图文、诵读/暖儿
阶梯在我眼前陡直地竖立起来，像一道石质的悬崖。阳光炙烤着红砂岩的表面，把每一级台阶的边缘都烤得发白。我抬起头，视野里只剩下近乎垂直的上升角度——这就是蒋 勋先生在书中所描述的”遥近于90度仰角”的攀爬。手掌按在石阶上，能感到千年石头吸收了一整个上午的热量，温热中透着坚硬。我忽然明白书中那段话的重量：”在通向信仰的高度时要如此精进专一，使物理的空间借建筑转换为心灵的朝圣，稍有懈息，便要摔下，粉身碎骨；稍有退缩，也立刻头晕目
眩，不能自持 .”
这就是巴戎寺给我的第一个下马威——它不允许你漫不经心。
一、攀登：用身体丈量信仰的坡度
我手脚并用地开始攀爬，这不是行走，而是真正的“匍匐而上”。膝盖抵着上一级台阶，手指紧紧抠住石缝，整个身体几乎贴在石阶上。书页上那张黑白照片里的景象——散落的石柱，整齐的台阶通向中央建筑。此刻从我俯瞰的角度看来，变得更加具体而遥远。我成了这宏大建筑中一个缓慢移动的黑点。
蒋勋在书中对比了吴哥与哥特式教堂的区别，这一刻我有了切肤的体会：”哥特式大教堂的信仰高处，只能仰望，不能攀爬。吴哥寺庙的崇高，却是在人们以自己的身体攀爬时才显现出来的。”是的，在欧洲的大教堂里，你抬头看见穹顶，看见彩色玻璃透下的神圣之光，但你与那高度之间永远隔着一个无法跨越的空间。而在巴戎寺，你必须用自己的肌肉的颤抖，呼吸的急促，心眺的轰鸣，去一寸一寸地兑换那个高度。
这种设计绝非偶然，这是建筑的语言，是石头说出的佛法。五层坛城，从平缓到陡斜，每一层跨越到另一层，阶梯都更陡直——这是一个精妙的心灵修行次第。最初，你还能直立行走，还能分心看周围的风景；渐渐地，你必须俯身，必须专注，必须把全部的意念收回到此刻、此地、这个动作。当坡度”逼近于90度仰角”，物理上的危险迫使你进入一种禅定的状态：你不能想晚饭吃什么，不能想明天的行程，甚至不能想”我能不能爬上去”。你只能想：右手该抓哪里，左脚该踩何处，呼吸该如何配合下一个发力。”没有攀爬过吴哥寺庙的高梯，不会领悟吴哥建筑里信仰的力量，”蒋动写这段话时，一定也经历过我此刻的喘息与颤抖。这不是游客的娱乐设施，这是为信徒设计的修行之路。书中那句看似残酷的话道出了本质：”从没有虔诚的信徒会从梯上坠落，坠落的只是来此玩耍嬉戏的游客。”因为信徒的心中有所敬畏，有所依托，他的每一步都是祈祷；而游客只有猎奇与征服，一旦恐惧袭来，便容易失去平衡。
爬到第二层平台时，我浑身已被汗浸透。转身回望，来路已成峭壁，下方的人群变得很小，声音被风吹散。就在这高处不胜寒的孤独时刻，我抬起了头。
然后，我看见了那些微笑。
是的，我看见了那些微笑，它们无处不在。
（未完待续）