分类： 重拾自信

朗读：田间回望

后记    简单、自信过生活

五十岁生日那天，问候老妈之后，我提笔在日记中写到：从今天起，做自己喜欢的自己、做儿子喜欢的妈妈，包括身体、灵魂都要让自己、孩子喜欢，尽最大努力不发生自我及孩子的“审美疲劳”。

不活在TA人的眼光里，不活在自己的情绪中，若偶尔迷失，要能够及时调整。做好后半生的“加减法”，多些主动，少些被动，克服惰性，做个简单、快乐、自信、自律之人，认真过好每一天。

做个简单的人，读懂、看透、认清自己，真实地做自己。

过去已无法改变，未来尚未可知，只有活在当下才最真实、最可靠。确立自己的小目标，一步步向着目标迈进。

明白这世上唯一不变的就是变化。

一片看似平静的海，谁能想象在它深处发生着怎样的“波澜壮阔”—联想到安徒生的《海的女儿》情景；一片平坦的陆地，周遭的景致，看似宁静地一动不动，实则也正在高速运转着—地壳中的变化，谁人能准确描述出来呢？不由又想到凡尔纳的《地心游记》；一个看似平静的人，即使什么都不想，体内的无数细胞也在发生着激烈的、奇妙地变化，化学反应、新陈代谢…

变化在持续地发生，今天的人、事、物已然不同昨日，这一秒已不同于上一秒，现实就是这么新鲜又“残酷”，谁都回不到上一瞬间…

生活在这变幻莫测的大千世界，唯一真实可控的只剩自己。

就让自己简单快乐的存在吧，相信有一种快乐叫简单。它不是没心没肺的大条，而是千帆过后的通透、宁达。

活在当下，做自己喜欢的、应该做的正确之事：仰无愧于天，俯不怍于人。像孩子一样充满好奇，不停止学习；像智者一样正向思考、持续行动。

为自己的小目标，每天进步一点点；不自卑、不攀比，以自己的节奏、自己的信念，充实、自信地活着。如此，甚好。

我的加减法，即在精神层面多做加法，在物质层面学着多做减法–断舍离。深信精神富足之人，不会用物质去填充空虚。物质终不能解决精神层面的危机。

如郑也夫先生所期待，后物欲时代快些来临吧—

“中国刚刚度过炫富顶峰时期，不再以戴金链子为荣，点一大桌子菜吃不了浪费掉为骄傲。这股炫富攀比风依然很盛，因为毕竟人性中就有喜欢争强好胜、喜欢攀比的因子。这也是人能不断进步、不断奋斗的原因之一。

但希望能尽快把觉悟再提升个档次，富人能以做慈善，帮助别人为荣；普通大众能少些不劳而获的思想、一夜暴富的愿望，降低那些本不是必须的需求。多些脚踏实地，多些对生活的观察和思考，回归到生活的本质上来。当我们走向升华，就是后物欲时代的来临。”

争取个人先行进入后物欲时代。

多些主动，少些被动，克服那些因年龄渐长、新陈代谢变慢等引起的思想上、行动上的懒惰。

比如主动做食物，少买食品；主动去运动，减少按摩等被动接受的方式，当然治疗性质的除外；主动读书、主动思考，若只读书，不思考，没有“消化”的读书，多是被动的；少些电视、微信上的娱乐片段，因为那个时候我们没有足够的思考时间，大脑完全成了别人的跑马场，娱乐至死并非危言耸听。

关于主动读书，还是想多说几句，毕竟是书伴随我一路走来，是阅读帮我找回自信、实现了自我救赎。

读书，真的是成本最低、最安全可靠、回报率最高的自我“投资”。

你若愿意，人人皆可读书。这真是个最好的时代，即便你识字不多，或眼神不济，甚至已经老眼昏花，仍能读书—会有别人读给你听。除了付费课程的讲解，许多读书APP都是免费的，如喜马拉雅、有书、十点读书、得到等等，总能挑选到心仪的书、有主播读给你听。

选择喜欢的、感兴趣的书，读着、听着，你就会爱上它、会成为很享受的事情。

“学海无涯苦作舟。”读书苦吗？其实不然，觉得苦是没有遇到与自己兴趣相吻合的书罢了，或者说自己的思考，没有与作者“合拍”。

每本书，既是作者的心血，也是“集体大脑”的智慧结晶。作者所呈现出的文字，哪怕只一篇文章，也是多年学习、思考的延伸，是多重知识的积累，因为成文过程当中会查阅诸多参考文献。正如司马迁在《史记》中所言：“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

每本书或每篇文章，都是集体智慧加之作者的汗水浓缩而成。因此，所读之书不仅出于兴趣，还要带着感情，仿佛在和作者、老朋友交谈、对话。真正踏下心来读一本好书，会有意想不到的收效。

阅读，能潜移默化地改变一个人的认知、思维，犹如春雨润物般轻柔细无声；读书，坚持下去，自己的进步，自己会感觉得到。当你遇见全新的自己时，就体会到了从量变到质变的惊奇、惊喜。

想活出自我，活成那个自己喜欢的样子，没有书本、师友的陪伴，没有新知识、新技能的支撑，恐怕不行。

不做那个无所事事，只顾东聊西扯，不学无术之人。眼神空洞、反应迟滞的老人，于家庭、于社会再无什么价值，那绝对不是你我想要的人生。

生在这个时代，不要让自己提前荒废。皮囊会变老，而学进大脑的知识与智慧永远不老。

坚持读书，会让你重拾自信。请相信知识就是力量，就是财富，是你最可靠、最大的“不动产”。当你在某一方面或几个方面都很专业、很擅长、有主张、有建树，你也能够成为“斜杠中年、斜杠老年”，能与斜杠青年（拥有多重职业和身份的多元生活的人群）相比肩。

毕淑敏老师曾说过：一个人的魅力，往往在TA退休后，看得更清楚。属于职务的光环被岁月退去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。

希望退休对于我是新生、对每一位失独父母都是新生。失独父母都曾“死过”一回，更懂得“新生、重生”的含义。需要经历怎样的磨砺之苦，才能复活、才能“站起来”？当读书与人生阅历重叠，能帮一个人更快的走出痛苦、走向新生。

这是个最好的时代，寿命的延长、科技的日新月异，让我们这代人享受到了之前帝王将相都不曾有过的生活。同时也要求人们，要想生活得精彩，有质量，就要保持旺盛的求知欲和成长型思维，坚持终身学习。

美国哈弗大学前校长鲁登斯坦说：“从来没有一个时代，像今天这样需要不断地、随时随地的、快速高效地学习。那种依靠在学校时学到的知识就可以应付一切的时代，已经一去不复返了。”

不要以为这只是对年轻人的教诲，中老年人同样适用。如果我们不读书、不进步，时代的车轮会毫不留情地将你碾压、然后抛弃，你不会甘愿只做那个边缘人、局外人吧？

坚持读书，就不容易产生恐惧心理或较大的心理落差，可以更快的自救，并保持健康、年轻的心态。

读书，能让一个人简单且专注，不再胡思乱想。简单的人，才活得有趣味，容易快乐，懂得知足与感恩。

通过读书，通晓一个简单的道理：没有强大的国家，就没有安稳的生活。弱国无外交，弱了就要挨打。在贫穷的年代、战乱的国家，儿女的夭亡，父母连悲伤的时间都没有，因为每个人的生存都成问题。

通过读书，活得简单了，只需明白哪些是可以改变的，哪些是不可以改变的，然后在前者下功夫，不再纠结纠缠不能改变的。

请读书吧，尤其是没有走出失独痛苦的父母们，和书做朋友，是个不错的选择。

奥黛丽.赫本曾说：“人，最重要的是，有能力自我修复，自我复活，自我救赎。”

而如何修复、救赎、复活自己，是我们遭逢精神上的灭顶之灾后，首先要思考的问题。若能尽快恢复学习的能力，是最幸运之事。

还是相信尼采，“那些杀不死我的，终将使我更强大。”

我欣赏竹子的生长方式。竹子用四年的时间，仅仅长3厘米，也就是竹笋；从第五年开始，竹子就会以每天30厘米的速度快速生长，仅需6周，就可以长到15米。前面的四年，看似没有长高，而根茎却在土壤里延伸了很远、很深，面积达数百平米。

人在低谷期，需咬牙硬撑时，也需要学习竹子，默默扎根–扎稳扎广扎牢，待“复活”之时，就再不怕任何风霜雨雪。

你的余生，并不会因你经历了难以跨过的“坎”，之后就没有新的磨难了，而是你挺立起来之时，已然身披“铠甲”，再无劲敌。

失去爱子后，我又经历过许多种坎坷。每每都是书伴随我撑过困苦，不断成长、不断坚强，在阅读中领悟生而为人的不易。

阅读帮助我明白：做法越是“可怕”的人，TA们的内心越是可怜。余生很贵，不要和不值得的人和事纠缠。

人生，不如意事常八九，可与语人无二三。一个人真正的成熟，我想是能重塑心态，能多方位思考，耐得住寂寞、守得住孤独。

在经历接连不断的磨难与考验后，渐渐明白：一个人生活的琐碎，不关“风与月”。你遇到的人和事，需要自己处、自己扛。自己认知水平不改变， TA人或组织再怎么想帮你，也无济于事。自己的梦，终须自己圆。

每个人的性格，都有两面或多面：有时良善，有时邪恶；有时自私，有时忘我；有时乐观，有时消极；有时豁达，有时狭隘…纷繁复杂的大千世界，如一部鸿篇巨制，造就、转换着人们的心态、性情、行为…

在这喧嚣尘世中，要重新觅得并守住“初心”，并不容易！然而每个人都需要努力让自己找回这项本领，去实现自己的目标、梦想。

做个简单的人，不乱于心，不困于情，竭力保持心境的静与净。能力不足时，踏下心来多学习，不做那个“想得太多，做得太少”之人，每天进步一点点，不带功利，只图心安。怀揣感恩与爱，温润、善良、柔和、笃定前行，努力活出自己喜欢的模样。有能力时，多帮助他人，并与志同道合之人合作，解决一些难点问题。

做个简单的人，会过滤生活中的繁杂、冗余，有方向、有目标、有定力，做自己该做的事。人生不再设限，但也不能像浮萍那般没有根基、没有自己的坚守和底线。

做自己命运之船的舵手，在岁月的“冲刷”中，洗尽铅华，不落俗套。即使到了生命的尾声，也要像竹子那样，在凋零之前，开出花来。这可能是种理想状态，个人觉得这“理想”还是应该有的。

人世间最公平的事，就是自出生之时起，便向死而生。生与死，不过是灵魂存在的两种形式。在这向死而生的旅途中，我愿过素与简的人生–何以解忧，唯有读书；终身学习，精神富有；调节情志，积极乐观；欲念合理，简单自信…暂且将人生调成静音模式，让生活静下来，让心淡定洁净；把读书当做一种生活方式，内心有孩子的“助力”，从容低调过生活，简单做自己，自信有备前行…

最后，感谢【卡子沙龙】公众号，感谢【尚善暖心】服务号及小程序，得以让上述在2018年末已成稿的文字与大家见面。感谢在文字中相遇的朋友们。感恩所有遇见！

推文过程中令我诚惶诚恐，因我深知自己的文笔幼稚、驾驭文字的功底尚浅，可为什么要写？还是那句话：我更懂得这失去到底有多痛！这群体从谷底走出来有多难！心疼每一位曾经的父母…… 惟愿这些文字，能够陪伴相同境遇的人们，一道前行，让失独父母们多一丝抚慰，感觉不再孤单，能比当年的我更坚强、更早一天走出失独之痛。文章中，哪怕一个段落、一句话，若能帮到您，我会倍感欣慰。

附：鉴于有的失独朋友反馈：“这些文章，按顺序、前后连贯起来读，效果好于单拎出一篇。”所以再次呈现目录：

第一部分 ：失去唯一的孩子，使大部分父母陷入深深的绝望，长时间不能自拔。怎样同绝望及如影随形的负面情绪相处、直至和解，都不容小觑。
第1篇 没有绝望的生活 只有绝望的心态
第2篇 哭泣 是疗愈的开始
第3篇 身处最底端时 任何努力都是向上的
第4篇 再残酷的现实 终要面对
第5篇 思念 是我最痛的幸福
第6篇 给负面情绪找出口
第7篇 尊重卷土重来的负面情绪

第二部分 ：失去唯一的孩子，大部分父母会衍生出很多地臆想、困惑…请不要囚禁自己，这只是小概率意外事件，更不是什么见不得人的事；面对臆想与困惑，需要忍痛逐一破解。
第8篇 偶然的灾难并不会对任何人例外
第9篇 不要自己囚禁自己
第10篇 乱贴标签不可取
第11篇 从关注不幸事件 到逃离心理黑洞
第12篇 没有“准备”好 请不要出去躲年/躲节

第三部分 ：痛苦中地感受及领悟…
第13篇 “母子对话”
第14篇 黑夜终将过去
第15篇 于独处中 见自己
第16篇 接受不能改变的 改变能改变的
第17篇 调整心态 做情绪的主人
第18篇 “怎么都过不去”， 请尝试升华
第19篇 让焦虑 催生行动

第四部分 ：我的行动
第20篇 关照身体
第21篇 关注精神
第22篇 关爱自己

第五部分 ：关于未来
第23篇 未来已来 只是我们尚未察觉
第24篇 与自己的未来连线–直面衰老 死亡
第25篇 对未来最大的慷慨 是把一切献给现在

后记：简单、自信过生活

朗读：田间回望

第25篇
对未来最大的慷慨
是把一切献给现在（下）

心态决定行动，行动改变现状，现状又可影响心态…如此若能正向循环，最终将改变你的生命轨迹。

调整好自己，就开始行动吧，因为你的生命路径，90%就握在你手里。把握现在，果敢行动，就是活在当下最好的诠释。

活在当下，并不是打着这个旗号，无节制的放纵自己、及时行乐；而是有目标，有规划，从容自律地前行。

生而为人，要懂得节制无休止的欲望，不断反省，不要成为情绪的奴隶，更不要成为行动的矮子。

认定的事，就要极度认真地去做。稻盛和夫的《活法》中，就是强调确立梦想、化繁为简，然后自律、极度认真地做好眼前的每一件事。人要学着不管到了什么年纪，都能心中有梦、眼前有光，都能在心中编织美好的未来，并积极行动。

稻盛和夫还认为，没有梦想的人不会有创造力、好奇心和行动力，人格便不会随之成长。动脑去想及坚持不懈的努力过程，可以让你的人格得到充分的锻炼。

想要完成任何事，动念可以说是一切的起点，而最后的成败，关键则看你的期望有多强烈，你的行动能否长期坚持，并为达成目标而不停地付出努力。

我们自律时，世界是一个样子；我们放弃时，世界又是另外一个样子。所以，人最需要的是战胜自己。

一个人最大的敌人就是自己，要战胜自己就少不了动念与行动。坚持行动，做到持之以恒，这就是自律。自律是一个考验、检验自己的过程。自律与不自律，过得是不一样的人生。

加缪说：对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。真正能做到把一切献给现在，生活就能被你掌控，久而久之就成就了自律的你。

