文图 / 乌兰
第五站——访安徽太湖佛光寺
刚听说太湖这个名字时，我还以为是江苏的太湖，没想到此太湖非彼太湖，这个太湖是地名，属安徽安庆市。这次从九华山前往太湖是去拜访太湖县佛光寺的主持果业法师。
我与果业法师相识于2016年春天，那个时候我正在观音山禅修，有一天观音山来了两位法师，他们风尘仆仆远道而来，听了师兄的介绍，我才知道为首的这位就是果业师父。对果业师我并不陌生，因为闫居士经常跟我提起，她说她是果业师的超级粉丝，她说她是通过一篇文章认识的果业师，从此佩服的五体投地。
眼前的果业师父形相清癯，神态湛然，眼睛明亮睿智如清澈的泉水。随行的另一位师父个子较矮，面容和善，言语不多。交谈中才知道，果业师父看过我的《观音山禅修记》，果业师说哦，原来是女居士，我还以为文章出自男居士之手呢。两位师父自上山来就不得闲，前来拜访的居士络绎不绝，大家都得到了开示。虽说我多次来禅修，可从来没跟人说过自己的遭遇，这次得见高僧，很想听法师开示，为我解惑。
我向师父提出了自己的疑惑：为什么好人没有好报？为什么坏人活的好？人生的目的和意义究竟是什么？其实，我心里有一百个疑惑，但初次见面我不好意思提太多。法师听完我的讲述，耐心细致的给予了解答。师父讲了因果通三世的关系，“种瓜得瓜，种豆得豆，万法皆空，因果不空。”师父讲的这些佛家理论，有的犹如拨云见雾，让我明白了许多道理。有些我还一头雾水，但不妨碍我去思考和探索。
有幸在观音山与两位法师结缘是我的福报。我加了两位法师的微信，经常在微信上看师父发善知识沾染佛光。有时我玩的忘乎所以，旅行图片刷屏，师父就及时提示：“是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”每每听到这些，我就会惭愧自己的放逸，也会把心收一收，沉下心来学习。有时师父也会邀请我来太湖看看，师父说，太湖也很美，山灵水秀。我记得师父说过好几次了，还发过太湖的图片给我，这次到达安徽地界算是因缘聚足。
行前我给果业师父发了短信告之行程，师父委托九华山的一个居士开车送我们去池州乘火车。从池州到太湖要在安庆搭汽车。中午火车到达安庆，打电话联系跑太湖专线的出租车，傍晚顺利到达太湖县。下了车，既见到前来接站的果念师父和向阳居士。果念师还和以前一样慈祥，他说果业师在外地讲学，过几天才能回来。至此，我才知道果业师并不在佛光寺。
佛光寺离太湖县并不远，打车十几元钱。到的寺院，果念师安排我们住宿、吃饭。我们住的是二楼，晚间我在走廊上眺望，佛光寺座落在山脚下，地势平坦，周围郁郁葱葱。吃饭时我见到了几位老熟人，打过招呼才知道他们常住佛光寺。有的在当厨师，有的在课堂跑外勤等。有的师兄老母亲也在寺里常住，母子共同修行。我观察这些老人都神清气爽，身体倍棒，有两位九十多岁的老妈妈，耳不聋眼不花，每天还跟大家一起上早晚课，真是不简单呢。
我们在寺里住了七天，每天参加早晚课 。观音古寺修的是禅宗，佛光寺修的是净土宗。禅宗和净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗的特点是：直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟。这种法门比较难学，不是所有人都能成功，惟有利根上器的人才能悟道。而净土宗则简单多了，适合所有的人。只要你信、愿、行，发愿往生净土，就能成功。
在度众生中，因众生根器不同，产生的教法不同，为了众生得度，遂创立了多种教法，方便众生，这是佛祖的慈悲，但是万法归一，都是度人成佛的法门。佛光寺里有十几位师父，十几位常住居士，他们精进修行，虔诚念佛，尤其果念师手不离佛珠，嘴不离佛号，这种虔诚精进的态度着实让人敬佩。佛光寺正在建设当中，条件比较艰苦，临时搭的斋堂，掌厨是王师兄，他是芜湖人，常住居士，他做的饭菜很好吃，那年他在观音山时就是大厨，开法会给佛上供的食品都是他做的，简单的食材在他手里能变成艺术品。
