分类： 文海拾贝

文 / 风哥

流年似水，一岁一沧桑，

春华秋实，一年一度秋风劲，

把夏季的茂盛染黄。

秋姑娘在田野上歌唱，

秋姑娘为人们带来了丰裕和暇想，

听着秋姑娘的歌，感受着秋意荡漾，

我趟徉在飘着稻香的大地上，

赞美农夫的辛勤换来了大地的金黄。

在稻香飘扬的田野上，镰声一片收割忙。

迷人的秋姑娘，

难忘你

你绽放的笑容和如痴如醉的脸庞，

看着那翻滚着的金黄色稻浪，

我的心在广袤的天空飞翔，

迷人的秋姑娘，

你每一次回眸都令人心弛神往，

你带来的

稻香和你的笑容永驻在我的心房。

我站在飒爽的秋风中，

满怀着丰收的喜悦，

期待着下一季的輝煌，

期待着我心中的梦想。

照片提供：嘉裕摄影俱乐部

文图 \ 阿宁

八月十六，本打算邀摄友北湖拍月，怎奈天不给力，一早阴阴沉沉。遂，打消了拍月计划。

下午五点多，南池散步时，太阳拨开了云层，悄然露出了娇艳的容颜。云朵飘零，聚散堆叠，晚霞烧云，色彩煞是夺目。

那会天气转好，拍月的冲动再次萌生。匆匆驱车北湖，从景区入口栈桥支起相机。向西方对焦，最先纳入镜头的，是那抹淡淡的霞光。火烧云，我渴望看到的，那充满野性的血潮，再次被浅灰色的云层遮蔽。

相机吻着苍茫暮色，间隔拍照，咔嚓声声，慢门堆栈，如我律动的脉跳。数张云卷云舒的照片，和着天边的光耀，叠成了一张墨色的、浓云挤压的唯美图片。

天空渐暗，湖面薄雾飘渺，空气里弥漫着浓浓的潮湿鲜活。湖光粼粼，水纹一轮一轮，分娩出一道道多情的秋波。

饥望天空眼欲穿，不见月亮十六圆。今夜，月亮躲进了云里。

长短镜头得不到施展，只好塞进包里。来之安之，湖边踯躅，却也惬意。

夜，深度清幽。秋风之萧瑟兮。守着水畔，静听湖水拍岸，静静等候“明月何时有？”

夜空泼墨般的浓酽，无章的梦境里，一朵晚云，在低声呢喃。幻觉渐行渐远，飘逸的诗情，像颂词歌赋，呼唤着思念成疾的孤人。

北湖北岸，灯光结彩；湖中倒影，雅的嫣然。又是一阵风吹，漾动的波纹，轻轻把灯彩曳摇。

济南的小朋友，微信传来大明湖的十六夜。呵！看那“名湖”，灯火璀璨，五颜六色，好一派节日绚丽景象。

下方留言：又是八月十六云遮月。无语！（笑脸）

来源：清苑竹语   2019年11月21日    侵删

01.直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。

大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。

十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；

两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；

现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。02.阿三还在的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。”

谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，谁都知道是大门中央张望外面的世界的一个小装置。平日听到敲门或电铃，先在这里看一眼，认出是谁，再决定开门还是不开门。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。03.爸爸在外面做什么？他不知道，也不想知道。

有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你就是阿三！”

“什么？”他奇怪地看着我。

我说：“你就像你家阿三，在关闭着的大门上找到一个孔，便目不转睛地盯着，看亮光，等亲情，除了睡觉、吃饭，你都没有放过。”

他听了一震，目光炯炯地看着我，不说话。

我又说：“你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。04.他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法想象的天地。

他与夫人徐大雯女士生了四个小孩，脑子正常的只有一个，那就是谢衍。谢衍的两个弟弟就是前面所说的老三和老四，都严重弱智，而姐姐的情况也不好。

这四个孩子，出生在一九四六年至一九五六年这十年间。当时的社会，还很难找到辅导弱智儿童的专业学校，一切麻烦都堆在一门之内。家境极不宽裕，工作极其繁忙，这个门内天天在发生什么？只有天知道。05.我们如果把这样一个家庭背景与谢晋的那么多电影联系在一起，真会产生一种匪夷所思的感觉。每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门的图像，不能不让人一次次落泪。落泪，不是出于一种同情，而是为了一种伟大。

一个错乱的精神漩涡，能够伸发出伟大的精神力量吗？谢晋作出了回答，而全国的电影观众都在点头。我觉得，这种情景，在整个人类艺术史上都难于重见。

谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。我曾多次在他家里吃饭，他做得一手好菜，常常围着白围单、手握着锅铲招呼客人。客人可能是好莱坞明星、法国大导演、日本制作人，但最后谢晋总会搓搓手，通过翻译介绍自己两个儿子的特殊情况，然后隆重请出。这种毫不掩饰的坦荡，曾让我百脉俱开。在客人面前，弱智儿子的每一个笑容和动作，在谢晋看来就是人类最本原的可爱造型，因此满眼是欣赏的光彩。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。06.他有时也会带着儿子出行。我听谢晋电影公司总经理张惠芳女士说，那次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”……每次回头，那神情，能把雪山消融。07.他万万没有想到，他家后代唯一的正常人，那个从国外留学回来的典雅君子，他的大儿子谢衍，竟先他而去。

