月度归档： 2024 年 6 月

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文图 / 乌兰

老挝第三站——万象

离开万荣，转山转水来到了老挝万象。万象是老挝的首都，是老挝政治、经济、文化的中心。我原以来这里会更有看头，却没想远不如琅勃拉邦和万荣好看。当然，交通比较先进，街头有了红绿灯。汽车驶进万象市区，马路比校宽阔，高大的建筑物很少，空中的电线密集的像蜘蛛网。我们下榻的酒店是公寓式酒店，有泳池，有花园，外表看很漂亮。但体验却不太好。虽说房间很大，配套也齐全，但卫生就差了那么一丢丢。几天的老挝行，最满意的是酒店舒适，可在万象，却感觉不到舒适，除了床上用品干净，其他角落用手一抹全是灰，尤其阳台长满了绿苔，蚊子成群往屋里钻，自助早餐还凑合。后来我了解到，这家酒店在郊区，除了旅行团，无人问津，所以生意不太好，当然雇员也不多。

在万象首先参观的是凯旋门和总统府。但此门非彼门。我见过法国巴黎及意大利君士坦堡的凯旋门，亦不知老挝还有一座凯旋门，导游说这是中国帮助援建的。这是万象地标建筑，也是游客必打卡之地。凯旋门座落在广场上，前面是音乐喷泉，对面是总统府。烈日炎炎，站在凯旋门下，感觉都被烤糊了。这时，音乐响起，泉水喷涌。透过水帘观賞，这座建筑甚为壮观，由四扇拱形门组成，顶部雕刻着精美的装饰，既有欧洲凯旋门的气势，也有老挝自己的文化元素。而总统府则是一座漂亮的白色建筑，只能外观。

三月的老挝实在是热，一路行来越走越热，到了万象更是热的不得了，大家都失去了参观的兴致，只想躲在酒店空调房里，但行程还得走。万象参观的第二站是塔銮寺。塔銮寺在老挝很有名气，塔中供奉的是佛祖舍利，这座佛塔用真金打造，在阳光下金碧辉煌。塔的旁边有一圈长廊，长廊上有一些佛像，游客不是很多。导游说，这塔是万象的国宝级佛塔，印在了老挝币上。每年11月份当地虔诚的佛教徒都会来塔銮寺举行盛会。我们沿着长廊走了一圈，不愧是国宝级寺院，相当的漂亮，拍照也很出片。

万象给我的印象除了寺院外，其他没有什么好玩的。我们的行程表里还有几座寺院，但大家都被高温热到了，纷纷表示不去了。在塔銮寺里，我鞋底的气垫竟被烫化了，可见气温之高。导游说有一年他带团来万象，一双拖鞋被烫化了，我们觉得太夸张了，谁想真的是这样的。导游让我们在合同书上签字画押，表示是自愿放弃景点，他回公司好交待。晚间我们到音乐餐厅吃饭，台上美女载歌载舞，台下吃的不亦乐乎。

万象第二天，恰逢女神节，导游带大家去参观《神木博物馆》。走进博物馆里，真是大开眼界，这是一座私人收藏馆，创办人是老挝著名的收藏家皮西先生，他一个人用毕生的财力、精力、时间创造了一个奇迹，展厅里展示了二万多件罕见的珍贵红木根雕、整雕、板画等作品，这是皮西先生呕心沥血的佳作。听了皮西先生的故事，无不令人动容，能让他坚持走下去的除了毅力，应该还有他对大自然的敬畏，对这块净土的热爱，对信仰的虔诚，对艺术的追求，还有那年少时的梦想。（神木博物馆禁止拍照）

那些被无情大火摧残的名贵红木，在主人的精心雕刻下复活了，展现了勃勃生机，震撼了每一个来访的游客，我们被艺术家的灵感所触动，感受到了原始森林的神秘及大自然的伟岸。面对这些作品，恍如时光倒流，梦回古澜沧王国里。博物馆的展品丰富多彩，每一件都是珍品，让人流连忘返。我在里面游览了一个多小时，最后被展柜中的沉香手串给定住了。沉香是一种名贵木材，是植物中的钻石，价格可达到黄金的三倍。

大家围在展柜面前，售货员把手串拿出来，一股淡淡的清香飘来，让人顿感清爽。我曾看过这样一句话，“一缕沉香起，万虑随风去”，沉香的美可见一斑。这条手串看着不怎么起眼，但她的沉香和禅意，却无人能抗拒，特别是听了售货员说能改善睡眠，我更是爱不释手了。虽然380美刀不便宜，但恰逢女神节，算是犒劳自己的礼物吧。故而入囊。

万象最后一晚去逛夜市。万象的夜市在河边，站在堤岸眺望，能看到对面的泰国。导游把大家解散，晚饭自己解决。华灯初上时，夜市热闹起来，霓虹灯闪烁，小吃铺一字排开，各种商品应有尽有，仔细看都是地摊货。我沿着河边徜徉，看夕阳落下，看河水苍茫，心中别有一番感触。这座城市紧临泰国，却没有壁垒森严的气氛，一派岁月静好，歌舞升平的景象，丝毫没有边境的紧迫感。

