作者： xiaojuan

文图 / 风哥   诵读 / 田间回望   配乐 / 兰襟客

重读《聊斋志异》中的《崂山道士》，总觉这篇文章仿佛是一面镜子 。揭示了王生崂山拜师，企图“投机取巧”的功利心。

传说官宦子弟王生上崂山学道，每天被师父差遣上山砍柴，苦不堪言，于是便有了放弃修行的念头。一日师父的朋友来访，见师父剪纸变作堂前明月，道士们饮酒时，邀嫦娥从“壁中出，舞而歌”，王生羡慕之极，恳请师父教他穿墙之术。师父答应并教会了他，嘱咐他回家后须“归宜洁持，否则不验”。王生回家后自称学得“坚壁所不能阻”的仙术，在妻子面前卖弄的时候，重重碰壁，“额上坟起，如巨卵焉”，成为几百年来人们的笑谈。

仔细想来，王生的故事从未过时。如今，满大街各种“三天速成”之类的小广告，就是利用一些人的浮躁心理，鼓吹急功近利，幻想凭“投机取巧”获得成功，其本质与求穿墙术的王生如出一辙 。《崂山道士》看似在讲笑话，实则是至理箴言，它在揭穿的是人心中的浮躁与贪念，唯有摒弃杂念、皆需以踏实为基，若心怀侥幸、急功近利，终究要撞得头破血流。

崂山的风依旧清冽，仿佛在诉说百年前的警示。真正的“道”，从不在穿墙的咒语里，而在“耐住砍柴之苦”的坚持里，在“守住本心不炫耀”的克制里。若如王生般心浮气躁、利欲熏心，即便站在仙山脚下，也难窥真理之门。

来源：郑潇 烦恼废纸篓 侵删

一

苏轼在《临江仙》中轻叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”诚哉斯言。人这一生，从起点到终点，不过是一场有去无回的旅程。

我们赤手空拳而来，走过山重水复的流年，最终也将两袖清风而去。

人生天地间，忽如远行客，这趟旅程中，我们既是亲历者，也是旁观者，既是主角，也是配角。

明白了这一点，便会懂得：尽人事，听天命；把心放宽，把事看淡——这十八个字，实则是历经千帆后最通透的活法。

人生这场旅程，最公平的莫过于时间。

无论富贵贫贱，每个人的一天都只有二十四小时；无论帝王将相还是布衣百姓，生命终有尽头。

陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”我们不过是时间的过客，在岁月的长河中留下或深或浅的痕迹。

二

东晋书圣王羲之在《兰亭集序》中早已参透：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”

当年兰亭雅集，群贤毕至，少长咸集，曲水流觞，何等风雅。

可转眼间，盛宴散场，留下的只有墨迹未干的《兰亭序》和那份“终期于尽”的怅惘。

这让我想起北宋画家范宽的《溪山行旅图》——画中商队行走在巍峨群山之间，人如蝼蚁，山似巨人。

旅人匆匆赶路，而千仞高山默然矗立，见证着一代又一代过客的足迹。

我们每个人何尝不是画中那些渺小的旅人？在时间的长卷上，留下转瞬即逝的身影。

既然只是过客，为何还要“尽人事”？因为这恰恰是我们对抗虚无的方式，是让短暂生命获得尊严的途径。

“尽人事”不是盲目拼命，而是在认清生命有限性后，依然选择全力以赴。

这是一种“知其不可而为之”的悲壮，一种“虽千万人吾往矣”的勇毅。

想想袁隆平院士，一生俯首稻田，九十高龄仍奔走于试验田之间。他常说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