谢衍太知道父母亲的生活重压，一直瞒着自己的病情，不让老人家知道。他把一切事情都料理得一清二楚，然后穿上一套干净的衣服，去了医院，再也没有出来。

他恳求周围的人，千万不要让爸爸、妈妈到医院来。他说，爸爸太出名，一来就会引动媒体，而自己现在的形象又会使爸爸、妈妈伤心。他一直念叨着：“不要来，千万不要来，不要让他们来……”

直到他去世前一星期，周围的人说，现在一定要让你爸爸、妈妈来了。这次，他没有说话。

谢晋一直以为儿子是一般的病住院，完全不知道事情已经那么严重。眼前病床上，他唯一可以对话的儿子，已经不成样子。

他像一尊突然被风干了的雕像，站在病床前，很久，很久。
谢衍吃力地对他说：“爸爸，我给您添麻烦了！”

他颤声地说：“我们治疗，孩子，不要紧，我们治疗……”

从这天起，他天天都陪着夫人去医院。08.独身的谢衍已经五十九岁，现在却每天在老人赶到前不断问：“爸爸怎么还不来？妈妈怎么还不来？爸爸怎么还不来？”

那天，他实在太痛了，要求打吗啡，但医生有犹豫，幸好有慈济功德会的志工来唱佛曲，他平静了。

谢晋和夫人陪在儿子身边，那夜几乎陪了通宵。工作人员怕这两位八十多岁的老人撑不住，力劝他们暂时回家休息。但是，两位老人的车还没有到家，谢衍就去世了。09.谢衍是二00八年九月二十三日下葬的。第二天，九月二十四日，杭州的朋友就邀请谢晋去散散心，住多久都可以。接待他的，是一位也刚刚丧子的杰出男子，叫叶明。

两人一见面就抱住了，嚎啕大哭。他们两人，前些天都为自己的儿子哭过无数次，但还要找一个机会，不刺激妻子，不为难下属，抱住一个人，一个经得起用力抱的人，痛快淋漓、回肠荡气地哭一哭。那天谢晋导演的哭声，像虎啸，像狼嚎，像龙吟，像狮吼，把他以前拍过的那么多电影里的哭，全都收纳了，又全都释放了。那天，秋风起于杭州，连西湖都在呜咽。

他并没有在杭州住长，很快又回到了上海。这几天他很少说话，眼睛直直地看着前方。有时也翻书报，却是乱翻，没有一个字入眼。

突然电话铃响了，是家乡上虞的母校春晖中学打来的，说有一个纪念活动要让他出席，有车来接。他一生，每遇危难总会想念家乡。今天，故乡故宅又有召唤，他毫不犹豫地答应了。

春晖中学的纪念活动第二天才开，这天晚上他在旅馆吃了点冷餐，倒头便睡。这是真正的老家，他出走已久，今天只剩下他一个人回来。他是朝左侧睡的，再也没有醒来。

这天是二00八年十月十八日，离他八十五岁生日，还有一个月零三天。10.他老家的屋里，有我题写的四个字：“东山谢氏”。

那是几年前的一天，他突然来到我家，要我写这几个字。他说，已经请几位老一代书法大家写过，希望能增加我写的一份。东山谢氏？好生了得！我看着他，抱歉地想，认识了他那么多年，也知道他是绍兴上虞人，却没有把他的姓氏与那个遥远而辉煌的门庭联系起来。

他的远祖，是公元四世纪那位打了“淝水之战”的东晋宰相谢安。这仗，是和侄子谢玄一起打的。而谢玄的孙子，便是中国山水诗的鼻祖谢灵运。谢安本来是隐居会稽东山的，经常与大书法家王羲之一起喝酒吟诗，他的侄女谢道蕴也嫁给了王羲之的儿子王凝之，而才学又远超丈夫。谢安后来因形势所迫再度做官，这使中国有了一个“东山再起”的成语。

正因为这一切，我写“东山谢氏”这四个字时非常恭敬，一连写了好多幅，最后挑出一张，送去。

谢家，竟然自东晋、南朝至今，就一直定居在东山脚下？别的不说，光那股积累了一千六百年的气，已经非比寻常。谢晋对此极为在意，却又不对外说。他在意的，是这山、这村、这屋、这姓、这气。但这一切都是秘密的，只是为了要我写字才说，说过一次再也不说。

我想，就凭着这种无以言表的深层皈依，他会一个人回去，在一大批庄严的远祖面前，划上人生的句号。11.此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心脏问题，住进了医院。

阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。

好几天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他有点奇怪，却在耐心等待。突然来了很多人，在家里摆了一排排白色的花。

白色的花越来越多，家里放满了。他从门孔里往外一看，还有人送来。阿四穿行在白花间，突然发现，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。