把一切献给现在，首先还是停止抱怨。因为抱怨，根本于事无补，只会让自己陷入负面情绪无法自拔，削弱自己的力量，阻碍前行的脚步；抱怨也是最浪费生命的做法，甚至衍生出愤怒。

普京曾说：没有实力的愤怒，毫无意义；而当你有了实力，就比较不容易愤怒了。

所以，活在当下，把一切献给现在，你的实力会与日俱增。有了坐标，即目标、梦想，就请不遗余力的去行动。不能偷懒、取巧，更不能妨碍干扰别人或制造麻烦。也不要怕做不好，而裹足不前。没去付诸行动的代价，远远超过失败。

活在当下，把一切献给现在，不再浑浑噩噩地过活。到了我们这个年纪，时间成了最珍贵的奢侈品。不拖延，不再顾影自怜，真正地活一次吧。从点滴做起，从日常小事做起，让那个你梦想的、有品质的未来老年生活，一点点变为现实……

活在当下，与时俱进，不断学习，终身成长；了解自己，了解世界，年龄并不是盘横在成长面前的绊脚石，内心的恐惧才是。不妨先放下对尚未到来的终老的恐惧，以及对过往憾事的纠结，回归当下真实的生活，做一个内心向善、有光有爱的人。

我们已不再年轻，且经历了常人难以承受的磨难，此刻请不要再把自己看作这个世界上唯一、最不幸的人，不要在这不幸中反复沦陷、难以自拔；不再与时代政策较劲，而是多想想我们顺应了时代的大政方针，国家的迅速强大、富足、安宁，有我们的一份贡献与付出。

不再将自己视为“弱者”、“受害者”，因为同时代的独生子女家庭有2亿多，接纳、承认这痛失“不止我一个”。我们能够在国家政府、社会团体、爱心人士的关怀、帮助下，加之自身努力、互助自救，做到得体的老去、尊严的退出。

从韩生学先生《中国失独家庭调查》书中可知，自2010年的“两会”开始，此后每年的两会代表均有为改善、解决失独家庭问题的重要提案；在地方两会上，失独问题也总是成为热点。

鉴于此，一项项扶助制度、政策相继诞生，且一直都在逐步完善过程当中。失独父母们是不是应把握契机，主动衔接，而不是被动等待，为每个人的未来、共同做些准备吧。

有没有能力为这个群体将要遇见和正在遇见的若干事宜发声、助推事项的解决？有没有能力也提出些可行性方案，解决与己相关又迫切的实际问题呢？…真正学进大脑的知识、思考力、行动力，才是你最大的不动产，才会帮助你“强健、富裕”，才能让你不断创造、保持价值–这也才是解决“有多少老本才算足够”问题的最优解。

活在当下，不荒废宝贵的时间。先改变自己的思维、心态，让自己真正站立起来，行动起来，照护好自己的身心是当务之急，减少身心疾病的发生发展是重中之重。

没了健康，谈什么都成奢望。飞速发展的成果，也将无法感受、体会到……关爱失独家庭，关爱失独父母，已成为国家、社会绝大多数人的共识。

还是韩生学先生的《中国失独家庭调查》中“以爱之名，总让人感动”该章末尾，介绍了深圳一个以关爱失独家庭为主的公益组织“代达罗斯（Daedalus）团队”，在2016年春节前夕，于互联网问卷星上发布的调查问卷显示：

99.01%的受访群众认为失独家庭是特殊的弱势群体，与其他残疾人、贫困儿童等弱势群体有所不同，值得社会特殊照顾与关注；

92.12%的人认为，如果自己身边有认识的失独家庭，一定会主动尽全力给予更多的关怀；

97.54%的人愿意主动陪伴并帮助失独家庭。

看着这些数据，相信每位失独父母内心是温暖又感动的。关爱、帮扶失独父母，全社会、有良知的人士正在行动。现在的我们，需要恢复爱的能力、与他人互动的能力，真正融入这温暖的、爱的氛围当中…这需要我们当下的行动。

活在当下，把一切献给现在吧，勇敢地做自己，保持积极乐观的心态，有果断的行动力，有强韧的自制力。不断地收获成长，收获爱，收获健康，相信会有奇迹的发生。

国学大师文怀沙先生，20多年前的一次住院，专家告诉他得了肝癌，已是晚期，最多只有一两个月的寿命。当时，文老先生沉默了一会儿，忽然用手在大腿上掐了一把，很疼。心想：我的知觉这么好，怎么可能只有一两个月的寿命呢？

于是老先生办了出院手续，改变作息，放松心情，协同夫人四处旅游，一直活到了2018年6月23日，享年108岁。良好的心态与即刻行动，正是文老战胜病魔，健康长寿的秘诀。

活在当下，把一切献给现在，提升自己，升华自己，心无旁骛地做好自己。当你正确行动时，就会产生正能量，这是改变自己、身心变好的开端。其实每个人都自带正能量，只是你愿不愿意调动它、激活它并利用它、坚持它。

重要的语句说三遍，诺贝尔文学奖得主、法国作家、哲学家阿尔贝.加缪说：对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。

失独父母们，请花些气力，努力活在当下，因为现在、当下才最有力量！真正改变自己，实现梦想，首先需要你当下的行动力，去“雕琢”自己。只要自己不轻言放弃，并将全身心复原的能量越来越多地集中在当下，让自己的内心亦如新中国的发展历程般，逐步“站起来、富起来、强起来”，相信失独群体会逐渐转变“悲观、虚弱”的大众形象，借力发力 ，成为中老年群体中的“发光体”。

活在当下，把一切献给现在，坚持好的行动和习惯。当自己的力量不足时，需要“独善其身”：就是在失意时，依然要独自保持自己的善心正念，管理好自己的道德修养，并能够不断学习、思考，提升自己。当你真正强大起来了，也就能够“兼济天下”了。这也是我对“穷则独善其身，达则兼济天下。”粗浅的理解。

遭遇暴击后，我们都曾是情感世界的“穷人”。而历经磨砺，主动行动与坚持后，希望每个人都能成为精神上的”贵族”，然后能够慷慨“解囊”、给予。

心   语：

认真的人生，都与活在当下分不开。人人皆知，即便我们为自己的未来–老年时段设定了目标，进行了连线，但不主动行动也是枉然；也不应把余生理解为一条直线，因为世界的变化与无序，我们并不知道自己还将遇到些什么。

我们唯一能把握的就是现在、此时此刻，只有当下才是真实的、有力的；只有当下才是“武装”自己的最佳时机。

从现在起，不断提醒自己，活在当下，认真为自己的老年阶段做准备，不遗余力。

活在当下，是重构、强壮自己的措施与方法。我们已经没有什么是不能再失去的了，与其坐以待毙，等待人生最后的归宿–死亡，不如调整好自己，行动起来，在还能做些什么的时候，为自己、为大众、为国家，再做些什么吧。

这不是什么唱高调，因为最后的最后，随着时间的推移，一个时代、一个世纪…都将隐入历史深处。我们不会知晓后人如何记载、评说这个群体，但我们希望在有生之年，在这个世界上留下一抹痕迹。尽个人所能，脱胎换骨，换个活法，有底气地奔赴未来…不是等到最后 遗憾地将毕生经验、智慧一并带走、化为乌有…

舞台再大，你不登台，永远是别人的观众。请做自己人生的主角，成为自己喜欢的那个样子。我们并不是想成为历史中的悲情英雄，只愿活在当下，把一切献给现在，努力让自己的余生充实、自信、健康、有价值、有意义。

 

朗读：田间回望

第25篇
对未来最大的慷慨
是把一切献给现在（上）

一个人的未来，正如长江之水滚滚而来–涌到眼前，变作“已来”，旋即成为过去。时间就是这样，一刻不曾停歇。不知不觉间，老年将至。

未来正“悄悄靠近”每个人，化作当下，转为过往。每个人的未来，就这样被无数个当下“分崩瓦解”着。毋庸置疑，人们在不断地“消费”着自己的未来。

未来，真正称得上是不可抗力，以速雷不及掩耳之势变为当下。

“当下”一词，近年来非常流行，有人说它是佛教中最小的时间单位：1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，1刹那有60个当下，所以1秒钟就有3600个当下。

暂且不去费力地分析、换算了，人们普遍理解的当下，就是此时此刻的现在。如若不做些什么，当下就白白地、迅速地“溜走”了，一去不返。

曾经看到这样一句话：大多数人情愿思绪游走在过去或未来，以打发现在的时光。

且不说“打发”一词听起来多么令人痛心。在时不我待的岁月中，着实有些人就是这样活着。因为那是最省气力地度过“当下”的方式，只靠“想象”，日子就一天天过去了。可是，你打发了时间，时间也同样在打发你呀。

失独父母中有些人亦是如此：起初，大部分时间沉浸在痛苦的过去，这是人之常情，无可厚非；随着时间的推移、年龄的增长，越来越多地想象着糟糕、凄惨的未来，悲伤、抑郁、抱怨、焦虑不断叠加着，消极、愤懑、迷茫、无助，不知所措地度日，时间就这么一点点地溜走了……

时间悄然走过，不会提醒你、跟你说再见。一旦过去，就是“再也不见”。我们终究是回不去的！更不可能生活在未来。当下，只有活在当下，才能体会我们的存在。

正如杨绛先生所说，人们最大的问题，就想得太多、做得太少，当然包括读书 。而且相当一部分人没有这种觉知，靠着想象，不去行动，就被“打发”了，甚至主动打发着时间。

能把握住现在的人，未来运气就不会太差。现在、且只有现在，才最有力量！请恢复觉知吧，不再迷惘，想明白之后，抓紧去做、去行动，让自己真实地来过、活过。

只有真正行动起来，思考与行动相结合，整个人的改变才算开始。虽说什么时候开始都不晚，可即刻行动是不是更好些呢？

白岩松说：趁现在腿脚还灵便，还能自己做主，就在当下为未来做做准备吧。

有计划就不乱，有准备就不慌。愿每个人都能通过自身努力，淡定、从容地迎接老年。

在还有机会、有能力做准备时，认真地思考、详尽地定制计划、果断持续地行动吧。别再沉溺于回忆与想象，别再一味地扩大悲伤，从而妨碍了当下的行动。

恢复“正常”思维后，我便开始思考：今后该怎么活？老了怎么办？如何有尊严、有价值的老去？……

无数遍想象耄耋之年的自己会是什么样子，最好的、最坏的状态都曾仔细想过，又分别同最好的、最坏的状态“连线”，然后果断选择前者。我想这也是所有人的首选，或者说是所有人美好的预期。

可仅有选择、愿望或预期是不够的，还要有切实可行地行动。谁都明白，可期的未来不是只靠想象就能实现的。

有目标就要朝向目标努力。先将目标分解成若干个小目标，小目标再细化：具体到年、月、日怎么做，达到什么状态；最后，自律地执行。

连线后才能“沿途”行走，有目标就不会偏离太远。每一步都要靠自己，要用心，要坚持，让自己走得每一步都尽可能算数。

万事开头难，起步阶段是异常艰难的。先要克服“觉得没有了孩子，做什么都没了意义”的想法。

有多少次，我流着泪不想坚持了。当被消极意念左右时，只想破罐破摔。待回过神来，发觉我没有退路。其实每个人都没有退路的，生命本身就是“单行线”。

既然活着，就要活出自我。坚持，只有鲜为人知的咬牙坚持，才有可能看到自己希望达成的愿景。

不停地擦去眼泪，挺住，坚持下来，养成一些好的习惯，慢慢地会好起来的。当看到自己的进步时，信心便会逐渐树立起来，从此思维与行动便能进入良性循环。

再次重申：不要轻易自我放弃，那样任谁都帮不了你。调整情绪、转变心态是第一位的。无论选择什么方法，都是个缓慢“受锤”的过程，请给自己足够地耐心。

紧接着是行动，思维与行动相互交织、影响着。积极行动至关重要，第四部分已介绍了许多我的行动。通过行动充分认识到：如不自救，没有人能真正救得了你。关照身体与精神，是自己的当务之急，且两手抓两手都要硬。

若进一步归纳，则相当认同白岩松总结出来地“四老”：

1、老健：我们再也不要用健康换取身外之物，因为金钱未必能买到健康。

平时就要注重三养：吃得营养、注重保养、要有修养。个人理解就是懂得爱自己，“外养、内调”双管齐下，身体、灵魂都要保持健康。

2、老居：有自己的居所，住最适合自己的地方。

随着“以房养老”，用“反向抵押”的方式，调整居所，选择自己理想的地方居住，也是失独父母们可以借鉴、便于操作的一项养老准备。

新华社北京2018年8月10日电：中国银保监会近日发布通知，在全国范围内推广老年人住房反向抵押养老保险，“以房养老”保险正式推向全国。（这还是当年成稿时的消息，读者可以搜索最新动态。）

3、老本：准备一笔足够养老的本钱，才有底气步入老年。

年纪变大，身体衰老，患病的可能性越来越大，应留够医药费和看护费，这是晚年生活的基本保障。

可是，多少老本才算足够呢？这似乎还是那个没有答案的问题。之后有个人一点见解。

4、老友：能有“好朋友、好饭友、好旅友”和老伴一样重要。

平时多结识各类朋友，能够谈得来的、有共同兴趣、爱好及志向的，都该珍惜或者请进生命里。其实能称得上“老友”，彼此牵挂，能有共鸣之人，不会太多。

不仅仅是失独者，对于这时代的中老年人，这几点都是非常适合、非常重要，需要现在就去做、去准备的事。

未来可能会有许多变数，而提前“连线”、沿途行走，既是规划与准备，又是为自己定制了小目标–有了“人生地图”的导航，不致迷失自己而不自知。

只要用心准备及“行走”，把握住现在，把握住当下的节奏，你会抵挡住不断袭来的悲伤与“胡思乱想”；会活在当下，与时俱进；会随时调整、修正这线路，可操作性与灵活性都握在自己手中；还有机会欣赏到“沿途风景”。

正如茅盾文学奖获得者周大新先生所写的《天黑的很慢》：天黑之前还有很多风景，比如“周一”的黄昏就很美……

《天黑的很慢》是中国首部关注老龄社会的长篇小说，而周大新先生也是一名失去唯一儿子的父亲，建议大家都能认真拜读这部作品。

通过阅读，会提前多方面、多维度的了解到年老之后会发生、遇到哪些状况。先一步的知晓，若之后真的发生类似情形，就不会乱了方寸；会深谙自己在社会与家庭层面的角色是在悄然变化着的，能接受任何现实。不会被“最后的结局”遮挡、迷乱了视野；不会衍生出那么多的慌张、恐惧、抱怨、嫉妒、惆怅，会保持好心态，感恩、用心、用情地迎接每一天…(待续）