当他弯腰在稻浪中查看穗粒时，他不仅是在尽一个科学家的本分，更是在践行对这片土地最深沉的承诺。

还有张桂梅校长，身患多种疾病，却用生命托举起大山里女孩们的梦想。

她那贴满膏药的双手，凌晨五点的灯光，都是“尽人事”最动人的诠释。

这些践行者告诉我们：尽人事，是在有限中创造无限，在必然的消逝中确立不朽的价值。

就像希腊神话中的西西弗斯，明知道石头会滚落，依然一次次推石上山——这个动作本身，就是他对命运最有力的回应。

如果说“尽人事”是握紧拳头，那么“听天命”就是摊开手掌。这不是消极的听之任之，而是在全力以赴后对结果的坦然接受。

三

史铁生二十一岁瘫痪，曾在《我与地坛》中描述自己最初如何愤怒、不甘，质问命运为何选中他。

但最终，他在那座荒芜但不衰败的古园里悟出：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

于是他开始写作，在轮椅上活出了比许多健全人更丰盈的生命。这不是认命，而是与命运和解后的超脱。

“把心放宽”是一种修养，“把事看淡”是一种智慧。心宽了，路就宽了；事看淡了，烦恼就轻了。

白居易有诗云：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”心若狭窄，一亩三分地也是牢笼；心若宽广，天地万物皆为吾家。

想起苏东坡的豁达——被贬黄州，他“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；流放惠州，他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；放逐海南，他依然能发现“兹游奇绝冠平生”的美。

不是他的遭遇不苦，而是他的心足够宽，能把苦酿成甜。

现代人活得太累，往往因为把太多事情看得太重。

一次升职失利，就觉得前途尽毁；一句无心之言，就耿耿于怀数月；一次投资失败，就仿佛世界末日。

若能学会“把事看淡”，便知这些不过是我们漫长旅途中的一个小站，一片风景。

心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是春天。

“人生除却生死，其他都是小事”——这句话不是轻飘飘的安慰，而是历经沧桑后的彻悟。在生死面前，所有的得失、荣辱、成败，都显得那么微不足道。

庄子的妻子去世，惠子前往吊唁，却见庄子“箕踞鼓盆而歌”。

惠子责备他无情，庄子说：妻子初死时，我何尝不悲伤？但想想人本来没有生命，不仅没有生命还没有形体，不仅没有形体还没有气息。

在恍恍惚惚之间，气息变化成形体，形体变化成生命，如今又回归死亡。

这就像春夏秋冬四季运行一样。她已安睡在天地这个大房子里，我若还在旁边嚎啕大哭，岂不是太不通达命运了吗？

这种对生死的通达，在今天依然给我们启示。

想想疫情期间那些逝去的生命，那些与死神擦肩而过的瞬间，我们才会真正明白：活着本身，就是最大的幸运。

其他的一切——职场的明争暗斗、感情的磕磕绊绊、生活的柴米油盐——在生死面前，真的都只是插曲。

把心放宽，不是麻木，而是通透；把事看淡，不是冷漠，而是清醒。

杨绛先生在《我们仨》中写道：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

她一生历经战乱、动荡、生离死别，晚年女儿和丈夫相继离世，只留下她一人整理他们的文字，怀念“我们仨”的时光。

但她没有被击垮，而是继续从容地读书、写作、生活，活到了105岁。

她的长寿秘诀，或许就藏在她的那句话里：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天。”

四

人生这场修行，说到底修的是心。

心宽了，所有的纠结都会解开；心淡了，所有的执着都会放下。

就像一片湖，风来时起波澜，风停了便恢复平静，倒映着蓝天白云，不增不减。

走在人生这条路上，我们都是时间的过客。不必急着赶路而忽略了路边的风景，不必因为一时的风雨而诅咒整个旅程。

该努力时全力以赴，该放手时云淡风轻。

就像徐志摩的诗：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”

尽人事，是我们在时间画卷上留下的浓墨重彩；听天命，是我们对生命无常的敬畏与接纳；把心放宽，把事看淡，是我们走过万水千山后最从容的姿态。

人生如四季——春的萌发，夏的繁盛，秋的收获，冬的沉淀，各有各的美。重要的是，在每一个季节里，都活出那个季节该有的样子。

当我们学会以过客的眼光看待得失，以主人的姿态珍惜当下，这趟旅程便不再充满焦虑和惶恐，而是充满了宁静与喜悦。

毕竟，我们来过，爱过，奋斗过，也放下过——这，就足够了。

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10月9日
昨天晚上，我即兴题写的“海棠无香”受到朋友们喜爱，今天早课把它制成电子版原色和草绿色两种，发给大家。

