柯蕊之 | 【第三部分】13–“母子对话”

朗读:田间回望

第三部分

黑夜无论怎样漫长,白昼终将到来。在痛苦中的一些感受及感悟。

 

第13篇     “母子对话”

最痛的那段时间,怎么也接受不了这现实,负面情绪一直困扰着我,想不通、绕不出来。之后,亲人、朋友、闺蜜等发自肺腑的劝慰、开导,加上自己读书、思考,沉浸于自己的感受中,渐渐悟出些道理。

最纠结的问题,以“母子对话”的形式,在我的日记中反复出现。摘选几段,稍作整理改动,谨供失独父母们做参考。

“孩子,你们的离去,让爸爸、妈妈痛不欲生。控制不住地想你们,眼泪也快流干了。”

“爸爸、妈妈:不哭!好好生活下去。这是我们所希望的。您们爱我们,舍不得我们,我们都知道。可是,我们也同样爱您们啊!您们难过,我们便不会心安、安宁。

做为爸爸、妈妈应该坚强。小时候,我们哭时,您们心疼、着急,告诉我们遇事想办法、要坚强;现在您们流泪,我们同样着急,更心疼!”。

流泪、哭泣,虽不能真正解决问题,但在那个时候,可能是父母们最直接的感情表达方式。请相信,就像我们不忍心让孩子哭一样,孩子也不希望看到一直流泪的爸爸、妈妈。

儿子生病后,一次我偷偷地哭,被儿子看到,他没有问我什么,其实大人们用善意的谎言搪塞他,实际上他什么都知道。懂事地帮我擦眼泪说:“妈,不哭。我的妈妈笑起来才好看

就这样,回想着儿子对我说过的话,开始对着镜子,艰难地强迫自己嘴角上翘,练习近乎僵化的表情肌。往往笑容还未露出,已是泪流满面…

当你对着镜子能够微笑时,你的生活就开始改变了。就像英国作家萨克雷说的,生活就像一面镜子。你对它微笑,它也会向你露出笑脸;你对它哭,它只能回报你沮丧苦闷的心情。

一味地伤心、哭泣,于事无补,还会给自己造成更大伤害。孩子离去后,许多父母认为没有再次欢笑的理由了,甚至觉得,笑就是对孩子的背叛,将“不许笑”作为对自己的惩罚。请相信,更要明白:孩子的爱并未离去,擦干眼泪,给自己一个微笑吧,这是孩子希望看到的

在我们重新踏出家门,去工作、社交时,我们不得不在人前装得若无其事,强颜欢笑;之后却很自责,因为不是出自本心,觉得自己就是个“伪君子”、“变色龙”。

“孩子,我们在别人面前演戏,佯装高兴,假模假样,是不是很虚伪、很可恶?”

“爸爸、妈妈,这不是虚伪,是一种应有的社交礼仪。如果走出家,能够少点儿悲伤,我们愿意您们多出去走走,愿意看到这样的’装模作样’。能装出来,已经是非常了不起了。了解真实情况的人,会对您们更加钦佩。”

出门见人,谁都是尽量展现自己美好的一面。除去自尊与公序良俗不说,毕竟谁也不愿意和邋里邋遢、愁眉苦脸的人打交道。如果这样做,能够缩短我们悲伤的时间,就多走出去接触人、接触社会吧。孩子更愿意早日’看到’我们独处的时候也不再悲伤。

古典老师在《拆掉思维里的墙》中指出:每个人身上都有两套系统:社会系统,负责满足外界要求;自我系统,负责满足内心需求。能控制自己的情绪,随着周围环境的变化而变化,这是两套系统运转正常。

人都有两面性或多面性,以应对不断变化的环境。当环境让你别无选择时,你只有选择坚强。杨绛先生曾说过:“刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。”不带着负面情绪出门,是社会交往的需要,也能体现一个人的修养。既是对他人的尊重,也是自尊的表现。

人生最低谷时,负责满足外界要求的系统尚能正常运行,说明此人有很强的自控力。能控制情绪的人,非常的了不起,所以请不要再自责。

“出门碰到熟人,我们不敢再主动打招呼,你们不在了,我们觉得比别人都矮了半截。”

“爸爸、妈妈,您们已经知道,这是随机事件。随机就是无序的代名词,可以是任何人,没什么见不得人的。您们并未做错什么,产生这种错觉,只因您们暂时丢了自信,这完全是自己的臆想造成的。还有就是攀比心理在作祟。为什么要拿自己失去的,和别人去比呢?多想想自己拥有的。非要比,为什么不比您们的强项、优势,那些别人尊重、羡慕的方面呢?”拿自己的“短板”去和别人比较,渐渐觉出自己的愚蠢。没有“田忌赛马”的智慧,只会越比越消极、越自卑。请别再做无意义的、自我伤害式地比较,想办法调整心态,恢复自信,要比就和自己比,“今天的我比昨天的我是否有进步”,这才是“正经事”。

一位知心大姐曾这样劝我:以后不用再为孩子的任何风吹草动而提心吊胆了;不用为孩子的学业、工作、婚嫁等大事,操心劳神了。这样想想,也是种解脱。

失独父母们的生活和心理的落差异常巨大,原先的人生构架彻底粉碎,“强刺激”下变得非常敏感,甚至不能见到同龄孩子或之前因孩子结识的那些父母,因为会条件反射地马上联想、比较。

“人这一生不容易!其实,所有人都一样,都不知道下一秒会发生什么。既然发生了,就得接受。”挚友动情地劝慰。

灾难来临时,难免不知所措,内心天塌地陷、敏感多疑。但我们是父亲、母亲,是孩子心目中的“超人”,顶天立地,无所不能。请挺直脊梁,不要将自己卑微到尘埃里。

可能我们尚不能有庄子的智慧,不能坦然地面对这一切。然而我们可以先放弃那些自己都明白的不正确的认知,可以做到不自我贬低。自信只能自己给。充实自己,完善自己,才是我们该考虑的。

自信从何而来?

我想应该从接受现实,接纳不完美的自己之后,从爱自己开始。看过这样一句话“一个不爱自己的人,在别人眼里是没有价值的。”孩子希望我们自信、愉快的生活,我们就从爱自己,提升自己入手。既然不用再为孩子牵肠挂肚、奔波劳碌,请将全部精力用来“武装”自己,充实自己:既要为“外在”负责,又要为“精神长相”负责。外表清爽,内心丰盈才会令自己爱上自己。“相由心生,境由心造”什么样的心情,就有什么样的面相。好心情看什么都顺眼,坏心境做什么都觉烦躁。

任何比较,如果没有产生积极的意义,请智慧地摒弃它。非要比,就请和自己比,今天的你比昨天有什么不同、有没有进步?地球上70多亿人,外貌与命运各不相同。每个人都是独一无二的个体,各有各的生活轨迹,本就没有什么可比性。与其越比越自卑、越烦恼,不如“独善其身”。身处逆境时,更多地注重自身品德、修养的提升。真能做到这一点,自信会很快找回,也才不枉孩子的退出。

“孩子,你们在爸爸、妈妈眼里,是完美无瑕的宝贝,爸爸妈妈为你们做什么都愿意,包括去死。可现在……你们是上天赐予我们的礼物啊,上帝为何又出尔反尔,如此无情、决绝地将礼物收回?”

“爸爸、妈妈,从我们出生,就叫我们小天使,将我们视若珍宝,终日牵挂,小心翼翼,甚至提心吊胆,怕我们有任何闪失。您们的爱,无微不至…其实,天使不曾离去,我们的爱始终都在。”

父母子女一场,是生生世世不变的缘、永远未了的情,死亡也不能终止。死不是生的对立,是生的一部分,是静止的生,因为静止,所以永存。

在我们的记忆中,孩子定格在了TA们逝去的年龄,永远那么纯,那么美,那么生机勃勃!请将这情缘好好珍藏,并转变成强大的心理支撑。爸爸妈妈不要抱怨,抱怨只会徒增烦恼与忧伤。

父母对孩子的爱,孩子不会怀疑。对这分离,您们可以这样想:若真的存在没有任何痛苦的天堂,上帝来人间挑选不同年龄的臣民,父母们会怎么做?一定愿意儿女入选,留自己在凡间吃苦吧

你们还可以这么想:孩子同样深爱着父母,如果是爸爸、妈妈去世时,我们还在,那种骨肉分离的痛,也会折磨我们很久!现在是我们先走了,不用再受那个苦,同时也包括免受人生旅途中的重重磨难……我们在的时候,始终有爸爸、妈妈为我们遮风挡雨,我们是幸福、幸运的。所以请您们不要只想消极的一面,任何事有好就有坏,有坏就有好。要辩证的看问题——是爸爸、妈妈从小就教导我们的,自己该是更会应用的。”

失独父母,真的需要换个角度来思量利弊得失。塞翁失马的故事无人不晓;“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”,也是古代先贤的哲学智慧,请深入理解、参悟。多么糟糕的状况都有其好的一面。父母们往往因失去孩子,变得郁郁寡欢,自我否定,非常自卑。

武志红老师在《身体知道答案》书中提到,自卑中也藏着很多好处:

1、因为自卑,可以不必那么努力;
2、因为自卑,生活和工作目标都很低;
3、因为自卑,可以心安理得地甘于平庸和失败;
4、因为自卑,失败的时候不仅少了一些失望,还可以有一点自得:“我早知道会失败,你看这不证明了吗?”