朗读：田间回望

第24篇 
与自己的未来连线
正确面对衰老及死亡

古往今来，衰老与死亡的话题，沉重且哀伤，大都避而不谈。尤其死亡，似乎成了宗教、哲学的专属论题。

目前，在失独群体中，大多是四、五十岁及以上的中老年人，经历了与孩子的别离，考虑最多的，当是余生—衰老和死亡的问题。重点当是养老问题。

失独父母可能都这么想过：我们已不怕死，怕的是病、病后的凄凉，恐惧病后至死亡之前那段不能自理的日子……其实这也是所有人的恐惧。衰老或疾病导致的虚弱，自理能力的丧失，是人们最怕的事情。

死亡之前人们想象的，也是多见的场景：多种疾病缠身，衰弱到难以自理，或卧床不起，或入住ICU抢救，身上插满管子，连呼吸都要借助于机器……

这情形固然恐怖，但不是所有的死亡都是此般过程。

有恐惧必引起焦虑，焦虑即是对尚未发生之事的恐惧。解决这个恶性循环最有效的办法是行动。

趁现在还有精力、有体力、有时间，去做些未雨绸缪的准备。基本原则还是–改变能改变的，即对身体、精神的充分关照；其次是能坦然接受不能改变的，接受生命的规律与结局。有明晰的心理准备，接纳最终的殊途同归。

以往我对自己未来的衰老和死亡，大都是脑中快速一闪念，马上就切换画面，不愿细想这“不吉利”的后果，不允许这念头多做停留，甚至责备自己过早的杞人忧天。

无论你思考与否，死亡都是所有生命个体的必然归宿。抛去意外不谈，你本可以通过充分的准备与行动，心中有数地度过有生之年。不要等到最后，只能硬着头皮草草收场，空留诸多遗憾与不甘。

谁都是在向死而生，谁也不知道自己的余生还有多长。忌讳也好，拒绝承认也罢，死亡终将来临。

其实在与孩子告别、分离的时刻都已意识到：死亡随时都在发生，如同新生命在不断降临一般；且死亡不分长幼尊卑。唯愿在明白人生短暂、无常的同时，我们还有能力去做那些“一直想做又没有付诸行动”的事。

随着阅历、年龄的增长，死亡似乎已成为不定时地提醒，不再只是出现在新闻里、电视报道里、手机微信里，而是周边熟悉的人、亲人、朋友都会出现的平常之事。接连目睹大病或者死亡时，你会越来越真切地感受到死亡地迫近，会不由自主地思考死亡。

假如明天不再醒来，你的生命会被定格在怎样的状态？你活出自我了吗？是否可以“从容”的接受？还是追悔莫及、充斥着许多遗憾呢？

思考死亡与衰老，不是让你忧心忡忡、萎靡颓废、亦或气急败坏，而是让你更好的规划人生，把握现在；不至于等到生命的最后时段，慌乱到不知所措，力不从心、狼狈不堪。

如果每个人的一生都是一个故事，你希望自己的故事怎样结尾呢？我觉得最好的状态，应是毕淑敏老师描绘得那样：应该像江河的入海口般，舒缓而磅礴…

“在过去一个世纪里，人类预期寿命的增长是最卓越的成就。”诺贝尔经济学奖获得者罗伯特.威廉.福格尔说。自1900年以来，人类预期寿命已经延长了30岁以上。

中国从建国前平均寿命不足40岁，至2016年底，已经达到76岁（写文章那年2018年查到的最新数据）。由于寿命的延长，部分中老年人，从现在到未来的某一天死亡，一般会经历三个阶段：

一、独立生活阶段：这一阶段，身体较强健，能应对生活中所有事情。这一阶段，你的行动能随心所欲，是最应该好好规划、把握的阶段。如果你愿意，可以继续学习，掌握新知识、练就新技能、尝试新工作等等；并继续存储健康、财富、智慧等。

二、缺少独自生活能力阶段：不能自行做饭、购物、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务，即所谓“八大日常生活独立活动”。此时，你缺少安全的、独自生活的能力。

三、缺少生活自理能力：在没有他人帮助下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走，即所谓“八大日常生活活动”。此时，你已缺少基本的生活自理能力了。

这是印度后裔，生于美国，牛津大学哲学与政治经济学硕士，哈佛大学医学博士，曾任美国卫生部高级顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物—阿图.葛文德医生， 在《最好的告别》一书中如此描述。他还说：“身体的衰退，像藤蔓一样悄悄蔓延，一天一天，变化微小，不易察觉。人会适应变化，但直到某一时间节点，情况会大不同。”

也许你会经历这三个阶段；也许你会如寺院高僧般，打坐圆寂，寿终正寝。后者当是人们追求的理想状态吧，即健康年龄和生理年龄尽可能的接近。—这是最佳的、最受欢迎、选择最多的与未来“连线”的模式。

与未来“连线”，是对自己余生负责、减少遗憾的有效方法。连线之后，路径怎么走，怎样对待时间，大抵都有了明晰的方向、目标。由此看来，处于第一阶段时的准备是最重要的，最必要的、必须的。此时最不该偷懒，不应再有“赌徒”心理，而是应从日常、生活细节处着手，多在之前提到的“饮食”与“运动”上下功夫。

为什么饮食、运动加了引号呢？

这个“饮食”，不仅仅指三餐等吃进去、进行新陈代谢的有形食物，还应包括无形的精神食粮；同理 “运动”，除了肢体的运动，大脑也应保持活跃，正向的思考、记忆、决策是健康生活的前提。在“管住嘴”、“迈开腿”的同时，一直保持好奇心、求知欲、行动力较为理想。

请像当年要求孩子那样要求自己，要求这个“老小孩”每天亦在进步一点点，尽可能做到与时俱进，尽自己的最大努力不落伍，不被提早衰老的身心所拖累。

真正到了二、三阶段，做了充分准备的你，那时也不会太过慌张。是选择居家、社区养老，还是选择入住不同服务项目、等级的老年公寓，心里自然有数。

无论怎么选择，重要的是在第一阶段，此阶段务必尽力而为，这是实实在在为自己做事，要明确意识到：存钱不如存健康，不要再做一些牺牲健康节省金钱的“傻事儿”。

个人愿景，当然首先追求健康年龄和生理年龄的尽可能接近；其次，网络时代，或者说大数据时代、智能时代，已然来临，这是个最好的时代，不久智能机器人等多项科技设备，可能会发挥出你想象不到的作用；同时，随着国家高度重视，政府、社会机构等会提供适老、养老相关政策、服务，即便到了二、三阶段，也不再有那么多忧虑，只需要理智清醒地做自己该做的事即可。

自己的事，认真做；别人的事，有能力帮忙做；老天的事，交给老天就好了。

早在2012年，史蒂芬.霍金在他70岁生日时，头上佩戴的读心仪–IBrain，可能会在不远的未来成为每个需要它的老年人的“伴侣”。这个小玩意儿，就如你“肚子里的蛔虫”，能准确地将脑电波信号，转化为思维活动、语言，相应设备接收到指令，就明白此人想做什么、预做什么。例如，根据身体和财务状况做一次出游；入住什么等级的公寓；吃什么大快朵颐；想入院治疗还是放弃？要不要抢救等…都能准确“破译”。

通过读心仪的实时“翻译”，人机结合，避免违背个人意愿，减少医疗资源浪费、以及文化泄露等，所谓文化泄露，指个体的经验会随着自身的死亡而消失，不能在群体中延续。而有条件者，可适时进行脑机互联，选择这位可靠的“代言人”。想来此种状态，不会是太远的事。

走到生命末期，恋生恶死是人之常态，是种惯性。此时，可能再坚强、豁达的人也很难高傲、淡定。既然死亡已不可避免，最后选择尊严死–善终服务，也称安宁缓和医疗，不失为上策。毕竟，没有谁会愿意在死亡之时，身上还“插满管子，血管里流着化疗药物，肉里还有新的缝线……”

尊严死：是在生命最后阶段，不使用招致人格崩溃的各种生命维持装置，在生命弥留之际，不做过分的治疗，而是用安宁缓和的方式，给人以临终关怀，最大限度地减轻人的痛苦，让人自然而有尊严的离开这个世界。

尊严死也是遵从自然规律，体现“生命和谐”的主张。可通过本人事先签署的“生前预嘱”–如心跳或呼吸停止，要不要胸外按压，或电击复苏；或是否通过喉咙插管，进行机械通气；若不能自行进食，是否愿意采取鼻饲或静脉营养；等等…进行生命的最终关怀。

在生命末期，按照尽量自然的方式，有尊严的离世，不仅是对生命的最大尊重，也能让处理该问题的人，产生心理上的崇敬、崇高感。

开国大将罗瑞卿的女儿罗点点，曾是医生，也是中国尊严死的推动者。早在2006年罗点点和她的朋友成立了“选择与尊严”网站，并成立了“不插管俱乐部”，提倡尊严死，希望人们在意识清醒时，在网上签署“生前预嘱”。

2013年7月，北京市已成立生前预嘱推广协会，在北京市卫生局的主管下开展业务。真盼望生前预嘱早日在全国各省市区推广开来，不单单失独父母，独生子女父母有此盼望者也不在少数，而且都更关心细节、内容有哪些，最好囊括器官捐献与否、财产及后事处理等等。

阿图.葛文德医生还这样写道：“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种是面对人终有一死的勇气；第二种是依照我们发现的事实，采取行动的勇气。显然第二种更难。”惟愿通过认真思考衰老与死亡，人们能够拥有这两种勇气，而不是把选择的难题转移到他人身上。个人觉得，真出现这种转移，对他人来讲实属“生命不能承受之重”。

“自己的事情自己做。”，智慧的准备，明白的选择，笃定的行动，无论处于生命的哪个阶段，都可以随性、洒脱地生活。

思考衰老与死亡，是为了把今天过到最好，而不是让你觉得很丧、很累，觉得为了未来而牺牲了现在。恰恰相反，正面思考，做好你该做的，能令你自信、有底气地活着。即便到了生命的终点，依然能够微笑着从容地与世界挥手告别。

心 语：

一直信奉，过有准备的生活，才能心安，才能少焦虑或不焦虑。按自己设置的状态去活，其它的交给老天。

通过与未来连线，直面衰老与死亡，然后设定自己的路径，努力走好每一步。不要始终纠结在终点上，忘记或错过了沿途风景的美丽。

通过与未来连线，提醒自己不要只关注死，忽略了生命的鲜活、尊严及质量。人生的三个层次你肯定有印象–活着；体面地活着；明白的活着，你总要努力向上“攀登”吧，如果只停留在“活着”这一层，即便选择了“尊严死”，又有什么意义呢？

特别喜欢欧文.亚龙在《妈妈及生命的意义》一书中对生死的解读，摘录一段，共同赏析：

“最害怕死亡的人，正是最不能好好发挥生命的人。

在你出生前，已经有很多年，好多个世纪过去了；

在你死后，也会有好多年，好多个世纪过去。

因此，你可以把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间–你出生之前是黑暗，死亡之后是黑暗。

人们不会对前面那团黑暗在意，而对后面那团黑暗充满恐惧…”

是不是通俗 易于接受，又发人深省呢？从中，你悟出了什么？

生命本身既是宇宙间的奇迹，又都是匆匆过客。没有理由再纠结，没有理由不珍惜、不努力、再得过且过了吧？即便你不能将那“一星火花”发挥到灿烂的极致，也该令其持续发光，乃至更明亮些吧？

与未来正确连线，做好心理准备，尔后行动，不只纠缠于火花熄灭的那一刻，集中注意力活好当下，提升生命的层次与质量吧。

未来终究绕不过现在的；现在你活的怎样，也预示着你的未来。如果现在不努力让自己变得更好，未来年老体衰时会呈现出什么状态，也便可想而知了。

对自己的老年阶段，提前“透视”，有个清晰的定位与“连线”，即便这线段不会如你所愿、那般笔直，但有方向的努力，会少些迷茫、能最大化的接近个人愿景。这“操作”有些虐心，但终会令“走在路上”的你受益。

面向自己的未来，做到“统揽全局”后，请即刻行动吧–充分合理地准备，尽可能去释放自己。既欣赏沿途风景，又努力让自己活成一道风景。

如此，认真活过，不负人生下半场；如此，顺应规律，顺应本心，不求流芳百世，只在“我本可以”时，过好每一天；如此，无惧生死，坦然面对一切。我们都是面对过失去的“前行者”，假如死亡后真的能与孩子“重逢”，那么我们该以怎样的姿态前去呢？

朗读：田间回望

第五部分

关于未来–我们是未来的参与者，对未来最大的慷慨，就是把握好现在。

第23篇      未来已来，只是我们尚未察觉

经历过唐山大地震的我，在2018年的今天(文章写于2018年7月28日)，蓦然回首，四十二年已过，忽然间意识到–自己的未来已来。

对于当年那个站在废墟上的我来说，未来就这样，在后知后觉中呈现眼前。改革开放也已经40周年，对于当年的十一届三中全会，现在如此绚丽、壮阔、生机勃勃，这一切就是它曾畅想的未来。

不管你有没有察觉，未来在不停地行进着、变化着。当年的遥不可及，似乎一下子便跃然眼前，又转瞬即成过去。

时间就是这样不慌不乱、自顾自地、又不忘携着你，一分一秒的前行，走向那“遥远的未来”，走向了当年的你偶尔憧憬一下的未来。

四十二年，在历史的长河中，只是一瞬，而对于人的一生来讲，则是由前半生进入到后半生的节奏了。

假定以今天为起点，后推四十二年，能想象出未来的样子吗？我是不能。因为当年的我，做梦也想不到：绿皮火车被高铁取代；手表、自行车、缝纫机、收音机这“三转一响”中的自行车已成共享；出门开着自家车且不用带钱包；买什么也不必出门，在家等候就可以了…

尽最大努力想象一下：那时人工智能（AI）、虚拟现实（VR）等技术，早已到“后时代”了吧；人类攻克了癌症、阿尔茨海默症等多种顽疾；也可以自由往来于地球之外的其它星系了吧……

不必绞尽脑汁了，人们的想像力还是受着时代及多种因素制约的。像赫胥黎的《美丽新世界》所描述的景观会不会出现谁知道呢？那可真是个充满讽刺的大胆脑洞……

一个新词“吓尿指数”，可能会说明一切，人类的智慧是无法估量的。

吓尿指数是说，一个人去到多久之后的未来，会被吓尿。这个词是美国发明家、曾发明了盲人阅读机的企业家、未来学家雷.库兹韦尔提出的，他认为人类在21世纪的进步将是20世纪的1000倍。

之前的“吓尿指数”需上百年甚至更远；而现在，下一个吓尿指数可能只需几十年甚至更短。华为的手机业务总裁何刚认为只需要25年。天马行空的去想象你会被什么景象吓尿吧……