海棠无香告诉我们一个真理：人生总是有缺憾的，不要追求太完美，还是那句话：小满最好！

再加一张隶书，我喜欢这种朴实憨厚的感觉。

10月13日早课
行草书：知足胜金

老子说：知足不辱。
知足是一种心态，人之所以不知足，主要是对金钱的渴望和追求，《红楼梦》说：“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

10月20日
为中国政法大学政治系85级返校聚会题字：桃李芬芳

为周全（江苏宜兴紫砂壶制壺名家）创制的“四方饕餮环鼎壺”题写壺名。

中国政法大学“重阳书画展”正在学院路校区布展，我的古隶书“黔之驴”，用三幅四尺中堂连在一起，已经挂上了展板。

10月22日
在最经济的纸张上，用质朴无华的古隶书来题写柳宗元的诗句：
孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪

柳宗元被贬谪到湖南永州，后来又被贬到更为偏远的广西柳州，一生坎坷，从不气馁！他是我心中的英雄！

早餐后，把他的名句誊写在成品斗方立轴之上，挂在脸的书案后面，当个座右铭！

10月28日
【藏锋与做人】
藏锋是一种书法技法，指的是落笔时“逆入平出”，把笔锋包裹起来，不让笔锋的尖儿显露出来，其艺术效果是浑厚质朴。
与其相反的就是锋芒毕露。

