风月 | 有你真好(外二首)

文/风月  图/问艺术  朗读/布谷鸟

有你真好

有你真好,让我不再孤单;
有你真好,让我不再彷徨;
有你真好,让我心里充满欢乐;
有你真好,让我觉得生命充满意义。

友情纵然相隔天涯或咫尺,依然慰藉心灵,
让人牵念,让人感动;
无论朋友在何方,无论时光在哪里,
问候由清风传递,祝福托云儿捎去,

天涯的守望如诗如歌,海角的期许情深意长。
隔屏相望友情相携,祝福常在温馨永驻。
用美好心愿播洒祝福,用真挚坦诚诠释友谊,
友情让时光柔软,岁月让生活温馨。
愿真诚的友谊之花,盛开得馨香久远。

新年祈祷

时光如梭
转瞬即逝
春夏秋冬
日出日落

不变的是山河
改变的是容颜
满头白发如雪
沧桑疲惫的身体已经日渐麻木

这煎熬的岁月是无情的狂风
吹打着我无知无觉的身躯
悲痛的心留下
道道的伤痕
留下挥之不去的痛念

我的悲伤
我的岁月就这样匆匆流过

再见了2024年
我用虔诚的心迎接新的一年
敲响希望的钟声
衷心的祈祷
2025年阳光普照
春暖花开
没有病毒感染的恐惧
有一个健康的自我
健康的身心
祈愿政府有全方位的关爱
给我们温暖
让我们悲伤的心情得到缓解让冰冷的心加热升温
大千世界芸芸众生
茫茫人海平等相同
路在前方
希望在前方

聚会感言

时光荏苒
转眼又是新的一年
在这春暖花开的季节
我心中浮现的是我们大家的影子
每日每夜
仿佛每一缕星光都在低语,
诉说着我们彼此的心声

命运的相遇
群里的相聚
让我们有了倾诉心中悲伤的时刻
一次次的聆听
一次次的感慨
掀起内心的涟漪
逆流成河
仿佛整个世界最不幸的就是我们失独家庭
没有后代的家庭
我们在悲痛中顽强的活着……

我的亲人
我的情为你相思
爱为你存在
无论时光如何变幻,
我们血脉亲情始终如一
绵延不断

清晨的每一缕阳光
照亮我孤独的身影
多少个白天黑夜
我苦苦地想你
痴痴地念你
默默守候着这一份永远的等待

我一直在等
等着命运的再次逆转
等你牵着我的手
搀扶着每一个春夏秋冬
相依相伴
共度有生岁月

愿这一生有你相伴
无论风雨无论艰辛
好想你
我的骨肉血脉
我的亲人

每一片落叶都是思念的书信
每一朵花开都是爱的承诺
在这漫长的旅途上
我将心中的诗篇
倾注给你
愿你感受到那份炽热的亲情

今天风儿很暖
柳丝缠绵
家人围坐
情义无边
兄弟姐妹话天缘
同命人生苦相连
天地之间
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全

风月作品 | 春意盎然(外四首)

文图/风月 朗读/微笑

春意盎然

明媚春光轻洒
柳丝低垂如画
小溪潺潺流水
绿意盎然无价

今日雨水

东风送暖到天涯
荒野一片草萌芽
南雁北归晴空过
冬去春来万物华

春日暖

和煦春日暖,雨贵湿几分,
杏花枝头梦,踏青陌上尘,
榆芽吐翠绿,柳莺穿树林,
东风破寒烟,景色更怡人。

夜雨

岁月如歌鬓染霜
红尘喧嚣旅途忙
悲欢离合自来去
患得患失说渺茫

夜雨声烦开窗凉
遥看乌云遮月长
邀约好友谈心曲
却是醉酒欢歌狂

流年岁月

静享安宁意未央
流年往事细考量
饥饿寒凉皆成忆
荒废学业度夕阳

岁至沧桑要健康
闲言碎语淡心房
宅家静心多读书
闲情逸致看远方

無我 | 威尔斯的香烟——大蛇

在太古时代,蛇深深吸引着人们的想象力,由于蛇的寿命长,它被用作智慧和永恒的象征。在古罗马,蛇是家庭之神,是医神的圣物。罗马人相信蛇通过蜕皮来恢复青春,它成为长寿和活力的象征。在印度,蛇象征着时间和智慧的无限延续。

威尔斯·布里斯 帝国烟草公司发行

​王奚推荐 | 心静,便是菩提

来源:桃园野菊 极简主义的禅 2025年02月09日 侵删

心静,便是菩提。静心,便是清喜。能心静的静心者,便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。

总觉得,无论是男子,还是女子;不管是老叟,还是幼童,那种安静的样子最是美丽,那种沉思的姿态最是赏目,那种默而不语的神情最是心生喜欢。

静里才能听见咚咚心跳的声音,才能听到幽幽心音的淙淙;静里方可看见灵魂袅娜的娉姿,方可看到情丝万丈的旖旎,犹如与心爱之人的初相遇,娴静,温良,怦然,微澜,轻漾,心花缓缓绽开,清香徐徐盈溢,一帧美丽而情怀脉脉的场景荡涌开来,一抹心香淡淡化作眉间的柔、眸里的喜,氤氲升腾于湛湛心空之上。