我们除了跟着上早晚课，还参加打扫卫生等力所能及的工作。寺院里正在建斋堂和寮房（宿舍）师父们自己动手盖房，砌砖、当小工没日没夜的忙活着。有时资金不到位，还要停工，筹到了款子再开工，听说果业师父连自己的退休金都奉献给了寺院。（在这里说一下，果业师出家前在政府部门工作）建一个寺院真的很不容易，由十方募捐，信众、香客、居士为寺院添砖加瓦，筹集资金。
我们来寺院的第二天，终于见到了果业师，他从外地讲学回来了。果业师比我那年见到时略显清瘦，面色有些苍白，但眼睛依然明亮。听师兄们说，师父身体欠佳。果业师回寺后连续开了两场佛学讲座，我认真聆听学习。果业师的讲座非常接地气，他用通俗易懂的语言讲解佛法，并结合现实，通过一个个经典故事来讲解关于人生中的一些哲理，让听者有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到了启迪，也让不懂佛法的人一听就能懂。
来佛光寺的第三天，果业师父亲自带我们去参观太湖的“西凤禅寺”。 这是一座千年古刹，建于唐朝，拥有悠久的历史。西风禅寺因为西风洞而得名，这是一座天然形成的洞穴，洞口非常狭窄，但走进去却别有洞天。因风从洞口而入，故命名为西风禅寺。这名字起的够直白的。我们跟着果业师父免了门票。进的山门，满目的清翠，景色甚是清幽，还有一座座黄墙朱瓦，飞檐翘角的庙宇。跟着果业师参观，不看不知道，看了甚为惊叹，这里有自然和人文景观三十多处，寺周石刻遍布，上面有大诗人李白、黄庭坚等人的墨宝等。
果业师边走边给我们开示，他能从一朵花，一个落叶，讲述人生哲理，他说“花和叶都是有情生命，花开花落，自自然然。花开的时候尽情地绽放，花谢的时候寂静无声。每个生命都在安静中度过，不必要埋怨命运中遇到的烦恼。生命本身就是一支开放的花朵，有它的坚忍不拔，有它的自由从容，时光虽然不在，可是还有下一朵花开。”看着果业师云淡风轻的面容，不由的心生敬意。师父是在教我们，认识生命，尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，才能活出清净自在，畅明豁达的人生。
西风禅寺座落在凤凰山上，山下是著名的华亭湖。我们拾级而上，登上了凤凰山。站在山顶眺望，好一幅风光美景，只见碧水、蓝天，星罗棋布的小岛，穿棱的小船，逶迤苍翠的群山都尽收眼底，不愧是佛门净土，清幽、寂静让人俗念顿消。山上有块大石，师父介绍这是五祖打坐之石。我们爬上大石，沾沾法喜，感受一番非凡脱俗，清净无畏之气度。耳畔西风吹拂，让我想起了纳兰性德的“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳……”
师父的开示，让我更深地体味了佛之精义，更多地吸取了佛之智慧。也认识到人生无常，随遇而安才是王道。俗话说：“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”世间没有不散的筵席，没有不凋落的花朵，也没有不飘落的叶子，相聚者，终要离别。这就是人生无常的写照。面对人生中的无常，我们无能为力，我们束手无策，但人总是要活下去的，任何悲观消极的做法都无济于事。我们惟有遵循无常，一切顺其自然，活在当下，过好每一天。
感恩果业师父，让我们见识了太湖县的美景，让我们沾了佛法的薰陶。也感恩师父让我们品尝到了太湖县的素斋美味。我时常想，我们何德何能，让寺院当家大和尚如此厚待？师父的慈悲，如春风化雨，让我在湿湿漉漉的世界感受着内心的温暖。
