延伸,整个身体像一棵树一样,既稳固又充满生机。

感受重心的微妙变化——也许你会发现自己在不自觉地左右摇摆。

不需要刻意保持绝对静止,只需要觉察这些细微的移动。每一个微小的调整都是身体智慧的展现。

你甚至可以想象自己真的是一棵树,双脚是深深扎入大地的根,身体是挺拔的树干,呼吸像风一样穿过枝叶。

这种观想能帮助我们感受到与大地的连接,获得一种深层的安定感。

04 让等待成为日常练习

掌握了这些技巧后,你会发现生活中充满了练习的机会。

等红绿灯时,可以做三次深呼吸;

等电梯时,可以快速扫描身体;

开会前的几分钟,可以练习慈心禅。

关键是建立“等待=练习”的心理联结。

你可以在手机上设置一个温柔的提醒:“等待是礼物”,或者在钱包里放一张小卡片,提醒自己这个练习。

随着时间推移,你会发现自己对等待的态度在悄然改变。

建议你准备一个小本子,记录每次练习的体验。

不需要长篇大论,只需要几个关键词:“今天在超市练习了声音禅,感觉很平静”或“用慈心禅,烦躁减少了”。

这些记录会成为你修行路上的里程碑。

05 结语

亲爱的朋友,如果你读到这里,我想对你说:你已经迈出了重要的一步。将日常的烦躁转化为修行的机会,这需要智慧,更需要勇气。

记住,每一次练习都是一颗种子。

也许今天你只能坚持几秒钟,也许会被思绪拉走无数次,这都没关系。

正念不是要达到什么完美的状态,而是一次又一次温柔地回到当下。

下次当你站在超市的队伍中时,记得这个“大脑SPA”的邀请。

也许,你会发现,原来等待也可以如此美好。

欢迎你在练习后与我们分享你的体验,让更多人知道:

在最平凡的时刻,也能找到不平凡的宁静。

愿你的每一次等待,都成为回家的路。

 

朱颜辞镜推荐 | 跟你们搞文创的拼了!把冰箱贴都发展到这种程度了,不早说

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不是你们搞这些文创的,要考研啊!以前觉得冰箱贴嘛,无非就是个小玩意。

可你们愣是把这方寸之间的小玩意,进化成了集艺术性、互动性、收藏性于一身的存在。

1、洛阳冰箱贴

要说洛阳最值得买的冰箱贴,非龙门石窟老君山莫属,先来把最经典的卢舍那大佛“请”到自家冰箱上!

沉甸甸的立体浮雕,把千年古迹的那种庄重感都还原出来了,但吸力也很大,不用担心贴在冰箱上会掉下来。

雕刻细节超惊艳,开脸饱满,神性完美呈现,贴在家里,心有浮躁时,看着看着就不自觉静下心来,不难想象,亲身实地站在它下面是怎样的被硬控。

暖光小灯更是点睛之笔。去过的,开灯瞬间就能重温,还没去过的,也会被震撼,为了这个也得去一趟龙门石窟吧。

接着是老君山,金殿亮灯是一模一样,氛围感一下就上来了。佛“请”回家,金殿“搬”回家,每天开冰箱都能见证神仙同框!

2、苏州冰箱贴

苏州也卷起来了,推出的流沙系列冰箱贴,万分美貌!实物比图片还要惊艳,“所见即所得”都说保守了。

平江路果冻河做成冰箱贴,设计师直接让河水在里面流动,还模拟了小鱼游来游去的样子,阳光下blingbling的,动态更能体现江南的灵动。

园林系列更是把诗意玩到了新高度,网师园的紫藤花,可园的柳树,都在飘落中定格时光。

它们的魅力就在于互动感,除了贴着还可以把玩,这大概就是现代人最浪漫的精神遛弯吧!