这些都告诉我们,坏事中也藏着好事。但若产生了自卑情结,还是需要修正认知,最起码不再做无意义的比较,能正确评估自己,逐步克服、改正的。

遭遇重大打击、磨难后,有些人的心理严重扭曲,需要慢慢修整、恢复。有些人悲观厌世、自暴自弃,或将愤怒转嫁TA人,都是个体“虚弱”、不理智、不自信的表现。

还有些人内心变得过份柔弱、悲天悯人,细腻到敏感、玻璃心,也需要“强壮”一些。从“母子对话”中,渐渐习得转换思维和思考的方式。世界上有很多思想和理念,如果我们不去应用它们来改变我们的生活和心态,它们就毫无意义。

总有一些人,有一个奇妙的转化器,能把不利变有利,把坏事变好事。也总有一些人,总像智者一样劝慰别人,却像傻子一样折腾自己。

你选择做哪一种呢?被困住的时候,请从孩子的角度,或最亲近人的角度去思考,或从书本中寻找,让智慧回归,尽快使自己“苏醒”–这场暴击,可能会使我们身心暂时“休克”,丧失了感知爱的能力。只有我们能够正确思考了,才会恢复各种机能。并通过自己的慢慢感悟,最终爱能够唤醒爱,爱也能够激活正念、觉知。

心语:

练习与孩子的对话,最初非常痛苦。虽然很痛,确实有很强的疗愈作用,能逐渐地将反复出现的负面思维理出头绪,减轻痛苦。与其说是“母子对话”,不如说是自己与自己的对话。尽管有时的我们,不能静下心来,内心会有多种声音、多种力量在说、在撕扯、在较量,有时甚至我们刚刚松动的意念,转眼又回到从前。

但我们还是要坚持下去,有勇气再次追根溯源,从“头”梳理,“揪”出不合理认知,逐一校正。因为心病终须心药医。

有那么一段时间,好像也只有自己才能说服自己。无论多么亲近的人,似乎都无法说到我们心坎里。也许真的需要有这个过程,只有自己领悟了,想明白了,才能走出桎梏。

这不是一朝一夕的事。我们都要对自己有耐心,有信心,对自己好一点儿,再好一点儿,逐渐做到真正爱自己,而不是错误的折磨自己,让爱重新流动起来。任何时候都不要轻易放弃自己。因为面对这灭顶之灾,我们没有退路,只能选择坚强,咬牙挺住,熬过去……没有过不去的事情,只有过不去的心情。一个不放弃自己、能战胜自己的人,才是最值得钦佩、最了不起的人。

柯蕊之 | 【第二部分】12–没有“准备”好 请不要出去躲年/躲节

朗读:田间回望

第12篇   没有准备好,请不要出去躲年/躲节

举国同庆的叫节日,私家“珍藏”的是纪念日。

对于失独父母而言,最怕的就是这些特殊日子的来临。

年节、纪念日,简直成了阴阳两隔的“符号”,是躲不过的一次次“劫”。

平日里,也许我们经历过最初的剧痛后,勉强能维持常态。但特殊日子的临近,特别是传统佳节,喜庆团圆氛围越来越浓时,我们的思绪便又开始翻江倒海,五味杂陈。

害怕过年过节,无法面对各种欢乐场面,或不能够长时间的沉浸其中,于是逃离、躲避似乎成了“上策”,躲年、躲节在失独者或失独群体中悄然兴起。然而情绪调控不好的人,到哪里都可能遇到“状况”。

曾看过这样一则消息:某地失独者,春节前自发组成旅行团,到异地躲年。到达目的地后,预定某酒店的年夜饭。当老板知道TA们的“真实身份”后,断然拒绝。

初看非常气愤!感觉失独者在遭受歧视,遭遇不公与冷暴力,老板真没有人情味……

细想又觉似乎哪里不对:哪有放着生意不做的老板?是不是那群失独父母的种种表现,让人感知到些什么?或看出些端倪?知道“底细”后,令人生畏或生厌了?

失独父母最易流露出的:悲伤哀怨的表情、受害者的神态、言语,可能还有弱势群体口吻地讨价还价……是不是这些才是这家老板不敢“收留”的原因呢?例如酒入愁肠,席间没人煽情,估计也会哭作一团吧?大过年的,谁愿?谁敢接待这么一众人呢?换做你是饭店老板,祥和喜庆的节日里,遇到这种情况,会怎么办呢?敢“收留”情绪随时会失控的人么?遇事不要急着抱怨、指责他人,先找找自身的原因。

可能躲年的失独者,没有考虑周全就出发了,也还没有恢复换位思考的能力,将自己无处遁形的苦于丧,暴露给了陌生人。

之所以要逃、要躲,说明你还无法把控自己的情绪,这不是离开家,离开熟悉的人或环境就能解决的事。

选择躲节的失独父母,最好提前联系相关组织、机构。目前,全国已有多个政府机构、社会团体、公益组织等,在重要节日,组织失独父母开展活动,抱团取暖,共同度过特殊的日子。

若心态没有调整好,不如选择在家里过节。

没有了孩子的特殊日子,终究需要面对,必须有这个过程。

家,还是疗养生息的首选。如果感觉孤单,可以选择与其他家人共度。家人了解你,也愿意帮助你(只是TA们不知道怎么做才更好),会尽可能地呵护你、包容你,会尽最大努力不触及你的伤痛。

你也不必时刻强颜欢笑,神经’绷’不住时,可以在家人面前流泪、宣泄……总之,一家人是最容易沟通的,只要你肯敞开心扉。

失去孩子的第一个春节、中秋、孩子的生日……这些日子真的会令父母们再次断肠。原本喜庆的日子,则变成一道道关口,以至于“望而生畏”,没有勇气跨越。因为悲伤会翻倍,思念会决堤。

起初,父母们真的不知道没有孩子的节日怎么过?没有孩子的特殊日子,哪里还有欢笑!失独父母们,请务必尽早转变心态,学会换位思考。

人都是一个个普通的个体,除了你自己,任何人、任何事都不会以你的意志为转移。你只能左右你自己,甚至脆弱时你连自己都左右不了。所以不要想TA人的喜怒哀乐都要与你合拍,能改变的只有自己的心态。

请冷静下来思考:在你遭遇不幸之前,有没有因为别人的不幸,在特殊的日子收敛自己的情绪呢?亦或者,有过陪着失亲的朋友伤心落泪的时候么?如果都没有,现在的你,也不能要求所有人,陪你一起悲伤啊!即便是有,只能说明你是有良知、同理心的人,也不能要求别人同样具有你的品性。

地球不会因谁的悲恸而停止转动,该来的日子总会如期而至,躲避、逃离不是好办法。

一年一度的重要日子,如果心情未调整好,到哪里都一样躲不过悲伤。

如果时间够长,或你已经调整好自己,在哪里都会有一段属于你和孩子的仪式:

中秋,斟满一杯桂花酒,此时“花在酒里,月在杯里,孩子在天上、在心里……”;

除夕夜,你可以想象孩子的身高、容颜、举止、学识…孩子进步多少?自己有没有进步?因为我们都长大了一岁。

可以回忆,这样的日子,曾与孩子共同经历过多少次?预想我们的余生里,还能有多少个这“别样”的日子?最多也就几十个吧?

没有儿子的第一个春节,空中绽放的烟花不经意间映入眼帘,我的思绪瞬间跟着发散,眼泪也如雨滂沱:往年,我们一家,点鞭炮、放烟花,儿子从小时候怕得往我怀里扎,到后来逐渐成了主力选手……再逢儿子的生日,都会想起:在他大概三、四岁时,也问过我他从哪里来?我指着剖宫产留下的疤痕,曾给他细讲过一遍全过程。当时他心疼地用小手抚摸那道疤,“妈妈,还疼吗?”

“儿的生日,娘的苦日。”是后来儿子从姥姥那里听来的。让我没想到的,他再过生日时,我祝他“生日快乐!”他回应我:“妈妈受苦了!”回忆的泪水,真的不只是悲伤。

在我没有能力控制好情绪时,我选择在家里度过这些特殊日子,并且让它更具仪式感——“特别的爱给特别的你。”当我能够淡定出行时,我会带上儿子的照片,就像以前我们一起出门游玩一样。只是多了笔和本,方便记录途中儿子给我的“灵感”。儿子海葬后,自我感觉情绪能自控时,我们一家三口在渤海之滨团聚。

心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。

情绪不受自己控制时,请先安抚好它。

生活,如一场雨,请带伞前行。

想起这样一个小故事:一个商人,生意遇到挫折,丧失了所有家当,一贫如洗,妻子也带着孩子离开了他。

商人孤立无援,只好去找一位智慧老人求解。他问老人:“老先生,我失去了所有,生活里只剩下了悲伤。我该怎么办?”

“那就放下悲伤。”老人回答。

商人对这样地告诫嗤之以鼻,心想“说得轻巧”。他在老人居住的山里找了一个角落住了下来。

一天,商人悲从中来,开始没完没了地流泪。最后,眼泪哭干了,他抬起头看见初升的太阳,阳光正和煦地照着大地。

他再次去问老人:“老先生,生活到底是什么?”