这个白花的世界，今天就是他一个人，还有一双鞋。

能深知人性和深知生命的人，不会为一种成功而感动，为一时的辉煌而感动，也不会为一种挫败或者名望而感动。最难得的生命的初始的感动，是一种为生命自然形态中所能承载的那些曲折，那些记忆，那些生命的每个日子中坚强面对的点点滴滴，而付出的心血和汗水的感动，为这样一种胸怀，宽容，智慧，粗旷，豁达，乃至不死不屈，不折不挠的精神的感动。

作者：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。

文 \ 無我  图 \ 网络

此首献给尚善家园同命亲人

茫茫人生如逝水，
磋砣岁月无雄。
对错得失皆为空。
生命依旧在，
只求晚霞红。
芳华儿女天堂上，
俯瞰炎凉世风。
一群同命又相逢。
忘却悲伤事，
相扶命运中。

2019.10.23
于京宋庄尚善家园

作者简介：无我，1953年出生于内蒙，1973年入伍，1986年毕业于牡丹江医学院，1993年任北京童装厂党总支书记。曾任中国收藏家协会专委会专员。现任北京收藏联谊会副会长。其编撰出版的《中国烟标艺术大全》，被用于国家相关行业对外礼品用书

文图  \ 乌兰

时光荏苒，点滴若水，一眨眼就到了深秋。秋天，色彩斑斓，粉黛飘香，到处洋溢着丰收的喜悦。在这个美丽的季节，我们迎来了尚善“暖心行动小程序”的上线。感恩科技互联网时代，让我们共聚在这个平台，让我们有一份精神寄托，灵魂拥有温度，生命再度温暖。

一根网线，牵着你我他，不管风云如何变幻，我们都在这里。当您疲惫了，来这里聊聊，会舒缓情绪。当您受伤了，将滴着泪水的文字发出去，在虚无中去触摸那真实的温情，在人海中去撞击那心灵的火花，用泪水去温暖彼此苦痛的灵魂。当您高兴了，来分享生活的味道，把每一天活成自己喜欢的模样。

生命对于我们来说已不能承受之重，我们已经疮痍满目，灵魂陷入沼泽难以自拔。我们有许多的无奈、许多的迷惘、许多的绝望。我们是不是因此而怨天尤人，因此而放弃努力，因此而等待生命的终结呢？生活是不以人的意志为转移的，面对苦楚与烦恼，我们需要寻找一种解脱、放松和超越的办法。

我们都活的不易，生命被百味陈杂充填的满满的，灵魂在世俗中变的沉沦。这些年摸索下来，我个人认为，要想摆脱精神痛苦，我们只有自救，除了自救，他人爱莫能助。尚善暖心行动小程序，就是救赎我们自己的精神家园，我们不求绚烂至极，但求恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的皈依，让心灵在醒悟后，驻足到喜悦和安祥的精神家园中。

人生境遇，每遭一次挫折感悟人生的内涵也就有所不同，再痛，再无以释怀，终归已成历史，终将隐于尘土，昨天无法抹去，明天依旧会如期而至。无论多大的包袱，当你能把她呈现在他人面前的时候，就真的是能用平常心来面对。愿我们惦念过往，不畏将来，携手同行，笑对生活中的风风雨雨。

这里是文学艺术沙龙版块，我们每个人，都捧着一颗心而来，用真诚对真心，打开心扉，坦露心迹。当你才思满腹妙语泉涌的时候，当你走遍千山万水揽胜的时候，当你激情澎湃浅吟低唱的时候，当你挥毫泼墨落纸烟云的时候，不妨拿起笔按下跳动的键盘，把美文、摄影、书画、图书分享出来吧。

分享是阳光，温暖你我的世界，分享是雨露，滋润干涸的心田，分享是春风，拂去灵魂的尘埃。在这里，您可以诉说朴拙温柔的一切，可以发泄那些拥挤的苦闷，可以表达无邪与无暇的思想。我们不必因为造作而累了自己，不必因为嫉妒而害了自己，更不会因为读了几天书而把清雅挂在脸上，而更多的是，走回人生的坦途，感知生命的价值。

亲爱的朋友们，相逢何必曾相识，让我们通过“尚善暖心行动“小程序网络平台，架起友谊的桥梁，握起年轮之手，在隔屏相处的坦诚里，相知、相惜、相聚，共同打造这座美丽的精神家园。让我们用心，用情、用爱去呵护她，开垦出一片属于我们自己的热土，在蔚蓝的天空，亮出自己的色彩，在腾起的烈焰中，凤凰涅槃。（2019-10-2）