再肆意假设一次：现在这个大地震后幸存了42年50岁的我，是那个42年后(2060年)92岁耄耋之人“穿越”回来的，只是穿越的代价，必须将那42年的记忆、所有痕迹抹去。也就是现在的我，是蒙上天偏爱，又“被推送回来”，重新活过。哪有这等好事？想法着实荒谬！若有，顺此逻辑梳理，此时的我该怎样行事？如何对待这”重现″的时光？细思极恐，仿佛瞬间便理解了“时间就是生命”、领悟了那些文人墨客为何会用″弹指间、一霎时”来形容人生了，不敢再沉沦迷茫、懵懂虚度了 。

终究，平凡普通的我们，无法想象四十多年后的远景，时光更不会倒流，谁也回不去的，只是想提醒大家：在自己的时间轴上，少年、青年、壮年无声逝去，未来已来，以我们不易察觉的姿态悄然而至。感叹的同时，务请珍惜时间了，时不我待呀！唯愿失独父母们能早日疗愈创痛，恢复对时间的觉知，与之友好相处，能即刻行动起来，去做自己想做的事，替孩子活过；活成自己喜欢的模样，以致于在形将就木时别留有太多遗憾。

有一篇在脸书（Facebook）、推特（twitter）上频频被转的文章，译成中文是“临终前最遗憾的五件事”，作者是专门照顾临终病人的美国护士布朗尼 韦尔(Bronnie Ware) 。她有机会听到很多人临终前说出一生里会后悔的事，并概括出5件事是大多数人最后悔的：

1、活在别人希望的生活中，没有追求自己真正想要的生活；
2、太多的时间花在工作上；
3、没有勇气真实表达自己的感受；
4、没有用心和朋友保持联系；
5、没有选择让自己活得更快乐。

无独有偶，日本最年轻的临终关怀医师大津秀一，在他多年行医的基础上，在亲自听闻并目睹过1000例病患者的临终遗憾后，写下了《换个活法：临终前会后悔的25件事》。

他提醒人们换个活法–要珍惜活着，珍惜当下，活出积极的没有遗憾的人生。其中：“没有做自己想做的事；没有实现梦想；没有去想去的地方旅行；没有注意身体健康；没有看透生死；”这些遗憾排在前五，是不是对你我也有“警醒”作用呢！

欧洲一家杂志曾对60岁以上老人进行过一次问卷调查：你最后悔什么？列出10项人们生活中容易后悔的事，供被调查者进行选择；在相关人员对收回的有效问卷进行统计后，得出这样的结果：排名第一的是，75%的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

我不禁暗想：60岁后就认定自己老了，一事无成了，未免太早吧？我们都知道，什么时候开始都不晚！只要确定可行的目标，“大器晚成”的例子比比皆是。

还看过这样一则故事：一个40岁的人被医生告知患了癌症，最多再活三年时间。因此他为了让自己最后的生命更有意义，拟出一个三年要做十件事的工作计划。其中包括写一本书、学一门外语、搞一项发明、游30座名山、看50个城市等等，而且详细计划后便立即付诸行动。在过了二年零八个月的时候，10项目标全部完成。他再到医院复诊时，却发现是医师当初拿错了病例，他根本没有患病。

这也许只是个故事，但我选择相信，并为他鼓掌。因为误诊，使得他这段人生大放异彩，“找”到了真实的自己！估计他也会感谢这次就诊出的差错，让他换了个活法。

人，有时需要对自己“狠”一点。不逼自己一把，可能永远不知道自己有多大潜能。不逼自己一把，大都选择“舒适”被动地、“安逸”平庸地活着……

人的生命长度是个谜，潜力有多大，也是个未知数。在日复一日、年复一年中，人们容易迷失其中，纠结着、挣扎着、痛苦着得过且过。

人，可能最大的悲哀，就是没有认清自己，没有勇气做自己的主人，没有充分发挥出自己的潜能。

如果我们真的没有认真地年轻过，那么待明白过来时，何不选择认真地老去？你已知道：种一棵树，最好的时间是十年前，其次就是现在。在自己的时区里，不懈怠就不会过时 。

提前知道未来可能留有的遗憾，对个人来说当是幸事。请根据自身的情况，设计、规划、实现余下的人生吧。“复活”自己、“拯救”自己，成为自己，主要依靠你自己！

未来正一天天向人们走来，请清醒地感知、觉察，不要重复地去过“四、五十岁已死，八、九十岁才埋”的日子。不要给自己留下那么多的遗憾，在“无力回天”之时，再去后悔“我本可以”！

毕淑敏老师说过，“一个人躺在地上，如果他不想起来，那么十几个人也拉不起他来，即使起来了也马上会趴下。所有的动力都来自内心的沸腾。”

 

“一个很有意思的心理小游戏”，毕淑敏老师说。她见过三十来个人都拉不起一个不想起来的人。只要你不想起来，没有人能把你”拉”起来，就像“叫不醒一个装睡的人”。

心理上的问题就是这样，只要你没想通，只要你不是真心想改变，那么所有外界的努力都是劳而无功的。

一些理论、方法能帮到你，是因为你恰巧已经走在了这条路上—具备了自我想要改变的强烈意识和本能需求。

此时此刻，我们都在通往未来的路上“奔跑”着。人最大的错觉，是误以为来日方长。不要等到最后才惊觉，世事无常，来日并不方长！

请与时间好好相处，这是上天赐予你的最好馈赠。时间是每个人最忠实的朋友，无论你心情好坏，它都不离不弃伴你左右。请别再对它视而不见，冷落它、挥霍它。别等到你还没有察觉、依然痛苦焦虑的时候，时间溜了、未来来了，剩下一事无成的自己，显得那般可怜、无助、懊悔。

我们都曾是个孩子，也都曾拥有各自的梦想，请相信，每个人来到世上，都有着自己的使命。请尝试找回初心，找到使命，不再彷徨、不再等待。请运用自己的智慧和行动，走向未来，去实现那些还能实现的梦想。

心  语：

未来正悄悄走向我们，愿觉知在每一个清晨与你一同醒来。有些人是被日出日落迷惑了，觉得太阳下山、明早依旧升起，孰不知是被地球的自转、公转“带偏”了、转晕了。

有谁知道地球已经转了多少圈？还将再转多少圈呢？尽管有天文学家推测地球存在了46亿多年、预言50亿年后将消亡，但那也只是预言与推测，对于现实中的人来说，只是个听觉数字，个人的有生之年无法与之对比“搭界” 。

地球上的所有，跟随它以每秒大约463米的速度行驶着、高速运转着，只因没有参照物，人们无法感知到这速度罢了。

这里补充一个小知识：地球的自转速度约1667千米/小时；马的速度最快达60千米/小时，约17米/秒；火车的最快速度，高铁时速也就400千米/小时，约111米/秒。比较之下令人很是吃惊。

曾在医院见过化验室的离心机工作，利用高速旋转使血液分层，这个过程整个试管内看起来非常“平静”。忽而觉得，地球好像一台巨大的离心机，因它的飞速自转，产生了稳定一切的离心力、强大引力，从而让人们无察觉的、稳定有序又“安全”的生活在这星球之上。

然而它的运行、变化却一刻也未曾停止过。我这个愚钝之人啊，好似刚刚回过神来。光阴的故事每时每刻都在更新，时间与历经创伤事件后产生的负面情绪正在折损自己的生命，不经意间又被迫向自己的未来迈进了一步。

当然，也不必惊慌失措、焦躁不安，察觉到便是幸运，只要不再”安睡”在失魂落魄里，不再蹉跎下去、主动“出击”就好了。请谨记：唯一不变的就是变化。所以改变自己，提升自己，成为自己，当作为首要任务。

有觉知、有目标的思考与行动，相信自己完全有能力活出生命的精彩与意义–不再迷茫、不再顾影自怜，将自己的未来与时代“接轨”，让余生发挥潜能、不负“使命”，有趣味、有价值的活着，活出那个真正的独一无二的自己。

朗读：田间回望

第22篇    我的行动之关爱自己

“我们必须愿意开始学着去爱我们自己。”这是美国著名心理咨询专家、心灵导师、作家、演讲家露易丝.海瑞德的人生哲学。

露易丝说：“人们存在的问题，最根本的原因就是你不爱自己。”“当我们真正爱自己的时候，生活中的一切都会运转正常。”

是的，好多人都忘记了爱自己，亦或不愿意爱自己，尤其失去唯一孩子的父母们，不仅忘了爱自己，更多的是不愿不肯爱自己了。在“赎罪心理”的驱使下还变相地自我“虐待”：不停地悲伤、无休止地自责、不允许自己再有欢乐等等。

只有恢复爱自己，才能尽快从创痛悲伤中走出来，才能使生活再次回归正常轨道。

关爱自己，请先宽恕自己。无论是谁，在这世上都是一个平凡普通的生命，没有谁是无所不能的超人，没有谁是完美无暇的个体。既然如此，何必拼命与自己较劲呢？请把自己从过去的罪疚感中“拉”出来、解放出来。

爱，是一剂良药，而宽恕则是通往爱的途径。请首先宽恕自己，正确看待自己，原谅自己不是全能的神。

早在九百多年前，苏轼就站在宇宙的高度，道出了人生的渺小与短暂：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”说到底，人生短暂卑微，充满着不确定性。一个成年人应该能够认识到这一点，努力珍视、爱惜自己，否则还有谁能爱你并拯救你呢？

蒋勋先生曾说，人与人之间的关系只有两种，一种是生离，一种是死别。可能失独父母们的特殊经历，会对这句话有更深刻透彻地领悟。

我们与自己的关系亦是如此，精神与肉体，也终有一天会行至“死别”。可现在，既然活着，就别活成精神肉体的“生离”—有太多的失独父母活得犹如行尸走肉，活成了身体与灵魂的“生离”，这是多么令人痛心疾首的事啊。要想改变现状，可行性行动就是从宽恕自己、爱自己开始。

请参透，人活着，就有可能遇到无可奈何的意外！在别无他法的情况下，爱自己才是明智之选。你活着，不仅仅只为了孩子，更不是活给别人看的；你活着，不要一直活在自己的情绪里，更不要活在TA人的眼光中。

停止抱怨，是爱自己的实际行动。抱怨对解决问题起不到任何作用，只能更快地让你陷入负面情绪，浪费更多地精力和时间。抱怨和愤怒一样，会悄悄“偷走”我们的智商。当我们停止抱怨与愤怒时，会更容易平静下来，有能力思考并解决问题。

失独父母们，在与孩子分离之初有一种强烈的内在需求，在往后的日子里，永远无法满足了。这是引发抱怨、愤怒的根源。此时我们必须尝试在心里做出让步，因为过去的事情已然发生，谁也无法回到从前、无法改变过去。可这让步，是何其艰难、缓慢啊！整个过程中，我们必须保持爱自己的行动，否则很难坚持支撑下去。

从某种角度说，失独父母是死过一回的人。经历过生死，就容易对生死悟透、看淡，恐惧心理会比较容易克服。然而焦虑、愤怒、抱怨以及悲伤，都暗藏着恐惧成分。只有真正地爱自己，才是消除恐惧最根本有效的办法。

选择改变，以实际行动滋养身心，从原来的消极情绪中缓慢走出来，就是强大自己、爱自己的具体表现。

曾经很长一段时间，我们难以自控，无力改变；逐渐地，有了转变消极心态的意愿，有了让生活发生改变的想法，此时就是爱复苏的开端。先改变内心，改变思维方式，随后改变说话方式、表达方式，改变看待周遭、看待一切的角度与方法，随之正确的行动，这样全身心的变化会逐渐显现出来。

当我们陷入痛苦绝望中，你最想得到的是什么？没错，是爱！要有多少爱，才能填满这悲伤之“井”呢？

来自家人、亲朋的爱，固然重要，但显然远远不够。自己对自己的爱，才是关键。如果你迟迟不愿宽恕自己、不愿爱自己，不真正地行动起来，“借”多少爱都是徒劳。只有自己“会”爱自己了，这致命之伤才有机会渐渐好转。

“会”爱自己、正确爱自己，就从好好对待身体与精神开始，就从过好每一天开始。

清楚地记得，我在一次瑜伽习练过程中，根据老师的语音引导：“请给自己一个大大的拥抱”。拥抱自己的一瞬间，我被自己温暖、“融化”、打开了。一刹那，感受到了一股暖流涌遍全身，体会到原来自己爱自己的力量，竟然如此强大，又如此简单有效。原来爱自己是最容易做到、最方便的事情，也是被我之前忽略的事情。

从那时起，我渐渐恢复觉知，试着“控制自己头脑”的时间一点点延长，主动关爱自己，开始全身心的呵护照料自己：如何合理的安排作息时间，工作、运动、放松、着装、读书、思考、一日三餐等等，所有细节都认真打理。

露易丝说：“自己是一切问题的根源。”只有自己才能将自己照顾得妥帖周到、无微不至。最好的救赎就是自救，因为自己最了解自己，知道自己最需要什么，最该改变什么，以及改变的先后次序。

每个人都应该有属于自己的、改变自己的“时区、节奏、顺序、方法”，即所谓的“私人订制”。

早上醒来，马上提醒自己，不再立即陷入不良情绪，而是学着感恩：感恩我依然有个家；感恩我们有个和平、安宁的国家；感恩我还在呼吸；感恩父母给予我生命；感恩父亲让我懂得慎独；感恩母亲让我懂得博爱；感恩家人们、亲朋们给予我的支持；感谢自己能够转变思想、开始自救行动了；感恩有那么多有趣的灵魂著书立说，让我能更快地改变自己……

心态决定行动。感恩后起床的你，心情是愉悦的，行动是轻快地：洗漱时会对着镜中的自己观察、微笑；运动时脚步轻盈、身手敏捷；整理房间时会随着音乐轻声附和；连浇花草时都会顺便问声“早上好”；三餐时，会感恩大自然的赐予、会细品食物独特的味道……

出门前会注意检查自己的形象了。杨澜说：“没有人有义务透过你邋遢的外表，去发现你的内在。”干净、得体是最基本的要求。自己看着舒服，也是对TA人的尊重。

走出家门，更要将自己调整到最佳状态，这也是爱自己的表现–不轻视自己、不自卑、情绪饱满、能自信地迎接一切。

工作中，依然带着爱与感恩：单位为我们提供了展现自己能力的平台；同事间地互动互助，由于工作关系，能聚在一起，齐心协力做事，也是一种缘分。细想，和同事们的相处时间，并不比家人少，我们应该格外珍惜这段时光，以真心换真情，充分感受大家庭的温暖。

现在常想退休之后，我会更加感恩。我们日益强大的国家，让人人有稳定的社会保障，我们会有更多的时间充实自己，完善自己。到那时，我会在保持规律作息的前提下，为自己设定新的目标，体现新的价值。人，有目标，就有动力、有活力，就不会颓废。