老人笑答:“一觉醒来又是新的一天。你没看见那每日都照常升起的太阳吗?它不会因为昨夜下了一场雨就不再出现。”商人顿悟,归。

太阳底下并无新鲜事。无论你经历了多么痛苦的事,放到时光里,都不过一件微不足道的小事。灾难就像一场暴雨,你来不及撑伞,已被淋透,甚至生了病。

接下来,你需要调养生息,静待雨过天晴;并记得为自己备好伞,继续前行。没有找到或备好“伞”的时候,先不要急着动身。

决定一次行程,需要“准备”充分,不是带着情绪的说走就走,那样只能说是一次灵魂无处安放的头脑发热,于你并不会有多大帮助。

心语:

人,最大的敌人是自己。无法释怀的负面情绪、精神上的自我沦陷,就如中了’心魔’,挥之不去,被它一次次吞噬、打败。

被’心魔’控制、纠缠,是因为这世上唯一一个能陪我们到生命最后时刻的人,先我们而去了。还有什么能完全相信?还有谁可终生依靠?一切都变得不真实、不可信了…就在这恍惚间,’心魔’可能一直存在,可以隐匿,可以时隐时现。它能噬咬人,也可以历练人。

当你拨开重重“迷雾”,辨清方向、看到实质时,’心魔’来临的次数就会越来越少。请明白:靠山山会倒;靠水水会流;只有自己才最可靠。

人生,也不是非得有谁陪你经历不可。

镇定下来,面对现实,摒弃杂念,不再迷惑时,你的’心魔’就解除了。请记住,你的生活变好,不是因为其他,而是因为你自己变好、向上生长了。

自己想要强大起来,是谁也挡不了、拦不住的。

寒梅傲雪推荐 | 余生,只求顺其自然

来源:心灵音话     2021年12月21日    侵删

昨天再好,你回不去,
明天再难,
也要抬脚继续走下去。
且敬往事一杯酒,
愿无岁月可回头!
切莫为了已经离开的人,
迷失了自我。

时间不会倒流,光阴不会倒转,
活着少一些何必当初,
只有今天才真正属于你自己。
好好地活在当下吧,
看淡人生的所失与所得,
未尝不是好事。
当你看淡了荣辱得失,
心境才会晴朗,
余生才会幸福!

人生是一条短暂的单行路,
往事既回不了头,
余生就不能将就!
过去的景色再美,
已经是过去,你再也不会回去。
往事就是昨日,
无论你怎样忧伤,都无济于事!

往后余生,要一切随缘,
缘来不拒,缘去不留。
事不强求,求来求去,皆是空;
人不强留,留来留去,皆成仇。

你要知道:
幸福是不需要强求的,
属于你的永远都会在。
是你的就是你的,
谁也抢不走,谁也争不过。
人在生活里,顺其自然地活着,
才能减少痛苦的滋生!

树叶不是一天黄的,
人心不是一天凉的,
再好的感情,
也终究会有散去的一天。

所以,
再也不要为了往事而自寻烦恼,
困扰自己,
只为了自己往后的生活,
过得舒心安逸一些!
一切过不去的心情,睡一觉就好;
所有放不下的感情,给自己开导。

生命的美,
是在于从容入世,旷达人生。
幸福也不是越多越好,
而是恰到好处,
幸福不是仰望他人的幸福,
而是在自己心中。

要学会放下心中的欲望,
让开心成为一种习惯,
这才是人生里,该有的态度。

散去了的人
最好不见,最好不去思念,
假朋友是不会长久的,
真正的朋友才能患难与共。

往后余生,日子屈指可数,
请善待生活,善待自己,
这既是对待生活应有的心态,
也是尊重每天都要看到的人。

人生,不强求,
一切顺其自然。
不管是感情还是事情,
不管是财富还是幸福,
一切都会有最好的安排。

朽木摄影 | 版纳夕阳美

图 / 朽木   文 / 寒梅傲雪

西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端,是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地,境内保持完好的热带雨林,生态系统举世闻名。美丽、富饶、神奇的西双版纳,犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。

西双版纳属于北回归线以南的热带地区,这里没有四季之分。当北方冬季已银装素裹的时候,西双版纳却是五彩斑斓。冬日的傍晚,天空常常出现美轮美奂的晚霞,好似锦缎一般。

夕阳西下,太阳放射出迷人的余晖,光彩夺目。虽然这一美景转瞬即逝,不久便被夜幕所笼罩,但是它曾经出现过,给人间带来了最美的瞬间,让人目不暇接。

傍晚的太阳从天边渐渐坠下来,渲染了整个天空,或是红如烈火,或是紫色微染,或是橙如枫叶,不一样的颜色,美丽且壮观。浪漫晚霞映天空,天空之境美如画。

冬日里的夕阳绚丽多彩,让人陶醉。天空中,夕阳西下,云卷云舒,天边的红色渐渐晕染了半边天空。此时的夕阳美如画卷,好一幅清风醉晚霞的美图。

夕阳照在江水中,把澜沧江妆成一抹清纱,水天一色,犹如仙境。我喜欢站在江边的夕阳里,让它温暖的照耀着,深吸一口气,仿佛可以闻到阳光的及江水的味道,让人心旷神怡,神情气爽。

冬日傍晚,夕阳西下,大地沐浴在余辉的彩霞中,夕阳如酒醉了天边的晚霞,晚风徐徐吹来阵阵花木夹杂的幽香,使人心旷神怡,更觉夕阳无限好。我们在夕阳的余晖下散步,怀着平静,从容,潇洒的心态走向夕阳。

夕阳,慢慢地坠下,最后一息温暖的霞,已湮灭在了西双版纳世纪金源的高楼大厦中。阳光的消失,接踵而来的是这些高楼的万家灯火,阑珊一片。

在西双版纳旅居的这五个冬天,遇上晚霞满天时,我们会被这美妙的景色所吸引和感染,我们便会用一颗专注的心去欣赏天边的晚霞,那便不觉得虚度时光了。时光很匆忙,别错过夕阳和落日。

张建国作品 | 祖国,您的山山水水,风光无限,我爱您—四川旅行日记(四)

图文 /张建国

说说讲讲,我们这就来到了九寨沟。大家扫过安康码,穿过大门,换上了当地的旅游观光车。在旅游观光车上,导游又换成了地导。

为什么这个神奇的地方叫九寨沟呢?导游没有说,满车都是游客,我这个人又比较腼腆,不好意思多问,只好在手机上搜索了一下。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,景区内有九个藏族寨子。这九个藏族寨子分别是树正寨、则查洼寨、黑角寨、荷叶寨、盘亚寨、亚拉寨、尖盘寨、热西寨、郭都寨,这九个寨子的藏民世世代代都居住在白水沟的上游,这个叫做白河沟的地方,因此得名就叫“九寨沟”。

地导说,九寨沟是人间的一个生活福地。我非常赞成这样的说法,就连这里的地形地貌,也像是一个大写的人字。

九寨沟从大门到诺日朗换乘中心,是人字头。从这个换乘中心再分出两条岔路,一条路通向原始森林,另一条路通向长海。整个旅游行程,需要两天的时间。我们的旅游目的地是长海,是九寨沟风景区最美丽的一条旅游线路。

旅游观光车一直开到长海旁边的一个观景平台附近停了下来,地导指着眼前一湖碧绿的清水说,这里就是长海了。

地导叮嘱说,待会大家在这里游览结束了,可以顺着旅游栈道一直走到诺日朗换乘中心,在那里有旅游大巴,大家可以乘车到达九寨沟的大门口。从现在开始,是大家自行游览的时间。她语尤未尽,又补充说,在我们九寨沟,旅游观光车的费用是一次性购买的,景区内的所有站点,你们可以随便上,随便下,不需要再买票了。

在我们的面前,有一个观景平台,面积很大,方方正正的,可以容纳许多人。这个观景平台修建在长海的一角,抬头遥望,四周都是山。从我所站的这个角度上放眼眺望,正对面是一个大峡谷,像是那两座大山有意要敞开视线,让游客来观赏那一脉拔地而起的雄峰峻岭,和那山梁上的皑皑白雪。在近处,山连着山,树挤着树,树木用树冠上的墨绿,鹅黄和金灿灿的成熟的叶子,将巍峨的山脉绘成了一幅锦绣的画卷,也只有大自然的鬼斧神工,才能将这块胜地精雕细琢成比画卷还要引人入胜的美景。你瞧,那个陡峭的山崖,山顶是墨绿的,山下是翠绿的,中间的青石却裸露在外面,难道是那座山峰有意要露出酮体以展示自己的骨骼美吗?还是那座山峰像俏皮的姑娘一样故意要露出自己的俊美肚皮?这只有那座山峰自己心里知道。

九寨沟的山,为什么会有如此的神美呢?我认为那是因为她与佛有缘。九寨沟的美景不是险中取胜,那一路平坦的蜿蜒小径,彰显了一种祥和的甜美,一路观赏,只要你注意到脚底下的路,你就只管往前走,不像有些地方,那不是去旅游,那是去玩个心跳。你去过华山吗?你到过苍龙岭吗?当你走在那苍龙岭上的时候,你是否有一种像是走在刀背一样的感觉呢?两边都是万丈悬崖,恐高的人会得这样的心理暗示,一旦稍有闪失,那会是万劫不复的啊。佛家讲的是慈悲为怀,领略风光美景,还是以平和为好,不需要这样的闹心,搞得是如此的胆战心惊。

九寨沟的森林,每一株树冠都是茂盛的枝叶,金灿灿的辉煌,像是倍受骄阳的宠爱和渲染,可她们却没有一点的喧闹和张扬,幽静,安详,富有静气。佛缘思空,心中无欲必然会心静如水,这才是九寨沟风景最美妙的意境。九寨沟,真是修心养性的好地方,这是当地居民的福分。这样的福气,我来到这里,也就情不自禁地沁入了肺腑。

九寨沟的水,美就美在她有佛的胸襟,博大精深,虚怀如谷。这长海就是这样的湖泊,听说她就像是一个宝葫芦,她是冰渍物阻塞堆积形成的湖泊,她是远古冰川的女儿,是雪峰冰雪溶注孕育的宠儿。长海虽然没有出水口,可她却容纳了来自雪山和冰川融化的冰雪,涓涓溪流,五万年也从来没有向外夸耀过自己的满溢。她没有来自大江大河的汇流,可她却布施了六万年,至今仍然丰沛,永不干涸。难道这不就是佛缘吗?舍得有缘,皆是顺其自然。

长海水质清澈,那可是经过了五六万年的历史积淀,虽然,你在近处可以一眼望见湖底的宝藏。可是,当你只要将视线再往前移一点点,那水面便已经变得深沉了,她依然是那样的清纯,还是那样的碧绿,像玉石一样的剔透,像翡翠一样的晶莹,可你却永远也别想去窥视那五六万年历史的深奥年轮。也许你想去用手轻轻抚摸一下那轻盈的柔滑,也许你想去亲手捧一捧清澈的湖水,掬一口那香甜的湖水。反正,我是不忍心这样做的,我不忍心去碰碎那水面映照的深邃蓝天,和湖水一起荡漾的白云,和那俊美的青山倒影,我真的是不忍心去触摸她。我敢说,如果你敢把自己的脸伸向长海,你敢伸出手去触摸她的水面,你一定会吵醒那沉睡了五六万年的海底苍龙,如果她在你的脸上亲吻一下,我不知道你会怎样的感觉?