来源：百草园书店   2019年11月    侵删

生活中，我们有没有察觉，假话很假，但很有市场。真言很真，却无辜受伤。

我们每个人都喜欢倾听别人的恭维话，从不愿意接受那苦口婆心的忠言。所以在自恋的围城里，我们找不到出口，一再的迷失了自己。

其实，许多人往往不知，经常指正你缺点，在你身边唠叨的人才是真正关心你爱你的人。

在人生的旅途中，所有的人都看你飞得高不高，只有爱你的人才会关心你飞得累不累。对于不在乎你的人你的言行，你的情绪跟他没有半毛钱的关系。

在你的成长过程中，当没人关注你的言行，在意你的冷暖，你才是真正的无可救药或已讨厌到被人抛弃，这才是人生最大的悲哀。

每个人都不可能十全十美，但我们要善于发现别人的闪光点，正视自己的不足与浅见。能直言不讳指出你缺点的人是你的贵人，往往把你吹上天的人，也许是看你笑话的人。

忠言逆耳一利于行，苦口良药利于病。批评是一种负责任的态度，是一种高层次的爱。恰到好处的批评使我们在前行的路上少走很多弯路。

在我心里，记得有这么一句话：行走在错了方向的路上，停止就是一种进步。人生，其实就是不停的摔跤历练的过程，在失败当中多一份觉醒。

痛了，才懂得放下的意义；冷了，才领悟，抱团取暖的真谛；散了，才明白包容谦让的道理。时间总是流逝的太快，而我们总是领悟的太晚，才或多或少的留下了愦憾。

这一生中，遇到过太多人的，经历过太多的事。又有几人能真正做到你赢我看你君临天下，你愁，我陪你醉酒天涯。

人生只不过是一个孤单的旅程，每个人只能陪我们走或近或远的一段路，能陪你走到终点的只有自己。

人生如写诗，精心构思，才有可能华章盈目；草率行文，有可能污迹满纸。人生的诗，正是一个不断修改不断孵化的过程。这样写出来的东西才有深度，有质感，才能引起情感的共鸣，得到读者的认可。

其实，从诗诞生的那一天起，只要你登台亮相，同样也逃脱不了别人的品头论足，指指点点，我们又怎能拒绝这百家之言。

人生又何尝不是这样，博众家之长，纳智慧之光。只有厚积薄发的沉淀，才有可能铺就一条指向幸福的路。

珍惜每一次相遇，珍藏每一份感动。感谢帮助过我们的人，同时也要感伤曾经带给我们伤害的人，成就了现在坚强成熟的自己。

一生啼哭，向人生报到，才有了故事的开始，每个人的成长，都有过一些美好，也免不了一些忧伤，放下该放下的，珍惜已拥有的，这才是生命应该有的重量。

人生本来就是一场修行，首先得修好自己的一颗心。

作者：曾锋，江西莲花人。从事销售工作，闲暇之余，喜欢在工作与生活的缝隙里种植诗歌，抒发情感。

 

文图  \ 草原寒冬

国庆70周年大典刚过，3号夜间，第一场较大的秋雨就如约来到了京城，风吹残叶落，雨送暑热归，天凉了！

风雨过后就是一个难得的蓝天，到哪儿去看看呢？

广场上人最多，各大公园里人也不少！我们这些人已经没有想去人多处凑热闹的激情了，只想找个安静的地方，静下来，静静地看着身边发生的一切。

家里边太安静了，安静的让人窒息。想来想去，还是到凤凰岭去吧！那里人少，山大，登高，望远，别有一番滋味在心头。

从小生活在北京，除了最早知道的天安门，就是北海了，按说离得很近，去那里正合适。但是从上小学开始，因为每学期的作文总也少不了“春游……处”一文，而北海是我们春游去的最多的地方，景色虽然很美，但已经没有那么大的吸引力了。尤其在这过节的时候，到那里去简直就是在遭罪！我们去了，只会给别人添堵！其他人多的地方也是如此。

从前只知道西山有香山和八大处，那时和小伙伴儿们一块儿爬香山的“鬼见愁”和八大处的“七处”，就是我们的最爱。至于凤凰岭根本就没听说过。

多年之后，突然一天，北京大学的数学才子柳智宇出家，到了凤凰岭脚下的龙泉寺，一下子轰动了多半个中国。这就使我们这些已经步入了老年的人，考虑这到底是为什么？带着种种疑问，心想有条件时，一定到那里去看一看。

第一次去，是在两年前的一个春夏之交时期，当时龙泉寺正在做法会， 给我印象最深的是，古石桥边的做义工的男女青年，起码有好几十人吧，刷盘子洗涮的，一个个态度端庄宁静，十分认真地在工作。我匆匆地从他们身边走过，大致看了看，就赶回市里了，因为离不开人的老伴儿还在家里等着我。

第二次去凤凰岭，是在去年的这个时候。和我一同下乡的两个老友，相约一同来到了凤凰岭。因为他们之中的一个，也没有来过。而另外一个来过的，也是因为他的父亲去世后，葬在了这凤凰岭东边的陵园，比我们先进了这个看着就让人着迷的地方。

本想三人爬上山去，看看山上是什么样子，看看山下是什么样的世界。快中午了，先吃饭。没想到在吃饭期间，闲聊的内容， 被坐在我们旁边邻桌的一个老太太听到了，她原来是我们其中一个老友的同校的女同学，在那场震惊世界的运动中，当初她可是全校赫赫有名的人物，市里区里都颇有影响力，我们老友知道她，她可不全知道下边人的响当当的领袖。如今岁月的磨炼，让她远离凡尘，静静地过着自己的日子。对过去的辉煌和磨难，不愿再说，不愿再提起。遗忘，有时是最好的镇痛剂。