河边夜市很长，逛到头需要30多分钟。为了消磨时间，我走了两个来回。看着离集合的时间还早，我沿着灯火辉煌处行去。这条街是横街，走进去完全是另一番景象。这条街很繁华。人来人往都是外国人。霓虹灯闪烁处都是酒吧、饭馆，里面坐满了人，音乐阵阵传来，让人难以置信身处一个贫穷国家中。我在这条街上吃了一盘印度甩饼，榴莲味的很好吃。

万象第三天是打道回府的日子，从万象坐高铁直达磨憨口岸回国。当火车行驶到万荣时上来一位女宾坐在我的旁边。她发髻高挽，眉清目秀，气质高雅，身穿老挝服饰。开始我们没有搭话，只见她点了一份餐品，礼貌的向我谦让致意，这让我顿生好感，为此，我们攀谈起来。我说您的汉语讲的很好啊，她笑着说二十多年前自己在昆明读过大学，这让我颇为惊讶，她这么年轻，怎么会是二十年前呢？

女子看出我的疑惑，笑着说自己已经48岁了。现在她的女儿也在昆明读大学，此行就是去昆明看女儿的。我赞叹她年轻漂亮，根本不像这个年䶖的人。我说的是真话，因为在她的脸上根本看不出岁月的痕迹，白晰的皮肤，光滑的额头，明亮的眼睛，一颦一笑是那样的迷人，处处透着优雅知性的美。就这样我和女子聊起了天，也了解到了许多不为人知的老挝民俗风情。

女子说，老挝贫富悬殊，等级观念强，穷人出不了头，只能选择安于现状。而且老挝女人没有地位，女孩到了十二、三岁就出嫁了，而且嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，没有选择权。老挝穷人没钱读书，尤其女人多数是文盲。老挝男人很懒，三十几岁就躺平了。家里家外的重担都甩给女人，所以老挝女人很辛苦。但老挝女人能吃苦，她们性格温婉，心甘情愿为家庭付出，从无怨言。

女子说她的家庭在老挝属于贵族，因为她的祖上是从中国过来的，以前她爷爷在军队里当军医，后来加入了老挝籍，她父亲娶了老挝女子，但她们家始终保留着中国习俗。她说，她祖父当年给老挝人治病，赢得了老挝人的敬仰，在当地她们一家始终受到尊敬。她爷爷祖训女孩也要读书，所以她受到很好的教育，她丈夫也是中国人后裔，他们始终为有中国血统而骄傲。交谈中时间过的很快，我还没有听够女子的讲叙，火车就到站了。下了车，与女子道别，看着她远去的背影，感叹相遇的美好。

后记：

在很多国人的眼中，老挝贫穷落后，是个没有海岸线的小国。来了才知道，老挝境内是很漂亮的，这里森林密布，山峦起伏，青山绿水，风景独好。由于有喀斯特地貌形成的一座座小山峰，才有了象“漓江”一样的南松河，还有蓝色的泻湖，万象的塔銮寺……但个人觉得，最值得一看的还是琅勃拉邦和万荣。老挝，值得一游。（2024.5.17）

( 写完游记找照片时，竟发现全拍成了视频，游记中大多数图片是从我拍的视频中载图的，敬请大家凑合着看吧，谢谢！)

 

文图 / 乌兰

老挝第二站——万荣

傍晚乘火车前往万荣，一个小时既到达。接站的汽车缓缓驶进万荣酒吧街区，这是我们的下榻地。道旁法式小楼里闪烁着迷人的灯光。酒店还是一如继往的好，干净宽敞，住着舒心。导游告之，万荣酒吧街很出名你们可以去看看。放下行李，我去街上逛了一圈。万荣不大，充其量算得上是一个小镇。但这个小镇可不一般，她有喀斯特地貌，像中国的小桂林。各国背包客长期留恋于此，被称为户外爱好者的天堂。

走进酒吧街，除了迷人的灯光外，到处都是静悄悄，酒吧里没有剌耳的音乐，只有轻柔舒缓的曲子。酒吧里人不是很多，可能夜生活还没开始吧？我看见大厅的矮方桌周围放的不是椅子，而是用垫子铺满地板，有人躺在垫子上呼呼大睡。吧台的高脚椅上坐着几位欧洲姑娘，她们面前各自放着一瓶啤酒，慢慢的呷，轻声细语，桌上的灯忽闪着，时间仿佛静止了。这里各种风格的酒吧让人眼花缭乱，虽说老挝贫穷落后，但夜生活却丰富多彩，尤其酒吧街极其奢华。

第二天早起，拉开窗帘一幅美丽的画卷扑面而来。窗外，峭壁耸立、峰峦叠翠的喀斯特山峰，飘荡着热气球，在雾蒙蒙的天空像天女散花一样美极了。站在窗前久久凝望，怪不得老外驱之若鹜前来万荣，原来这是绝美之地呀。清晨的万荣给了我新的视角感受，新的一天就从热气球开始了。早餐毕，我们很拉风的乘嘟嘟车去南松河。这条路是土路，坑坑凹凹，颠的人抓狂。看来要想富，先修路的理念也适合老挝。