有人评价周总理的字“笔笔藏锋，字如其人”，此言不谬也！

今天早课用大草笔法书此二字，落款：书法做人，乃是一理 。

来源：向上生长的十月 侵删

最高境界的养生：进入心流状态

杨振宁先生说：“我的一生可以算做一个圆”。圆，是圆圈，是圆满，是一生无憾。

大部分人，这一生，只能活个2位数，能活到3位数的，少之又少，是绝对的凤毛麟角。

大部分人，一生匆匆，回首人生时，总觉得一生有太多遗憾。恨该努力时没努力，该奔跑时没奔跑，然后在蹉跎中过了一生。

大部分人，离别世间，照片只能在墙上挂一阵子，而有的人，照片可以挂几辈子，甚至流芳百年。

你说名和利都是身外之物，咱看不起，甚至还对别人嗤之以鼻。

我一直以为，一个人，如果没有拥有过，就没有资格说看不起。

正如，在指责别人前，请先拥有超越别人成就的高度，否则，就是键盘侠。

能把生命活过100岁，甚至还一直保持高质量，这是一种极为罕见的生命状态。

纵观杨振宁的一生，对科研的探索，对生命的热爱，“生命不息，奋斗不止”就是对他最真实的写照。

如果要总结，我觉得，他掌握了养生的最高心法，进入心流状态，让每一天都与自己的兴趣和专长统一，让每一天都活在当下。

心流，由匈牙利籍心理学家，积极心理学奠基人之一是米哈里·契克森米哈提出。“心流”是指因内在驱动力而完全沉浸于一项活动的状态。

心流之中，杂念归零，时间消失，任凭乱云飞度，在这一刻，只把生命诠释到最完美的程度。

其实我们大多数人都会进入心流状态，比如年轻时的求学路上，为解一道难题的孜孜以求。

比如，参加工作后，为实现当下目标的全神贯注、心无旁骛等等。

当然，还有一种情况，是打怪升级，玩王者荣耀等各种游戏。

只是我们大多数人无法做到，像杨振宁一样，树立一个崇高目标，然后一辈子的持续在自己目标中保持心流状态。

而这种心流状态会贯穿于一个人整个的生命周期和全过程。

不断求知，保持幼态延续

不知道你有没有发现，很多科学家、画家、作家、音乐家等各种大家都很长寿。

我有一位朋友，这段时间正在学习古琴，她对我说，她的老师对她说：如果一位古琴大师不是长寿之人，都不好意思说自己是古琴大师。

比如，古琴大师蔡德允，也是作家、诗词家、书法家，103岁。

因为他们和杨振宁一样，一辈子都处在求知状态，一辈子都保持着好奇心，一辈子都是终身学习者。

在他们身上都有一种宝贵品质，叫“赤子态”，或者又叫“幼态延续”。

无论年轻时的他们，还是年老时的他们，永远都保持着好奇心、求知欲，他们总是热情洋溢、活泼有趣、精力充沛。

反观我们身边的许多长者，是怎么样想的。前段时间，有位长辈退休，他兴高采烈的对我说：从此，我过上不了不劳而获的日子。

大多数人退休后的想法是，趁退休后十来年，身体还跑得动，去世界各地走走，去祖国大好河山看看，然后就呆在家里，直至生命最后一刻。

所以，人这一生，必须得有一样兴趣和爱好，或者说叫专长，它能让你一直保持好奇心和求知欲，一直让你体会到人生探索的乐趣，也会让你经常沉浸在心流状态。

若到告别世间时，我们会觉得我终将无憾于这人生。

图文/扬帆远航   朗诵/微笑     配乐/缘

曾经，失独的伤痛如影随形，将我的余生囚困于无尽阴霾。直至遇见其他六个家庭，我们来自城市的不同乡镇，相同的命运让我们走到一起，抱团取暖。多年来，夏日租房避暑成了生活中最温暖的盼头。

今年，我们来到崇州鸡冠山大熊猫自然保护区的柴家坝小区。这里是 08 年地震后政府为山上村民选定的安置区，海拔高度1400米仅 36 户人家。因离市区远，常住的多是老人。初来此地，我便被宜人气候俘获，三伏天室内温度不过 25 度。四周环山，植被似绿色绒毯，空气清新洗肺，负氧离子含量高得惊人。清晨，青草与泥土的芬芳扑鼻，小区里老人的笑容，暖了我的心。虽湿度稍大，但这点小瑕疵丝毫未减我对这儿的喜爱。

这处住所，是抱团家人亲戚的房子。房东早年置地建了三层楼，本打算养老用，因事业繁忙闲置多年。五月初实地考察后，对房屋结构与周围环境以及配套设施都很满意，我们一致决定在此租房避暑。房东善良，又兼熟人介绍，给我们提供诸多生活用品，让我们瞬间有了家的感觉。

六月中旬，我们的避暑生活正式开启。每天清晨，大家按习惯做简单早餐，热粥或面包皆可随心随意。九点左右，一声号令就一同出门散步。一路上，欢声笑语不断，从家长里短聊到如何养生以及对自己身体的爱护，总有说不完的话。谈笑间抬眼满目翠绿，晴空万里心情也随之明亮。一小时多后回家准备午餐，大家各展厨艺，虽不豪华，却满是心意。午饭时围坐一起，品尝彼此的拿手菜，那氛围仿若回到六七十年代的童年，邻里无间，只有温暖。

饭后，女同胞抢着打扫卫生，将屋子收拾得一尘不染，宛如房屋的真正主人。男同胞则悠闲许多，抽烟者自觉到室外，绅士风度十足，照顾着不抽烟的人，令人感动。

午饭后自由活动，有人去麻将馆搓麻，有人在客厅打长牌，有人追剧入迷。注重养生的，回房开启养生时光午休片刻。我喜欢煮一壶茶，燃一柱清香，在袅袅茶香中，欣赏着从家里带来的绿植，所有的烦恼皆抛诸脑后。时间仿佛静止，一切宁静美好。

四点半过后，大家陆续开始准备晚餐。大家一致达成共识，为了身体更加健康晚餐就丰简随意各自就餐。夏日傍晚，火烧云将天空染得绚烂，微风轻拂，毫无燥热之感。晚餐后，再度出门散步。漫步在小区林荫道上，两旁的小叶楠清翠，在微风中随意摇摆，阐鸣声此起彼伏，与其他避暑的人虽素不相识，却友好的频繁微笑、彼此招呼。散步归来，又聚在二楼楼道，大家排坐一起，磕着瓜子、天南海北地聊人生感悟，从社会的发展变化聊到未来的憧憬期许。直至十点多，才不舍回房。