在一个静静的寂夜里,读一卷小字,聆一首老歌,念一个爱人,就是生命里最美的享受。

在一个静静的黄昏时,月上柳梢头,灯火阑珊处,寻觅一段如烟的往事,回首一个年轻的笑容,重逢一剪春日的蓬勃,便是流年里最美的惬意。

在一条静静的溪流边,听清水潺潺,闻蜂鸟喈喈,观鱼虾悠悠,悟山水菩提,感清风微拂,眸里有流云,心上闪水泽,这样丰丰满满、宁宁和和的时光,该是多么浪漫又幸福美妙呢。

时光老了,心亦不再年轻。曾几何时,我开始,习惯于不言不语,乐意于不争不驳,擅长于不嗔不怒,淡然于又静又默。甚喜周国平老师的一句话:“人生最好的境界是丰富的安静。”是的,因丰富而安静,因安静而丰富,人生至美的心境莫过于如此吧,生命至高的层次亦莫过于此般吧。

安静地走在属于自己的一米阳光下,做简单真实的自己,做良善慈悲的自己,做阳光积极的自己,做淡泊从容的自己,过简淡幽素的生活,就是生命最终的完满。佛说,红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里,静守一份默然,不为浮名所累,不自甘消沉,做一朵艳不求名的倔强的陌上花,开也自在,谢也随意,如此,甚好。

安静,不是无所事事,更不是百无聊赖,而是寻觅并享受心灵的澄净,提升和完善灵魂的底蕴,在纷纷扰扰、光怪陆离的大千世界里,用一颗素简平静的心灵孕育出最繁盛的绚丽与丰硕,当是人生的最终追求。如果不能把曰子过得如行云流水,那就努力让自己的心灵尽量丰腴和快乐淡定吧。

非宁静无以致远,非淡泊无以明志。静心才能生慧,心静才能悟理。小溪之静静流淌,得以汇入江河;百花之静静婷开,得以倾城嫣然。生命之匆匆,到了一定年岁,活到一定境界,早已无谓得失,更无惧是非。耐得住寂寞,才能活得繁花似锦;经得住孤独,才能活到静水深流,最终走向生命的高贵与涅槃。

人世百年,白驹过隙,当你看尽繁华,待你功名于身,却发觉流光渐行渐远渐无声,却惊知韶华渐行渐逝渐无影。草木枯萎凋零,尚有春暖花开可盼;山水四季辗转,尚有轮回更替可期。唯人之年华老去,再无往复之日。心淡如菊,删繁就简,躲在自己僻静的角落,酝酿一篇文字,填满一阙旧词,字里有乾坤,词里有日月,墨里有思念,如二月杏花枝头俏,如三月桃红展夭姿,如四月蔷薇满篱笆,就像爱人那绵长而温情的吻,回味无尽。

世间万物,因静而深蕴禅理。漫漫人生路,因静得下来而唯美悠闲。“若晴天丽日,就静赏闲云;若雨落敲窗,就且听风吟;若流年有爱,就心随花开;若时光逝却,就珍存过往。”花开蝶来舞,花落付流水;明月照清溪,花径暗香盈。美在静中生,妙在雅中酿,若清风徐来,送来芳香缕缕;若鸿雁翱翔,衔来思念深深。

诚然,现在的人很难安静下来,也难得一份清静,正如,白岩松所言:“中国这么大,找到几个安静的人简直太难了。”徜徉在文海里,徘徊于翰墨里,也渐次发觉,要真正身心合一的沉静下来,真的不易;能静下心来拼凑出一篇不长不短的文字,当真好难。慢慢懂得,在这物欲横流、车水马龙的嘈杂纷扰中,需要拒几多喧嚣于门外,需要断几多浮夸于身外,需要集几多简静于心间,方可觅到一份品字写字的心境,方能稳妥一种躁动不安的心绪。

闲闲地,沏一盏清茶;淡淡地,听一首古曲;静静地,读一本旧书;默默地,写一纸素字。书中无甲子,寒尽不知年,字里行间行走,平仄跌宕中摆渡,缕缕清风,掠过心湖,漾动了情弦,纯澈了心魂,丰沛了思想。人生无时不在品尝寻味,生命无处不在体悟真谛。人生在世,最美的情怀,莫过于有一颗安静的心,和一份幽谧的情操。

平平淡淡的日子最真,安安静静的人生最美。一朵女子,低眉的柔软里,那胜似水莲花的安静,最是迷人;静处的温婉里,那如同银碗盛雪的纯净,最是明媚。时光里轻轻嗅,沉香葳蕤而来;岁月里静静思,丰盈而笃定。几许淡定,几份恬逸,在心性寂静里芬芳盈怀,在心绪宁静里慈悲温软。内心的独白,灵魂的皈依,于岁月的裂帛里寂而不寞,于光阴的缝隙里静而不孤。