南松河是万荣的母亲河，下了车，导游把我们带到河边，两人一组坐长尾船漂流。我因是一个人参团，故一个人坐了一条船，真是豪横啊。这条长尾船窄窄细细的，两头尖，中间宽，最多能坐两人。我没见中国有这种船。每个船上配一个艄公是老挝人。与国内不同的是，艄公坐在船尾，开足马达，乘风斩浪，飞驰向前。我坐在船上，看两岸秀丽的群山，看清澈的河水，感受着冲浪的惊险和刺激。

这条水路全长13公里，河面比较宽阔，长尾船开足马力，河水时而湍急，时而舒缓，艄公也很给力，遇到好的景色就慢下来让你拍照，虽然彼此不懂语言，但你举起了手机他就明白了。南松河漂流在老挝是很热门的景点，听说真正的老板是中国的女婿，娶的是老挝高官的女儿。这天，南松河很热闹，长尾船穿棱往来，如箭一样从身边驶过，游客彼此挥手致意。13公里的水程，我们驶了个来回，真是过足了瘾。我觉得在万荣最惬意的体验就是南松河漂流。

在万荣还有一处绝美之地——蓝色泻湖。蓝色泻湖，听名字就令人神往。在体验完南松河的漂流后，我们前往泻湖打卡。走进景区，映入眼帘的泻湖实在是耀眼，大大的惊艳了我。只见：一池碧水蓝幽幽，鱼儿摇弋水中游。青山树影落池中，游客嬉水乐悠悠。我沿着湖边转了一圈，泻湖实在是小，属于袖珍式湖泊，但唯美精致让人赞叹。湖边有一棵百年老榕树，形成了天然的跳台，有人爬树跳水。游客坐在遮阳棚里，赏湖光山色，看跳水撒欢，享受放松和惬意，悠哉，乐哉。

泻湖的水为什么这么清澈透明，泛着幽幽蓝光呢？看了介绍才知道，泻湖的水缘自山上的坦普坎溶洞，这是老挝人心目中神圣的地方。我们本来是要去溶洞参观的，可是因天气十分炎热，大家都不想爬山了，故放弃了这处景点。溶洞里的水富含矿物质，因此呈现出美丽的碧蓝色，这就是泻湖的蓝色之缘。总的来说，万荣以其独特的自然风光和人文景观吸引了大量游客前来观赏和休验，沿途能看到许多欧美人背着巨大的登山包，在这里他们找到融入自然的快乐及放松身心的美丽。（2024.5.15日）待续

 

 

七

琅勃拉邦的行程很惬意，除了爬普西山有点累外，全程都很轻松，用吃喝完乐来形容不为过。清晨看完布施，上午导游带我们去品咖啡。老挝过去曾被法国殖民，也因此留下了咖啡文化。听导游讲咖啡的故事才知道，老挝咖啡产自南部的波罗芬高原，这里阳光和雨水充沛，气温凉爽，拥有呈微酸性的肥沃火山土壤，是咖啡生长的最佳之地。不过以世界来说，老挝的咖啡产量并不多，不过因得天独厚的地理生长环境，让它的品质成为咖啡中的精品。

导游带我们来的这个地方像是一座庄园，名字我记不得了。庄主介绍他是华裔老挝人，战争年代爷爷辈来到老挝。我记得历史上有段记录，战争年代有一支国民党军队逃到金三角，不知庄主是否他们的后代。庄主讲解很精彩，详细介绍了老挝咖啡的生长过程及丛林里的宝藏，还特别介绍了大象的生活习俗，我才知道了，原来，西双版纳的大象，也是从老挝过去的。他又把我们带到展柜台，里面有象牙制作的首饰等。这些饰品美极了，尤其象牙的项琏和手镯，更是美仑美奂，当然价值不菲。导游说这里卖的是真货，因为老挝人不会造假。

说到品咖啡还有一段小插曲。庄园里是现磨的咖啡，制作咖啡的是一位小姑娘，约十五六岁的样子，大大的眼晴扎着马尾辫，嘎嘎的漂亮。她用老挝传统的方式制作，一把壶带一个过滤漏网，把咖啡粉倒入其中，再注入沸水搅拌、提拉几次，咖啡液透过滤网慢慢流入壶中，一壶醇香浓郁的咖啡就制成了。小姑娘再倒入精致的咖啡怀中然后加一勺糖，端到客人面前。轮到我时，我告之不加糖，这引起小姑娘的不满，白了我一眼，恰好就落入了我的镜头里。呵呵，小姑娘生气也蛮漂亮的。