3、哈尔滨文创

瞅瞅哈尔滨,尔滨果然是一点就透,文创做的也是华丽与抽象齐飞。

最华丽的就是圣索菲亚大教堂这款,结合地标龙塔、音乐广场大雪人,边边角角都好精致,最有意思的是钟摆设计,和你打招呼:“来啦老弟~”

还有透卡冰箱贴,把整个冰城的元素都浓缩在了掌心,童话感爆棚,看着都觉得好快乐!

论东北人的幽默细胞这一块,从来没输过,它们有自己的魔杖——不会化的冰溜子,做成文创也太抽象了吧。

4、威海冰箱贴

当去刘公岛的船行驶起来后,整片天空瞬间被海鸥大军占领,这款冰箱贴便精准捕捉了当时的震撼场景。

在威海,最不能错过的动物就是黑尾鸥了,带上几根火腿肠,那是它们的最爱,能吸引一大批俯冲而来。

冰箱贴整体做成了船票造型,纪念意义拉满。上面的海鸥还是可以滑动的,还原飞行进行时!

而且画风太治愈了!一看到就能想到天气好,心情好,甚至想留下当岛民的冲动。

还有称为“威海小镰仓”的火炬八街,路的尽头是海。被做成冰箱贴,两旁彩色的房子、电线杆和路牌都精细还原。

妙的是,内置了雪花水晶球的效果,雪景和海景融合在一起,太有意境了!

5、敦煌冰箱贴

上次我去敦煌莫高窟,一眼就相中了这个飞天冰箱贴,简直找不到任何不买的理由!

太惊艳了,真的,一层层纸雕,每一层都精细得不像话,根本就是个绝美的小作品!

它还能三档调节灯光,现在每天贴在冰箱上都觉得特别有仪式感,真心后悔当时没多买几个送朋友。

还有一款当时没买,现在念念不忘,就是月牙泉边鸣月阁造型的,结合九色鹿。当华灯初上,仿佛听见了大漠驼铃与琵琶弦音。

6、西安冰箱贴

作为一个本地人,真是为自己城市的文创产品骄傲,除了火爆全网的香香软软绒馍馍,冰箱贴也让人一眼万年。

比如大雁塔,有一点做旧,旨在打造和本塔一样的年代感。灯亮的时候,真应了那句“梦回长安”,当摆件也很不错。

还有更有创意的,住友@肉肉PAPA,diy了一个唐三彩时钟,历史存在于过去,也流转于现在。

用贴盘钟吸上各种冰箱贴,仔细看还是对称布局,观感好舒适,这不正是长安十二时辰嘛!

7、景德镇冰箱贴

说到景德镇的冰箱贴,果然把看家本领玩出了新花样!延续了陶瓷的质感,还有些可爱在。

像这种迷你立体花瓶,瓶身只有拇指大,却真的能插朵小花,随手往冰箱门一贴,春日桃枝、秋日银杏、甚至一根狗尾巴草,都能点缀生活。

还有各式各样的小陶瓷,挑上几个贴在一起,好一个立体微缩花园!

瓷质小物在灯光下会泛着温润的光泽,比其他材质多了一分安心的感觉。

8、西班牙冰箱贴

看完国内的,来美美与共一下,西班牙的冰箱贴同样极具特色。

看起来是一块地砖,实际上的确是一块地砖,说是抠走的,也没人怀疑。

虽然搞抽象是人类共同的心思,但以巴塞罗那经典小花地砖为原型的冰箱贴,也体现了当地人可爱的一面。

而建筑师高迪的圣家堂冰箱贴,则承载着更深刻的故事。

这项伟大的工程陪伴高迪直到生命最后一刻,去世时还没有全部完成,但已有部分,就足够绚丽夺目。

尤其是夕阳照进来,高迪的特色和光线的适配度就像魔法一样,投影到墙上,简直美到窒息!

9、博物馆冰箱贴

太厉害了,住友@小豆搜罗了来自各大博物馆的冰箱贴,造出了一面“华夏一万年”历史文化墙!