意外邂逅相遇的余波成了我们三个爬山的话题，回首我们的一生，哪个不是成功的时候少，失败的时候多？

从中路上山，蜿蜒曲折，走到天梯处，我们之中的另一位老友走不动了，说我在这儿给你们看东西吧！我们两个继续往上走，爬过两段钢制的天梯，又走过一段弯弯曲曲的石条路，一看，距一个景点还有2km多！不行了，往回返吧！

没到终点，中途而退，留下的终究是遗憾。因此也就有了第三次冲顶的萌动。

说走就走，说干就干，因为我们都知道，没有一个人会陪你到终点。

10月5号，天高气爽，再做一次最后的努力！

“伟大历程，辉煌成就”展览已经开展，十一放假，节后人就多了。刚开始也是不能去的，人太多！好在时间长，展到年底。祖国建设成就方方面面，不知自己最关心的那一方面怎么样了？因为我们已步入老年。

“伟大历程，辉煌成就”展览已经开展，十一放假，节后人就多了。刚开始也是不能去的，人太多！好在时间长，展到年底。祖国建设成就方方面面，不知自己最关心的那一方面怎么样了？因为我们已步入老年。7点多从家走，车上空空荡荡的，放假了，难有的清闲。车过清华大学西门，国旗是分外的鲜艳，带着孩子们来参观学校的家长还有，不知道有几个能成为将来国家的中坚？经过了一路的红灯，绿灯，终于到了西苑公交汽车枢纽站，换乘上346路公交车，终于在9:40到达了终点站。下车的人不算太多，也不算太少，大部分都是来凤凰岭游玩的。

一条铁路线横亘在面前，梁上三个“凤凰岭”大字，功力真不一般！还有一副对联儿呢！上联:道德旅游逢盛世，下联:心灵环保献爱心。看来，说是宣传标语更为贴切。来一回不容易，护坡上有石阶，爬上去看看！

一条铁路笔直地伸向远方，不知道它从哪里来，更不知道它向哪里去。看来也是一条被边缘化了的铁路。电气化的设施仿佛都被拆除了，看轨枕，有新有旧，看铁轨，锈迹斑斑，偶尔有火车驶过的样子。当电气化的大潮，已经顾及不到你这里的时候，谁还记得你曾经有过的贡献？因为你的发展贡献，已经被别的线路替代了。不用有怨言，至少我们能理解你的付出，至少现在还在为不时之需静静地等待！

沿路向西走了有几百米吧，就进了公园的大门。摆渡车就停在眼前，愿走，愿乘车，随您便！摆渡车分中线，南线和北线。单程的票价从5元到25元不等。建议年轻一些的，还是走着玩儿好！因为这一段路程消耗的时间和体力，对于下一步的爬山来说，真的不算什么！北线的景点介绍。看完大致有个印象，全在路上，走！

路边的一块巨石首先映入了眼帘，就像被树撑裂的样子，诉说着它的委屈，是什么力量破坏了它的整体完整，又是什么力量使它孕育出了新的生命？没人理睬它的存在，它只能默默地看着路人从它身边走过。

走着走着就来到了山脚下，这里也是北线摆渡车的终点:财神庙。看着像刚修好的样子，想进去看看，又怕时间不够，免了吧！

仙人足迹:传说中是有一年夏天，刚下过大雨不久，许多当地的孩子们正在河谷里玩耍，突然从山上滚下一块巨石，眼看这块巨石就要掉下来，这时来了位为仙人，飞脚朝上踹了一脚，把这块巨石稳住，于是在上面留下一个脚印，从此人们便称之为仙人足迹。

因为走了另外一条岔路，就来到了“鲸鱼背”前。

图上介绍说:一块横卧的天然巨石，因起伏形状似鲸鱼之背而得名。巨石巍峨，截水东流，石下有一水潭，名金鱼潭，潭水清澈，终年不绝。潭的四周，绿树成荫，夏日到此，顿觉凉风习习，畅快无比。

沿着刚修好的木栈道，继续往前走，没多远就到了路的尽头。这可是不撞南山不回头啊！想不转弯也得转了，谁叫刚才没有好好看路标呢！真有如，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。折返过来，不久就到了吕祖庙前。

据介绍说，桃源观，原名妙峰庵，是北京市海淀区建国以来第一所正式开放的道观，始建于明嘉靖年间。清光绪年间，道教全真南无派二十代宗师刘名瑞住持“妙峰庵”，改名“桃源观”。2003年，中国道教协会副会长，北京道教协会会长黄信阳道长主持重修桃源观，2006年4月6日，正式成为道教活动场所，修复后的桃园观以它独特的道教养生文化吸引着越来越多的游人，成为凤凰岭最有特色和魅力的旅游景点之一。

转眼就来到了“天梯”旁，看着，心里头就直打颤！只身一人，又是年近七旬的老人了，旁边的警告不能不认真看啊！

天梯 修仙洞

天梯，是凤凰岭最为著名的景点之一，坡度陡，总共53级台阶，又称“五十三蹬”。暗喻“遍餐五十三知识，始得善果”之意。修仙洞位于天梯顶端，距地面16米多，坐西朝东，洞口原有门，现在石壁上门框痕迹依然清晰，建造年代无从考证，根据洞室结构，可能为辽金时期建造。相传为汉钟离得道后曾在此修习仙法，故名修仙洞。

