舞 蹈 简 介：
这支舞蹈是位于美国的印度创意文化团体IndianRaga（印度拉格）为国际舞蹈日准备的特别节目，取景地在迪拜Al Badayer（阿尔巴代耶）沙漠。
“Aadu Paambe”（阿杜·帕安贝）本意即是“dance snake”（跳蛇）的意思，舞者通过舞姿描绘了作为超自然灵物的蛇在印度神话中的种种形象：湿婆的颈间之饰【1】、帕尔瓦蒂的臂上之镯【2】、冥界的剧毒之民【3】、以及奎师那的守护者【4】。
在印度，舞蛇文化已有千年历史，印度宗教专家认为印度的舞蛇文化起源于古老的宗教崇拜，这种宗教崇拜甚至比印度教等宗教还要古老，由于蛇蜕皮之后会以全新的形象出现，这个过程类似于死亡之后的重生，因此蛇成了重生的象征，舞蛇可能是古印度人对于死后重生表达敬畏的一种仪式。
舞者们用舞蹈诠释了蛇的灵动与神秘，每一个转身、每一个跳跃都洋溢着浓浓的异国风情。希望每一个家人观赏节目的同时，都能够感受到乙巳蛇年的活力与希望。
注：
【1】湿婆脖子上蛇并非普通的蛇，而是印度的那伽之王 (那伽就是印度神话中的蛇神一族)婆苏吉。 关于它为何缠于湿婆颈上，还有一个传说:相传宇宙之初，湿婆为了梵天顺利创世，自我一分为二，把作为原质的萨克蒂女神分离了出去。 自此，湿婆便因自身灵魂的不圆满，产生了巨大的孤寂和空虚，甚至一度放弃神性，变得冷漠厌世。 为此，作为好基友的毗湿奴和梵天没少操心—苦口婆心，屡战屡败。
【2】在印度教神话中，帕尔瓦蒂是一位极其重要的女神。她是毗湿奴的妻子，同时也是巴拉莎神的女儿。帕尔瓦蒂的形象往往是多臂的，并且还带有许多象征性的装饰，这也是她被广泛崇拜的原因之一。据说，帕尔瓦蒂最初的身份是巴拉莎神的女儿，但在后来，她却嫁给了毗湿奴，成为了印度教三位主神之一的妻子。这个故事传承了很多年，到今天仍被印度教徒所信仰和传承。
【3】冥界的剧毒之民 : 那迦（naga）是一种居住在地下的蛇神，据说拥有可以照亮黑暗的地底世界的宝石。它的形象有时候多头，有时候则是人首蛇身，具有控制水，行云雨的力量，但佛教传入中国时，佛教徒将naga译成了龙，将nagaraja译成龙王，实际上与中国的龙并无关系。蛇神那迦有剧毒且具备再生的能力，被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。
【4】奎师那的守护者是指舍沙（梵文：शेष，Shesha），又称阿难陀龙（Ananta），是印度教中的上等神，是拥有一千个蛇头的那伽之王，也是印度神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴的重要随从。 在《往世书》中，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，而且不断吟咏颂扬毗湿奴的歌声。 它有时会被写成“阿难陀舍沙（Ananta-Shesha）”，涵义是“无限的舍沙”。
编舞及演出：
Sophia Salingaros
Swathi Jaisankar
Isha Parupudi
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