朗读：田间回望
第16篇 接受不能改变的，改变能改变的
“接受不能改变的，改变可以改变的，并有智慧区分二者。”这句话彻底点醒了迷茫中的我。
于是我开始静下心来，识别哪些是可以改变的，哪些是不可控、已无法改变的。真正回过神来、回到现实中来，尽量克制自己，不再频频去撞那堵“拆不掉的墙”。
不能改变的事实，显然是在不可控范围，请尝试去面对、去接受。这对失独父母来说的确很难！很难！可现实终归是现实，对不能改变的过去，无论多长时间，还是需要接受。
改变可以改变的，就是可控的部分，请运用心智能量，一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和，包括基于这些知识和经验造就的思维方法和思考模式。
重新评估目前的一切，做出理智选择，然后开始行动。
对于失独父母来说，做到运用心智，冷静思考，是个漫长地、渐渐唤醒自己、见到自己的过程。
每个人都有复原力以及走出悲伤的愿望，但因为这打击太过沉重，足以将父母们击倒、击垮、击晕。不知要过多久，才能醒过来……
可能失独父母在尝试重新“站”起来时，会发现自己犹如卧床已久的病人，肌肉已经萎缩一般，不会正常行动了，仿佛已落下“终身残疾”。
这种神经、精神上的残疾，康复起来更难。
可再难，也要坚持“锻炼”，对自己除了耐心，还要“狠”一点儿。再难，也要接纳并改变。若不改变，就如身处谷底，随时有被洪水淹没的危险。
请牢记：身处最底端的用力，朝哪个方向都是向上的。
请静下心来，逐步提升正确的、积极的认知。认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，是人的最基本的心理过程。
试着找到属于自己的方向，可以是很小、很小的目标，一点点、一点点朝着目标迈步、行进，我们就有希望了。
《当下的力量》一书中“臣服”这个词，最初看到时，我便产生了抵触心理；然而正确理解并修炼后，才悟到了其中蕴含的能量。意识到臣服，才是我们当下该懂得并习练的接纳与改变的方法。
本书作者埃克哈特.托利说：臣服，是随生命流动，无条件、无保留地接受当下的时刻。
放下对过去的执念、纠结，放下对未来的焦虑、迷茫，只体验当下最真实的时刻。
臣服不是让你消极地去忍受生活中出现的任何状况，不做任何努力，也不是停止制订计划或采取积极行动。它是放弃对当下的内心抗拒。内心抗拒，就是通过心里批判和消极情绪，对当下时刻说“不”。内心抗拒，就是已产生了思维偏差；孩子的离去，你的思维要求和期望就与现实之间存在着巨大差距，内心抗拒就会变得尤其明显。
臣服，让你接受的不是所有的情况，而是被称为“当下”的那一小部分。
就像当你陷入泥沼中时，你不会说：“好吧，我认了，就让我陷在里面吧。”而是会针对这一情况，清楚认识到你应该从泥沼中脱身而出。
这样才是对当下没有批判、没有抗拒、没有消极情感的臣服。所以，内心抗拒和听任事态的发展都不是臣服。
臣服是与采取行动、寻求变化或达到目标完全一致的。还有，不要把臣服与“我不再烦恼了”或“我不在乎了”这种态度混淆在一起。
如果你仔细观察，就会发现这种态度与消极心态有关，有隐藏的怨恨在其中，所以它仍不是臣服，而是戴着面具的抗拒。
接受当下的现实，你说你能意识到不开心的感觉，但事实是你对这些感觉认同了，并不由自主地让这个感觉在过程中持续下去。
此时，你需要好好修炼“臣服”，完全进入当下时刻，你会立即从你的思维认同中解放出来。
臣服就是内心毫无保留地接纳事实。它不是改变现实，改变的是你的内心。当你的内心被改变了，你的整个世界就跟着改变了。
*《当下的力量》这本书“臣服”的部分，我用了很长一段时间，才读懂、悟到、习练成功的。
改变可以改变的。既然选择了生，就该对自己的生存状态、生命质量负责。可以改变的，是属于自己的东西。但什么又是真正属于自己的呢？思来想去，是自己，是自己的思维。能够掌控的、能直接改变的，就是自己。
你可能会说：“我都这么不幸了，哪还有力气改变？”这也曾是我的真实想法。后来，读到了这两个人的生平经历，想法随之被改变——他们原本都生龙活虎，在属于他们的黄金时代，突然失去的是自己的健康。可他们却都活成了一束光、一段传奇。