春已临,水将暖,天将阔,花香在叩门,莺燕在探路,取一条幽径,织一帘幽梦,醉一份静穆,醉在百花深处,醉在万木葱茏处,以一颗云水禅心,默待菩提花开,收获光阴的舍利子。

王奚推荐 | 南怀瑾:静下来,一切会不同

​来源:南怀瑾 极简主义的禅 2025年02月10日 侵删

宇宙万有的一切活动是动态,太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了,其实不是死亡,死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢?没有。

从物理、生理,还是思想等方面看,没有完全的静态。静态,是一种缓慢的动态,一种延长的现象。如果学物理学、哲学、或其他科学,就很容易懂这个道理。

所以,静是个很难得的东西。宇宙万物,如我们吃的水果、粮食,观赏的花木,都是静态的生长。静态是生命功能的一种状态。

换句话说,能源从哪里来的?是从静态来的,从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态。脑筋不休息是不行的。

以前的宗教,人跪在那里祷告一下,或者坐在那里,心里宁静一会儿,烦恼就解除了。再譬如人生病了,必须要去医院。不是医院的医生用药物把你治好,而是靠你自己休息过来的,药物只是一种帮助。这些道理,都说明静态的重要。

这个原理,中国几千年前就有个人,讲的非常清楚。他就是道家的老子。

老子说:“万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。”意思是说,根是万物生命的来源,回归根才是静,能静才回归生命。这就是讲静态的重要。

可是,人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。如果全世界的人类都拼命消耗能源,能源全消耗完,人类也就灭亡了。

我以前带兵、带学生的时候,有三个很好的处罚办法。

第一个办法,不是骂人也不是打人。只要叫他两手各拿一张报纸,手平伸起来立正,站一个小时。那很痛苦啊,你们可以试试看。第二个办法,三天不准说一句话。也很痛苦。还有一个办法更严重,把他丢到一个非常空旷的山野,什么东西都没有,那更痛苦。

可是,理解了静的道理以后,这三个痛苦会变成最大的享受。把脑筋静下来,思想情绪完全静下来。一切的智能,如果不是在静态中,是发挥不起来的。

老子告诉我们道家的修养方法,有八个字:“专气致柔,能婴儿乎。”把自己的身体活动的功能宁静下来,完全恢复到婴儿的状态,脑筋是清楚的,是快乐的。

譬如一杯水,乱搅动的时候,是看不清楚的,沉淀下来就能看透了。打坐是口头称谓,实际叫坐禅,也叫正思维修,还有行禅、住禅、卧禅等称谓。打坐不必是照释迦牟尼佛一样盘腿打坐,全世界归纳起来打坐的姿势大概有90多种。诸位没有注意到这门学问,你现在到印度去看,有人站着伸出一只手30年不动。印度有很多人这样一个姿势站着,几十年不动。

静涵盖了很多无穷的力量。我要大家学静的功夫,最高的境界,就是反省观照自己,乃至不加任何判断的观照自己。

我们一个思想发动,产生了多少痛苦烦恼?古今中外几乎没有一个人能讲得清楚。但有一个人讲清楚了,就是我们的老师释迦牟尼。

他说人的思想一动,一弹指之间就有960次转动,一昼一夜,我们的思想转了13亿转,刚好是我们中国的人口数。这不是他随便讲的。

现在的心理学、医学,还没有研究到这样的程度。这样东想西想,就是浪费精神,浪费生命。

老子讲的,生命的根本是在宁静中恢复的。我可以告诉大家,静态到了极点,能知过去、现在、未来,就有了预知能力。但是有一个条件,要真的在静的状态,那时所有的快乐痛苦都忘了,没有了身体,人和宇宙合一了。

但是,真的能够静,有先知、有神通的很少,多半是假的。

大家都有做事的经验:有时候处理一件复杂困难的事。百思不得其解,忽然自己的思想说,这样做可以解决问题,这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事,一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死即病。

既然静有那么大的功效,但是我们修养的人,包括宗教家都做不到,为什么?这就是物理生理的作用,物理的世界是没有静的,一切都是动的。我们看一座山,似乎山没有动。其实山在动,他在长大,有时瘦有时胖,它还在移动,也在呼吸。植物也是这样,都是动态,整个大地都在动。

但是生命的真正能源来自宁静,现在的大科学家知道一点。

譬如肝不大健康的人,脾气很大,或者很内向,或者很悲观。这样的情绪影响下,使人静不下来。胃里的东西多了,人就懒得用思想,尤其是“酒足饭饱”时。但是,这不是静,实际上那是心里最动乱的时候,动乱的没办法,里面都是动态。

真的静态,是身心彻底宁静下来,没有思想,但不是睡眠。身体绝对健康,才达得到这种程度。当你想静下来却觉得思想很乱,尤其是年纪大的人就要注意,你可能已经进入病态的状况了。