长海的美景确实迷人,可我们也不能怎是伫立在一个地方,我们沿着旅游栈道继续前进。这边的栈道是顺着湖泊修建的,一路上是湖泊连着湖泊,溪流牵着湖泊,水面像水晶一般,清晰地映照着湛蓝的天空,洁白的云朵。我一会儿抬头看天,一会儿俯瞰湖面,开始疑惑起来,这是云朵在蓝天上飘逸呢,还是在水面上游走?湖面上的山峦,树林和云彩跟我们一起往前行走。但是,她们没有我们走得快,一会儿就让我们把她们走丢了。


九寨沟的风景是一湖一世界,每一处都有每一处的美景,你要说是美不胜收,那是一点也不为过。有的时候,那无穷无尽的变化,使你感到目不暇接。就是树,也几乎到了一树一世界的景象。树站着,挺拔,像个男子汉一样,顶天立地。就是躺在水里,那也是别有一番天地。你看这湖里就躺着一棵树,那树根也许吸附了一些泥土,形成自己的一片新天地,上面还生长出几簇草丛。在草茎里,还生长出粉粉的茄紫色的花穗,非常的艳丽,诱人。一只浑身生长着宝石蓝羽毛的小鸟,恰在这时飞落在两簇草丛之间小憩,她左瞻右顾,可爱极了。这是她的天国吗?还是她的家?我真想问问她,可惜,她飞走了。

看,看,看,这棵树,她躺在湖水里,树根还形成了巴掌大的小陆地。神奇的土地,神奇的世界,这又是哪位小鸟的天国呢?

人在景中走,如在画中行。我们一路走,一路看,一路不停地拍照,一直走到诺日朗换乘中心站。我们在诺日朗中心站又是查看导游图,又是咨询路边的工作人员,这才找到了方向,朝诺日朗景区走去。

就在大家还在议论说诺日朗在哪里的时候,霍然间,我们听见了哗哗啦啦的流水声音。九寨沟的水,像典雅的淑女,恬静,细腻,喜欢幽静,这是哪里来的吵闹声呢?渐渐的,这吵闹的声音越来越大了,哗哗啦啦的,像是大草原万马奔腾的景象,气势磅礴,蔚为壮观。

哟嚯,这水流跑到这里,就像是刚刚放学的孩童一样,一下子像松开了束缚的缰绳,乱哄哄地疯起来了,跳着,蹦着,吵着,闹着,嚷着,撒腿跑开了。

这文静的水流,或然间性格突变,就像狂野的疯小子一样,就是遇到这样的落差,也全然不顾了,纵身一跃,就跳了下去。

这平整的水面流到了这里,被一个个突兀的岩石撕成一缕一缕的布帘,顺着崖口的缝隙,一溜就下去了

他们像游戏中的疯小子,跌倒了,就地打个滚,又往前撒腿跑开。如果,那水流要是撞上了岩石,就像炫丽的花蕾一样,分分秒秒就绽放开来,浪花四溅,像洁白的菊,像飞落的梨花雪。

诺日朗瀑布的正对面,是木制结构的观景平台。走下观景台,你就进入了有五六十米纵深杉树林。杉树挺拔高耸,你站在远处,再昂首遥看那宽阔的瀑布画面,你会看见蔚蓝的天空下飘逸的白云,白云的下面,那挂在崖壁上瀑布,就像是从蓝天上一个台阶一个台阶的滚落下来一样,好一派“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。难道这瀑布不是从天空上落下的吗?我老实告诉你,这下子,我亲眼目睹了,我确实相信了。

看到这瀑布,我豁然又想起自己儿时躲猫猫的情景,这瀑布就像是那银白色的月光,从皓月当空的银河里倾泻而来。我清楚地记得,那时躲在树丛里,看见从枝叶缝隙里漏进来的月光,和眼前这瀑布是一样的洁白,一样的美丽。

这九寨沟的山山水水,真的像梦境一般,大自然的精巧点缀也许会超过你的想象。梦幻一般的神奇,梦幻一般的美丽,来这里旅游,真的是一种甜美的享受。

九寨沟的水,静有静的雅致,闹有闹的壮观,每一处都使你流连忘返。

中午,我们在诺日朗景区休息了一会,才开始沿着公路继续游览。我们一会乘景区的旅游大巴,一会又下车徒步,观赏了犀牛海,又观赏了树正大瀑布,芦苇海,盆景滩,要是时间允许的话,我还真想在这一带多停留一会儿。只可惜,约定的时间到了,我们只好按时登上了我们的旅游大巴车。

柯蕊之 | 【第二部分】11–从关注不幸事件 到逃离心理黑洞

朗读:田间回望

第11篇   从关注不幸事件  到逃离心理黑洞 

黑洞理论,是天体物理学概念。黑洞有着超乎我们想象的强大引力,像一个漩涡,任何物质一旦掉进去,似乎再也不能逃出。

心理黑洞则是不合理认知产生的思维怪圈。人们一旦陷入精神困境,就不再有清晰的视野了。

正常情况下拥有基本生活常识和知识的人,心态通常是健康的、乐观的。一旦遭遇突发事件、灾难、疾病等状况,心理黑洞就容易产生。

失独父母们往往格外关注不幸事件”,这现象被定义为一种陷入心理黑洞的症状。

那段时间,我越发苦闷、愧疚:感觉自己又多了个病态心理,心理黑洞是永无逃脱之日的。

之后,开始有意识的不去关注那些负性事件。但说实话,除了我们身边的灾难性事件,电视、广播、网络媒体等,每天都有此类报道。国内、国外;天灾、人祸:地震、海啸、雪崩、滑坡、战乱、疾病、车祸、火灾、沉船、坠机、自杀……完全想不到的灾难情境,每天都会充斥耳朵/眼帘。就是人物传记、报告文学等,也都有令人落泪的章节,深知这都是真实存在的、发生的。

之所以吸引我们关注,可能同属不幸之人、同病相怜吧。关注并唏嘘之后,似乎有一点儿心理安慰,觉得遭遇不幸的人,不止我一个。因此产生一丝窃喜后,便会责骂自己不厚道!

目睹不断发生的灾难,又深深感到生活的无情与自己的无力。逐渐体会到,人是多么的渺小、脆弱!我们不是宇宙的中心(好多人某些时刻都存在“世界是围绕我在转”的错觉)。

生而为人,大概没有谁是一帆风顺的,不经历痛苦与挫折的人生,好像不存在。我痛苦,有人比我更痛苦。

再往后,慢慢地便产生了同理心(也称共情)。

同理心,就是指能站在对方的处境去体会并且理解对方的感受。它与同情心有区别。

来看这样一个故事:一个患有抑郁症的人,感觉自己掉进了一个伸手不见五指的黑洞,洞里空荡荡的,漆黑一片,他在里面惊恐地喊:我被困住了,我什么也看不见,什么也抓不住,我很害怕,很难受。

有人听见,这么说:
你怎么掉到洞里去了啊?你饿不饿?我给你带点吃的吧。

有人回应:
你不要害怕,我知道洞里是什么样子,你并不孤单,我能够陪着你。

前者是同情,后者则是共情/同理心。

自己没有经历痛苦前,那些不幸事件,只当作新闻,司空见惯,心理触动并不大。虽然较重大的灾难、事故,也内心一沉。

若遇为灾区捐款捐物或重症病人的筹款,也会力所能及地帮助,但那是同情,而非感同身受的共情。当痛失挚爱后,再遇不幸事件,心理渐渐发生了变化。

最初,了解到灾难,马上会陷入悲伤中,立即联想自己的不幸,泣不成声;后来,为遭遇灾难的人们悲伤、焦灼、痛心疾首,真正想帮助ta们,愿意陪ta们度过孤立无助的阶段(而又恨自己那么弱小)。

宇宙之大,无序是客观现实,总有太多的事,超出人类的想象、控制和预期。无法避免的不幸事件,提醒人们:灾难随时都在发生,会没有任何征兆的突然降临,可以波及任何人。

经历过灾难的人,内心往往更加柔软,感情更加细腻。得知这些不幸事件,不是要你加重负面情绪。相反,请从灾难事件的唏嘘中,让自己尽快悟到些什么,再想想能做些什么?灾难面前,请选择坚强,共同抵御不幸。

另外,还学到了心理学家给出的另一种解释:关注不幸事件,是在帮助生者建立灾难免疫力

人们往往没有“灾难(或失败)免疫”,巨大的苦难来临,难免陷入“泥潭”。挣扎过程中,会抓住每一根救命稻草——这些后知道的不幸事件也算,最起码是在告诉人们:你并不孤单。不幸,甚至更大的不幸,不会对任何人例外。

全世界每1秒就有两个人失去生命(每秒又有大于2的人诞生)。知道宇宙的无序,明白这个世界并不完美,才能正确理解生命的卑微、无常以及偶然与必然。

不要责怪命运的不公,生活的常态即是如此。谁也不知道明天和意外哪一个先来。

从汶川地震,到韩国岁月号沉船事故,罹难的孩子都是爸爸、妈妈的掌上明珠啊!

