拜将台不远处，就是汉中著名的景点“古汉台”，也是汉中博物馆的所在。
秦朝灭亡后，项羽凭借军事实力，封自己为西楚霸王，并分封诸侯。他封刘邦为汉王，都南郑，辖陕南及巴、蜀之地。
为牵制刘邦、将刘邦入关中的路堵死，项羽又将陕西的关中和陕北一分为三，封秦降将章邯为雍王，都废丘（今兴平东南），辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎良附近），辖咸阳以东；封董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：富县、安塞、延安），辖陕北。后世也因此泛称陕西为“三秦”，咸阳成了三秦的分界点。
刘邦虽然满心不情愿，怎奈实力不如项羽，只能硬着头皮过了秦岭到了汉中。没想到汉中是一个土地肥沃、物产丰饶的地方，正是在这里，刘邦开始养精蓄锐，然后明修栈道暗渡陈仓，出关与项羽决战，并在四年后消灭了项羽，做了皇帝。
所以，汉中可以说是刘邦的幸运之地，刘邦也对此多有眷顾，立国号为“汉”就与汉中有关，这才有了后来的大汉帝国，有了我们的汉族、汉语、汉文化。而刘邦在汉中的宫室，被人们尊称为“古汉台”。
自宋代至民国，古汉台一直是汉中府署的所在地，直到1958年，这里改成了汉中博物馆，是一个综合性地方历史博物馆。
汉中博物馆依托古汉台原有建筑风格和布局建造，由自南而北逐级升高的三个院落组成，主要建筑有望江楼、陈列室等。馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、宗教造像艺术等专题陈列，馆藏文物12000余件。
还有一点要说明一下，汉中博物馆不收门票，刷身份证就可以进入，大门口还有免费寄存物品处，给游客带来了很大方便。
博物馆的三进院落是由南向北逐级升高，却把大门开在了北面，所以进入博物馆大门后，迎面就是一堵高墙，低头可见高墙下方处有“汉中市博物馆”的字样，仰头则有一座高楼，这在其他景区里是不多见的。
这座高楼，就是大有名气的望江楼。
望江楼始建于南宋，现有建筑为明清风格，原名天汉楼，高19米，平面呈八字形，仿佛张开一双臂膀，将天下的山川拥入怀中。所以楼虽不高，但气势上却显得雄伟壮丽。
由于地处岭南，望江楼融合了南北方的建筑风格，不似陕北建筑那般凝重，而是多了一些灵秀和明艳。
因势而起的望江楼，自古以来就是人们登高望远的地方。可惜现在周围高楼林立，“望江楼”这个名字已经名不符实了，但丝毫没有影响它自身的美。
望江楼东西两侧有钟亭和鼓亭，鼓亭里的大石头是玉质，又名月台苍玉，传说是汉王刘邦的上马石，是“汉中八景之一”。
望江楼的一层是馆藏佛教造像精品展，二楼是馆藏道教造像精品展。还偶遇了一尊地藏王菩萨的造像呢！
下一进院落是桂荫堂，现在有李全有、吴洪涛书画展，也欣赏了一番，拍了几张照片。
走出桂荫堂，看到一个小巧又典雅的景点，就是镜吾堂。
镜吾堂是一个小池塘，清初建造，长方形，长13米，中为石拱桥，桥两侧分别刻有“龙”、“虎”二字，历史上为汉中道署十景之一。如此小巧的一个地方，建造得这么用心，足见当初设计建造的规格之高了。
“镜吾”二字，出自《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌“窥镜而自视”这一句。邹忌通过对镜自照，知道自己不如徐公美，而妻子、妾室、客人之所以说自己比徐公美，是基于爱自己、怕自己、有求于自己，他以自己的经历提醒齐王不要被人们蒙蔽，要广开言路，“以人为镜”，多反省和反思自己。这与孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是同样的道理。
读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》的时候，知道鲁迅的老师是寿镜吾先生。镜吾先生的名字应当也来源于这个典故。