这样的日子里，常有同命家人来访，带来许多时令蔬菜，最多时摆了三桌，热闹非凡。那一刻，我心中涌起一种强烈的感觉，这或许就是我们这个特殊群体期待的集中养老模样吧。相互陪伴，相互支持，在温暖中度过余生。

我们还多次组织爬山探险。山林中，大家相互扶持，你拉我一把，我推你一下。参天大树高耸，在彼此鼓励下，我们有了征服的勇气。山林风景绝美，小溪潺潺流淌，发出悦耳的声响；瀑布飞泻溅起晶莹的水花，野花野草遍地肆意生长，散发出淡淡的清香；还有野鸡和不知名的鸟儿在山林间穿梭嬉戏。置身其中，心胸豁然开朗，曾经如影随形的失独之痛，仿佛被这大自然的神奇力量一点点抚平。

房东给我们提供了一块种菜的地，大家闲不住，谁有空就去除草浇水。看着蔬菜在大家悉心照料下茁壮成长，仿佛看到希望的种子在这块地上生根发芽。收获时，我们将有机菜端上餐桌，成就感难以言表。这或许是一种自救，在劳动中，我们重新寻回生活的意义。

大家都无比眷恋这样的生活，在这里，时光变得缓慢而温暖，我们的心紧紧相连。经过一番讨论，我们毅然决定，明年还要继续一起租房，延续这份抱团的温暖。曾在黑暗中独自徘徊，是彼此的陪伴让我们重新站起。在这里，我们相互鼓励、相互帮助，以积极心态面对生活。我们不再孤独，而是温暖的大家庭。或许，未来的集中养老就如这般，在相互扶持中，勇敢走过余生，迎接新的明天。我坚信，只要手牵手，定能在这片温暖土地上，书写属于我们的精彩人生。