这个做法的技术门槛并不高,重要的是想法,和对历史脉络的了解,and money。

如果这些条件都具备,只需要一面黑板墙就能实现,用液体粉笔标注上,瞬间变成沉浸式历史课堂。

既充满装饰趣味,又有深厚的文化底蕴,真是佩服!

看过这些来自天南地北的冰箱贴,好像跟着旅行了一大圈。

有人说这些东西没用,但这也不失为旅行的意义呀。

请继续理直气壮地收集这些小可爱吧!毕竟能让你会心一笑的,从来都不是什么多余的东西~

风月作品 | 月光(外五首)

文 / 风月   图 / 网络   诵读 / 贾秀艳   配乐 / 缘

月光

月光冷凝霜,菊花飘清香。
家中无归客,石阶青苔长。

陶然红栌

陶然菊已黄,亭下赋诗章。
秋色无边际,红栌凝冷霜。

晨雾朦胧锁孤舟,河溪落叶随水流。
此去天涯知何处,冷风萧瑟已是秋。

狂风

狂风呼啸寒意浓,旷野一片萧煞声。
西山遥远清可见,夕阳依旧映碧空。

静夜

秋风萧瑟袭窗栋,夜深人静闻雨声。
辗转反侧不能寐,清晨落叶堵门庭。

秋雨

日暮黄昏寒意浓,枯枝落叶追秋风。
潇潇冷雨伤愁绪,泪眼婆娑心更疼。

老知青摄影 | 恩施女儿会盛况剪辑

恩施州利川市是全国闻名凉城,今年土家女儿节相亲会在利川市隆重举办5天,9月2号最最后庆典晚会,花车与舞龙、舞狮及民族服装表演巡游,天空中无人机组成美丽的图案不停变幻,市民万人空巷观看盛况空前,只顾用手机和360相机录像,视频太长只好剪辑几张请各位观赏。

乌兰推荐 | 纸页间的秋声

来源:散文精选大全 侵删

1

秋声渐起时,书页便开始低语。

这是十月特有的私密对话——当第一片梧桐叶擦过窗棂,当暮色里的蟋蟀将月光纺成银弦,那些沉睡在纸页间的铅字便纷纷苏醒。它们先是窸窸窣窣地抖落灰尘,继而随着晚风翻动的节奏,在台灯的光晕里跳起圆舞。此刻若推开半扇木窗,便能听见整个秋天正以声浪的形式漫进书房:远处山峦吞咽夕照的吞咽声,近处露珠坠入陶瓮的坠玉声,以及书架上那些尚未开封的精装本,在暖湿气流中微微膨胀的呼吸声。

欧阳子夜读时曾惊悚于”初淅沥以萧飒”的秋声,而我却偏爱这季节赋予阅读的伴奏。某夜重读《陶庵梦忆》,恰逢冷雨叩打防火巷的铁皮屋檐。张岱笔下”林下漏月光,疏疏如残雪”的句子,竟与现实中雨滴在空调外机上的碎响完美叠印——文字在此刻显影为声音的底片,而自然声响则成了注解的波纹。这种通感并非偶然,秋日的衰败与丰饶本就蕴含着矛盾的韵律:枯荷折断的脆响里藏着莲蓬饱满时的闷响,枫叶飘落的摩擦声预告着来年新芽破土的爆破声。读书人指尖摩挲书页的沙沙声,何尝不是对大地收割后稻茬震颤的遥远呼应?