上了天梯，气喘吁吁，回首一望，眼前豁然开朗，一幅美丽的天然图画呈现在眼前。

回想起刚才停留在天梯山的那一刻，现在还胆战心惊！尽管我自己平常上六楼没问题，每层楼16个台阶，将近100级台阶，数量是天梯的两倍，但是两种台阶太不一样了！

当踏上天梯的第一步台阶开始，我就知道自己再也没有退路了。前边是小心翼翼攀爬的游客，后边是熙熙攘攘排队的人群，上也得上，不上也得上，没有退路可走！

我双手紧紧地攥住旁边的铁索链，听着自己的心跳声，呼呼地喘着粗气，看着前边的人的脚后跟，一步一步地往上蹭。不时地还得停下来，因为上边的人走的也不快，看来这种挑战对大家都是相似的。

在那一刻，你什么也顾不上想！一直朝上走，不要往两边看，更不能回头往下看！此时此刻，谁也帮助不了你，你也帮助不了别人。唯一能做的就是看准脚下的台阶，千万不能有闪失，因为你出了事，不但伤害了自己，还要殃及他人。

在那一刻，更能理解“爱莫能助”四个字的意思，别人不是不想帮助你， 也不是我们不想帮助别人，而是在那特定的环境下，我们大家都没有这种能力。

在我们现实生活中是不是也是这样呢？所以才要做好我们自己，不给别人添累，尽量提升自己的能力去帮助别人。遇到困难了，别人能帮助更好，没有人帮助，我们也能坦然接受。

相信自己，相信别人，相信大家都能爬上去！

费了很大劲，终于来到了小亭子前。人真不少，没有坐的地方。转过这道山峡，就到了宫保石寨。

介绍这样说:宫保石寨，由山壁断层岩跌落形成。过去曾有石房数间，地势险要，易守难攻。寨口隐蔽，曾有寨门。门道宽约1.6米，高约七米，站在洞口守卫，有“一夫当关，万夫莫开”之势。穿过石壁，有一段人工砌成的大坝，此坝用处很多:一是可以拦截山洪，防止山寨被冲毁；二来可以用来在坝后观察敌情；三者可以借助地势，用来防范敌人的进攻。

穿梭过石洞的人来来往往，不知道有几个，梦中还想当这里的山大王？

为求生存，为避难，为争名，为争利，不知道这里发生了多少的悲喜剧？现在这一切都已经过去，无从考起。

俯瞰山下的平原，更知道和平的来之不易，平安祥和的生存环境对我们是多么的重要！告别了“宫保石寨”，继续前行。硕大的石缝，就是我们刚刚走过的寨门。

山更陡，路难行。图片左上角的一块巨石上边的一座小塔，就是飞来石塔。也就是北线游览的最高峰。如果不是顺着前人开出的路，真不知道应从哪里去走。看了看路标，还有400米，别无选择，只有继续走！

感谢古人找出了登攀的路径，辛勤的劳动者又为我们修好了上山的路，哪一步台阶，不浸透着他们的汗水？快到峰顶了，飞来石塔越来越清楚。好大的一块石！好险的一座峰！

凤凰岭上方寺香道蓄水池。这也是靠天喝水的最原始的办法吧！一块巨石，在山顶上，凿下那么大的一个深坑儲雨水，得费多大的劲啊！真是有志者，事竟成！

把镜头拉近，看看塔是什么样子的。塔建在一块巨石上，我们谁也上不去，因为就没有路。

不知道当初的工人是怎样把塔给建造好安装上去的，让大家自己猜去吧，估计10个人，就得有20个想法！不管你怎样想，这世间只有你想不到的，没有别人做不到的！

旁边的介绍也只有短短数句:

飞来石塔，又名灌浆石塔。是凤凰岭景区北线位置最高的景点，海拔748米。塔高2.95米，为七层六角形小塔。每层各雕佛像六个，除佛雕碑铭外，共雕佛像40尊，该塔小巧玲珑，巍然有致。石塔建于高达17.6米的灌浆石上，原塔建于清光绪二年，现在的石塔为1998年重建。

登临峰顶南望，还有一座三层小亭。想过去看看，无奈体力已经不行，只有以后了。用相机把镜头拉近，又给我们留下了一个爬上去的冲动。

无奈！现在不是要爬上去，而是要下山了！从上午十点来钟爬山，到现在已经是下午两点多了！家中还有念念不忘你的人在等你回去！

把镜头拉近，看看塔是什么样子的。塔建在一块巨石上，我们谁也上不去，因为就没有路。

不知道当初的工人是怎样把塔给建造好安装上去的，让大家自己猜去吧，估计10个人，就得有20个想法！不管你怎样想，这世间只有你想不到的，没有别人做不到的！

旁边的介绍也只有短短数句:

飞来石塔，又名灌浆石塔。是凤凰岭景区北线位置最高的景点，海拔748米。塔高2.95米，为七层六角形小塔。每层各雕佛像六个，除佛雕碑铭外，共雕佛像40尊，该塔小巧玲珑，巍然有致。石塔建于高达17.6米的灌浆石上，原塔建于清光绪二年，现在的石塔为1998年重建。

