第9篇 不要自己囚禁自己
孩子没了，父母们像是魂儿也没了，剩下个空皮囊，如同行尸走肉在游荡。
出门就可能会遇到应对困难之事，因此失独者大多在情绪不能很好转换的时候，不愿出门，自己囚禁自己。
世间万事万物，不会因为我们没了孩子而有任何改变；我们也终究要走出家门，继续工作和生活。
出了门，仍旧恍恍惚惚，悲悲凄凄，显然行不通。我们必须强打精神，去面对所有。
失去孩子后初次走出家门，似乎又成了最怕、最煎熬的事。与左邻右舍、熟人（一般熟络只是知道此事，没有过多往来的人）的再次接触，是第一道“关口”，没什么好办法，只能硬着头皮见。“关口”也好，“硬着头皮”也罢，实则是我们内心发生了变化、自设的障碍。
不管怎样，再次与旁人接触，需要随时调整表情、言语、心态。言不由衷地寒暄，仅仅不情愿地微笑，就够折磨人了！面对那些曾熟悉的面孔，泪不能流，心里话不便说，憋屈、尴尬！只盼着出门儿别碰见人。不能做真实的自己，里里外外都觉拧巴。
还需要刻意躲避一些人，因为总有些不识趣、“闲谈论人非”的人（不是我们敏感，确有其人），想从你这里看到不同以往的表情，“探听”点什么，“得到”点儿什么。
为避免″招惹”自己不开心，索性不愿出门。待在家里，虽不会那么“辛苦”，可熟悉的一切往往将你不知不觉间拉回到过去，滑入沼泽，这又极不利于情感的恢复。
真的是“进退”两难！万事开头难！在“第一次见面”后，接下来再遇见就不觉那么难了。
不愿出门，是因失独者不能那么快的走出悲伤。勉强能装出笑脸，内心依旧很痛、“在滴血”。这份“拧巴”，是做了不常被提及的“情绪劳动”。
平时我们只关注体力劳动和脑力劳动，还有一项同样艰辛的付出被忽视了，这就是情绪劳动。情绪劳动需要时时调整、掌控情绪才能完成，一般指有特殊要求的职业，如演员、空姐、宾馆服务员等。这种情绪劳动，需要专业训练，不是所有人都能做到的。
情绪又分成两个维度：你的真实心情如何，这叫“情绪感受”；你表现出来的情绪是怎样的，这叫“情绪表达”。“情绪表达”和“情绪感受’的差别越大，你的“情绪劳动”付出就越多，你会感觉很累、很辛苦。
症结就在于此，我们都是普通人，既没有受过专业训练，又遭遇如此重创，情绪反差太大，当还不能很好地调控情绪，随时都可能涌现悲伤，需要压抑、克制、隐藏，不得不装出若无其事的样貌时，实在是勉为其难！失独之初的走出家门，着实煎熬着父母们，内心很是不安、惶恐。
人生如戏。可人在失魂落魄、未复原时，戏该怎么往下演呢？难！难！难！
“情绪表达”和“情绪感受”的差别太大，令失独父母难以“招架”。于是我们选择远离人群，不愿出门，不到万不得已，就“藏”在自认为安全的角落，自我”囚禁”。
必须出去时，也是能躲就躲，因为一次违心地寒暄、微笑，就能让自己厌恶自己许久！亲朋聚会更是能推就推，因为觥筹交错间，即便礼节性地碰杯，感觉都是梦碎的声音。
心态没有转变过来前，那些欢乐、喜庆的场合，还是尽量不参加为好。因为没有谁有义务时时刻刻、小心翼翼地顾及你的感受，而你也极有可能扫了大家的幸。到头来自己觉得很受伤，他人也很无辜！你装出的一切，已经很艰难；但没收到好的效果，便成了对自己的摧残。
我该感谢我的那些好朋友、好姐妹。每次相会，我不主动与她们聊孩子的话题，她们都尽量避而不谈。面对爱我们的亲人、朋友，我们不能太“自私”，也要在乎他们的感受，试着早些融入恰当合适的氛围。
即便别人当着我们的面谈论孩子，也不要敏感到觉得人家是故意在孤立我们。细想想：父母们不都是这样么，爱孩子胜过爱自己。从前，作为爸爸/妈妈的我们，不也是过不了几句，就会很自然地聊到孩子身上？