前日整理旧书,从《楚辞集注》里抖落一枚五年前的银杏书签。早已风干的叶脉仍保持着扇形辐射的固执姿态,犹如某个秋夜突然中断的思考轨迹。彼时正在注解”嫋嫋兮秋风”的篇章,窗外突然传来环卫工扫拢落叶的唰唰声。竹帚与沥青路面摩擦产生的奇异频率,竟让屈子笔下”洞庭波兮木叶下”的意象获得了当代城市的变奏。这种时空错位的声景缝合,恰似普鲁斯特的玛德琳蛋糕,让不同维度的秋天在听觉中完成了嫁接。而今重闻相似的扫地声,当年停留在书页折角的困惑突然有了答案:所谓秋声,本质上是文明与自然在音律层面的媾和。

2

深秋子夜的阅读尤具仪式感。当暖气管道开始输送热水,当电子钟的液晶数字跳向丑时,那些白日里被车流掩盖的细微响动便浮出水面。读《板桥家书》至”咬得菜根,百事可做”处,老式冰箱突然发出霜层融化的滴水声。这让我想起童年乡间的秋收夜,大人们在晒场打谷,脱粒的稻谷如暴雨般砸向竹席,而我们这些孩童蜷在堆满古籍的阁楼里,将《水浒传》里”林教头风雪山神庙”的段落,与现实中谷粒飞溅的噼啪声混为一谈。如今钢筋丛林里的制冷设备,居然在某个频率上模拟了三十年前农事的余韵,叫人不得不相信书籍确有储存声音的魔力——某些段落根本就是为特定季节的声响量身定制的密码本。

前阵子台风过境,我在飘摇的灯火下校对《东京梦华录》的注疏。孟元老描写汴河两岸”茶坊酒肆夜不能闭”的市声,与二十一世纪都市蓝调酒吧漏出的电子乐形成古怪的和弦。当防风玻璃将暴雨过滤成模糊的白噪音,北宋的炊烟与现代的霓虹竟在听觉上达成了短暂和解。这让我想起艾略特在《四个四重奏》里的断言:”只有通过时间,时间才能被征服。”而秋夜读书的妙处,正在于让纸页成为时间的音叉,令不同纪元的声波在共振中显形。此刻书桌左侧的加湿器正吐出丝绸般的雾气,其声响介于江南蚕食桑叶与敦煌壁画飞天飘带之间——这种通感的产生,或许正是源于秋季特有的声学密度:当大气粒子变得清冷锐利,连最微弱的振动都能折射出多重隐喻。

前日造访郊外古寺,带回了半兜掉落的老槐树豆荚。将它们铺在砚台边晾晒时,爆裂的荚壳不断弹出褐色的种子,每声”啪”都像给正在批注的《酉阳杂俎》添了个标点。段成式记载的”夜行书生闻狐诵诗”,与现实中豆荚炸开的节奏莫名契合。这种声景的蒙太奇,揭示了阅读行为的本质:我们永远在同时阅读两个文本——眼睛追逐着印刷符号的排列,耳朵却解读着自然界的密码。而秋天之所以成为最佳阅读季,正因它慷慨地提供了最丰富的声学注释系统:南飞的雁阵用鸣叫为《诗经》断句,晨霜凝结的咔嗒声替《瓦尔登湖》打上着重号,甚至电梯井里穿堂风的呜咽,都能让《追忆似水年华》里的玛德琳蛋糕突然泛起焦糖香气。

3

今晨散步时发现,池塘里的残荷茎秆已变成天然的竖笛。风掠过那些蜂窝状的孔洞时,发出的声响介于埙与箫之间,恍惚是李商隐”留得枯荷听雨声”的立体声版本。这让我想起书房里那套迟迟未读的《梦溪笔谈》,沈括记载的”应声石”原理,或许能解释为何秋日的文字总伴随着多重回声——当某个思想在书页间诞生,立即会有十月的风替它寻找共鸣腔。此刻夕照正将我的影子钉在《声律启蒙》的扉页上,”晴对雨,地对天”的韵脚突然有了具象的伴奏:社区幼儿园放课的铃铛声,快递车碾过减速带的颠簸声,以及更远处,江水推送晚潮的吞咽声。所有这些声响都在证明,真正的阅读从来不是孤立的视觉行为,而是整个人类文明与自然节律在秋日谱写的复调乐章。