用相机把镜头拉近，又给我们留下了一个爬上去的冲动。

无奈！现在不是要爬上去，而是要下山了！从上午十点来钟爬山，到现在已经是下午两点多了！家中还有念念不忘你的人在等你回去！

下山，不敢再回去走天梯了，改由沿着中路下山吧！按着图标指示，顺着密宗塔，甘冽泉，上方寺遗址的方向前进。

下山的路也不好走，坡度小的地方，修成了搓板路。

又走了一段时间，来到了密宗塔前，想转塔绕一周，都不可能了，因为前边是悬崖，虽不太深，也怪吓人的。塔的结构，和龙泉寺附近的继升塔是一样的，祝愿这里的高僧带给我们幸福吧！

沿途上方寺遗址，甘冽泉，大块地，一碗水，龙凤阁，都匆匆从脚边流过，没有时间再去游览，甚至于都不知道它们在哪里？只记得路边刻着的八个大字:山石滑落，请勿停留！

顶峰已经攀登上去，没有什么比安全回家更重要的了！注意脚下，迈好我们自己的每一步！半山腰上受伤，没有人能帮得了你！

莫怨路不好走，看看图左边前人走过的路，没有扶手，我们现在的路不是好走的多了吗？对比一下，是不是一个天上，一个地下？

回首看看，对面山脊上，上山的人群，他们不就是在重复我们刚才的过去吗？

又走了一段，突然间，龙泉寺的新建筑群就出现了我们的面前！山坳中的它是显得那么的雄伟！

再拉近一点吧！荣辱兴衰，皆有天意，寺庙尚如此，更何况我们普通人呢？

有人问弘一法师，爱是什么？答曰:爱，就是慈悲。

简单明了，让我们就去践行它吧！

介绍这样说:水库坝长40米，高16米。1972年西山农场为给山下的果树提供灌溉用水修建，拦截山上洪水而形成水库。因水库处在1959年前有七座龙泉寺主持僧的白色灵塔。白塔坐落于高大的白杨树丛中，排成两行，前面三座较小塔高约五米许，后面四座较大，塔高约七米许。塔基外表由当地花岗岩石料砌成，内部白灰浆浇筑，塔身，塔刹，均有青砖砌成覆钵式塔形，上下以灰浆饰白，水库因此而得名。因水库在七月一日落成，故又名“七一”水库。

不知道七位高僧当初是否预测到今天的变化？我们更无法准确知道它的前世今生。一切皆有天意，我们唯有顺从。

马上就要离开公园啦！离开这可爱的杏花村！杏花村位于凤凰岭公园北线景区，面积155亩。树种主要以杏树为主，另有碧桃，榆叶梅，迎春，连翘等。区内假山池沼，小桥流水相映成趣。每逢春季，百花竞相开放，姹紫嫣红，是游客踏青赏花的绝佳之地。届时凤凰岭公园将举办一年一度的杏花节，众多的游人来到这里赏杏花，踏寻春的气息。

出得公园门，两颗硕大的硅化木化石矗立在那里，用它巨大的身姿告诉我们要爱护环境，要珍爱生命，要珍惜自然界里所有的一切，此处无声胜有声！

也许是因为国庆节吧，城市志愿者搭起了他们的服务帐篷。看着这些可爱的孩子们，为了别人的幸福，舍弃了自己的休息时间，整整一天在这里坚守自己的岗位，难道他们不是最可爱的人吗？

再看一眼凤凰岭吧，它因龙泉寺而出名，它也因龙泉寺使我们陷入懵懂。学成法师的风波已经过去，不知道他们现在是什么样子了？祝福他们吧！不入其门，难懂其中。

看了一篇关于柳智宇，也就是贤宇法师的报道:“在龙泉寺出家八年后，北大尖子生柳智宇下山了”。

其中有这样一段话:

很多时候会对周围的人，以及自己都有一些不切实际的要求。”柳智宇总结在龙泉寺的八年。这一度让他苦恼，直到接触了心理学，他才领会到：人可以袒露真实的自我，也可以正常地表达不满。他把接触心理学视为“新一轮自我探索的开始”。

心灵受到巨大创伤的我们，是不是也应该这样？（2019.10.9）

作者简介：草原寒冬（网名），男，现年68周岁，北京人。1968年9月北京四中第一批到内蒙古插队的老知青。失独十二年来，帮助数位新的失独母亲彩虹濒临绝望的痛苦中走出来，重新燃起了生活的勇气，开始了正常的生活。现被尚善基金会聘为“暖心陪伴”志愿者，为帮助更多同命人而努力。

个人生活信念：人活着，不能只为自己，更要为他人！尽自己的能力，去帮助需要帮助，且愿意接受帮助的人！

 

 

文 \ 云中呼号  图 \ 网络

从远古洪荒中一路走来，我们人类区别于其他动物的可贵标志就是拥有思想，所有的人类活动，均有思想的参与。思想的结果是出现期望与现实之间的差距，这种差距则会引起精神上的痛苦。在思想引发痛苦之后，人们常常会寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量，以缓解痛苦，为人生提供明确的方向。这种精神力量就是信仰。拥有信仰的人会十分明确自己的人生方向和价值追求，也使得他们 无论面临任何挫折和困境，都会百折不挠，不言放弃。