不久前读到《红楼梦》作者曹雪芹,在乾隆二十七年(1762年)中秋,痛失爱子,悲伤过度,从此便卧床不起,更可悲的是仅四个半月,在大雪纷飞的除夕夜,曹翁悄无声息地去世了。忍不住为“古人”落泪。有谁知道他离世前的心情呢?如果说先前的家道中落,没有“摧垮”他,并完成了《红楼梦》(可惜八十回之后遗失),令他成为不朽之人;之后儿子的先他而去,这世间便已了无牵挂,落得个白茫茫一片,大地真干净……那样一个时代,也注定了他悲凄的宿命。

获悉周润发、陈荟莲夫妇的故事:1987年二人结婚,1991年陈荟莲即将临盆时,女儿因脐带绕颈窒息……孩子没了,发嫂7年才走出丧女之痛。发哥为爱妻着想,决定不再要孩子,选择与陈荟莲相伴一生。

2017年,周润发夫妇裸捐56亿,成立慈善基金会。发哥的演技及外貌,曾是众多影迷的男神、偶像。如今的境界/善举,更是让人钦佩不已。赞叹之余,究竟什么才是我们该悟到、该追求的?信念、担当、大爱、使命、奉献……

如今,遭遇精神磨难后再站起来,总该有所进步的,不能白白受了这痛苦!可能说来说去,对于当下的我们,就是恢复身体与灵魂的健康,然后去做心甘情愿,又力所能及的事吧。

关注不幸事件,不沉溺于其中,有清晰地鉴别力,并逐渐将它转化为逃离心理黑洞的力量。

关注不幸事件,为的是能在某一时刻的觉悟:除去侥幸心理,居安思危、同舟共济。不再仅是无奈叹息,请化悲痛为力量,用同理心关爱他人。

关注不幸事件,明白你并不孤独,无数相同境遇的人,都在与灾难顽强抗争,你完全有能力加入其中,参与并壮大自己。

随着内心的强大,慢慢将被吸附进黑洞的诸多思绪(思维怪圈),过滤、“打磨”,最后转化为能量,由“白洞”喷薄而出。

心语 —

物竞天择,适者生存。人类演化至今,可能基因里早已写满倔强与不屈。自怨自艾、一蹶不振者,其实就是在自我淘汰。

请学着让自己的内心日趋强大,真正拥有灾难免疫力。

通过关注不幸事件,激发内心的悲悯、共情,然后积极思考,将负面情绪转化为正面思维及行动,从而提升认知和抗挫折能力。抗挫折能力,就是人们在说的“逆商”(即逆境商数,是指人们面对挫折,摆脱困境和超越困难的能力。)。

提高逆商,是目前公认的需要培养的一种能力。我们的生活,都是在不断地遭遇和克服无穷无尽的困难、逆境中度过的。许多人的进步,并不是TA们经历的逆境少,而是恰恰相反。

能从逆境中挺过来的人,仿佛已经脱胎换骨,拥有了强大的内心世界。

朱颜辞镜推荐 | 如果觉得人生太难,就去读读《我与地坛》

来源:洞见         2021年11月12日    侵删

假如有一天,命运的巨锤突然将你击垮,在最坏的境遇下,你会怎么办?

是从此颓靡沉沦,任由日子越来越糟糕?

还是奋起抵抗,发出对命运的挑战?

在《我与地坛》一书中,史铁生记录了自己由风华正茂走向瘫痪,后来又在苦难中挣扎沉浮的全过程。

学者许纪霖看完此书后评价道:

看透生活后继续热爱,这就是史铁生在书中所灌注的理想主义。

如果你正感觉身处低谷,不妨去读读《我与地坛》。

就像史铁生所说:

“命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。”

当你真正看过了这本书,就会发现:

人生难关,十常八九。

所有的苦难,对悲观的人来讲,是毁灭,是痛苦。

可对乐观的人来说,却是重生,是涅槃。



。人生太多无常,苦难才是常态 。

史铁生在《我与地坛》里回忆道,自己刚活到最狂妄的年纪,命运就给他开了一个巨大的玩笑。

曾经的他,是清华附中的学霸,是擅长80米跨栏的运动健儿,强壮有力到能抱起一头小牛犊。

然而就在插队陕北时,一场突如其来的暴雨,引得他高烧不止,腰疼难忍。

他不得不提前回京,寻求治病良方。

刚进医院的时候,本以为不过是脊柱上长了肿瘤,摘除就好。

可谁曾想,三个月过去了,病情非但没能好转,他的双腿反而日渐麻木萎缩,甚至拄着拐杖都无法行走。

就这样,健步如飞的壮硕青年,在往后的日子里,只能被困在小小的轮椅中。

命运的暴击,让他恍然惊觉,即便一个人再英勇无敌,再厚学博闻,也逃不过生命里如潮水般呼啸而至的苦难。

生活从来都是泥沙俱下,无舟楫可渡,无港湾可依。

就像那个在河南暴雨中跪地痛哭的女店主,一场大水,让她的所有家当,瞬间化为乌有。

就像那位坐在医院楼梯角落默默抽泣的中年男人,家人的一场病痛,就让他的岁月静好,变得风雨飘摇。

风无定,人无常,成年人的生活就是这般苦不堪言。

然而,没有挨不过去的暗夜,没有停歇不下的暴雨。

人生越是无常,越要将它看作人世间最寻常的颠簸。

不自困、不自苦,就像史铁生在书里写的那样,哪怕被生活挫磨得身心俱疲,他依旧要咬紧牙关,发出对命运的挑战:

“先别死,再试着活一活看”



。没有绝望的处境,只有对处境绝望的人 。

知乎上有人问:“当你对人生感到最绝望时,是怎么走出阴影的?”

有个高赞回答写道:“勇敢迈出第一步,砥砺前行,终究会有拨云见日的一天。”

被命运击倒后的史铁生,躲进了地坛公园里面。

他在地坛里,写下这本书,并记录了自己的矛盾和纠结。

他曾拼命锤着自己的双腿哀嚎:“我可活着什么劲儿!”

他也曾一遍又一遍地告诉自己:

死,是一件不必急于求成的事。人活一天就不要白活,只要慢慢地去做些事,就能找寻到活着的兴致和价值。

渐渐从苦难中解脱出来的他,开始迈出家门,到街道工厂给仿古家具画画,一个月赚十几块钱补贴家用。

他用自身经历鼓舞身边消沉的朋友:“别怕绝境,人只有身在其中才能找到出路。

他努力参悟生死、爱恨和欲望,并将所思所想融进笔下的文字。

最终,于荆棘丛生中蹒跚走出的史铁生,非但没有被命运击垮,反而将命运所赐予的磨难,全都淬炼成了对生活的热爱。

有句话说得好:“穷途未必末路,绝处总能逢生。”

所谓绝境,对弱者来说是临阵脱逃的借口,对强者而言,却是逆风翻盘的契机。

不入深渊,怎能壮大灵魂;不经绝境,谈何读懂人生。

挺得过至暗时刻,那些锥心的疮疤,都将化作保护我们的铠甲。



。命运摧残肉体,却杀不死灵魂 。

29岁那年,愈发严重的肾病使得史铁生高烧不退,他三个月不食饭味,只能靠葡萄糖续命。

医生断言,他活不过冬天。

可他却在书里乐观地调侃:

死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来,对我说:嘿,走吧。

他偏不肯就此放弃,他要争分夺秒地与死神赛跑。

白天,他揣着纸笔躲进地坛,走一段就写一段;

晚上,他窝在6、7平的逼仄小窝里,靠着微弱的灯光,奋笔疾书。

当他的双肾衰竭,恶化为尿毒症后,受毒素影响,他甚至偶尔会昏迷过去。

但只要有片刻清醒,他就抓紧时间思索新观点,等到状态稍微好转时,就将这些思考,全部整理成文字。

就这样,在不间断的患病中,史铁生利用零碎时间,一生陆陆续续写就了28部短篇小说,8部中长篇小说,14篇随笔散文,以及若干电影剧本……

看过尼采的一句话:“人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”

人越是在处境艰难时,越是要振作起来与生活顽强抗争;越是在低谷困顿时,越要有勇气与命运周旋到底。

风会熄灭蜡烛,却能使火越烧越旺。

命运可以摧残一切皮囊,却杀不死一颗顽强不屈的灵魂。



。没有如意的生活,只有看开的人生 。

周国平说:“生活原本就是有缺憾的,人生需要妥协。”

妥协并非认输,而是有智慧地接纳看开,不在内耗中磨损自己。

书里有一段文字,记录了在瘫痪的最初几年,史铁生心里的不甘和抱怨。

他说他厌恶母亲脸上偶尔流露出的惋惜神情;

他说他恨外界投来的异样眼光,甚至想抱起炸药包冲过去和那些人同归于尽。

他埋怨自己今生运气不好,就在书里给自己设定了完美的来世。

但他后来发现,对生活的抱怨,只会给自己徒增难度罢了。

逐渐看开后的史铁生,走出自怨自怜,开始沉下心来认真生活。

他拖着残腿参加文学会,结识和他一样怀揣文学梦的朋友。

他遇人不再倾诉苦难,只管天南海北地聊好吃的、好玩的,痴迷生活里一切有意思的东西。

他不拒绝爱情的到来,大胆牵起一个女人的手,将寻常日子过出甘甜滋味。

身处最低的境遇里,他用乐观豁达的态度,活出了最高的境界。

想起《自在独行》中有一句话:

人,既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散。短短数十年里,该自在就自在,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的段生命,这就是全部的意义了。

生而为人,难免会遇到各种坎坷。

能挺过来的,就咬牙坚持,静待人生的豁然开朗。

挺不过来的,不如与它们握手言和,一笑而过。

真正值得羡慕的人生,不在于从来不会遭逢苦难。

而在于无论遇到什么,我们都能坦然面对,得之淡然,失之坦然。


有句话说得好:

“人生是苦海,是惩罚。而对惩罚之地最恰当的态度,是把它看成锤炼之地。”

人这一生,如苦海里泛舟,难免会遇上疾风恶浪。

但生命的顽强就在于,被生活狠狠敲击过,才能在苦痛中知晓幸福的奥义;被命运重重撞击过,才能在绝境中生出希望和生机。

如果你觉得人生太难,就去看看《我与地坛》。

看看史铁生与命运的周旋,看看他对生活的和解,在他娓娓道来的经历之中,你会发现:

生命有伤有痛,日子有苦也会有甜。

只要内心足够强大,就一定能穿越生活的重重阻碍,在痛苦和迷惘之中,寻找到属于自己的人生答案。

乌兰 | 又到天鹅归来时

文图 / 乌兰

在人类社会,天鹅是美的化身,她高洁浩远,不同凡俗;她优雅漂亮,志在长空。冬天,她们拖家带口成群结队来烟墩角过冬,春天又会带着全家老小离去。她们像候鸟一样,周而复始,乐此不疲。她们在这片水草丰美的湖面,翩翩起舞,引吭高歌,自由嬉耍。烟墩角因天鹅而闻名全国,无数摄影人趋之若鹜前来拍摄。

烟墩角是个美丽的小渔村,依山傍海,景色秀美。村东海面耸立着一座小山,挡住了凌厉的海风,形成了一个天然的港湾。无论港湾外有多大的风浪,港湾里永远风平浪静。听说,海湾东西各有一条淡水溪流注入大海,湾里生长着一种微生物,是天鹅喜欢的食物,所以天鹅们代代相传,不辞辛苦,千万里飞到烟墩角栖息过冬。天鹅真是有灵性的鸟啊。

第一次知道烟墩角村是在1999年,那时刚刚知道荣城有天鹅,恰逢妹妹一家来访,我们在司机小姜的带领下,前往荣城看天鹅。具体位置在那里我们不知道,我以为小姜常下连队,熟悉荣城的地理,就问起天鹅湖,他却摇头说不知道。妹妹说,鼻子底下有嘴,不信找不到。

我们一路打听,七拐八绕走到一个地方,远远的看见海里浮着两只大鸟。停下车,跑到外面观看,这就是传说中的天鹅?孩子们拼命招手,呼喊,希望把大鸟喊过来,但那两只大鸟置若罔闻,在水面上优雅的伸脖展翅。急的孩子们朝它跺脚蹬眼。那时已是数九寒冬,天空飘着雪花,地上结着冰渣,真是冷的厉害,孩子们的小脸被冻的通红。

看着远处的天鹅,我们无计可使,只好在海边拍了几张照片。这天鹅也太少了,怎么只有两只,我疑惑不解。把孩子们喊上车,行不多远,看到一个老乡,停下询问,这里就是天鹅湖吗?老乡笑言,看天鹅要去俚岛马道烟墩角村。这是我第一次听到烟墩角这个名字。别过老乡,我们直奔烟墩角。

去烟墩角村的路很不好走,坑坑洼洼,加之路面结了冰,汽车慢的象蜗牛。走了好久才到了烟墩角村,问过几个村民,才到达天鹅栖息的海边。下了车,是一条泥泞不堪的小路,路面也结了冰,踩上去打着滑。此时,天空飘起了大雪,棉絮般的雪片在风中飞舞,我看见堤岸上站满了人,人们披着大衣,打着伞,架着长枪短炮,问之,是中央电视台拍纪录片的。

堤上,棉絮般的雪片迎风飞舞,天鹅湖被大雪覆盖,白茫茫一片,我看不清哪是天鹅哪是雪。等走近了才分清,水中飘荡的是大天鹅,她们像一只只白帆船,又像盛开的白莲花,真是美极了。站在堤上看着不过瘾,我和孩子们下到堤岸底下近距离观察。我们离天鹅很近,一伸手就能够着,可是这些小家伙很警惕,你一动,它就往水里退,并随时准备跳起来。听拍电视的人说,他们在烟墩角住了一星期了,就是为了等这场雪。

第二次来烟墩角,则是十年后了。其间,我的人生发生了巨变,我陷入痛苦、迷茫之中,为了战胜自我,我开始尝试着去体验各种生活,为自己寻找一条出路,以求解脱。在这种情况下,我报了摄影班。每到冬天,摄影班就会来烟墩角拍天鹅。当我再次来到天鹅湖,十年前与女儿一起看天鹅的情景又浮现在眼前,海,还是那片海,天鹅,还是那些天鹅,只是,我的女儿你在哪里?

十年没来烟墩角,这次来,我发现村里变化很大,由一个原生态的小渔村,变成了一个商业气氛浓郁的景点了。那条泥泞的小路不见了,呈现眼前的是一条笔直的大道。村里的海草房也变了模样,清一色铝合金门窗。房顶虽说还保留了原貌,但门窗一改,就失去了原汁原味,有点不伦不类了。本来海草房极具特色,房顶搭着厚厚的海草,烟囱高耸炊烟袅袅,这画面宛如童话世界。这种房子,冬暖夏凉,古朴深沉,属于胶东地区独特的风貌。

突然远处升起一团浓雾,仔细一看,是南面工厂烟囱冒的浓烟,在这样美丽的环境中,这道浓烟实在是有些碍眼,它严重地破坏了画廊的美感。我不知道,为啥把工厂盖在这里?我也不知道,海水会不会污染?我更不知道,将来,天鹅飞来的会不会越来越少? 总之,烟墩角今非昔比了,人声鼎沸,热闹非凡,已失去了往日的宁静和安逸。我不知道,这样的环境,对天鹅来说是悲是喜?

初冬时节,游客来的少,烟墩角村暂时还算平静,天鹅陆续从西伯利亚飞来过冬。越积越多,最后达到千余只。听村民说,以前不为人知时,天鹅来的更多,现在明显少了许多。天鹅多时,靠海湾里的那点水草显然是喂不饱的,有些天鹅就飞到村民的麦地里啃吃麦苗,为此还引发了村民与天鹅的官私。后来,为了保护天鹅,政府给予村民一定的补偿,才了却了天鹅与人争食的纠纷。

我对烟墩角村这个名字很好奇。为啥叫这个名字呢?来的次数多了,不再单纯看天鹅,而是走进村民家中访问,才得知烟墩角村名的由来。原来明朝时,为了防止入侵者袭扰,村民在山顶瞭望台修了一座烟墩,当发现情况,哨兵就点燃烽火报信,故烟墩角村得名。我曾爬上山顶寻找遗迹,还真被我找到了。那个烟墩经历雨打风吹,仍掩在树丛里,默默的守护着古老的村庄,守护着美丽的大天鹅。

我原以为,天鹅是近几年才来的烟墩角,孰不知,天鹅自古就有,只是以前没有网络,村庄又与世隔绝,很少有人知道罢了。烟墩角是一块纯净之地,村民有海一样的情怀,他们爱天鹅,喂天鹅,懂天鹅,与天鹅和睦相处,天鹅才会代代相传,年年飞来。这里也有它们最喜欢的鱼虾和浮游生物,这是天鹅最适宜的自然环境。

这些年来了多少次烟墩角,我数了数,约十次八次了。光是记录天鹅的文字就写了五篇。今儿,我把这五篇整理成一篇,篇幅有点长,累大家眼神了,很是抱歉!

每次来烟墩角,我们都要住上一晚,为的是拍天鹅湖的日出和夕阳。然,十次有八次会落空,因为总是遇见不好的天气,拍出的片子都是灰蒙蒙的。偶而,运气好,也会碰上好天气。有一年,天气特别好,傍晚天鹅湖被夕阳镀成了金色,波光粼粼,彤红一片,天鹅游弋,梦幻迷离,我恍若进入了仙境。大家屏声静气,忘我的按着快门。

拍天鹅需要长焦镜头,我有个70—200镜头,拍天鹅实在是太短,好在天鹅离的近,还凑合用。我的那些摄友们,爱好生态片,每次都扛着大炮筒,乐此不疲,从不嫌累,这种敬业精神,我是做不到的。我一怕苦二怕累,对摄影也不想去动脑筋钻究,就是抱着玩玩的心态,所以进步不大。再看我的同学们,进步神速,几年下来,个顶个都成了高手。

有一次去烟墩角拍日出,全体摄友大清早冒着寒风,去海边蹲守,我因怕冷,躺在房间里硬是没去。当然,还有一个和我一样懒的,我们俩算做了个伴。有一年,我勤快了一次,终于看到了日出。那是和闺蜜自驾去的烟墩角,在村里住了三天,第二天就拍到了日出。清早,出的门来,找好位置,支好三角架,静静地等日出。清晨,天鹅们还在睡觉,它们把头缩在翅膀里,圆圆的,鼓鼓的,宛如水上一朵朵袅娜的白莲花。尽管寒风凛冽,可这片水域则风平浪静,这也是天鹅为什么选择这里栖息的原因吧。