不得不说老挝咖啡口感极好，细腻醇厚，有浓郁的柑橘味道。喝完咖啡，庄主拉回正题，开始兜售咖啡，一袋咖啡豆250克，收人民币100大洋。明明知道卖贵了（咖啡豆不值这个价）但还是忍不住买了一袋。这个团的好处是不进购物店，不强买强卖，这种参观的场合，全凭自愿。愿买的宰你没商量。后来回国时我才知道，这家不是老挝最好的咖啡。当时我们在万象等火车的时候，站里有一个专卖老挝特产的商店，我见导游进去买了一大堆咖啡豆，问之，才知道这里卖的咖啡好，其中有一种老挝最好的咖啡。

我们还在庄园里看了一场老挝民俗表演，这真是个奇人，不怕火烧，不怕玻璃扎，光着脚跳进碎玻璃池子，踩烧红的木炭，竟毫发无损，太厉害了。讲解员说，这奇人从小生长在大山里，家里没钱买鞋子，长年如此练就的铁脚板。真是世界之大无奇不有。这个讲解员也挺有意思的，夸夸其谈，能说会道。她把中国夸成了一朵花，说中国老大哥帮助老挝搞建设功不可没，随既话风一转，当然，我们也知道中国是冲着老挝的宝藏来的，我们山里那些宝藏啊，我们自己都不认识，只有你们中国人认得。呵呵，互赢互利嘛。

喝完咖啡时至中午，我们去吃了顿老挝火锅宴。火锅较丰富，各种菇类上了桌，大家大块朵颐，不亦乐乎。吃完饭，导游带我们去湄公河岸边看景。这是一家酒店的看台，紧临江边，此时，天气不是一般的炎热，但坐在带篷的看台里，吹着江风，看小船悠悠好不惬意。一会功夫，酒店给我们端上精致的茶品，打开盖是一碗燕窝粥，一碗菌类汤，这让我们很是意外，导游说这是旅游公司赠过的，你们只管享用。呵呵，我想旅游公司那根神经搭错了吧，从没见有对游客这么好的。

琅勃拉邦行程即将结束，我们玩了两天半，总体感觉这座城市真心不错。住的好，吃的好，玩的好，大家都非常满意。临别之际，站在江边眺望，千百年来，江水从未减慢过它匆匆的步伐，青山从未更改过自己秀丽的容颜。琅勃拉邦，也在自己的节奏中冷眼端倪外面世界的嘈杂变化。也许她不需要跟随外面的步调，不需要适应千变万化的现代世界，作为一个古都，她所需要坚守的就是亘古不变的傲气与深沉。再见了，琅勃拉邦！晚间，乘火车前往老挝万荣。（2024.5.13日）待续

 

 

巨峰游览区位于崂山中南部，因崂山之巅巨峰而得名，又称崂顶，高度为海拔1132.7米，其势伟巨，是中国海岸线第一高峰，享有“万山之祖”的尊称。

巨峰游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区。该景区的特征主要是高山区自然本色。

 

巨峰游览区占地面积7.4平方公里，以山海、天象、山林、奇峰、怪石、人文胜景等构成绝顶风光。景区似天工巧布，巨峰居中，巍然耸立，群峰环列，如众星捧月。

   

崂顶之南耸立一块神奇巨石，天工造物，形如大鸟，惟妙惟肖，栩栩如生，命名朱雀石。

据史料记载，在崂山巨峰还有另外一块朱雀石。在巨峰东麓刁龙嘴以西的冒岭山阳，有一座道教全真道龙门派支派金山派宫观，名曰白云洞道观。白云洞由四块巨石构成，其中一块巨石也叫朱雀石。

四块巨石按照方位，分别被命名为青龙、白虎、朱雀、玄武（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）。

洞中有很多石刻，洞额镌刻的“白云洞”三字由清同治年间日照进士尹琳基题写。

13玄武石↓

白云洞，八十五年前的惨案。
抗日战争时期，白云洞道观曾经是中国抗日游击武裝的修械所。一九三九年五月四日，日寇扫荡到此，残忍杀害了四名道士和两名乡民，掠走大宗文物并放火烧毁了道观，还导致两名外出归来的道士悲愤投海自尽。

抗战胜利后，时任青岛市市长李先良在白云洞山门外岩壁上题字“白云为家”。

白云洞作为珍贵的文化遗产，1982年被青岛市人民政府公布为市级文物保护单位， 2007年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

勿忘国难！勿忘先烈！勿忘八十五年前那个喋血的日子！

我们乘景区交通车，沿盘山公路行驶至巨峰游览区山门广场下车，以天地淳和石牌坊为起点，开启巨峰线游览。

巨峰游览线，上山的路更长、更高、更陡，我们还是选择乘坐索道缆车上山。

从索道上站出来，查看游览索引图，到山顶的路虽说不远了，但更陡更险更难行了。

我们六人当中有两人决定不再攀登了，就在索道上站的观景平台欣赏风景。其他四人决定继续挑战顶峰。

 

作为崂山主峰，巨峰沿不同方向延伸出五大支脉，自然形成与主峰相呼应的八个山口。

1998年，中国易经学会发现八个山口所在方位与中国古代典籍《易经》理念中的九宫八卦相符合，遂对巨峰游览区八卦门、天地淳和山门等进行文化内涵设计，将“大道之源”的哲学思想和“众经之首”的《易经》以物化形式再现于巨峰游览区。