习近平总书记说得好“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”大到一个政党，一个国家，小到我们一个人，战胜生死考验的就是信仰力量。我相信信仰的力量！我认为信仰其实是一个人突破重危、战胜自我的精神利器！当人失意、落魄、生活无目标无方向、濒临生死绝境时，需要一种超自然的力量帮助，这种力量就是信仰，这种信仰给人希望，驱动你为之去奋斗，活出自信，绽放光芒！

记得2016年10月21日在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记讲起“心中有信仰，脚下有力量”的故事。他说：“长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，鏖战独树镇，勇克包座，转战乌蒙山，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里。”“在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条红飘带，是无数红军的鲜血染成的。” 是啊，长征对英雄的红军而言随时随地都是生死的考验，正是心中怀着解放劳苦大众，建立新中国这样的坚定信念以及对共产主义信仰的忠诚之心，革命先辈“脚下才会有力量”，革命的道路才会越走越宽广。我是一个失独的父亲，儿子离开不到一年，内心的痛苦是无以数计，度日如年，无奈、绝望、孤独、凄凉和愧疚、自责、无助等内心感受，白发人送黑发人的悲苦，折磨得我痛不欲生，泣血断肠。静下心来，思绪撒野，自己“生不如死”的心境是否还有对儿子生命离开的恐惧和不理解、不接受？生死问题，千古难解之题。由此我想到宗教文化。宗教文化作为精神寄托出现在历史长河中，已成为社会的一部分。我们可以从“文化”相通的法理上去伪存真，以“扬弃”的精神，寻找互补的、可借鉴的价值“解救”自己，“开悟”自己。

我认为宗教文化呈示的诸多“生死”大观，其核心要义是让我们认知“生死”、理解“生死”、看透“生死”，对“生死”要淡定从容，坦然面对，平常心处之。对待生死不能对立看之，生与死是统一的，生可以为死着色，为死添彩，生不足惧；死可以成为生的动力，成为生的一部分，死不足悲。死是早晚的事情，而生却是不同的。这是生命赋予我们神圣的责任，辜负了便是自己的错。用心把握生，在生中求幸福；郑重面对死，在死中求坦然。我们要正确理解宗教文化生死观并回归理性思考。原党和国家领导人政治局常委李瑞环同志曾对佛教文化评说过：“佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响，其许多主张同我们现在提倡的精神文明的思想是一致的。”2016年4月22日习近平总书记在全国宗教工作会议上明确指出“要深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”

“一代宗师”南怀瑾先生通过《人生的起点和终点》的讲述，为不知生死、混沌度日者解惑答疑，劝其放下，同时告诫人们死亡并不可怕，因为一切事物都是“方生方死，方死方生”，这是宇宙万物的普遍规律，虽然每个人的死是不同，但要树立正确的生死观，以更加健康积极的心态，在了知“死”之必然后——好好活着，才可以好好地死去。为中国革命生死博命的共和国元帅刘伯承，悟透了生死，向死而生，生命从容：“自打从军起，我就做好了准备。路死路埋，沟死沟埋，狗吃了得个肉棺材。” 马克思主义认为，世界上任何具体事物都要经历产生、发展、消亡的过程，根本不存在只生不灭的具体事物。世界是物质的，那么死亡就是一种物质形态的改变而已。于我来说，儿子的离开既然无法改变，我只能念死无常，视之如规律，不可抗，不可违，以无奈的心境及接纳的勇气，劝慰自己，“笑”对死亡，向死而生，让“死”成为“生”的动力，让“生者”幸福，让“死者”坦然，当下至少要承担起一个男人、一个丈夫的责任：“为家人而活”！“信仰”，这两个字对我而言并不陌生，职业生涯中无数次面对，无数次思考。我理解信仰就是一个人不停寻找答案的过程。从广义地看，一切试图通过他者来完成自身救赎的行为都可以被称为信仰。我当下失独者的处境，就是要寻找活下去的理由，给自己一个答案，实施自身救赎。信仰的力量是无穷的，“重塑信仰，活着才有力量”—绝不仅仅只是一个念头、一句口号，而是一种走出小我，战无不胜的的韬略和智慧。记得有人说过：如果有东西说服不了你，那么你就需要寻找能说服自己的解释。人类文明创造的多蕴文化，学之无限，用之不竭，认识世界、认识社会、认识自己，我们还在路上。对于失独的我们而言，重塑信仰是必然，学会自救、铸造坚强、活出自信“重燃生命之光”才是必然中的必然！我会自我打气，为未来加油：活在当下,行在今日。不念过去，勿想未来。过去的已无法复制，未来的不可预知。 无限悔恨过去只能让痛苦更痛苦，过多担忧未来只能让烦恼更烦恼。 既然选择了向死而生，就得挺胸迈腿而行。放下一切虚妄，清净瞬间。珍爱身边即刻的存在，温暖每一天。

作者简介：云中呼号（网名），男，失独父亲，1967年出生，江苏人氏，高校教育管理者，长期从事党建和思想政治工作。