一会东方吐出了鱼肚白,逐渐变成了淡蓝色,接着霞光四射,一眨眼的功夫,太阳就钻出了海面。红日出海,霞光万斛,美仑美奂。温暖的阳光照在湖面上,天鹅苏醒了。她们叽叽喳喳在这片水草丰美的湖上翩翩起舞,高歌鸣唱,自由嬉戏着。我们赶紧端起相机咔嚓起来。镜头里的天鹅是那样的美,她们三俩一伙,四五一群,高昂头颅,挺着胸脯,雍容自在的游弋着,其优雅高贵的姿态可与舞蹈家媲美。

第三天,早起天空飘洒小雪,我们喜不自禁,因为雪天拍天鹅更有意境。可遗憾的是,雪落在地上就化了,地上存不住雪,这让我们有些失落。午餐后刮起了大风,雪也下起来。休息了一会,我们赶紧走出门。在街上遇见了放学归来的小学生,这些孩子们很可爱,我抓拍了几张,并给他们照了一张合影。

渔村的孩子天真淳朴,有个大点的孩子问,能否给她一张照片,我点头答应。其中有个小不点嚷嚷着,我也要,我也要,另一个女孩怯怯的说,给我们每人一张吧?我都点头答应了。然后我问你们谁家有电脑?我想通过电脑传比较方便,孩子们都摇头说家中没有。我答应给他们每人洗一张寄过去。

有一次遇到了下雨天,站在堤上眺望,天鹅湖轻烟袅袅,渔帆点点,恰似一幅淡淡的水墨画。突然一只天鹅腾空而起,她伸着长脖颈,徐缓地扇动双翅,飞过港湾,飞过工厂,在小码头上空盘旋。接着又飞来四只排着整齐的队形,一个跟一个,像四架战斗机。那边又飞来五只,排成纵队形,贴着海面飞行。一时之前,天鹅湖此起彼落热闹非凡,天鹅在空中飞来飞去,就像一场盛大的表演赛。

原来每年的三、四月份,是天鹅返家的季节。经过漫长的冬季,小天鹅们的翅膀硬了,羽毛也丰满了,她们便在妈妈的带领下练习飞翔的本领,准备返回老家西伯利亚。所以过完年,她们就开始在空中练习。这个时期的天鹅最活跃,飞翔的姿势也最美。有一年,我在天鹅返家前来到烟墩角,发现湖里的天鹅已不多了,这是最后一拨离开的。只见领头的大鹅带着小鹅们,绕着天鹅湖一圈圈转圈,来回飞了十几圈,才恋恋不舍的离去。

每当这个时候,村民都要出来给天鹅送行,他们目送天鹅飞去,心中万分不舍。他们与天鹅朝夕相处,这些精灵的到来,不仅点缀了生活,还令小渔村闻名遐迩。这里成了摄影家的天堂,人们从四面八方慕名而来,促动了旅游业的发达。渔村能受益,天鹅功不可没。村民都说,天鹅是一只吉祥鸟,她飞到那里,那里就兴旺。

天鹅是只有灵性的鸟,这点不容置疑。她们有自己的语言,有自己的情感。你仔细观察就会发现天鹅不仅形象优雅,她们也会争斗、打架,就像人一样,也有自己的喜怒哀乐。有一次我看她们掐架,完全没有君子风范。为了争食,两只大鹅扭在一起,起初是扇翅膀打,打不过就用嘴咬,咬不过就掐脖子,后来,变成了群殴,大打出手。败者逃,胜者追,把天鹅湖搅的沸反盈天,看热闹的我们笑破了肚皮。

我想,这些天鹅可能属于好斗家族吧?当然大多数天鹅还是温文尔雅的。只见东面涉水来了一群,领头的是两只大鹅,身后跟着她们的孩子,这些小家伙还没长成,身上的羽毛还是灰色的,她们跟着爸爸妈妈,伸着小脑袋东张西望。西边也游来一群天鹅,两家相遇湖中,彼此都停了下来。只见双方大鹅互相点头致意,小鹅们也跟着点头。她们彼此嘴里咕噜着什么,我想,可能是说,你好,你好吧?最有意思的是,头还点个不停,就像捣蒜一样。乐的我们笑翻了天。

天鹅湖里有趣的事很多,令人眼花缭乱。你看,几只天鹅围成了一个圆圈,一只大鹅站在中间,伸脖展翅,引吭高歌,其他鹅都屏气凝神低着头静静聆听。我想,这可能是在听家长训话吧?亦或在听音乐会?

正在我漫无边际遐想时,一只天鹅闯进了我的视野,只见她孤零零涉水而来,当游过一群天鹅时它想停下来,可是,突然从鹅群里伸出一只扁嘴啄了下她的屁股,她惊慌的逃开了。可能是她的到来,侵犯了人家的领地吧?

这只天鹅站在浅滩上,与我只几步之遥。她长长的脖颈,圆润的胸脯,扁扁的长嘴巴,洁白的羽毛,黑色的脚掌,异常美丽。她神态优雅婉转的站着,眼睛凝视群鹅的方向。她在想什么?它为什么会离群?我不知这只天鹅经历了什么,但从她深邃的目光里,我读出了落寞和寡欢,它那楚楚可怜的模样实在让人心疼。我真想把她抱入怀中,给她些安慰。

人说,天鹅的灵性在于它的善良,她集美丽优雅与一身,同时,还是一个忠贞不渝的爱情鸟。据说天鹅的爱情是经过漫长考验才修成正果的。雌雄一旦结成配偶,将会终生厮守,不离不弃。如果一只死亡,另一只就为之“守节”,终生单独生活。这样的忠诚,令所谓最具情感的人类望尘莫及。我不知眼前这只孤伶伶的天鹅是否也失去了伴侣?它将怎样度过一生?

湖中还有一只天鹅正在洗澡,看样子她很爱美,不停的梳理羽毛,这啄啄,那啄啄,一会把头钻进水里,一会伸展翅膀抖水,没完没了的扑腾,就像一个爱打扮的小姑娘,对镜梳妆总不甚满意的样子。几分钟后,这只天鹅终于停止了梳理,她伸长脖子左右瞧瞧,然后就对着自己的影子发呆,一动不动的,我不知道它在看什么?

远处游来十几只天鹅,这是一个庞大的家族,她们排着队,妈妈在前面领队,爸爸在左翼保护,中间是孩子们。她们悠悠的浮在水上,洁白的羽毛闪闪发亮。游了一会队伍停下来,她们伸着长长的脖颈互相追逐、嬉戏着,毫不理睬站在岸上的我们。这是一个人与自然和谐的环境,天鹅知道人们喜欢她,所以无拘无束,自由自在。摄友们把相机对准天鹅一阵狂拍,恨不得把所有的天鹅都带回家。

天鹅好看却不好拍,我想给天鹅拍个肖像,总是拍不好。这些大鹅忒不老实,总是动来动去,累的我眼花缭乱,腿酸脚麻的。拍飞翔的天鹅吧,镜头又够不着,拍出的天鹅就像蚂蚁那么小,看着都累眼。好在,抱着玩的心态,用眼睛看也能饱眼福呢。我最喜欢看天鹅的降落,它们从高空俯冲下来,轻轻落入水面,然后舒展双翅,身体前倾,双足蹬水,悠悠地滑翔。水面留下一道道深深的浪痕,那姿势潇洒飘逸,非常优美,令我百看不厌。

烟墩角的渔家乐在大堤的西头,离天鹅湖很近。穿过前排的房子,走二百米既到。渔家乐叫“金鹅摄影之家”,我以为是网名,后来才知道,这家的女主人就叫金鹅。看来村民真是爱天鹅,连名字都用鹅字了。不得不说,烟墩角的旅游业发展的很快,以前,住宿条件很差,普通的农家土炕,大锅灶烧个热炕头。一铺炕睡上三个人,这就是住宿的条件。后来,这样的环境出了人命,有一家用煤块烧炕 引发了煤气中毒,死了两个影友。这家人吃了官私,上级封了他的渔家乐。

事故发生后,有关部门极为重视,土炕改用了电热毯,有的还改成了大木床。但是晚上我还是感觉冷。而现在的烟墩角却不一样了,村旁建起了酒店,条件一应俱全。记得我最后一次去烟墩角是2015年,那次入住林格林豪泰酒店,晚间,暖气热的要命,再也不会挨冻了。我们选择住酒店,吃饭则选择在“金鹅摄影之家”。

“金鹅摄影之家”的饭菜实在是好吃,老师告诉我们,烟墩角民风淳朴,对人热情厚道,主人听说我们要来,马上去海边采购,正好有渔船下来了螃蟹,也舍得买回来。我们以前在这家住宿,外加三顿饭一天只收100元,实在便宜呢。后来我知道,主人和我们老师关系好,给打了折。当然,随着物价飞涨,现在肯定不是这个价了。

我记得第一次吃渔家饭,实在是惊艳。哇噻,好一桌色香味全的渔家菜。桌上有炸鱼,炖鱼、黄鱼、刀鱼、海带、海蜇。最亮眼的是一盘螃蟹,红艳艳的摆在桌中央,又好看,又美味。引的我掏出相机拍个不停。 摄友们围在一起开了席,这顿饭,大伙吃的酣畅淋漓,心满意足。边吃,我们边赞不绝口,特别是主人蒸的大馒头,口感极佳,简直绝了,我从来没吃过这么好吃的面食。

我对这个大馒头很感兴趣,就问主人怎么蒸的?主人说,面要用当年产的小麦面,用自家做的引子,技巧是反复揉面。后来,我在家试着做了,怎么也做不出人家的那种口感。渔家蒸的馒头很大,一个够一家吃三天的了。每次我们都专为这个大馒头而来。走时再十二钱块买上一个带回家。我还喜欢这家的早餐,有各种小菜,最好吃的当属虾酱炒鸡蛋。这道小菜是渔民的家常菜,风味独特,食之,回味无穷。