易有太极，极分两仪，两仪生四像，四像生八卦。 以崂顶为中宫，对应的八个山口分别为离门、巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门、坤门这八道门，真是绝妙之极。

离门
位于巨峰的正南方，代表火卦，与朱雀石相依，对土命的人有益。离门旁的对联是“乾坤知造化登易学堂奥瞻视无碍,天地任作为入数闲门庭悟法有方”。

巽门
位于巨峰的东南方，代表风卦，是游客最多的地方。巽门的楹联是“八卦八门千古灵秀,四象四德万物更新”，象征着风的流通和万物的更新。

震门
位于巨峰的正东方，代表雷卦，下面的河流水声如雷鸣。震门的楹联是“海涛拍岸疑雷至,雾气拂面是云飞”，象征着雷厉风行的行事风格。
艮门
位于巨峰的东北方，代表山卦，周边群山连绵。艮门的楹联是“叹艮门山重,望似无路,听林中松涛,顿开九天”，象征着山的稳重和前进的精神。

坎门
位于巨峰的北部，代表水卦，与北方的海水相映。坎门的楹联是“草木凝卦聚神气,海天呈爻演道德源”，象征着水生木的道理。

乾门
位于巨峰的西北方，代表天卦，横跨在两座高大的石峰之间。乾门的楹联是“门射祥辉领八卦,道涌吉光证三才”，象征着天行健，君子以自强不息的精神。

兑门
位于巨峰的正西方，代表泽卦，周围在夏季变为沼泽。兑门的楹联是“学聚问辩朋友讲习,宽居仁行君子自强”，象征着上善若水的智慧。

坤门
位于巨峰的西南方，代表地卦，是一扇天然的石门。坤门的楹联是“人居坤位目含章,身遇斯门直方大”，教导人们要积善行德。

这些门不仅体现了道家文化，也反映了崂山得天独厚的地理环境，每个门都有其独特的寓意和象征意义。

继续登山的四位勇士，一人从巽门折返，两人从坎门折返，仅有一人奋勇闯过了八道门胜利归来。

乘索道缆车下行到景区山门广场，换乘景区交通车下山，再换乘地铁到酒店。

次日（4日30日），赶在“五.一”小长假之前乘高铁动车回家。

本次旅行，自2024年4月26日从家中出发，至4月30日回到家中，历时五天，按预定计划完成了崂山之旅。

还有几处景点未到，待日后有机会再去吧！

部分图片选自网络及永英和老彭等好友的摄影作品，在此一并致谢！                                                                   2024年5月7日凌晨

图片：耸立在韩城市芝川镇司的马迁祠景区祭拜大道尽头的司马迁铜像。高12米〔寓12本纪〕，重26吨计52万两〔寓《史记》52万字〕

因一本书知道有座韩城市；
成一次旅拜谒千年太史公。

三年多以前，“韩城”这个名词，在我的记忆中，再普通不过了。只影影糊糊记得一部叫《三滴血》的秦腔剧中有一句唱词“祖籍陕西韩城县”。但三年多以前的2000年元月，命运之缘却让这个名词牢牢地留在我的记忆中。也成为我这次韩城之旅的主因。要说副因，则是司马迁本人对待人生厄运的态度。至今，我一直记得他在《报任安书》中的话：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为也。”《史记》即是其发愤之作也。

图片：司马迁祠与墓，前方为祠堂，祠的后方为衣冠墓。据资料介绍，这位因言获“罪”的伟人，其衣冠墓与其家族墓地所在的夏阳的高门原尚有一段距离，不知是其家族原因，还是当年主持修祠墓的官员的原因

那年元月11日，我从2000多千米外的西北来到中原古城南阳，12天之后，因新冠疫情泛滥武汉封城，随之我被禁足于岳父母家。幸而之前我在南阳一家书店购得由《人民日报》社主办的一本《国家人文历史——史记阅读攻略》，没事时便可埋头于其中。禁足的两个月中，我勾勾划划，圈圈点点，宁是字字句句读完了这本A3型纸4号字印刷、多达130多页的书。由此对太史公司马迁及其被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的成书过程有了比较详细的了解。特别值得一提的是其中由刘勃先生著就的《人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛——中国史学之父司马迁的人生》一文，详尽地介绍了司马迁及其司马家族的来龙去脉。而文中所附一张在韩城市芝川镇的司马迁祠照片上的情景，我翻遍了我手机所有的照片，均没有它的一点边边角角。 原来呀，我是从南而北到司马迁祠墓的，而书中的照片则是它的北上之路。

图片：2000年元月作者从南阳购得的《国家人文历史一书》

很巧，这天我们夫妇俩下动车后所乘的车的的哥，即是司马迁故里芝川镇人，进住离车站约十分钟的车程的一家很不错的叫“东湖印象”的酒店稍事休息，并找到一家当地招牌小吃，吃过一顿可口的羊肉饸饹后，我们仍约了这位朴实无华、却很健谈的的哥送我们去芝川镇司马迁祠景区。约半小时的车程中，他把芝川的“芝”说成“zi”，而我却将错就错理解为“淄”。直到看到路边一块路牌，我才恍然大悟——差点把司马迁的故里名称搞错噢。