来源：冥想星球正念中心MPMC   侵删

周末的超市，收银台前排起了长队。

你推着购物车，看着前面还有七八个人，心里开始计算：

每个人至少要两三分钟，这就意味着……

你忍不住叹了口气，拿出手机，却又觉得这样刷手机也挺无聊的。

你熟悉这个场景吗？

如果我告诉你，这恰恰是一个绝佳的正念练习机会，一次免费的“大脑SPA”，你愿意试试吗？

那些看似浪费的等待时光，其实蕴含着让内心安静下来的珍贵契机。

让我们一起探索，如何将排队的烦躁转化为滋养身心的甘露。

01 为什么排队让我们如此烦躁？

要解决烦躁，我们首先需要理解它。

（1）神经科学视角下的等待

从神经科学的角度来看，当我们“无事可做”时，大脑的默认模式网络（Default Mode Network）就会活跃起来。

这个网络就像一个永不停歇的评论员，不断地回顾过去、计划未来、评判当下。

研究发现，这种心智游荡状态往往与不快乐感相关联。

（2）心理学视角下的等待

更有趣的是，等待时我们的时间感知会发生扭曲。

心理学家发现，当我们把注意力放在时间流逝上时，时间似乎会变得格外缓慢。这就是为什么排队时的五分钟感觉像二十分钟那么漫长。

加上现代生活的快节奏让我们习惯了即时满足，任何等待都变成了一种微型的挫折体验。

心理学研究还告诉我们，控制感的丧失是焦虑的重要来源。

在排队时，我们无法控制队伍前进的速度，这种无助感会激活我们的压力反应系统。

而超市环境中的镜像神经元效应更是雪上加霜——

当我们看到周围的人也在焦躁地查看手表、不耐烦地挪动脚步时，这些情绪会像涟漪一样传染给我们。

（3）佛教视角下的等待

从佛教的视角来看，排队其实是体验“无常”的完美课堂。

队伍在缓慢但确实地移动着，前面的人在不断变化，没有什么是永恒不变的。

我们的烦躁，往往源于对“事情应该更快”的执著，源于对当下的抗拒。

禅宗有一句话：

“日日是好日”。

这不是说每天都会发生好事，而是说每一个当下都有其独特的价值。

排队的这几分钟，和你在瑜伽垫上打坐的几分钟，在本质上并无不同——都是你生命中独一无二、不会重来的时刻。

更深层地说，排队也是培养慈悲心的道场。

每个排队的人都和你一样，可能赶着回家做饭，可能要去照顾家人，可能只是想早点休息。

认识到这种共同的人性，能让我们的心变得更加柔软和包容。

02 五种“大脑SPA”技巧

现在，让我们进入实践部分。

以下五种方法，你可以根据当天的心情和状态选择使用：

（1）身体扫描之旅

从双脚开始，感受脚底与地面的接触。是平均的压力，还是重心偏向某一侧？

慢慢向上，觉察小腿的感觉——也许有些紧绷？膝盖是锁死的还是微微弯曲的？

继续向上扫描：大腿、臀部、腰部、腹部、胸腔、肩膀、手臂、脖子、头部。

这个过程就像给身体做了一次温柔的按摩。

你会惊讶地发现，原来身体一直在默默地承载着那么多感觉，而我们平时都忽略了它们。

通过觉察，紧张会自然地松开，就像阳光照进房间，阴影自然消散。

（2）4-7-8呼吸魔法

这是一个被神经科学验证的放松技巧。

用鼻子吸气，默数4下；屏住呼吸，默数7下；用嘴呼气，默数8下。

这个比例能够激活副交感神经系统，就像给焦躁的大脑按下了“暂停键”。

在排队时，你可以根据队伍前进的节奏调整练习。

每当前面的人完成结账，就完成一个呼吸循环。

这样，等待就变成了有节奏的舞蹈。

（3）超市声音禅

闭上眼睛几秒钟（当然要注意安全），仔细聆听周围的声音。

收银机的“滴”声、购物车轮子的吱呀声、远处孩子的笑声、空调的嗡嗡声……

不要评判这些声音是悦耳还是刺耳，只是觉察它们的存在。

这就像在听一场独特的“超市交响乐”。

当我们不带评判地聆听时，即使是嘈杂也能成为冥想的对象。

这个练习来自于佛教的“声音禅”传统，能帮助我们培养平等心。

（4）微型慈心禅

看着前面排队的人，在心里默默地送出祝福：“愿你平安，愿你快乐，愿你健康，愿你生活安适。”