爱自己，就要学会给自己设定小目标，“万一实现了呢”。相信自己，关爱自己，就有创造奇迹的可能。

一天中，最好固定时间读书、运动。一般我在下午下班后运动40分钟至1小时；晚上睡前，阅读一小时；回想一天的生活，记录些开心、有趣、感恩之事。

爱自己，其实很简单，就是主动正确的行动。要勤快，勤动手、勤动脑，少找借口“偷懒”与拖延。若老拿悲伤说事儿，不行动，就是在偷懒拖延，长此以往孩子都不会原谅我们的。

主动为自己做顿饭，而不再是没心思做或嫌麻烦地随便糊弄一下；选穿一套心仪的衣服出门，既能适应特定的场合，更能调剂心情；出门儿走走或慢跑，主动运动会好过被动接受。有专家指出：因气血不畅引发不适，首选应是主动运动，好过被动接受按摩等理疗。

选择要读的书，更要亲力亲为、精挑细选不能马虎，因为那是我们的精神食粮，关乎精神心智的内在成长。

上述这些全天的饮食起居、情志运动，都请用心去做，不敷衍，不懈怠。请时刻谨记最该关爱的就是你自己。

每天都从爱自己开始，不要过于机械，也别弄丢了趣味。学着给自己的生活插入各式各样的“小画”装点心情，包括旅行、看电影、听音乐，甚至改变一下常走的路线，都会有不一样的收获。

请带着爱与感恩，有发现“小确幸”的本领与习惯，有抵御不良情绪来袭的“铠甲”，逐渐地你会发现，真的会取悦自己、关爱自己了，生活不再死气沉沉、索然无味。

关爱自己，不是别人能替代的事情。“我爱我自己！”请在内心或者大声地说出来。无数遍地提醒自己“爱自己”，你就不会忽略自己、小瞧自己、甚至委屈自己了。

真正爱自己的人，会有持之以恒的行动力，即成为时下热词所说的自律之人。自律的人，会流露出自信与笃定，爱自己的同时，满满的正能量会散发出来，正所谓爱自己的人会自带光芒。

真正关爱自己，能自己与自己沟通、和解。会学着倾听自己，聆听接纳的同时，又不断改进自己。

真正关爱自己，就从摒弃不良臆想开始，有勇气主动与他人接触、融入社会，不再将自己封闭起来、活成一座孤岛。

真正关爱自己，会对自己温柔有加，会对一切心生敬畏、更谦卑，会愿意敞开自己，与周围能给予自己积极能量的人、事、物持续交流，友好共处。

爱自己的人，身心发生的变化，自己和旁人是看得见的。关爱自己，我们所走的每一步都算数。当别人感受到、看得见你的变化时，会受到触动与启发，会更加敬佩你，甚至会暗自学习效仿你的行为。

所以关爱自己，并不是自私。相反，关爱自己，会点亮自己，亦会照亮TA人。自己与自己、自己和他人的关系会逐步回暖升温，会使我们重新融入社会，而不再处于边缘化地带。我们会爱自己了，就会恢复成为对家庭、对他人、对社会的有用之人了。

爱自己，不一定会成为最理想的样子，但至少能拒绝成为自己不喜欢、厌恶的模样。

爱自己，该是由内而外、由表及里的。思维与行动是相互影响又相得益彰的，精神长相与外表容颜也是和谐统一的。

叔本华曾说：人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。

爱自己的人，会克服这一弱点，不会在意旁人的“眼光”，我们不是活给别人看的，正如杨绛先生所说：世界是自己的，与他人毫无关系。

请有勇气活出自己随性、洒脱、自己喜欢的模样，因为你完全有这个能力，更有这个权利。不管旁人怎么看、怎么讲，你有自己的风格、品味，坚持就好。

请坚持关爱自己，未来的你，一定会感激现在的你。感激现在你的努力、你的隐忍、你的坚持、你的所有付出。

心 语：

请务必尝试愿意爱自己、“会”爱自己。自己强大了，就没有什么大不了，一切都会慢慢好起来。若连自己都不爱、不会爱，你也就没什么价值可言。如泥菩萨过河，自身都难保，还怎能谈论其他呢？

不爱自己的人，会消极、会自我作贱、会有各种伤害自己的想法或行为，容易自暴自弃，这些都是对自己的不尊重。一个不尊重自己的人，也就别幻想得到他人的尊重。

关爱自己，请停止内耗、让爱重新流动起来。之前的我，曾有这样的顾虑，可能也是失独父母们常有的顾虑，阻碍了爱的流动。失独父母们，大多数是多子女家庭的一员，这个时代我们的兄弟姐妹基本上也都只有一个子女。在我们刚失去孩子的时候，兄弟姐妹及他们的孩子都会安慰我们，懂事的晚辈会说ta们都是我们的孩子。此时的我们除了感动流泪，内心亦会产生一种“排异”反应，会衍生出些许难以名状的想法……

我的真实想法是：亲人们的真情实意心领了，可我不会给他们添麻烦，尤其不能让身为独生子女的晚辈们因我再加重负担。这就导致有好多年我与亲人们走动减少，怕“过于亲热”引得孩子们记挂、分神。而我的本意是自己坚强、独立的生活，ta们有需要时，还帮到ta们。

可我们不应忘了“爱出者爱返”，爱是相互的。失独父母们应尽早打消那些顾虑，让亲情与爱自然地流动起来，不能落得个爱都无法给予。爱不是单方面的，爱也不该受到压抑。

现在的我，不再想当然的做事。让一切都自然地发生、运转，充分体验亲人之间温暖的爱。有生之年，不再处处自行“设限”，那样太累，也加重痛苦，就让爱自己、爱他人的能量正常流转吧。

有人归纳出活着的三个层次：活着——体面地活着——明白地活着。你想怎样活着、活在哪一层呢？我想，愿意爱自己、会爱自己的人，活得都不会差到哪儿去。

关爱自己，努力活出自己理想中的状态，这完全是由自己掌控的事情。爱自己，才能找回自己，才能活得独立清醒 、自信阳光 。好好爱自己吧，因为除了这一生，我们没有别的时间做自己。

关爱自己，是最明智的投资、最划算的行动。务必学会爱自己，学会不违背自己、依靠自己，只有自己才最可靠，有些事他人爱莫能助。

关爱自己，做自己身体健康最好的“医生、护士”，做自己灵魂的真正摆渡者。正确关爱自己，从身体到精神层面，一个也不能少。

关爱自己，是你我强大起来的必经之路。请相信，爱自己的行动，坚持下去、不逃避、不放弃 ，每位失独者都能活出自己的尊严与风采。

这些关爱自己的感悟，可能有些零散甚至凌乱；关爱自己的行动，可能也有些刻意，但这确是我蜕变的真实记录。这些都是从《生命的重建》一书中学到、悟到、习得的，多年来我已将《生命的重建》作为枕边书，让露易丝.海瑞德这位“最接近圣人的人”时刻陪伴我，激励我，引领我正确的行动。

朗读：田间回望

第21篇    我的行动之关照精神

一个健康、成熟的人，除了有形的身躯，还有那无形的精神或者说灵魂，共同构筑起一个完整的人。作为一个整体，身心灵需要全方位的呵护。

精神或灵魂，是指人的意识、思维活动和一般心理状态，是支撑一个人如何在磨难中前行的神秘力量。一个人，精神世界强大了，能与身体协调统一，会产生无限可能，甚至奇迹；若它垮塌、扭曲了，对这个人造成的伤害、摧残，亦难以估量。

失去唯一孩子的父母，一段时间内可以说精神世界一片荒芜，残破到无法直视。因此对精神的关照、修复，尤为重要。失独群体的精神、心理康复模式，虽已有许多先例可循，但至今仍在探索中。

在我的救赎行动中，读书是我坚持下来并取得成效的可靠做法。因我是读书的受益者，所以想呼吁失独父母们也尽量养成阅读习惯，让所读之书帮你尽快疗愈这噬骨之痛。

读书，确实能温柔地为我们止痛、疗伤，它的疗愈作用，可能短时间看不出，但它着实能够“标本兼治”，悄无声息、潜移默化地舒缓、改善、滋养着我们的精神世界。

林语堂先生曾说：没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界禁锢的。

读书，令人博古通今，随着时间、空间“视界”的开阔，格局会逐渐变大，认知思维与处理问题的方式、方法、能力、效果，会与之前大不同。

读书，能够宽心胸，明事理，使人更有主见与远见，行为、做事也会有新章法。

如果你原有好的读书习惯，面对这灾难，可能不至限于绝境；纵然精神世界有瞬间地崩塌，重建的速度也会比较快。

如果你没有阅读习惯，请在渡过最初的创伤阶段后，即在生活归于表面的平静后，开始尝试养成这一习惯吧。相信我，你也可以的，且读书会让你获益良多。

之前，我和大多数人一样，没有好的阅读习惯，只是读一些畅销书和与工作相关的书籍。孩子离去后，我的精神骤然垮塌，失魂落魄到难以形容。

养成读书习惯，一是姐姐的循循善诱：面对怎么也绕不出来的我，姐姐启发鼓励我“你书读得比我多，道理也应懂得更多，不该总是这样子啊。”二是因我不停地记日记。当时的我，并不懂写日记也是有疗愈作用的行动，只是觉得这痛，实在无法忍受；又没有一个人是我可以完全无所顾忌地表达情感的对象。即便是亲姐姐，我也是先顾及她的感受，尽量保持住“平静”。压抑着自己，痛苦难耐，便拿起笔用日记的形式开始吐露心声。

后来才知道写日记便是我自我救赎的开始。在此，先说说写日记的诸多好处。当时只是漫无目的、想怎么写就怎么写，至于“好处”，都是后来才知晓的。

医学研究证实：写日记，可以帮助人们减轻焦虑、悲伤、愤怒等情绪，甚至带来更高的淋巴细胞，更好的肝功能，更强的抗体反应。

通俗地说，写日记，可以使原始情感得以宣泄，能打开心灵之门，提高机体免疫力，从而对身心健康大有裨益。

于我，日记是我们母子连接、重逢的地方；也是我最忠实的听众：它不限时间，不会厌烦、嫌弃我，不会反驳、指责我，更为我“守口如瓶”。那时，日记成了我最贴心的密友，最好的倾听者、陪伴者。那时的我就像一台高压锅，若没有它那渠道疏散，结局可能就是爆掉吧。

日记里，所思所想所写都是自由的。然而，这个完全由你掌控的思绪，如果是正确的，会引领你达到一个新高度；若错了，也会令你万劫不复。所以写日记，不单单是发泄，还要有自我反省的能力。

一段时间后，回看我写的文字，泪眼朦胧中，感觉哪里好像不对劲：同样的情绪–悲伤、自责、懊悔等像是在发酵，与日俱增，除了这些，没有一丝新意，没有什么变化。我的思维被“卡”在那里了，锁定了，动弹不得。日记里词句虽然翻江倒海，但意思雷同。

“儿子看了都会皱眉、生厌了吧？”我想，“他的妈妈就这么软弱与乏味吗？”

书写，是真实情感的流露，是一种输出，没有一定的积累，又不及时输入，写出来的东西连自己都懒得看。

为了自己能“有水平”地发泄，为了不致让儿子“嫌弃”，我要读书。同时还想：有没有相同经历的人，已经写出了如何走出这苦难的经历、方法呢？真希望能有相同境遇的人写得书“拉”我一把。

抱着寻救命仙草的想法，走进书店。清楚记得第一次收获得两本书：陆幼青的《死亡日记–生命的留言》和励志手册《心态》。

这样，从那时起，开始了我的读书自救之旅。

最初拿起书，发现自己根本看不进去，字全部认识，却不知说得是什么，因为心思根本无法集中在书里。需要一遍遍地提醒自己，回过神来，集中注意力。再从头逐字逐句地读，一点点、一点点、坚持着阅读、理解……

我相信书籍的力量，也将读书当做拯救自己的良方。我明白，此时若放弃读书，可能再过一段时间，我真的就“废”了。

不断地提醒自己，强迫自己坚持，坚持…逐渐增加阅读时长，一点点培养对句子、段落的理解能力，如同小学生一般。克服阅读障碍，开始的时候很难。

慢慢阅读、理解、思考、书写，再阅读、再书写…逐渐地，感觉所写地字里行间不再那么单调乏味了；不再只局限于负面情绪地“歇斯底里”了。和儿子说得话，有了他喜欢的知识点和趣味性，有了我们母子间往日的欢愉、俏皮、美好，也有了现实生活中的喜怒哀乐与感恩参悟……

逐渐地，通过书写与阅读，感觉自己的心胸不再那么狭隘；始终解不开的思绪，如那打了结的线团，开始有了松动与头绪。因为阅读，增加了知识与内涵，提升了认知与格局，再写出来的日记，看问题的视角都有所不同。心态开始转变，文字不再那么呆板，条理开始清晰，情绪不再那么悲观…这就是那个从量变到质变的过程吧。

记日记，高兴的、难过的，大事、小事，方便说的、不便说的，都可以写出来，畅所欲言。

从原来的负面情绪的发泄，到思维认知的转变，再到现在，我大多是记录“小确幸事件”、感恩、感悟、读书心得等，尤其是坚持记录每天的感恩片段，不出一个月，你的心态和生活一定会发生很大的变化。

日记，就像一个人的情绪扫描仪、记录仪，都是实况录制，不掺杂任何做作、虚假。

痛苦、烦恼无法排解时，只憋在心里，很容易积郁成疾，一定要想办法化解、开始行动。每个人的化解方法不同，行动方式也有很多，于我最先开始的就是记日记。

写出来，会感到一丝宽慰，因为它直抒了胸臆；通过奋笔疾书，情感不打折扣地表达，带出体内的负能量；最主要的，仿佛与孩子之间又有了新的情感纽带。

酣畅淋漓的书写，在你无法接受这现实之前，的确是个宣泄缓冲的行动方式。

这是文字的力量。能写，就尽量写出来吧。不要犹豫、不敢下笔，或是在下笔之前就先否定了自己。还记得你第一次写作文么？几句话，会“憋”一堂课的时间；再想想，孩子刚开始学习造句、写作的情形……继而联想，你自己小时候及孩子小时候所做的一切，不都是从零学起、做起的么？

读书也是一样，从不愿读、不想读、到不忍离开书，都需要一个过程。我的读书习惯前面说到是在最茫然的时候“逼”出来的：从输出–写日记时的不满意，到克服输入–读书时的障碍，再到现在喜欢读书，书籍，就是我灵魂的“摆渡者”。

读书的好处真的很多很多。读一本好书，如交一位挚友，它能像智者一样启发我们、提醒我们、引领我们，增涨知识，提升文化修养，帮我们打开观察世界的一扇窗；丰富我们的生活，安抚我们的内心与创痛……即便同一本书，不同的时间、不同的心境去读，都有不一样的感触与领悟。

通过读书，我找到了克服阅读障碍、调整阅读状态的方法–“橘子集中法”：

1. 想象你的手上有个橘子，你要感觉到它的重量、颜色、触感和气味。想象你抛起它，另一只手接住。然后再丢回原来那只手，就像丢沙包一样，让它在两手之间来来回回。

2. 接着用你写字的手，把橘子拿到距离后脑勺上方15–20厘米的地方，用手轻触那一带的空间。接着把手放下，放松肩膀，想想橘子还留在那里。那是个有魔力的橘子，它会停留在你搁置的地方。