图片：韩城新城区的一所中学——大道求真，明理树人

下面我重点说一说司马迁。

图片：要说司马迁必先了解其家族

司马迁，生于前145年的汉景帝时期，聪明过人，10岁即能诵读先秦古文字典籍，但家乡有放纵不羁之名。由于有司马谈这样一位杰出的父亲，迁20岁即开始壮游天下，其后又受学于董促舒、孔安国等的顶级学者。到汉武帝元狩五年（前118年）时，28岁的他已成为郎中令的一名低级郎官，由此结识卫青的门客任安。

图片：耸立于祭拜大道西尽头的司马迁铜像，作者绕其一周录了下来，看上去，要比电视剧《汉武大帝》里扮演者稍丰满些

次年他即升任太子少傅。他在郎中令一呆就是十年，十年中他所遇到的国家大事即是汉武帝泰山封禅，由于父亲司马谈病重，无法亲往，便嘱托司马迁务必前往，于是他有幸参加了这一盛典。也因此，父亲将一生所愿的《史记》写作寄托于司马迁。 此后的第三年（前108）司马迁接任父亲成为太史令。他本可以按照父亲的遗愿完成这一历史使命的。

图片：景区长长的祭拜大道

但性格决定命运，武帝天汉二年（前99），汉将军李陵与匈奴作战先胜后败，最终降于匈奴，而多嘴的司马迁在其他大臣都讳莫如深、不敢多言的情况下，胆敢在武帝面前为李陵说好话也以此宽慰武帝“惨凄怛悼”之心。然事与愿违，武帝一怒之下将其下狱，判为死刑，一年后执行宫刑，一位意气风发的太史公就这样失去了作为男人的尊严。

图片：这尊12米高的铜像似乎在表现着太史公的不屈和愤懑

但也正是这一失去，成了他发愤完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》的最大动力，成就了他在中华民族历史上作为史学家、文学家永远的尊严。

《史记》记录了中华民族自夏商周以来无数个故事以及司马迁本人独到的历史见解，首次将中华民族的历史连贯在一起，使这个民族有了根基，从而生生不息，历久弥坚。司马迁这位从2169年前来到我们心中的历史伟人也将一直陪我们民族走下去。

最后，我还要痛斥中国两千多年封建帝制的邪恶的一幕，司马迁因《史记》苟活了下来，但从未有人提及过他有没有留下后人，至今也无人考证出他的亡故年月，前面说到的那本《国家人文历史》中说：有人说，他最终还是因为口出怨言，被汉武帝处死。有人推测他是自杀，也有可能。汉武帝征和三年（前90）《报任安书》写成时，《史记》肯定已写完。而《报任安书》看来不像是写给任安的，它更像是遗书。
封建制度下动辄株连九族，杀人如割草。多少优秀的基因被无情灭绝，它对这个民族的进步与繁荣起到了斩草除根的效应。让他成为永远的历史吧。

图片：笔者读的上海开放大学鲍朋山教授《风流去》一书中，对老子、孔子以来的数十位历史名人一一有评价，对司马迁好似情有独钟。

图片：太史公祠墓台阶旁边盛开的芬芳馥郁的牡丹花

我用手机镜头记录了这次拜谒司马迁祠墓的过程。

图片：这座桥取名芝秀桥，又名芝阳桥，桥下陶渠水，因汉武帝在此采得一枚灵芝，遂易名芝水，桥因河而取名。《韩城县志》载，芝秀桥为古韩城交通要冲，最早修建于明隆庆年间，因水毁曾多次重修。1936年，杨虎城与邵力子来韩城，恐古桥残破危及行人安全，乃拨付银币30万重修，保存至今。桥为石拱形，5孔，长110米，宽5.2米，两侧设有石栏杆及望柱123个，柱头饰以“瓜果”石雕。芝秀桥如长虹卧波。到司马迁祠墓必经此桥。

图片：走过芝秀桥，看到这块标志牌。据祠内碑刻记载，祠墓始建于西晋永嘉四年(310),北宋宣和七年(1125)增修扩建，元、明、清均有修葺。坐西朝东，自东而西依次由祠门、献殿、寝殿和道房等组成。墓位于该祠寝殿后，墓冢为圆形，穹庐形顶，青砖包砌，高2.15米，周长13.19米，冢上有古柏一株。祠外踏步、坡道分布有木牌坊、山门等建筑。