然后扩展到后面的人、收银员、整个超市的人。

神经影像学研究显示，慈心禅能够增强大脑中与共情和积极情绪相关的区域活动。

更重要的是，当我们送出善意时，最先受益的是我们自己的心。

（5）间隙意识练习

注意观察那些“间隙”时刻：

一个念头结束、下一个念头还未升起的空白；

一个人离开、下一个人还未上前的瞬间；

一次呼吸结束、下一次呼吸还未开始的停顿。

这些间隙就像乐曲中的休止符，蕴含着深刻的寂静。

藏传佛教称之为“中阴”，是转化发生的神圣时刻。

03 进阶练习

如果你想更深入地练习，可以将排队转化为“站立禅”。

双脚与肩同宽，膝盖微微放松，想象有一根无形的线从头顶向上延伸，整个身体像一棵树一样，既稳固又充满生机。

感受重心的微妙变化——也许你会发现自己在不自觉地左右摇摆。

不需要刻意保持绝对静止，只需要觉察这些细微的移动。每一个微小的调整都是身体智慧的展现。

你甚至可以想象自己真的是一棵树，双脚是深深扎入大地的根，身体是挺拔的树干，呼吸像风一样穿过枝叶。

这种观想能帮助我们感受到与大地的连接，获得一种深层的安定感。

04 让等待成为日常练习

掌握了这些技巧后，你会发现生活中充满了练习的机会。

等红绿灯时，可以做三次深呼吸；

等电梯时，可以快速扫描身体；

开会前的几分钟，可以练习慈心禅。

关键是建立“等待=练习”的心理联结。

你可以在手机上设置一个温柔的提醒：“等待是礼物”，或者在钱包里放一张小卡片，提醒自己这个练习。

随着时间推移，你会发现自己对等待的态度在悄然改变。

建议你准备一个小本子，记录每次练习的体验。

不需要长篇大论，只需要几个关键词：“今天在超市练习了声音禅，感觉很平静”或“用慈心禅，烦躁减少了”。

这些记录会成为你修行路上的里程碑。

05 结语

亲爱的朋友，如果你读到这里，我想对你说：你已经迈出了重要的一步。将日常的烦躁转化为修行的机会，这需要智慧，更需要勇气。

记住，每一次练习都是一颗种子。

也许今天你只能坚持几秒钟，也许会被思绪拉走无数次，这都没关系。

正念不是要达到什么完美的状态，而是一次又一次温柔地回到当下。

下次当你站在超市的队伍中时，记得这个“大脑SPA”的邀请。

也许，你会发现，原来等待也可以如此美好。

欢迎你在练习后与我们分享你的体验，让更多人知道：

在最平凡的时刻，也能找到不平凡的宁静。

愿你的每一次等待，都成为回家的路。

 

来源：新住家居 侵删

不是你们搞这些文创的，要考研啊！以前觉得冰箱贴嘛，无非就是个小玩意。

可你们愣是把这方寸之间的小玩意，进化成了集艺术性、互动性、收藏性于一身的存在。

1、洛阳冰箱贴

要说洛阳最值得买的冰箱贴，非龙门石窟和老君山莫属，先来把最经典的卢舍那大佛“请”到自家冰箱上！

沉甸甸的立体浮雕，把千年古迹的那种庄重感都还原出来了，但吸力也很大，不用担心贴在冰箱上会掉下来。

雕刻细节超惊艳，开脸饱满，神性完美呈现，贴在家里，心有浮躁时，看着看着就不自觉静下心来，不难想象，亲身实地站在它下面是怎样的被硬控。

暖光小灯更是点睛之笔。去过的，开灯瞬间就能重温，还没去过的，也会被震撼，为了这个也得去一趟龙门石窟吧。

接着是老君山，金殿亮灯是一模一样，氛围感一下就上来了。佛“请”回家，金殿“搬”回家，每天开冰箱都能见证神仙同框！

2、苏州冰箱贴

苏州也卷起来了，推出的流沙系列冰箱贴，万分美貌！实物比图片还要惊艳，“所见即所得”都说保守了。

把平江路果冻河做成冰箱贴，设计师直接让河水在里面流动，还模拟了小鱼游来游去的样子，阳光下blingbling的，动态更能体现江南的灵动。

园林系列更是把诗意玩到了新高度，网师园的紫藤花，可园的柳树，都在飘落中定格时光。

它们的魅力就在于互动感，除了贴着还可以把玩，这大概就是现代人最浪漫的精神遛弯吧！

3、哈尔滨文创

瞅瞅哈尔滨，尔滨果然是一点就透，文创做的也是华丽与抽象齐飞。

最华丽的就是圣索菲亚大教堂这款，结合地标龙塔、音乐广场大雪人，边边角角都好精致，最有意思的是钟摆设计，和你打招呼：“来啦老弟~”

