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八部金刚功，又名金刚长寿功，由道家南五祖张紫阳创立，本为道家秘不外传之法，也是道教气体养生武术之一。后由中国道教全真龙门正宗第二十一代传人张至顺道长（道号米晶子）遵循祖师“代代传不能断”的遗训，将此功法整理成文字、视频等材料公诸于世。2023年，金刚长寿功被列入湖南省第六批省级非物质文化遗产代表性项目。
八部金刚功的功法不仅应用“天人合一”的自然规律，还结合“阴阳五行”的中医理论，通过八套动作运用刚性内劲之气来疏通全身的经脉，使身躯、骨骼、关节的连接畅通，调整脊椎骨的某些变形与错位，协调五脏六腑的运作，排除体内病气。
因为八部金刚功中几乎每一部动作都是在拉伸机体各处经筋。而每个人习练效果的不同，就是看习练者在习练过程中动作是否保持角度相同，肢体、手脚是否绷直等。
所以习练者习练时需要一板一眼的将动作跟做到位，才能使习练达到效果，使机体达到阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。
八部金刚功分步讲解
起势
Step 1
习练者两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。
Step 2
习练者左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。
Sttep 3
习练者两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。
第一部 双手插顶利三焦
张至顺道长演示“双手插顶利三焦”
第一部 双手插顶利三焦的习练要点
1．练习时，习练者五指并拢，两手向下伸尽。
2．习练者口中默念“生”字，以助气上升。直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍作停顿。后两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。
3．习练者口中默念“长”字，再助气长。曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍作停顿。后习练者口中默念“化”字，两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍作停顿。
4．双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍作停顿,习练者口中默念“收”字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。
5．习练者口中默念“藏”字，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停。
养生之道
人的元气发源于肾，借三焦的通道敷布全身，推动各脏腑组织的活动。上焦为雾，中焦如汇，下焦如渎。三焦是人体以胸、肚脐为分界点分上中下三段，且有宣通气血津液，腐熟水谷、通调水道之功能。
第一部 双手插顶利三焦：通过双手上举的动作，调动全身的气机，使三焦（上焦、中焦、下焦）得到疏通。
此部功法利用机体直立、刚立，手部上举等动作，把气提起来并归拢到中焦，直行为脉，横行为络，内通五脏，外达三百六十五骨节、八万四千毫毛，调动机体阴阳之气一冲一合。
本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整，为后面几部功打下基础。
笫二部 手足前后固肾腰
张至顺道长演示“手足前后固肾腰”
笫二部 手足前后固肾腰的习练要点
1．习练者两手合掌(空心掌)置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
2．两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍作停顿。
3．前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时习练者的两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌后稍作停顿。
4．合掌后习练者尽量用力往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
5．两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿慢慢蹬直，完成后稍作停顿。
6．两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
7．两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开至与肩同宽，自然站立。
8.稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，重复步骤1—7，但方向相反。
养生之道
第二部 手足前后固肾腰习练时，要注意每个动作要用力且慢慢运转。双手向上画圈，当右手向上时，左手向下，反之亦然。此动作可以刺激内脏器官，促进血液循环。
此部功法通过手足的前后运动，弯腰，屈膝，按摩肾腰的习练，可以调理肾经、膀胱经，达到强肾壮腰的目的，固本培元。
第三部 调理脾肤需单举
张至顺道长演示“调理脾肤需单举”
第三部 调理脾肤需单举的习练要点
1．两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐上。
2．左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。
3．两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。
4．两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地，握拳。左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直.
5．双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧，重复步骤2—4，但方向相反。
养生之道
脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷，输布精气津液，有“脾乃气血升化之源”之说。脾胃互相表里。
脾胃在五行中属土，但按阴阳来分类，脾为阴土，胃为阳土。脾的阳气易衰，阴气易盛，脾又主运化水液，然湿邪侵犯人体，最易伤害脾阳。脾阳虚衰，不仅可引起湿浊内困，还易引起外湿侵袭。故《临证指南医案》说：“湿喜归脾者，与其同气相感故也。”脾喜燥恶湿的理论，具有临床指导意义，即在治疗脾虚湿滞的病证时，宜用燥湿化湿之品。脾气主升，具有运化水谷、水湿之功，并能统摄血液，是消化系统的主要脏腑之一。
习练“调理脾肤需单举”时，举手的手指尖向后，下手指尖向左。专注在两个掌心，要有气概，有霸王举鼎的气势，不要屏气，举轻若重，若有若无。通过单臂上举的动作，调理脾脏功能，增强脾胃的运化能力。
本功法采取一手上举一手下按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和，能疏通大络穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。
第四部 左肝右肺如射雕
张至顺道长演示“左肝右肺如射雕”
第四部 左肝右肺如射雕的习练要点
1.习练者左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。
2.在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。
3.如拉弦般平拉至左腋(拳、肩同高)，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。攥拳，往回收。
4.接着右弓射雕，习练者右脚向右迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。两臂平行向右伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。
5.在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，左拳变立掌于胸前，掌心向右。绕左乳下半圈向左下经左膝弧形向左前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，右腿屈膝成右后弓步，上身重心落在腿上。然后，右拳上提到左腋，拳心向内。
6.如拉弦般平拉至右腋(拳、肩同高)，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。攥拳，往回收。
7.重复步骤1—6，8次为一组。
养生之道
此部动作讲的“左肝右肺”，是指二脏器在五行八卦中所处的卦位。即肝属木，位于左边震卦位。不是指肝肺在机体所处的实际生理解剖位。
肝主藏血，主魂，主谋略。从肝的角度看，肝五行属木，主生机，具有类似木之伸展，条达、舒畅，生发的特点。胆为其表，肝主疏泄，让机体其他脏腑有条不紊地运转，对全身各脏器之间起着疏导和协调的作用。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。
《黄帝内经•素问》说：“人身之精华，皆上注于空窍。”又说：“魂昼寓于目，寓目而视；夜寓于肝，舍肝而梦。”《素问•五脏生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”
肺的主要生理功能是主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。肺在志为悲忧，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在波为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经在肺与大肠之间相互属络，故肺与大肠相表里。人体通过肺吸收自然界清风，呼出体内浊气，不断吐故纳新。
此部功法针对胸部和背部的开合，对肝、肺都颇有益处。肺居胸中，具有辅助心脏治理和调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用；可宽胸理气，助心行血。
根据以上中医理论和“天人合一”的思想，本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝、肺气的平衡和顺；同时，通过“如射雕”的动作，两目神光瞄准掌中的劳宫穴，意想箭从劳宫，穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。