图片：司马迁祠第一座门楼

图片：一步步踏上石阶，开始走入司马迁祠）

图片：走过那么多台阶，还需爬上这一段北宋时的石板路

图片：再爬上这一段更陡峭的砖石混搭路。我都有些气喘吁吁了。

图片：司马迁祠门前800年古柏。我在一侧的售香者那里请得三炷高香，点燃后恭恭敬敬奉门前的石香炉里，拜了三拜

图片：司马迁祠的第二道门楼

图片：司马迁祠第三道门楼

图片：司马迁祠正殿内的供桌，有人献上一束素白野花和祭品

图片：司马迁祠正殿里司马迁像，因正在整修，整个殿堂架了许多钢管支架，显得零乱，但仍不失神圣

图片：司马迁衣冠墓墓碑，碑文由清乾隆时陕西巡抚毕沅所题

图片：司马迁衣冠墓环拍

图片：由于殿内整修，不能如愿所拍，且大部分墓碑年代久远，不法辨明字迹，唯这两块能看出：右为乾隆年所立，左为光绪年所立

图片：司马迁衣冠墓上的柏树刚好分长出五个枝杈，有导游说，象征着“五子登科”，韩城的学子们当以为豪了

图片：下山之路——这是一条宋代的路，我们穿越了时空

图片：祠殿门前腑瞰

图片：太史公在这高耸的山巅上腑瞰，惟这松柏得天地这灵气，不分寒暑，郁郁葱葱，也该有些欣慰了

图片：下山路上，我站在宋代那条石板路尽头的东侧，拍下这张照片，远处斜对着司马迁12米高铜像的是一座清晰可见的塔楼。据了解，塔楼韩城市前任市委书记主政期间修建的“史记园”的标志性建筑，该园耗资17亿元，但因违规占用耕地，现在正在被强行拆除，已耗资2亿元。我无言了。人类社会发展至今，总是跳不出一个魔咒的制约——有些人为民请命，而有些人则以身试法。而那些以身试法者，往往有好运）

来源：夏主编旅游攻略     侵删

很多准备首次自驾新疆的朋友常问我，“首次去新疆，北疆好，还是南疆好？”

这个问题，首先从景观角度来讲，大体来说，北疆看风光，南疆看人文，如果想看风光就去北疆，想了解民俗文化就去南疆。实际上，如此的答案也太过笼统。

因为，即使将新疆划分为南疆、北疆，仍然是很大的区域，每个区域都有500多个景点，这么多景点，一次去得完么？

所以，首次去新疆，不能简单以“北疆”或“南疆”为简单的目的地来规划。要想一次把新疆游遍，需要1-2个月时间，并且都只不过是大体走一圈，远达不到深度旅游的境界。

从大部分旅游爱好者的切身角度出发，时间有限，腾出个7-15天已是假期上限，来新疆旅游，也并不想把新疆的每一道街头巷尾都走遍，只是想看看新疆最美、最具人文风情之地，见识一下什么是“亚欧大陆中心的诗与远方”，那么，首次自驾新疆，去这3个地方就可以了。

1、西疆伊犁（看草原、雪山、杉树林的层峦叠嶂）

伊犁，有很多层释义。从行政角度而言，它是“伊犁哈萨克自治州”，距离乌鲁木齐以西约600公里。从地貌角度而言，它是“中国四大草原之一”，狭义上，伊犁草原是“那拉提、夏塔、巴音布鲁克、喀拉峻、琼库什台、巩乃斯、唐布拉”等大草原的统称。

从更大的地理角度出发，伊犁更指“伊犁河谷”，这片大西洋暖湿气流向东蔓延被天山屏障所阻绝的最后江南之地。故而，伊犁个股的著名景区赛里木湖才有“大西洋最后一滴眼泪”的称誉。伊犁再往东，翻越“纵贯天山脊梁”的独库公路，便是东疆炎热干燥、绿植稀少的吐鲁番盆地，与伊犁的景观地貌形成鲜明对比。

受益于大西洋暖湿气流的滋养，伊犁河谷水草丰茂，植被生长旺盛，畜牧业发达，雪山、峡谷、草原、花海、森林、溪流、山鹰、牛羊、冰川、湖泊等自然资源富集，使其成为新疆最著名的旅游地之一。尤其是夏季，草原变绿，郁金香漫山遍野盛开之际，伊犁的景观丰富程度更是达到了顶峰。

建议自驾线路：伊犁10日深度度、伊犁+吐鲁番7日环线

最佳旅游时间：6-8月。

代表景观大道：独库公路、伊昭公路、G30连霍高速、S101国防公路。

2、北疆阿勒泰（看湖光山色、峡谷、林海的秋色绚烂）

阿勒泰地区位于新疆最北端，与哈萨克斯坦、俄罗斯和蒙古国接壤，是中国最靠近欧洲的地方，地处“与欧洲阿尔卑斯山同处北纬45°黄金雪线之上”的阿尔泰山脉之下，因此常有人将阿勒泰的景观拿来与“北欧、阿尔卑斯山脉”相做对比，两者的景观元素几乎相差无几，都是壑幽嶂深、遗世独立的植物王国之地。