3. 慢慢闭上眼睛，和后脑勺上方的橘子取得平衡，这时你要感觉到身体和精神状态的变化。你在放松的同时，精神也会非常的集中。你要感觉到虽然闭着眼睛，视线也在不断地扩展。

4. 保持精神集中的放松状态，然后睁开眼睛，开始阅读。

橘子集中法经过反复练习，确实能快速集中注意力，觉得视野扩大，眼睛灵活，阅读变得顺畅了。

一旦精神能集中起来，阅读就变得轻松多了。这种身体放松、精神集中的状态，每个人都可以尝试。我还试着应用在其他方面，比如在嘈杂的环境中习练太极，此法效果也非常好。

能够踏下心来读你喜欢的书，是件值得尝试并坚持的事。书中你会邂逅不同的人、了解更多的事、物，仿佛是在增加自己的人生阅历。

脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到达不了的地方，文字可以。文字能穿越时空，令你感受到古往今来、诗与远方。最终理解“太阳底下并无新事”：你所受的磨难，早已有人经历过。至此那份过不去的“拧巴”，才会渐渐松弛缓和。

书是人类进步的阶梯。具体到一个人，便是TA身处深渊时向上攀爬的梯子，黑暗中的指路明灯。

莎士比亚曾说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

北宋文学家黄庭坚也曾这样形容：一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。

 

可能你会觉得这些说法太过夸张，可当你进入书海，进入阅读状态并形成阅读习惯后，就真的能领悟其中奥义，也不想离开书本了。

读书是个慢活儿、细活儿，起初可能看不出什么；久了，自会觉察到一个不同的自己。就如三毛所说：读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐中，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。

读书久了，还发现，不再是静下心来才能读书，而是读书能让你快速地静下心来。

读书，应该如一日三餐那样自然与迫切。身体需要补给营养才能强壮，同样精神、灵魂也需要滋养。

读书，要杂，又与吃饭很相似。五谷杂粮、彩虹食谱，是为了营养的均衡，读古今中外、人文社科史哲等书籍也是同理。与宇宙万物、天地自然往来“对话”，与形形色色、五花八门的人、事、物相遇，我们的脑洞会被不断打开、持续放大，精神、灵魂会被唤醒、拯救、濡养。正如台湾作家林清玄所说：读书要先杂而后精，且要有一定的思维空间。

读书，不要一味贪多、贪快，要伴有自己的思考。若只读书不思考，你的大脑很可能就成了别人的跑马场。

一本书中，总会有一句话、一个片段、一个理念与你的心灵产生共振，令你有所感悟。若引得思维发散，或内化为自己的东西，会令你欣喜若狂，且对你产生深远的影响。

我们读书，不会带着功利心读，它是在帮你修复精神残疾。它不一定能帮你赚到钱，而那无形的精神财富，是多少钱也买不到的，会让你体验到那种“无用之用方为大用”的感觉。

我们此时的读书，更不会为出人头地、或在某一领域有所建树。只为自己提升认知，得到启发，疗愈内心。

读书，从选到读，我曾经也很迷茫。进到书店，架上各类书籍琳琅满目，无从下手。现在明白了，读书就是读人，读书之前先查作者–当今或自书出版以来人们对作者的评价，再结合自己的兴趣、需求，就会初定方向、类目，然后在阅读中拓展相关书籍。

比如喜欢蕾秋.乔伊斯，就读她的《一个人的朝圣》《时间停止的那一天》《奇迹唱片行》；读维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》，引出哈罗德.库希纳的《当好人遭难时》……更具体地，你喜欢的作者与书，只有自己最清楚，不要盲目跟风。

越读书，越觉得自己知之甚少，会着急、会发慌，直到看了胡适先生的那句话“哪怕真理无穷，近一寸有一寸的欢喜”，才踏下心来，选择自己喜欢的好书细细品读。所谓好书，就是经过时间打磨、经久不衰的经典，又是自己需要且感兴趣的书。

其实，读书也像在画圆，读的书越多，圆的半径越大，圆的面积也越大；周长越长，这时候你所看到的圆周以外，你未曾涉足的世界也就越大，你没看过的书也就越多。有人说世界上有6万多亿册书，想想自己读的书就真是微乎其微了。

瑞士作家凯勒说过：一本书像一艘船，会带领我们从狭窄的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

法国文豪雨果则说：各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

读书，是为了解决自己的问题，开始是急不得的。只有积累到一定程度、涉及到一定广度，不知哪天起，你的思维模式一下子就变了，有点像以前解几何题，连对了辅助线，难题终有解了。这种思维上质的飞跃，是最令人期待与欣喜的。

有人说：读书是世上门槛最低的高贵之举。而我们，不谈什么高贵，只为解开内心的结，然后自信、有尊严的生活。

法国思想家、文学家罗曼.罗兰也说：和书生活在一起，永远不会叹气。

读自己喜欢的好书，从中获取养分及支撑精神的力量。读好书，就是在接受一次次精神上的洗礼，能让你在黑暗中寻到光亮，能绝处逢生。

关照精神的行动，读书、写日记，不是唯一的办法，但我还是要说，这确实是修复精神创伤的一个非常值得尝试的方法，也可以说是捷径。

心 语：

关照精神的行动，我首选读书。读书，激活了我的正确思考方式，燃起了我要活出自我、重新认真生活的激情。

读书，自我感觉比其他疗愈方法更方便、自然，可以随心所欲，没有任何压力与负担。刚开始一天可以只读一页、一段、甚至一句，只要你读懂，对你有所帮助即可，完全可以以自己的节奏汲取书中的养分。

心结问题，一本书没有打开、没有解决，就再读一本，或者重读这一本…只要不放弃，如此循环往复，日积月累，终会遇到拨云见日的光亮。不必急躁，因为这创伤太深太重，没有一个痊愈地准确期限。

每个人终其一生都是活在自己的世界里的。你的世界有多大，是否精彩，都源于自己的见识，或者说纯粹是自己的感觉。对这句“你能看到的，都是你想看到的；你能听到的，也都是你想听到的。”深以为然。

读书与不读书的世界的确不一样，哪怕已经去过很多地方、很多国家。曾看过一句调侃的话，欣然赞同：读万卷书，不如行万里路；而行万里路不读书，充其量算个邮差。

不禁想起《罗马假日》里的经典台词：要么读书，要么旅行，让身体和灵魂总有一个在路上。若暂时无法成行，请记得先读书吧。读书，是关照精神、拯救灵魂的“善举”，让这一举动，成为习惯，真正实现精神上的富有。

朗读：田间回望

第四部分

我的行动——心态转变后，需要及时付诸行动。思想决定行动，行动又可反作用于想法。只有思想与行动正确地统一起来，知行合一，才能更快地实现自我救赎。

因为思维是逐步转变的，行动也需要循序渐进。请量力而行，切莫操之过急，欲速则不达。若产生了挫败感，则会直接影响到情绪。

行动,帮我重拾自信，帮我活出自己喜欢的模样。自己喜欢的样子，自认为应是身体和灵魂都不致引起自我的“审美疲劳”吧。我坚信这也是孩子想看到的。

每个人可根据自身情况，选择自己喜欢、又力所能及的行动，从点滴做起，不必设限。只要有了改变的愿望，集中精力，努力去做，身心会很快得到统一。

第20篇    我的行动之关照身体

有人说“心理的强大，远胜过身体的强壮。”深以为然。可失独父母们，让心理强大起来的同时，还应努力保持身体的强壮。因为这是我们的必选项。只有做到身心统一，才能更好得迎接以后的生活。

印度瑜伽导师艾扬格说：身体如同灵魂的衣衫，没有了这件衣衫，我们将无法行动言语。它是灵魂的容器，照顾身体是我们的职责。

我的行动，就是在完成了心态的转变后，开始尝试如何照顾身体、从饮食与运动起步的。

一   饮食

众所周知，除了阳光和空气，饮食该是维持生命、保持健康的关键。

饮食提供人体所需的七大营养素：蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质、水和膳食纤维，饮食不仅能维持生命，还能强壮身体、改善情绪，从而达到防病、治病的目的。

1992年，世界卫生组织发表了著名的《维多利亚宣言》，提出健康四大基石：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心态平衡。本系列前面三部分所谈皆是心态，下面来聊聊合理膳食，毕竟“民以食为天”。

如今再不是食物匮乏的年代，但怎么吃，吃得科学，吃得健康，也该是饮食男女需要学习与践行的。

失独父母在饮食上应先去除“孩子不在了，饭也不想做了，吃什么都索然无味，凑合活着”的想法。既然活着，就要活出个样子来，活出生命的质量，活得“热气腾腾”。

武侠小说作家古龙曾说过这样一句话：一个人如果走投无路，心窄想寻短见，就放他去菜市场。听起来似乎有些夸张，可真正行动起来，去到菜市场，你会连连点头称是。

又如当代作家、散文家汪曾祺先生所说：“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，令人感到生之喜悦。”

买菜的过程就是“接地气、被感染、被打动、被激活”的过程。

接着该是做了。做饭做菜需要统揽全局，凝神聚力。如何配搭，先后的次序，油温火候，最大限度保留营养…都要考虑周全，既需要全神贯注，又应该有想象力。多动脑，爱琢磨，时不时的来些创意，增添劳作的趣味。

做饭，也正是检验你心情的时候，带着爱、心情愉快地去做，饭菜的滋味就会不同。正所谓“人间烟火最有情”。

怀着感恩，慢慢享用，该是最开心的时候。色、香、味对视觉、味觉的冲击，一饱口福时的满足感，加之食物的特殊动力，每一餐都着实令人期待。

更何况，随着年岁的增长越来越明白，身体健康才是最大的幸福。而饮食直接关乎健康，马虎不得。再那么随便打发自己的胃，简直就是“冒傻气”，纯属自虐。

怎样吃得健康又科学，其实很简单，归纳起来合理膳食就十个字：一二三四五，红黄绿白黑。解析一下：

一是指每天一袋牛奶，即250毫升纯牛乳，可不是乳饮料哦；若有乳糖不耐症，可以选用无乳糖牛奶或豆奶。

二指每日摄入的碳水化合物，就是主食的量，在250–350克之间。

三是每日进食三到四份高蛋白食物。一份高蛋白食物相当于：一个大鸡蛋，或二两豆腐；或2两鸡鸭瘦肉；或2两鱼虾。

四指四句话：有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱。

五指每日摄入1斤新鲜蔬菜及水果，通常8两蔬菜，2两水果。

红，原指红酒；现在人们首先想到的是彩虹食谱中的红色食物。

黄，指黄色蔬菜、水果，如胡萝卜、南瓜、柑橘等。

绿，指绿茶及深绿色蔬菜。

白，指燕麦粉或燕麦片，还包括银耳、百合等白色食物。

黑，原指黑木耳，它的药用价值有专家比作阿司匹林，抗凝、防止血栓形成；现在还要加上黑色食物：黑豆、黑米、黑芝麻、黑桑葚、黑枸杞等。

总体来说，一二三四五是每日摄入食物的重量；红黄绿白黑则是要求食物多样化，所吃食物的颜色、种类要杂，以便获取更多更全面的营养物质，提升免疫力。

目前我国营养师建议：每天12–15种食物，一星期达到25–30种，这其实很容易做到。可供我们选择的食物品种，已极大丰富，选对吃对，胜于进补。的确食补胜于药补。

三四五顿，七八分饱。是经过科学测试的、有利于健康长寿的进食方略。不过饥，不过饱，留有餐间茶点的空档，也是种惬意的体验。

在此请注意，中医讲究辨体质、明虚实，就是要根据自己的体质来搭配食物。比如阴虚火旺体质者，多吃羊肉会上火，需要配合萝卜、冬瓜等蔬菜；山竹因营养价值和美味，被誉为水果皇后，可它属于寒凉之品，阳虚的人不宜多吃，或搭配榴莲等热性食物同食。

简单介绍一下体质判断方法：阴虚生内热，即五心烦热；阳虚生外寒，手、脚发凉、怕冷；虚是正气不足，一般用弱不禁风来形容；实则指邪气亢盛，一般脉洪大、舌质红、苔黄厚。

要想正确养生，最好向专业人士请教。或者自己掌握一定的基础知识，借助于搜索引擎，也可以了解到大量的知识、信息，而且还比较前沿。比如快乐食物有哪些，节气养生的食谱会随时令不断更新…

选择生，就离不开人间烟火，因此不妨潜心研究一下。为了自己的健康，值得我们下一番功夫。别再懵懵懂懂，只是胡乱填饱肚子而已，那样既辜负了自己的胃，天长日久真的会吃出毛病。病从口入，确有它的道理。

真正做到从选择食材、烹饪制作、最后的用餐，每个环节都要用心来指导行动，以三餐来提升生活质量，长期坚持，做到美味与健康兼得，不难，可也不是件易事。

我常翻看一些食谱，平时煮粥蒸饭，加入各种米、豆，足够“八宝”；煲汤羹学习广式做法，根据季节变化分为滋补的、清火的、美容的、保健的；打豆浆时多加几种坚果；菜品讲究百搭，颜色多变，刺激食欲；喝水时加些“花花草草”，改善心情，促进“排毒”…

曾读到一位大家，成为所有人的偶像，失独父母都可以学习他—他就是苏东坡，北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。

有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。他的一生坎坷多难，颠沛流离，可用“两起、无数次落”概括。“两起”时，曾官至仅次于宰相的正三品；“无数次落”是被多次一贬，再贬—黄州惠州儋州。

“乌台诗案”若非宋太祖的“不杀士大夫”国策，估计他已是性命难保。多次被贬，一次比一次处境艰难、凄凉，可他没有怨天尤人，没有消沉下去。做到了处变不惊，进退自如，用他自己的话说“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。

此时想起他，是因他还是位美食家，人人皆知的“东坡肉”、“东坡肘子”因他得名；他还曾别出心裁的发明“皛（xiao）饭”，即三白饭：白米、萝卜和盐；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”；在被贬之地，无论条件多么恶劣，他都能随遇而安、泰然处之。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”在爱人病故、幼子夭亡，所有的一切都化为乌有时，他仍能淡定从容，豪情满怀。难怪林语堂先生所评价：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友…

希望有兴趣的你，读读这位朋友，他定会给你力量。效仿他强大的内心与复原力，无论何时何地用心打理三餐，将日子经营得“活色生香”吧。

二    运动

生命在于运动。随着物质生活的极大丰富，肥胖、各种慢性疾病悄然增多，因此运动已备受推崇。坊间流传一句“请人吃饭不如请人出汗”。

科学研究表明，运动不仅可以燃脂减肥，防治“三高”等慢病，还可以预防感冒、平衡免疫力、增强记忆力…好处多多。最为神奇的是，适量运动可以令人愉悦，心情舒畅，能够治疗心理疾病。