还有透卡冰箱贴，把整个冰城的元素都浓缩在了掌心，童话感爆棚，看着都觉得好快乐！

论东北人的幽默细胞这一块，从来没输过，它们有自己的魔杖——不会化的冰溜子，做成文创也太抽象了吧。

4、威海冰箱贴

当去刘公岛的船行驶起来后，整片天空瞬间被海鸥大军占领，这款冰箱贴便精准捕捉了当时的震撼场景。

在威海，最不能错过的动物就是黑尾鸥了，带上几根火腿肠，那是它们的最爱，能吸引一大批俯冲而来。

冰箱贴整体做成了船票造型，纪念意义拉满。上面的海鸥还是可以滑动的，还原飞行进行时！

而且画风太治愈了！一看到就能想到天气好，心情好，甚至想留下当岛民的冲动。

还有称为“威海小镰仓”的火炬八街，路的尽头是海。被做成冰箱贴，两旁彩色的房子、电线杆和路牌都精细还原。

妙的是，内置了雪花水晶球的效果，雪景和海景融合在一起，太有意境了！

5、敦煌冰箱贴

上次我去敦煌莫高窟，一眼就相中了这个飞天冰箱贴，简直找不到任何不买的理由！

太惊艳了，真的，一层层纸雕，每一层都精细得不像话，根本就是个绝美的小作品！

它还能三档调节灯光，现在每天贴在冰箱上都觉得特别有仪式感，真心后悔当时没多买几个送朋友。

还有一款当时没买，现在念念不忘，就是月牙泉边鸣月阁造型的，结合九色鹿。当华灯初上，仿佛听见了大漠驼铃与琵琶弦音。

6、西安冰箱贴

作为一个本地人，真是为自己城市的文创产品骄傲，除了火爆全网的香香软软绒馍馍，冰箱贴也让人一眼万年。

比如大雁塔，有一点做旧，旨在打造和本塔一样的年代感。灯亮的时候，真应了那句“梦回长安”，当摆件也很不错。

还有更有创意的，住友@肉肉PAPA，diy了一个唐三彩时钟，历史存在于过去，也流转于现在。

用贴盘钟吸上各种冰箱贴，仔细看还是对称布局，观感好舒适，这不正是长安十二时辰嘛！

7、景德镇冰箱贴

说到景德镇的冰箱贴，果然把看家本领玩出了新花样！延续了陶瓷的质感，还有些可爱在。

像这种迷你立体花瓶，瓶身只有拇指大，却真的能插朵小花，随手往冰箱门一贴，春日桃枝、秋日银杏、甚至一根狗尾巴草，都能点缀生活。

还有各式各样的小陶瓷，挑上几个贴在一起，好一个立体微缩花园！

瓷质小物在灯光下会泛着温润的光泽，比其他材质多了一分安心的感觉。

8、西班牙冰箱贴

看完国内的，来美美与共一下，西班牙的冰箱贴同样极具特色。

看起来是一块地砖，实际上的确是一块地砖，说是抠走的，也没人怀疑。

虽然搞抽象是人类共同的心思，但以巴塞罗那经典小花地砖为原型的冰箱贴，也体现了当地人可爱的一面。

而建筑师高迪的圣家堂冰箱贴，则承载着更深刻的故事。

这项伟大的工程陪伴高迪直到生命最后一刻，去世时还没有全部完成，但已有部分，就足够绚丽夺目。

尤其是夕阳照进来，高迪的特色和光线的适配度就像魔法一样，投影到墙上，简直美到窒息！

9、博物馆冰箱贴

太厉害了，住友@小豆搜罗了来自各大博物馆的冰箱贴，造出了一面“华夏一万年”历史文化墙！

这个做法的技术门槛并不高，重要的是想法，和对历史脉络的了解，and money。

如果这些条件都具备，只需要一面黑板墙就能实现，用液体粉笔标注上，瞬间变成沉浸式历史课堂。

既充满装饰趣味，又有深厚的文化底蕴，真是佩服！

看过这些来自天南地北的冰箱贴，好像跟着旅行了一大圈。

有人说这些东西没用，但这也不失为旅行的意义呀。

请继续理直气壮地收集这些小可爱吧！毕竟能让你会心一笑的，从来都不是什么多余的东西~

文 / 风月   图 / 网络   诵读 / 贾秀艳   配乐 / 缘

月光

月光冷凝霜，菊花飘清香。
家中无归客，石阶青苔长。

陶然红栌

陶然菊已黄，亭下赋诗章。
秋色无边际，红栌凝冷霜。

秋

晨雾朦胧锁孤舟，河溪落叶随水流。
此去天涯知何处，冷风萧瑟已是秋。

狂风

狂风呼啸寒意浓，旷野一片萧煞声。
西山遥远清可见，夕阳依旧映碧空。

静夜

秋风萧瑟袭窗栋，夜深人静闻雨声。
辗转反侧不能寐，清晨落叶堵门庭。

秋雨

日暮黄昏寒意浓，枯枝落叶追秋风。
潇潇冷雨伤愁绪，泪眼婆娑心更疼。