从景观元素层面分析，阿勒泰虽然没有伊犁地区那样无边无际的旖旎草原景观，但其林海资源却更加丰富，因此秋季的观赏性更好。

阿勒泰地区/周边代表景点有：喀纳斯、可可托海、禾木、鸣沙山、白沙湖、布尔津、将军山等。

建议自驾线路：喀纳斯5-7日环线、喀伊大环线。

最佳旅游时间：9-11月。

3、南疆喀什（春、秋两季，品古西域三十六国的璀璨历史文化）

相对于旖旎多姿的伊犁、阿勒泰等地，喀什的景观印象，则更显浓郁、深沉与瑰丽。

喀什地处亚洲主要山脉汇聚处的帕米尔高原，是喜马拉雅山、昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山和天山交汇的地方，这里万峰耸立，雪山逶迤，虽然没有伊犁、阿勒泰的丰姿绰约，但却大漠无际、绝壁巍峨、崖谷嶙峋，充满着苍凉雄壮的寂寥之美。

同时，喀什也是新疆各大少数民族的主要聚居地，生活着维吾尔族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族等民族，像一座活着的博物馆一样保存着各大民族丰富多姿的民俗、乐器、建筑与歌舞等璀璨文化。

建议自驾线路：南疆大环线。

最佳旅游时间：避开炎热干燥的夏季、冰雪积融的冬季，春、秋两季旅游体验更佳。

途经景观大道：塔克拉玛干沙漠公路、塔莎古道、喀喇昆仑公路、盘龙古道。

节 目 介 绍：

《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗，多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量，呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题，真实生动地展示各地非遗的时代新面貌；更重要的是，节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合，也通过非遗的创新应用，体现出新时代的文化传承与世代风貌。

被誉为“天下龙泉”的龙泉青瓷是中国唯一一项列入人类非物质文化遗产代表作名录的陶瓷项目。提及龙泉青瓷的当代应用，绕不开杭州国家版本馆南大门入口处的青瓷屏扇门。非遗创新应用人、龙泉青瓷烧制技艺代表性传承人金逸瑞，对龙泉青瓷屏扇进行大尺寸、平整度高、大面积运用在建筑外墙等应用突破，“纯手工制作的瓷板有50%烧制成功，共七万片用在外墙。”

一段段创新艺术秀演聚焦东方美学之亮色。《非遗里的中国》与中国歌剧舞剧院达成战略性合作，根据非遗项目的不同特点，选择实景歌舞秀、绿棚拍摄+CG技术、科技巨幕光影秀、雾幕投影、高空威亚等呈现方式。

特别是舞者在杭州国家版本馆南大门入口处的青瓷屏扇门前，呈现了高规格、高水平的舞蹈表演，用极具传统美学的舞步，为观众呈现出“浑然相应”“宛然自足”的整体青瓷屏扇门。屏扇之间，宋韵文化的沉浸感，有了兼具技术性和艺术性的当代表达。

在技术创新背景下，非遗精绝技艺都能够采用高自由度视角扩展技术、超比例拍摄、超微距摄影、时间切片超高清AI系统等技术手段呈现。节目用“切片化”方式深入解读非遗历史文化，突显手艺人的巧手匠心。

非 遗 简 介：

龙泉青瓷，浙江省龙泉市特产，中国国家地理标志产品。

龙泉青瓷的烧制始于1700多年前，宋代达到鼎盛。是中国乃至世界陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量要求最高、生产规模和外销范围最大的青瓷历史名窑之一 。

龙泉器物胎质坚硬灰白，釉层薄而透明，以“青翠欲滴，温润如玉”而著称。

2003年02月14日，原国家质检总局批准对“龙泉青瓷”实施原产地域产品保护。
2006年5月20日，龙泉青瓷传统烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议，从111项申报项目中审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表名录》的76个项目，龙泉青瓷传统烧制技艺榜上有名，是全球第一也是唯一入选的陶瓷类项目。

乐 曲 简 介:

这首《天堂海滩》，曲境透露出最原始的清幽与万物交融的景象，音乐入耳，有一种身处好莱坞大片《阿凡达》的场境的感觉，让人忘乎所以，不能自拔。

每个人都是一座孤岛，都渴望结识到和自己灵魂相惜的那个人，拥有一个真心朋友，快乐可能来得更容易些。

水到绝境是风景，人到绝境是重生。以清净心看世界，以欢喜心过生活，漫漫人生就会收获美好，一路芬芳。

演奏者简介：

奥利弗·谢夫那，是一位德国音乐家、作曲家和网页设计师，1972年出生在德国的萨尔布吕肯。

他青年时期便开始对各种音乐的发展趋势潮流、体验并接触不同的音乐风格产生了浓厚的兴趣，随后，在来自德国电子音乐先驱和80年代初期电子流行艺人例如橘梦乐队、范吉利斯、发电站乐队、赶时髦乐队的灵感启发下，他形成了自己的个人风格。其特点是“一种贯穿始终的大气气氛和细腻广泛的绚丽雅典”。他创造了美妙的音符，华丽的旋律，编织出一幅美妙轻松的音景，展开了一个充满深奥魔力，神秘有形而又普遍灵气的音乐世界，其音乐旋律轻快、优美、轻松写意，属于新世纪风格的乐曲。自1990年以来，奥利弗·谢夫那一直主要活跃在环境音乐、驰放音乐和健康音乐等音乐领域中工作。