人在运动时，可以使大脑分泌产生内啡肽，内啡肽又称“快乐激素”、“年轻激素”；还可产生多巴胺，它传递兴奋、开心的信息。这些物质能让人感到快乐与满足，增强愉悦感。

基于此，失独父母们请尽早行动起来。运动也是医生在治疗抑郁症、焦虑症时，给患者提出的常用建议与治疗方案。运动和美食有异曲同工之妙，既可以使身体强健，又可以疏解不良情绪。

当下的流行说法，就是管住嘴，迈开腿。管住嘴并不是要你做个苦行僧，与美食说拜拜，而是如前面所讲，吃得更全面、更讲究、更科学；同样，迈开腿，也是有章法的。

关键词：适量运动。怎样掌握这个“适量”？深究一下，要点无非是“一、三、五、七”：

所谓一，是指一天至少运动一次；

三，是每天运动不少于30分钟，这30分钟最好一次完成，如果有困难，可以分为2–3次，每次10–15分钟。

五，是指每周至少运动五次；

七，则是运动时的心率达到170减去年龄。例如60岁的人，运动时心率达到170-60=110次/分钟，当然这个心率是指没有其他器质性疾病的人。

开始运动前，应充分做好准备活动，预热关节、韧带；运动结束，逐渐慢下来，而后的放松必不可少。不要骤起骤停，运动中量力而行，预防出现运动损伤。

适合我们中老年运动的项目有很多，如游泳、快走、慢跑、瑜伽、太极、八段锦、健身操、广场舞等等。根据自身情况与爱好，可以选择一项或几项，作为长期坚持的健身运动。

我开始接触的是瑜伽。夫舅家的妹妹，见我那段时间身体每况愈下，体贴地送了我一本瑜伽书，告诉我按书中提示习练，对身心会有很大帮助。

我虔诚地开始阅读。因那时精力无法集中，阅读与习练效果不佳，情急之下，就跑到音像书店，买回一套《蕙兰瑜伽功》VCD光碟，配合书一起，一点、一点，一个动作、一个动作地习练。跟随蕙兰老师的提示语，我渐渐“入境”。

每张光盘末尾，都以瑜伽冥想音结束。还记得，初次跟随老师的语音引导进入冥想状态时，脑海中浮现得是：在那“大海无垠天做岸”的空灵境地，儿子就出现在那里，笑眯眯地俯视着我，并随着音乐“与我共舞”…那奇妙地“相遇”，瞬间将我俘获，从此心甘情愿的做了瑜伽的拥趸，多年来坚持不懈。

虽然只是入门级的习练，也让我获益良多。瑜伽不仅照料身体，更能带来内心的宁静、舒展。

习练瑜伽与年龄无关，也不是只属于女性的运动，更不是必须要去专门场馆练习。只要你喜欢且坚持习练，它会带给你意想不到的惊喜与收获，这就是瑜伽的魅力。

户外运动，我选择了快步走。在离家不远的公园里，每次坚持步行5公里。本以为走路是世界上最简单的事情，可因为要到外面，怕与人接触，走出去之前我又犯了难，又想打退堂鼓，在家里利用走步机走。

但房间内的感受是与接触大自然无法相比的，犹豫再三，决定行动！硬着头皮走出家门，发觉非常顺利。因为所遇之人，都是以锻炼为目的，不会闲聊家长里短。若是熟人，更不会提及不开心的事，互相“照应”，倒会令运动酣畅淋漓。其实所有“关卡”都是自己设置的。你只需要走出去，就成功了大半。

接下来，是全身心融入自然环境，集中心思走路，否则见到效果很难很慢。起步阶段，我们的思想难免会开小差，不自主的会想到之前与孩子一起出行游玩的情景。可能再重新开始做任何事，都是对失独父母的一种煎熬与考验。

既然已经在路上，就试着收拾好心情，全神贯注，全力以赴吧。

走路的姿势、频率、时间都有讲究。

姿势：劲走法。
就是升级版的散步，加快行走速度，使上下肢达到相应要求。这是最常见也是最容易的，要点就是走路时脚后跟先着地，可起到保护膝盖的作用；步幅根据身高，因人而异；还要配合大幅度摆动双臂，进而消耗能量，练到臂肌肉。

频率：每分钟100步为宜，也要根据自己的体质。

时间：要想达到减脂、防病目的，最好大于30分钟。因为开始的20分钟，是在消耗碳水化合物，之后才是消耗脂肪。

走路时不要机械、呆板。几年前，曾在公园里多次遇见同一位大姐，她走路的姿势始终如一：头不动，眼睛只盯着脚下的路面，脸上没有一丝表情，手臂不摆，步幅很小，仅仅是一只脚放到另一只脚前面。

那时的我因自己也没完全调整好，没有勇气主动搭讪，只是在心理想：大姐啊，为什么不抬起头走呢？像你这样，走再远，也只看到脚下的一小块地方，你眼前的世界永远都是灰色路面啊。

后来，当我觉得能够主动与人沟通时，发现遇不到那位大姐了，心里不免生出一丝惆怅：不知大姐怎么样了？是好了？还是？所以做事需趁早，尽量少留遗憾。

快步走，也需要“眼观六路，耳听八方”，并非安全考虑，而是观与听的面儿越广，越能及早替换掉你先前的心情，能令你“轻装上阵”。

意大利画家达.芬奇说过：运动是一切生命的源泉。

“只有运动才可以除去各种各样的疑虑。”德国思想家歌德如是说。

活在当下，行动起来，运动会让你由内而外散发出热情与活力，也是常葆青春与健康的秘方。

村上春树说：愿我们都有一个健康的身体。肉体是每个人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。

心 语：

失独父母们必须有事可做。最该做的事，首先就是照顾好自己的身体。坚持为自己、家人下厨，做出健康的饮食；然后主动运动起来，持续不间断，终会还你一个不一样的自己。

失去孩子后，原本规划好要做的事，我曾全都搁置。随着意识的渐渐觉醒，认知的慢慢提升，终于悟到：有想法不行动，一切等于零；而做任何事，都离不开强健的身体，必须让身体首先好起来。合理膳食、适量运动是为好身体打基础，是最值得为自己做的事，不能再找借口“偷懒”了。

心理学家发现，每个人都有自己的舒适区，每个人都很容易对舒适区贪恋，不愿改变现状。需要注意的是，即便是不良情绪很长一段时间后，也会进入自己的“舒适区”。

人，都有自我合理化的心理机制，能为自己的“懒惰”找到借口。毕竟，维持现状要比改变容易得多！

请记得：我们没有退路，在可能的情况下，令身体健康是不二之选；同时还要保持良好的心态。之前的篇幅全部放在了如何改变心态上，从此加上饮食与运动，再添一把劲，悉心地关照身体吧。

用心去改变，用心去生活，用心去做我们做的每一件事。木心先生曾说：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”愿你我也都能拥有这般底气。

朗读：田间回望

第19篇   让焦虑催生行动

记得2017年度职场关键词，排名第一的竟是“焦虑”。每个年龄段，焦虑情绪都呈上升趋势。焦虑，似乎成了当下一个“时髦”词汇。

失独父母，多半也是焦虑大军中的一员。悲伤、思念、抑郁等情绪已不堪重负，焦虑也不曾将我们放过。这感觉就像是：所有的一切都失去了控制，到处存在着不确定、力所不及与“危险”。

适当的焦虑是好事，能让人们保持活力，面对问题时主动应对。然而过分焦虑，就是一种病态，令人“窒息”。

可以说焦虑人人都有，若只停留在这一阶段，对所焦虑的问题不做梳理，不考虑解决办法，或者有了解决方法，不去行动，焦虑会有增无减。

焦虑，是对尚未发生的事，产生的担心或恐慌情绪。其本身源于人们对某些事物的欲望或渴求，同时又来自对自己的不自信。

未发生的事，在很大程度上，并不以你想象的结果出现。别让对未来不确定性的恐慌，宛如杞人忧天，令控制不住的焦虑不断滋生、扩展、蔓延，最终将自己击垮。

焦虑是把双刃剑。对即将到来的问题未雨绸缪，做出全面评估，找出详尽的解决办法并去实施，此时的焦虑，就是有益的力量。若无视它或过分焦虑，又不及时有效地处理，很容易演变成负面情绪。

经历失独事件后，我们的生活再不像以前那样有条理、有规划。往后的每一天、所有的事，似乎都不确定了，充斥着不安与焦虑。可以说我们是硬着头皮，一天天捱过来的。

随着时间的推移，你有没有意识到：其实我们的焦虑，大部分是没有意义的。我们真的是多虑了，事态地发展大都与我们想象的不一样。

接下来就需要梳理一下了：我存在哪些焦虑？→焦虑的原因是什么？→想到的解决办法有几个？→办法到底合不合理？→若合理，你能否制定可行计划，逐一去实现？若不合理，能不能断然摒弃、不再煎熬自己了呢？

失去孩子后，悲伤、苦闷、抑郁、焦虑…所有的负面情绪全部袭来，使我的身体状况一度很差。表面看不出什么异样，自我感觉像是整体被掏空，强打精神撑着副空壳罢了。就是那种大病将至的兆头，其实，这也正是那个时段被悲伤蒙蔽的我，最期盼出现的结果。我曾愚蠢、荒谬地想：既然自杀不体面、不可行，就尽快得个绝症吧。若自己这样“了结”了，可能是最好的结局，也是谁都可以接受的，尤其是至亲们。

随之而来的焦虑则是：我还没有在父母身边尽孝，这样生病、死去，最对不起二老…接下来，就如何尽孝问题，我开始想办法，有时也到了彻夜难眠的程度：在我“彻底终结”之前，还能为父母亲人做些什么？

逐渐地想法成型了，我不敢怠慢，开始不停地行动，事无巨细。事后对自己体内还藏着这么大的能量，着实感到惊诧！不久之后，所想的想法一一变现，将二老接到我的身边。一来想在身体没有垮掉之前，尽我最大努力孝敬父母；二来也算是对哥姐等亲人的回报，因为在我最艰难的时候，他们给了我莫大的关怀与支撑，老爸、老妈来到我身边，可以让他们省些心力。

这一想法变成现实，之前的焦虑缓解了大部分，对自己的看法也随之有了改观。身心变得舒展、畅快，不觉疲倦，慢慢地竟神奇的好了起来。这就是行动的力量！爱的力量！

从中得到启发：行动，只有行动，才能打败焦虑。大部分人过得不好，焦虑重重，是因为想得太多，做得太少。因为，即使你想得全都正确，不靠行动去实现，终归是纸上谈兵，解决不了实际问题。

行动，才是治愈焦虑的良药。人生下半场，可能敌人只剩下自己了。那么，请不要再畏首畏尾，不敢去做出改变。人到底该在什么时候做什么事，并没有“明文”规定。如果我们真的想好了，就去做，现在开始就是最恰当的时候。

“人生永远没有太晚的开始”，这也是一本书的名字，作者是风靡全球、大器晚成的摩西奶奶。75岁的她，已是曾祖母，丈夫去世了；76岁开始学画；80岁举办个人画展；100岁还启蒙了日本著名作家渡边淳一。当时的渡边淳一想弃医从文，又犹豫不决，摩西奶奶鼓舞了他，从此日本多了位优秀作家。半个多世纪以来，摩西奶奶的作品给无数人带来了最纯净的心灵启迪。

松原泰道，是日本佛学大师，2008年他在101岁时曾说：“我的人生是50岁后开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分为两段：50岁以前，是打基础阶段。在这个阶段里我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后，经济基础已经垫定，职业也已经完成，这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

大多失独父母，都已到了这个“折返点”年纪，鼓起勇气，战胜自己的焦虑，来开始实现自我吧。并不是要等你“厉害”了再开始，而是你开始了才会变得越来越“厉害”。

缓解焦虑，请即刻开始行动。谁都知道：种一棵树，最好的时间是十年前，其次就是现在。没有太晚的开始，只有焦灼不安又不愿行动、不敢改变的自己。

忽然想起了英国威斯敏斯特大教堂内的无名碑文，共勉：当我年轻的时候，我的想象力从未受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始，我仅仅改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

据说当年，年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大，原本赞同以暴制暴，填平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变了自己的思想和处事风格，他从改变自己着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。

希望每个人都从改变自己着手。你的关注点放在哪里，哪里就会成长。将你的焦虑认真写下来，然后仔细评估、计划、行动。我们就从此刻、就从改变自己开始吧。

改变自己才是最容易做到、也是最值得做的事。真正的改变在行动中，只有行动起来了，才会克服焦虑，实现自己内心的平衡与愉悦。

焦虑，是在提醒你，生活需要改变了，自己需要行动了。只有行动起来，为自己提前想到的事情做些什么，才是克服焦虑最有效的办法。

失独父母的焦虑，大多集中在：老了，衰老到不能自理怎么办？病了，谁来陪伴、照护？可这不仅是失独者的焦虑，也是所有一孩家庭的焦虑，更是国家高度关注、亟待解决的问题。后面章节再与大家详细分析。

疾病与衰老，不会因为焦虑、恐惧就不发生。相反，焦虑会起反作用，会导致或加速病与老，这是我们心知肚明的。我们能做的，就是以平和的心态，积极地做好当下的每一件关乎自己关乎健康的事。世界卫生组织对健康的定义：健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰老的状态。世卫组织强调了精神上的完满，有了这样实至名归的健康，焦虑再不会如影随形。

对待焦虑，我的心得是，将思想集中在“怎么办”上，有了切实可行的方法，确定它是正确的，就即刻去行动。请谨记，不要因为没有快速达到目标就气馁，就放弃；做任何事，很少一蹴而就的。需要不断地改进、不停地修正、持续地行动、再行动。

胡思乱想、消极等待最不可取。正确的思考与行动，才能换来想要的结果以及不焦虑的人生。

心 语：

焦虑，可能是时代病。放在从前，车、马、邮件都慢的年代，不会衍生出如此多的焦虑吧。

我有这样一种体验：每次所焦虑的事情，到来并渡过之后，都会觉得“这担心多余，白折磨自己了。”

的确，焦虑的绝大部分都没有意义，事态地发展与我们想象得大相径庭。有过好多次我都是这种感受，事先焦虑了一夜甚至几天的事情，真正来临、经历过后，非常轻松、顺畅，根本没有想象得那么“复杂”。然后会为自己的焦虑大呼“不值”！与此同时，也会借鉴、总结，以减少下次焦虑的程度、时间，并逐渐增强了行动的勇气。

我们的焦虑，是因为经历巨大创伤后，没有了安全感，以致怀疑、担忧一切。“我很安全，我相信生活的进程。”这是目前我对自己经常说的一句话。

经历了这般生死离别，可以说我们再没有什么“大事”不能坦然面对了。让不良的焦虑君，滚蛋吧！现在需要时刻告诉自己：调整心态，保持冷静，理智地思考，做好当下正确的事吧。