不愿出门，可能还有另外一层顾虑、纠结于心底：“遭此厄运，是不是做了什么坏事，遭天谴了？”、“遇到这事，别人会怎么看我们？”无形中，被“善有善报，恶有恶报”人们常挂嘴边的、因果报应思绪搅扰着。
任何一个人，都不能武断的定义为“好人”或“坏人”，人都是“善恶”共存的复杂生命个体，只是在某一时刻、某一侧面占了主导位置，人们就会据此一时的表现，说他是什么样的人，或善或恶。这未免肤浅。
正所谓“一念天使，一念魔鬼”；有些人和事为什么用鬼使神差来形容呢？正在服刑的罪犯也不都是罪大恶极、会有他们善的一面。况且“好人没好报”的事，也屡见不鲜。
根本没必要在意别人怎么看，只需选择做自己，做个有同理心（能感受到他人痛苦与欢乐的能力）的人就已足够。
“但行好事，莫问前程”，别人怎么想、怎么看是别人的事，压根儿就不是你该考虑的范畴。别把自己的精力浪费在一些猜测、臆想上。何况，别人也都有他自己的烦心事儿，哪有功夫“看”你呢。
佛曰“众生目光短浅，看不到因果的”。
如此，借用作家、哲学学者周国平的一段话，能很好地诠释“善恶有报”。
“善有善报，恶有恶报——人们往往把这里的报应理解得非常实际。似乎善报即世俗的福与乐，恶报即世俗的祸与苦。
然而，在现实生活中，善人遭祸受灾或恶人升官发财的事情绝不罕见。于是，一些人就大惑不解，斥之为谎言；另一些人则为了自我安慰，便把报应的实现推迟到死后。
我相信，报应就在现世。而真正的报应是：对于好人和恶人来说，由于内在精神品质的不同，即使相同的外在遭遇也具有迥然不同的意义。
善者并不因为他的善而能免受人间之苦难，但能因此使苦难具有一种证实、洗礼、净化的精神价值；就像恶者因其恶而使降临在他们头上的苦难具有一种诅咒、浩劫、毁灭的惩罚性质一样。
与此同理，同样的身外之福，例如财产，对善者可以助成知足、慷慨、仁慈的心情；对恶者却是烦恼、绳索和负担。
总之，世俗的祸福，在善者都可以转化为一种精神价值；在恶者便会成为一种惩罚。”
这样地分析，总该是睿智、通透的，可以给胡思乱想的人以指点、引领了吧。
有时候，想得太多，不仅浪费了时间，更多是伤害了自己：令自己患得患失，畏首畏尾，没了自信。
不要再用自己本就狭小的思维空间囚禁自己了，这样的想法，无异于伤口上撒盐、延长自我折磨的时间。
切莫再画地为牢，还自己自由吧。这不是什么见不得人的事，不必遮遮掩掩。别活在自己臆想出的思绪里，别活在别人的眼光/口水中，像孩子在一样，走出家门，去做你该做的事。
心语 — —
正如“巴别塔”不可能建成一样，人类的情感终不能相通。不愿出门，可能还有一层意思，就是自己心里苦，不能见他人高兴、见不得别人欢天喜地、无忧无虑。细想，每个人都有自己的苦楚，每个人都有两面或多面性，谁知道他人的高兴，是不是“装”出来的呢。
不愿出门，是自己心虚、不自信，没了孩子仿佛就没了一切，“虚弱”到不能过“正常人”的生活。当然，生活是自己的，标准需要自己定，你想怎么过，旁人无权干涉。可自己最清楚，自己过得究竟怎样、是否正常。
胡乱臆想，囚禁自己，得过且过，只会让自己的感觉越来越糟！此时，该学着改变、自救。
躲起来不进步，是对自己不负责任、对生命最大的浪费。不愿出门的时候，不要只沉浸在悲伤里，要努力让自己每天都进步一点点。想要自己救自己，唯有学习与成长。
愿每一位失独者，都能尽快习得自己“解禁”自己的能力，早日恢复“元气”，重拾自信，而后堂堂正正、大大方方地去待人接物。
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