第三进院落是汉台碑林，这里有我们最感兴趣的褒斜古栈道陈列室和石门十三品陈列室。
褒斜古栈道南起汉中以北的褒谷口，北至眉县斜谷口，全长470里，自秦汉时期修筑以来，就成了南北交通的大动脉，也是后来诸葛亮北伐的路线。在悬崖峭壁间凌空而建的栈道，走上去都难免胆战心惊，当初修建的时候该有多危险、多困难就可想而知了。
如果想对古蜀道有更多了解，可以看一下我的美篇文章《古蜀道》。
石门十三品，又称汉魏十三品，是13件著名摩崖石刻的合称，属首批全国重点文物保护单位，现位于汉中博物馆。
石门是连接关中平原和汉中平原的褒斜栈道南端的一段隧道，是蜀道的重要部分，系东汉年间所开，后来在隧道两壁及褒河两岸悬崖上凿有大量题咏和记事。其中就有一件据说是曹操手书但也颇有争议的“衮雪”二字。
“衮雪”二字相传是曹操亲笔所书，后人多对此深信不疑，并由此附会出一个诗意的传说：曹操在游历石门山水后，书兴大发，便索笔挥毫，当场写了“衮雪”二字，可是身边的人们发现“滚”字漏写三点水，于是就有人提醒曹操写了别字，曹操却欣然解释道：“江中之水甚矣，何须画蛇添足？”也就是说，“衮雪”是形容褒河水流湍急，像滚动的雪。怎么样？够诗意吧？
对此，也有有人提出了质疑。
质疑之一：汉代《说文》中是没有“滚”字的，从释义来看，在汉代时，“衮”字的含义，按照今本《说文解字》来看，是指古代君王等的礼服。“滚”字大约是在唐宋时才出现的，在现代《书法大字典》统计的“滚”字的隶书写法，也只有清代人金农的笔迹。所以在汉代“衮”和“滚”字不存在通假的可能；
质疑之二：《书法大字典》中“雪”字的隶书写法，如果“雨”字头里的两点省略成一横，那么下面的“彐”字底，必须加上一竖，成了“丑”字底。“张迁碑”、何绍基、翁同和、吴隐等人的笔迹就是如此。所以如果非要说“雪”字是曹操真迹，那就等于说曹操写了一个白字。而依曹操对书法的热爱书写水平，这显然是不太可能的。
我没有系统的学习过书法，也没有鉴赏的水平。只就我所看到的字贴来说，“衮雪”二字美则美矣，但确实没有汉隶的古朴、大气与凝重、典雅，给人一种美的要飘起来的感觉。
不管怎样，这两个字总归是很有功力也很好看的，也像泰山顶上的“虫二”一样，巧妙地用了字谜，而且能够有资格在石门栈道上题字，想必这个人也一定是有特殊身份的。所以还是不必过于探究，毕竟有些历史事实是探究不到结果的。就暂且欣赏好了。
1970年因修建石门水库，只得将淹没库区内最受推崇的13件摩崖石刻迁至汉中博物馆。这些石刻作品被誉为“国之瑰宝”，在书法艺术上占有重要地位，是研究汉隶的重要实物，在中外书法界和金石学界享有极高的声誉。
可惜的是我练习书法时间尚短，对于这些国之瑰宝，还难以做到深层次的理解和欣赏，只是感觉到很朴拙、很大气，很喜欢而已。
从汉台碑林南行，有一棵108年的大菩提树，树干粗壮，枝繁叶茂。靠在树上拍了一张照片留念，可惜，尘心太重，悟性不够，尚不能证得菩提。
西华厅里有砖雕展。砖上雕有威武的勇士，捧食盒的仕女，汉代瓦当等。砖雕造型大都古朴粗犷，却又生动形象，刻绘的都是当时百姓的日常，也反映了人们对美的追求。拍照的时候还在想，这些砖雕曾经点缀过人们的屋檐窗棂，也将自身化成了建筑的一部分，然后又随着建筑的毁损，或破损，或深埋地下，等待着人们去发掘、去讲述它们的故事⋯⋯
这两年出行，参观博物馆成了必不可少的行程。以往进博物馆，很少在建筑物上用心，注意力都被馆藏文物吸引住了。汉中博物馆与其他博物馆明显的不同之处在于，既有石门十三品这样珍贵的文物收藏，又有非常典雅的主建筑，亭台楼阁点缀其间，可以说是一个既有又有颜值、又有内在的地方了。
参观完博物馆，开车去往50公里外的勉县，那里有我们想看的定军山、武侯墓、武侯祠。
车停在勉县汉江边的时候，仰望定军山方向，看到的是陕钢高高的烟囱在冒着大白烟。在风景名胜区建如此大的一个钢铁厂，真有些不太明白，当时选址的人是怎么考虑的呢？
2020-10-07