所谓正确的事，无非是在你做了之后，有种愉悦、充实的感觉。在多年后，不会因为你没有改变、没有行动加速了疾病衰老与死亡的进程而后悔。不会在死亡降临时留有太多的遗憾。

这时代，变化快，想要摆脱焦虑及所有不良情绪的困扰，就要积极行动起来，不断学习充实完善自己，自信、笃定地迎接每一天。

无论思想多高尚，只“想”不“做”等于零。行动，才能真实、有效地救赎自己。积极行动，能让无处安放的灵魂有个“着落”，得以让灵魂与皮囊相统一；积极行动，才能彰显你的存在、你的价值。再卑微的人，都有在这个世界上留下一些痕迹的权利。

请开始行动吧，一起去体验那份舒缓焦虑、战胜焦虑的愉悦。

朗读：田间回望

第18篇      “怎么都过不去”    请尝试升华

“失去父母的孩子可以长大，但失去孩子的父母是怎么都过不去的。” 这句话是文化学者、北京师范大学于丹老师，在汶川地震多年后，再遇痛失唯一孩子的好友，见他仍未走出阴霾时，有感而发的。

初看这句话，失独父母们会是什么反应？又有何感想呢？凝噎泪目的我，不禁陷入深思：作为父母的我们，为什么比失去父母的孩子更脆弱？于丹老师说得可是那些尚未成年、没有能力养活自己的孩子们啊。

经历了岁月的打磨，时间的洗礼，灾难面前，父母们应该比柔弱的孩子们更坚强、更强韧才对呀。可事实却是失去唯一孩子的父母，就是“怎么都过不去”。

然而这样的日子，终究还是要过。难道就这么拧巴到底了么？我们该如何理顺这些“过不去”呢？真的该深入思考、探究。

首先问自己一个问题：是不是认为孩子对父母的感情不如父母对孩子深呢？

可能父母们常有这样的想法：“孩子，你不知道啊！爸爸、妈妈有多爱你！”而实际上，父母们也可能永远不知道，你的孩子有多爱你。

对未长大的孩子来说，父母是TA们可依赖的全部，是TA们那一阶段的全世界。失去父母的孩子，同样有“天塌了，无法活下去”的感觉！

孩子的感情是最真挚的。网上曾有一个视频：几位妈妈吐槽自家孩子调皮捣蛋不听话，主持人问，如果给孩子打分，满分是10分，你们会给孩子打几分？妈妈们打了5–8分不等。但同样的问题问孩子，TA们却都给妈妈打了10分。稚嫩的孩子，就是这样一心一意的爱着父母们，不打任何折扣！

儿女对父母的深情，通常羞于用言语表达。我读到最喜爱的作家毕淑敏在《女心理师》自序中，写她对已故爸爸、妈妈的思念之情时，瞬间被那段文字震撼到：

“天堂有多远，没有人说起过。我坚定地相信，一句句祝福，一声声问候，直抵天庭。我远游的心，还可以有所依傍。”

“总有一些东西是没有穷尽的，那就是我对你们的思念。我相信灵魂的距离，其实只有咫尺之遥。在我人生的行囊里，藏着对你们绵绵无尽的爱。”

“我和你们相依相傍的记忆，如果每一瞬是一块矿石，冶炼成钢铁，该筑起绵延到无垠的轨道吧？岁月驶过，锃锃闪光；如果相依相傍的日子，每一天都是一块红煤，拢在一起燃烧，该腾起怎样的烈焰？你们就在这金芒中微笑；如果每一寸光阴都融成一滴水，如今它们全部化为咸涩的潮汐，在我心海奔涌不息；如果今生今世永怀的思念，每一刻都是一缕烽烟，它们旋转在一起，就是十二级的飓风啊，搅起周天寒彻的雪暴。”

这就是儿女对父母发自肺腑的真情流露！

作为女儿的我，也用自己最大的气力，将爱毫无保留地给了父母，能毫不犹豫地回答：“孩子对父母的爱与感情，一点也不少。”

二、再从身体状况看，会让人产生错觉，孩子一旦长大成人，体能远超父母们。可是那需要一天天地长啊，对那些孩子来讲是个漫长、艰难的过程。而失去孩子的父母，身体一般尚强壮，是在遭受重大打击后仿佛一下子衰老了。这正属于我们探讨的心态调整问题。

三、是年龄问题吗？大多数人觉得，孩子年龄小，也忘得快。可这一点你自己就能体会出来：小时候的记忆，是最清晰、最牢固的。儿时的记忆，会跟随人一辈子。

我的朋友中，有几位是七、八岁时在唐山大地震中成为孤儿的。TA们告诉我：几十年来，TA们从没有停止想念父母，只是平时谁也不表露出来。每当看到与自己父母年龄相仿之人，TA们的内心总会骤起涟漪。逢年过节或是特别日子，TA们都会和父母“说说话”，告诉父母TA们长大了，能独立了，有什么进步了，不用父母操心、牵挂了……由此能够发现，孩子对父母说的几乎都是些正能量的话。

经历过这样的变故，会懂得年龄其实是个伪命题！谁的生命余额还剩多少？无人知晓，“黄泉路上从来不分老少”。表面看像是失去孩子的父母们处于劣势：人生抛物线，孩子处在开始的上升期，父母则到了下坡。然而，你完全可以从谷底出发，再次上扬。没有谁来规定你的人生不能双峰或者多峰的。说到底还是心态问题。

四、从经济状况、知识储备分析，失去父母的孩子远不及失去孩子的父母，TA们既没有经济来源、也没有能创造价值的知识与技能。而失去孩子的父母，大都有经济基础，有知识或一技之长，起码能够自食其力。这是不是也成了父母们“怎么都过不去”的缘由呢？而孩子们没有丝毫回旋的余地，只能咬牙忍住，为了能早日自食其力，必须不遗余力学习知识本领、专注于持续向上生长。

五、似乎是自我控制能力出了问题。都知道孩子自控能力差，可在没有了父母的庇护支撑后，他们只能快速做出选择，尽最大可能自己控制自己。失去孩子的父母，一下子被击倒击晕，可能一时间不能自控。可长时间这样，只能说所处的环境优于失去父母的孩子，允许你沉溺其中，可以不必自我控制地来回“反刍”痛苦，将自己定义为：需要依靠孩子、没了孩子就失去了一切、来日无多的衰弱老朽。余生仿佛一眼看到了尽头，只剩下独自悲伤、担忧晚景凄凉了。若总是这种心态，是怎么都过不去的。

失独父母们，一段时间后，务必试着控制自己，掌控自己的心态，正向去思考。若孩子还在，你会怎样考虑老之将至的问题呢？你会将自己的老年与孩子捆绑在一起么？现实中，深爱孩子的父母们都会为孩子着想，尽量不给孩子添麻烦。也同样深知养儿防老的时代已成过去，会提前谋划怎样独立优雅地老去。

孩子失去父母，TA们的世界亦是坍塌了的，因为父母的爱与养育是任何人也替代不了的。可一旦遭遇了，未长大的孩子表现得独立、顽强、反应力、适应力远远超过了失去孩子的父母们。可这实属迫不得已呀！失去父母的孩子，所处环境不允许TA们长时间哭泣、停留在悲伤的过去。TA们必须通过自身的努力，尽快成长，掌握立足社会的本领。TA们忍痛让过去成为过去、将过去珍藏，全力学习，每一天都在进步、成长，逐渐长大，逐渐成熟。

突然想到电影《这个杀手不太冷》中的片段：小女孩玛蒂尔达问：“人生总是这么苦、这么难么？还是只有小孩子这样？”里昂沉默许久，答：“总是这样。”

何以让这么小的孩子发出如此揪心的提问呢？看来生命中每个阶段都充斥着苦难艰辛。

失去孩子的父母“怎么都过不去”，其实是自认为已经成熟，认为不必也不愿再学习、再进步、再成长，只想一味地抓住过去，滞留在原地，认为自己最苦、最难，给自己贴标签、用臆想囚禁自己，将自己定义为弱者，将不幸反复“咀嚼”放大，自毁当下……

“怎么都过不去”的问题症结找到了，实则是自己同自己过不去，不肯或不会自我救赎，就是心态与行动出了问题。想的太多太悲观，又自暴自弃。宁愿胡思乱想，消耗自己，也不愿集中意念，重新修整重塑自我。

不能像孩子那样迅速承认现实、认清现实、积极行动，总沉浸在自己的世界里，哀其不幸，找不到明确目标，不能正确行动，才是“怎么都过不去”的根本原因。

演员徐峥说过：“人活在痛苦里比他解决问题要容易，因为解决问题需要更大的勇敢。”

失去孩子的父母，显然身体最健硕的时期已过，可勇敢精神不要下滑。这精神务必恢复，务必保持强壮，甚至更强。要强壮，就要汲取养分；要成长，就要不停止学习；要学习，先要有坚定信念。失去父母的孩子，大多心中都有这样的信念：爸爸、妈妈在天上看着我们，为了爸爸、妈妈，也为自己，要努力学习，快快成长，这样爸爸、妈妈才会高兴…如此，孩子们的成长从不曾懈怠。

失去孩子的父母，真应该向失去父母的孩子学习。我们都坚信孩子是天使，去了天堂，孩子们在天堂注视着我们，如果TA们的爸爸、妈妈终日以泪洗面、痛苦不堪，不想强壮、不愿进步，孩子们会高兴吗？

湖南省怀化市失独家庭关爱互助协会会长聂和平大姐，这位失独妈妈，常给一时不能从悲痛里走出来的失独者讲：“有一群天使，在天堂里各自捧着一支蜡烛，玩得很开心。但有个天使手里的蜡烛总是熄灭。别人不理解，他忧伤地说，蜡烛又被爸爸妈妈的眼泪浇灭了…”

我们不妨回忆一下自己小时候，其实孩子对父母除了依赖，更多的是崇拜，如果我们放弃改变，只会伤心落泪，孩子们会怎么想？只会更难过，更失落！

不得不承认，我们的新陈代谢率是低了，记忆力也不及从前，但还没有老到不能学习新知识、新技能的地步，我们完全有改变自己的能力。为了我们永恒的孩子，请振作起来，重新设定目标，一小步、一小步地慢慢向前吧。因为，我们是且永远是“爸爸”、“妈妈”，是孩子心中的“超人”。

“江城好妈妈”李铭兰，21岁的儿子离世后曾患抑郁症，不得不住院治疗。病情好转后一个关乎儿子的“奇特”的梦将她唤醒：“儿子是要我把爱通过另外一种方式传递下去”。

凭着这一信念，她成功创业；又成立了专门接纳失独老人的武汉“连心家园”，在她的影响下，越来越多的失独父母重拾生活的信心，将自己对子女的爱，分享给更多的人。在2010年5月，儿子离世后11年，她获得首届十大“江城好妈妈”殊荣。

还有毛爱珍大姐，北京尚善公益基金会理事长，她的爱子尚于博，中国新生代演员，因抑郁症离世后，她以儿子留在世上的最后誓言“我要帮助更多的人”反复提醒自己，以梦中情境为“指引”，2012年10月25日，尚于博去世一周年之际，成立了全国唯一一家专门关注精神健康、抑郁症防治和知识普及的公益组织—北京尚善公益基金会。

—上述三位失独妈妈忍痛自救的故事，摘自韩生学先生所著《中国失独家庭调查》一书第五章。她们都是我们学习的榜样！

不放弃自己，行动起来，改变现状，不停止成长，有力量、有尊严的生活，不让天堂里的孩子难过、失望，才应是失独父母们的信念。

木心先生说：信念，一半凭空想，一半凭行动。信念，能为情绪和行动指引方向。有了信念，人的精神就有了寄托，行动也就有了动力和方向。

孩子曾陪伴我们多年，即便离去，TA们的爱还在且永远不变。无论何时我们都要善待自己，智慧地思考与行动。形式上，我们与孩子只是在共同归宿的途中短暂分离了，实质上我们并未分开！

“我们生命中那些至关重要的人，将始终守在我们身旁，与我们共度最平凡的时刻。” 这句话出自《疗愈失亲之痛》一书，请细细品味。

孩子与父母之间的爱与连接一直都在，孩子的愿望永远是：希望爸爸、妈妈能快乐、健康地生活。为“实现”孩子这朴素的愿望，需要我们真正从负面情绪中走出来，逐渐转变心态与生活方式。

你可以放慢脚步，但不能不出发；你可能会反复被击倒，但不能不再次站起来。自己的路，没人能替你走。找到清晰地目标，就不要再原地踏步。

想不开，就不想。实在做不到不想，那就尝试转化、转变。转变思考的角度、方式，辩证地从坏事中找到好的一面，不再钻牛角尖才是智慧。

忘不了，就铭记。因为关乎孩子的所有记忆，早已铭心刻骨、深入骨髓！最终，我们会选择将快乐的事“存储”，这是大脑的奇妙之处。研究发现：人类的大脑有一种自我保护功能–遗忘痛苦。

放不下，请尝试升华。原本孩子就是我们的骨中之骨，肉中之肉，已无法完全放下、释怀。

现在越来越多的文章，都在帮助人们放下过往的不快乐，常运用佛学、禅宗等故事启发“愚钝”之人开悟。可是，失独父母们都有同感：这些文章中，好多话根本说不到心里去。每天会有很多场景，会不由自主地想到孩子，放下、不想，几乎不可能。想到、不再悲伤，就算已经释怀，是升华的开端。

升华，是想到孩子时，即使泪流满面，也会接收到孩子的正能量：是孩子与我们同在的美好感受；是孩子的精、气、神与我们相通、相融，引领、支撑我们重启好奇心、求知欲、不服输等特质；是让我们不封闭自己，勇敢地重新开始，重新拥有正向思维、正循环的能力；是一种振奋全身的力量！

汪国真说：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

有了升华的能力，就能使我们从悲观中抽离出来，一点点战胜自己…旋即自信、开朗地迎接一切，有力量、有勇气地接受现实、开始行动。

心 语：

有些痛，不是时间就能解决的。有些爱，不是分离就能带走的。有种感情是放不下的！此时请尝试升华。

意识的升华，开始出现在痛到极致时，除去绝望似乎还有一丝不一样的感受，逐渐地才具象、清晰起来，那是孩子真实来过的幸福、欣喜、骄傲、自豪……孩子留给我们的不只是痛苦，而是欢乐更多呀。

物极必反，否极泰来。这种升华是心理学中的一种心理防御机制。心理防御机制是个体在生活中习得的，在面临挫折的紧张情境时，在其内部心理活动中具有的自觉或不自觉地解脱烦恼，减轻内心不安，以恢复心理平衡与稳定的一种适应性倾向。

升华作用，是个体将潜意识转化成社会容许的活动。泛指能量从社会不可接受的方向转向可接受的方向的过程。潜意识也称下意识或无意识，其实是意识的一部分，是被我们压抑或隐藏起来的那部分意识。发现并控制潜意识，在出现的时候能捕捉到它，然后不断重复、大量地重复…直至让它成为最具优势的支配我们行为的直觉习惯。

逐渐尝试升华，将这份感受融入到当下，去体会孩子带给我们的支撑、引领；去体会过关、闯关、涅槃重生、力量倍增的奇妙；开启自救之旅，是时候调整心态，去找回那个迷失已久的自己了。