文图 / 乌兰
游兰亭
到绍兴不游兰亭我会后悔，所以在时间紧迫的情况下，我还是抽空去了趟兰亭。去兰亭的目的不仅是看美景，还因书圣王羲之的“曲水流觞”与“鹅池”的故事吸引着我。小时候读过王羲之爱鹅的故事，王羲之为了领悟书法，不惜笔墨抄录了《黄庭经》换道士的鹅，还有为老婆婆卖竹扇的故事都令我难忘。
由这些故事，我知道了王羲之是大书法家，是受世人仰慕的一代书圣，他创作的天下第一行书《兰亭集序》后称《兰亭序》无人能比，成为流芳千古的瑰宝，为书家所敬仰。人们赞誉他的书法“如天上的浮云，如受惊的神龙。尽管我不善书法，但通过王羲之的故事，我还是对书法产生了浓厚的兴趣。为此，我查阅了大量资料，来了解王羲之生平思想及书法艺术的成就。
史书记载，王羲之志存高远，富于创造。不流于俗，敢于超于他人，超于自我。他既有洒脱漂亮的风貌，又有富赡的内心世界。他崇尚老庄哲学，喜欢山水，接纳自然万物之美，去发现宇宙的深奥精微，把它印证到书艺上。难怪评论家说：“他的书法千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极！”兰亭修禊，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生真谛。在物我两忘的境界中，一气呵成，挥毫写下千古杰作《兰亭集序》。
这部《兰亭集序》达到了高华圆融的境界，墨冠中华。兰亭由此成为我国的书法圣地。如今我来到韶兴，岂能不去兰亭呢？我感谢春天的美好，带着我乘兴而来，满意而归。
兰亭地处韶兴市郊，20分钟车程既抵达。道边竖一石，上书“兰亭”。穿过一片竹林既到兰亭入口。这是一处竹墙灰瓦的门楼，低低矮矮的，给人以茅庐之感。沿着蜿蜒的小路步入兰亭，两旁林木扶苏，修篁夹竹，正如《兰亭集序》所描述的景象。走在林荫道上，山风徐来，竹叶瑟瑟，煞是悦耳。我沿着指示牌寻觅，一泓碧水，几只白鹅嬉戏其间，这就是王羲之的鹅池了。凭栏眺望，此处茂林修竹，溪水潺潺，风景独好。不愧是书圣之地，清幽脱俗 ，不染尘埃。
鹅池的上方有一个三角亭，亭中竖一碑，上书“鹅池”两字，这就是书法史上著名的父子碑。这块碑是王羲之和儿子王献之的合书。史料记载，这天，王羲之正饱墨临书，写完一鹅字，闻皇帝诏至，即出接诏。时王献之八岁，见其父已写“鹅”字，既提笔续上一“池”字。现细观“鹅池”二字，“鹅”瘦，“池”浑厚也。
我站在“鹅池碑”前，仰望王羲之的“鹅”字，这是书圣心血凝成。一点一划、一撇一捺有筋骨血肉，活灵活现，呼之欲出。仿佛这只大鹅从碑上跳了下来，昂首挺胸，甩着小尾巴，扑哒着脚掌，摇摇摆摆向我走来。憨态可掬，甚是可爱。王羲之给这个“鹅”字赋予了生命，这是他爱鹅、写鹅的人生寄寓。我喜欢这个龙飞凤舞的鹅，它与池中嬉戏的鹅遥相应和，令人遐想，又诗意盎然。
离开鹅池来到著名的“兰亭碑”，这个亭子藏在茂密的树荫里，飞檐翘角，水塘环绕。碑上的“兰亭”二字为康熙御笔。细观之，此碑光滑可鉴，不知经历了多少游人的抚摸。碑上有三处断痕，听说文革时期被毁了，现在粘合在一起的碑，“兰”字缺尾，“亭”字缺头，虽说破损，但古味犹存。
在兰亭，最称道的当属曲水流觞活动。曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就饮酒赋诗，如吟不出就罚酒三杯。当年，王羲之在举行修禊后与42位魏晋名士，在兰亭清溪两旁举行饮酒赋诗，被引为千古佳话。如今书法爱好者来兰亭，都要仿教王羲之当年的曲水流觞雅事。
可惜曲水流觞活动我没能见识到，因为这天来兰亭的人少，曲水流觞处只有几个穿着仕女服饰的演员，没有客人，表演不成。我只好随着悦耳的音乐观赏流觞亭，这个亭在高高的台阶上，三棱花格门窗，古色古香。前门楣悬挂“流觞亭”额，亭内墙上有“流觞曲水图”，它再现了当年王羲之等人修楔雅集的情景。清乾隆皇帝游兰亭曾作诗云：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。”此诗道出了人们探古之心声。
离流觞亭不远既是王右军祠，这是一处四面环水粉墙黛瓦的院落。走进去，正对大门的厅里摆放着右军大人的半身雕塑。进门厅既为墨池，相传王羲之临池学书，常在池中洗笔，池水尽黑，故名墨池。池中建有“墨华亭” 王右军祠最尽处是一大厅，中柱、边柱分别有联。步入大厅，上悬一“尽得风流”木匾。下绘王羲之像，大厅中间陈列着《兰亭序》募本复制品。
王右军祠院里，还有一座飞檐翘角的亭子，叫御碑亭，亭子里竖着御碑，正面是康熙皇帝御笔的《兰亭序》全文，字体秀美遒劲，又显雍容华贵的帝王之气。背面则镌刻乾隆皇帝游兰亭写的《兰亭即事》诗。这块碑是祖孙二代皇帝手书同石表里刻之，人称祖孙碑。右军祠里还有许多名胜古迹，有兰亭碑林、太子碑等。
在兰亭游览了二个小时，离别时仍意犹未尽。（2014/10/17日）
