来源：修行圈 2022年1月12日 侵删
王阳明有句话说道：
人须在事上磨，方能立得住；
方能静亦定，动亦定。
立什么样的志
成什么样的人
11岁的王阳明在私塾读书。
有一天，他一本正经地问老师：何谓第一等事？
这相当于是在问：人生的终极价值是什么？
他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：当然是读书做大官啊！
王阳明严肃地看着老师说：我认为不是这样，第一等事应是读书做圣贤。
中国有句老话，叫三岁看老。
中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。
王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要？
因为志向就是意志，就是方向。
只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
越是艰难处
越是修心时
王阳明24岁时，在会试中再度名落孙山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
如何才能拥有这种自觉和修养呢？
王阳明有句话说道：
人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
顺应自己的本性
保持自己的良知
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
王阳明问他：家里还有何人？
和尚答：还有老母。
王阳明再问：想念她吗？
和尚不语，一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。
最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：怎能不想念啊！
王阳明向和尚轻轻地摆手说：去吧，回家去照顾你的母亲吧。
第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。
说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突
王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。
绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。
那也不是道，是妄。
好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
真正的光明
只存在于心中
王阳明有个弟子叫徐樾，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。
王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。
这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。
王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。
王阳明就指着船里蜡烛的光说：这是光。
又指向船外被烛光照耀的湖面说：这也是光。
再指向目力所及处：这还是光。
徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：老师我懂了。
王阳明说：不要执着，光不仅在烛上，记住这点。
蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。
这就是王阳明要告诉我们的。
如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。
看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
一切唯心造
有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。
朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：
你经常说，心外无理，心外无物。
天下一切物都在你心中，受你心的控制。
你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？
难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
王阳明的回答道：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。
哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
这就是所谓的万法唯心造。
心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。
世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
修行就是转念。
它是一种心态，不是一种形式。
发心清净，身心一致。