听主人说,虾酱是由小虾加入盐,经发酵磨成粘稠状后,做成的酱食品,含有丰富的蛋白质、氨基酸、钙等。其中尤以蠓子虾酱为最好。这种虾酱经过三至八年的天然发酵,经科学方法精制而成,属无公害的天然海鲜产品。据说,大清雍正年间被登州知府作为地方特产贡奉朝廷,被赐为宫廷御品,成为御膳中的一道美肴。

当然蠓子虾酱不便宜,许多年前我在商场买过,两坛约四斤,计120元。我想,现在钱毛,一定又涨价了。看的出,金鹅的主人不糊弄人,早餐也整的像模像样,其厚道可见一斑。当今社会,人人向钱看,各行各业,以赢利为目地,损人利己,缺斤少两,以次充好的现象很普遍,像这样厚道的人家已不多见。 主人如此热情厚道,感动着我们,大家看在眼里,记在心上,纷纷跟主人要名片。

山东荣城除了烟墩角外,还有一个叫天鹅湖的地方。我们每次来,先看完烟墩角的天鹅,再去另一个天鹅湖。只是,这个地方是个景点,要收门票。这里的天鹅以前很少,最近几年才来的多了起来。以前能近距离接触天鹅,现在不准下到堤下,只能远观了。这是对大自然和天鹅的一种保护吧。2015年我来的时候,湖中有了黑天鹅,这是稀有品种,在白天鹅中很是耀眼。

后 记

综观自然界,还没有那个禽类像天鹅这样,集优雅高贵于一身。上苍赋予她善良的天性、美丽的形象,让所有见到她的人都喜欢至极。我想,烟墩角是幸运的,能与天鹅相伴,何其幸哉!烟墩角是一块纯净之地,它给天鹅提供了优质的环境,村民更是爱天鹅胜过爱自己。而天鹅是灵性的鸟,它懂得人们的善意,所以才会年年飞来过冬。(写于2015年冬,修改于2022年冬)

毕可鹰书法日记(二十二)

12月15日
仿宋代绢面宣纸,用宋徽宗的瘦金体来书写。
宋 . 陆游《卜算子 咏梅》

12月21日
在“皇家气象”宣纸上书写宋徽宗七律诗《祥龙石》

12月26日
今天是我们伟大领袖毛主席的诞辰,
发一张楷书毛主席诗词《清平乐 六盘山》

12月30日
在青龙“皇家气象”宣纸上书写宋徽宗《瑞鹤诗》

1月3日
在瑞鹤图宣纸上书宋 . 李清照《渔家傲》
这首词气势恢弘,格调雄奇,把现实生活与梦境结合在一起。
我们的“中国梦”一定能够实现,看!九万里风鹏正举!

1月8日
“海棠依旧”
敬爱的周总理,您永远活在我们的心里!

1月9日
在麻面宣纸上书写宋 . 李清照《满庭芳·残梅》,瘦金体95个字,顺利。

1月11日
宋 . 李清照《满庭芳·残梅》词改进版:
用28×105长卷绢面宣纸,字径缩小到4.5,5行竖排,使得视觉效果更加精致。

1月12日
年味儿越来越浓了,取“明月斗方”,菱形构图,写瘦金体对仗诗句:
云凝好色来相借
水润清辉更不同

张建国作品 | 祖国,您的山山水水,风光无限,我爱您—四川旅行日记(三)

文 / 张建国   图 / 网络

今天是十月十七日。

早晨,我们就乘坐旅游大巴,朝九寨沟的方向驶去。

汽车在山峦叠嶂的大峡谷里穿梭。道路的两旁,群山巍峨,每一座山峰,你都必须要仰视才能看得到山峰的雄伟。有些地方,山坡险峻,陡峭得连牦牛和山羊也看不见它们活动和觅食的踪影。有那么一段路程,那山坡上的碎石,像是风化石一样,看不见粘性的泥土,也看不见坚硬的岩石,仿佛随时随地都会滚落下来的样子。我不知道这是属于什么样的地质结构,似呼对着大山大声吆喝一下,都有引起碎石滚落的风险。

我们的小王导游神情自若,拿着话筒,一副标准的工作笑,挺逗的。一开始,我没有很注意这个小伙子。今天体力恢复了,人也精神了,细微的事情也就关注多了一点。小王导个子偏矮,不过站在我们前面讲话的时候,仿佛还比我们都高出了一截子。他小脸瘦削,很有一种年轻人时髦的骨感美味道。一口普通话,说起话来,语言流畅,口如悬河。

他说,你们谁知道,为什么这里的房子四个拐角处都有尖尖的角吗?我们面面相觑,没有人能回答出来。他说,我提示一下,我们已经进入了羌族居民的居住地了。我们还是你望望我,我望望你,谁也没能回答出来。

小王导游说,你们知道羌族的祖先是谁吗?这个问题我们也答不出来。他说,羌族是蚩尤的后代。蚩尤被黄帝打败以后,就撤退到这一带来了。这里的原住居民当然不乐意了,他们奋起反抗。蚩尤率领的这群拖家带口的军队在这里作战,哪有不吃败仗的可能呢?蚩尤整天愁眉不展,无计可施。一天夜里,他梦见一位身穿白袍的老人,传授机宜给他。然后,他摇身一变,变成了一只白羊。从此以后,他们所向披靡,战无不胜,终于在这里定居下来了。

大巴车在向前行驶,我身旁的车窗就像是一架投影仪一样,将窗外的景象连续不断地播放出来,一个新城区在窗外开始闪烁。小王导说,这里就是汶川新城。

在这段行程上,小王导讲了一个故事,感天地,泣鬼神。他说,在汶川大地震的搜救过程中,我们的搜救队员,在一个废墟中,发现了一位年轻的母亲。她弯弓着身体,用自己的身躯,保护了自己仅三个月大小的婴儿。当我们的搜救队员发现到她的时候,她已经没有了生命迹象,可她的孩子却奇迹般地活着,安然无恙。她是用自己的身躯,保护了自己孩子的生命。更让人感动的是,我们的搜救队员在搜救的过程中,发现这位年轻母亲的食指手已被咬破,放在婴儿的嘴里。那咬破的手指,很明显,是成人的牙齿咬痕,这是她把全部生存的希望留给了自己的孩子。三天之后,孩子奇迹般地获救了,我们这位伟大的母亲却献出了自己的生命,她是在用生命诠释了一位母亲的慈爱。

我们去九寨沟的这条公路,是沿着茶马古道并行修建的,两条路的中间隔着一条河。河对岸,茶马古道看样子像是常年失修了,有些地方还能看见断断续续的栈道,有些地方是什么也看不见了。听导游介绍,我们现在已经进入了阿坝自治区。

跟着爱人一起旅游,对旅游线路我是从来不关心,出门三圈,我就迷迷糊糊的了,更不要说是从哪到哪儿了,东南西北都分不清了,其他的就更不要说了。和我们同行的老王,他知道,这条路叫312国道。

公路两旁,一边是山,一边是水,水的那边还是山。这些山,对我们这些生活在丘陵地带的人来说,这里山的雄伟壮丽的气势和挺拔俊秀的景象,我都是第一次亲眼目睹的。每一座山峰,我们都要昂起头来才能与它相望,否则你根本看不见山顶,只能看见飘逸在山腰上的云朵和山谷间袅绕腾起的雾岚。

有一段路程,山的表层好像全是风化石,仿佛随时随地都有滑下来的可能,有的地方还有坍塌下来的滑痕。上面尖尖的,越往下滑落的面积越大,直到山脚底下。大自然的沧桑年轮,没有树木的遮蔽,没有草丛的掩盖,坦然地裸露在阳光下。人,有时还不能如此的落落大方,有时遮遮隐隐地将岁月的划痕紧紧地包裹在心里,再从心窝里掏出滴血的虚伪面具,戴在脸上。

峰回路转,再往前走,这样的地貌渐渐地失去了踪影,映入眼帘的全是另一番景象,满山遍野的森林和灌木丛,有看不完的绿,瞅不尽的金碧辉煌。那高耸的树冠,使我一时间犯了糊涂,不知道是树的高大,还是山的雄伟,高大的树冠竟把山峰全都压进云雾里去了,自己找了个缝隙,从云层里探出头来。山连着山,森林隔个灌木丛,连着又是一片大森林。大巴车行驶了很长的时间,我们也没有看见一处村庄,一个山寨,全是这些山山树树。

小王导说,当你们来到这片热土之上,也许你们会理解,这里的居民为什么会信仰佛教。也许你们坐在这车上,亲身体会还没有那么深切。请你们试想想,在这荒无人烟的地方,我们出门在外,假如遇上了大雪封山,你该怎么办?当人祈求人的援助毫无希望的时候,你会怎么办?难道你还不向天,向地,向神祈求吗?难道你还不希望天,希望地,希望神,在霍然之间赐福给你吗?难道你还不希望他们在突然之间给你带来获救的奇迹吗?这就是信仰给你的精神依托,使你一步步地坚持,勇往直前。

人不能没有信仰。信仰主义也好,信仰宗教也吧,这是个人的自由。人有了信仰,你就会敬畏事业,敬畏人民。如果你信仰的是宗教,你也会敬畏上帝,敬畏菩萨,敬畏神灵,你不会像一个夜行者那样,为人处世,肆无忌惮,为所欲为。

一个人如果要是失去了信仰的支撑,他还会循规蹈矩地生活吗?试想一个人没有了行为规则,他还能获得社会的普遍信任吗?试想一个人他说出来的话,连他的兄弟姐妹都深表怀疑,他将如何生活?他会是举步维艰,寸步难行的。所以说,一个人在社会生活中,赢得社会的公信力,实在是太重要了。