在佛光寺短短的七天里，我还遇到了一件难忘的事，那就是为一位濒临死亡的人做助念，并参加超荐法会。事情是这样的，佛光寺大殿后面有一所房子，用世俗的说法就是“临终关怀堂”。有一天，课堂的一位师父让我们参加助念活动，为一位二十八岁患肝癌的姑娘助念。触情伤怀，我们悲痛难抑，泪流满面。师父甚是诧异，在他的再三追问下，我们只好道出实情，师父表示非常理解，遂取消了我们的助念。后来，经过考虑，我们还是参加了助念团。
为人助念是善举，以念佛为主，善巧开导安慰，令病人消除疑惑，帮助病人提起信、愿、行的正念，最终引导病人凭借此往生的念头和念佛的功德，蒙佛接引，往生西方极乐国土。助念的人都是佛弟子，大家秉着“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的理念，深信因果，心地真诚，不存私心。寺院里所有的师父、居士都排班助念，一个师父带两个居士，一天二十四小时佛号不断。
那天吃完晚饭，大家都去寺外散步了，我们也在院子的水塘边溜达，突然果念师父急匆匆跑来，他说那女孩快不行了，你们快快跟我去助念。我们没有丝毫的犹豫跟着果念师去了助念堂。走进房间，只见女孩气若游丝躺在床上，我原以为女孩还能坚持几天，没想到会这么快。房间里只有我们三人，女孩的父亲在屋外默默坐着，母亲则躲在卫生间里没出来。
后来我才了解，临命终时，亲人对亡者不能哭，哭声会影响其往生善处，佛教认为“人死”是“转世”去了，其结果是善恶、福报、修行等等困果所致，没有什么好哭的。环境要保持清静，让亡者耳闻佛号，才能一心不乱，心不颠倒，既得往生阿弥托佛极乐国土。女孩的父母也是佛弟子，所以懂得这个道理。可能又不忍心看着女儿咽气，所以才躲避。其实，女孩的父母一直在倍伴照顾她。此时，果念师父敲着法器，我们念着佛号，一会又来了一位女居士加入其中。
从进屋我的眼睛一刻都没离开过女孩，我忘记了害怕，忘记了悲伤，不想曾经的过往，一心一意专心念佛。我发现女孩随着佛号的升降，急促的呼吸平稳了，脸色也不腊黄了，胸口盖的那块布慢慢静止了，一切都悄无声息，女孩就像睡着了一样，脸上是安祥，没有痛苦。我见过患肝癌走的人，哪一个不是受尽折磨，痛不欲生的表情。恰在这时，果业师得知消息也赶来了，他为女孩做了最后开示，让她放心走，不要牵挂世间的一切。她的父母也默默的守在一旁，没有流泪，没有哀伤。
在接下来的三天里，大家轮番助念守灵，寺院又为女孩做了超荐法会，有二十几位大和尚做法事，有一百多名居士助念，如此殊盛的超度法会，是我闻所未闻，见所未见的，它超出了我的认知。女孩虽说生命短暂，但身后事却无人能及，这也是她的福报吧。其实说来也蛮神奇的，女孩三天后入殓，身体仍柔软如面条般。有师兄说身体柔软，证明女孩真的往生西方极乐世界了。通过女孩这件事，让我对生命有了更多的思考。在学佛的路上，明白生死，看淡生死。
太湖县“五千年文博园”很有名气，来此，不能不去观赏。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。走进文博园里，一幅幅宏伟的历史画卷展现在眼前。整个景区由五大园区组成，我们慢走细看，在园里整整逛了一天。文博园里虽说是人造景，却有着灿烂的文化内涵，置身园中，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻、颇有江南风貌。一踏进园门，既是寻根问祖，中华孝道、龙行天下、三教合一广场。
一路行来，真是大开眼界，中国五千年的文化在你眼前一一展现，什么三皇五帝，盘古开天辟地、道德经、八卦图、炎黄二帝、老子天下第一、秦始皇、兵马俑、孔子列国行、根雕馆、烙画馆、万佛塔、酒文化等等，華夏五千年的文化经典在这里彰显的淋漓致尽，可谓一步一景，让人眼花缭乱，又无比震撼。也让我有穿越时空，一梦千年之感。
安徽修行、旅行到此结束，历时一个月零二十天。与佛光寺的师父依依惜别，又踏上新的旅途。（2023.3.8日）