史蒂芬.霍金，这位举世闻名的英国物理学家，在他21岁，患了运动神经细胞萎缩症又称渐冻症，医生告诉他，他的生命只有最后2年。而他却坚强的活到76岁，为人类探索宇宙做出了重要贡献。其间，生命的残酷一次次向他袭来。他23岁拿到剑桥大学博士学位，在大家为他庆祝时，他却发现自己的手指不能动了……他刚熟悉在轮椅上的生活，却又因病情恶化做手术失去了声音……而他始终相信：“有生命的地方，就有希望。人类的努力应该是没有边界的。我们千差万别，不管生活看上去有多糟糕，总有你能够做的事。”
▲霍金
如果说霍金的一生是个世界奇迹，而且离我们比较遥远，那么作家史铁生的坎坷，就真实地发生在我们的国度。倘若你觉得人生充满不幸，那么，请你一定要读读史铁生。
1951年1月4日，史铁生出生在北京。18岁做为知青下乡到陕北关家庄。20岁那年，在山里放牛遭遇暴雨和冰雹，无处可躲，回去发了高烧，大病一场。他以为自己身体强壮，扛一扛就过去了，然而命运跟他开了一个巨大的玩笑：下肢彻底瘫痪，从一个80米跨栏冠军变成了一个轮椅上的人。残疾对于一个人本是致命的打击，而命运给史铁生的苦难却刚刚开始。
1980年末，瘫痪的史铁生又得了肾病，从此一生只能插着尿管，随身带着尿壶过活。要么好好活着，要么立马死。史铁生只有这两个选择，他有一万种理由选择死，但是他选择了生，选择了用处之泰然的态度，来报复命运的凌辱。
他在《我与地坛》中写道：死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，一个必然会降临的节日。命运从来没有公平这回事。他肾病越发严重，最后恶化成尿毒症，肾干得像核桃。一个星期，三天都在医院透析。他的主治大夫看惯了生老病死，在史铁生面前不得不服，感叹道：“史铁生之后，谈生是奢侈，谈死是矫情。”
史铁生把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给了自己。他说：“我是残疾人，但不是废人。”在苦海泛舟的岁月里，史铁生创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇、18部随笔散文、2部电影剧本。
▲史铁生
史铁生死后将眼角膜和肝脏捐献。他尊严地生，庄严地死，一生坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长…...还有中学时期，激励着我们成长的张海迪，她的事迹，当时读来，也许只是感动与钦佩，学习她身残志坚的精神，并不能深切体会 她究竟需要经历怎样的身心煎熬，才能接纳现实、战胜自己。
他们都是从身体到灵魂需要与命运讲和、抗争，逼自己作出常人难以想象的改变的。而我们大都尚有健全的肢体，为什么不试着改变呢？
改变，才是唯一出路。真正改变、精神强大起来的人，能与自身境遇握手言和，接纳不能改变的现状，改变自己能够掌控的、能令自己变得更好的一切，努力活出自己能够达到的最有尊严的姿态。
生命里所有的经历，不到最后，都不是结束的时候，而仅仅是另一个开始。我们该怎样接纳？又该将如何再次开始？才是我们最该思考的。
还有我最敬佩的木心先生，本名孙璞，作家、画家、诗人。木心先生也是一生多磨难，历经坎坷、漂泊。文革扭曲不了他，十年浩劫几番入狱，家破人亡都毁灭不了他……读他的生平，不由感叹“先生是值得所有人敬佩、拥有大智慧的精神贵族。”
▲木心
木心先生曾说：“时间是最好的疗伤药，此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。”值得深思、回味。在我们还不能接受现实、改变自己时，请格外留意时间里属于自己的疗伤之药。失独父母们，自己的人生还剩多少时间？无法估量。可以肯定的是，都已到了人生的下半场。我们所剩的时间已不多，请让自己及早拥有这种智慧：接受不能改变的，改变可以改变的。让自己活出个样子来，不再拿年龄与痛苦经历当借口，以至于让自己一直活在自己都不喜欢的状态里。
心语：
看到经济学上的“沉没成本”概念，觉得更能透彻地告诉我们这个道理：对不能改变的现实、过往，要接受，要懂及时止损。
沉没成本，是已经发生了的，不能由现在或将来的任何决策而改变的成本。即已经发生的，不可收回的支出，如时间、金钱、精力等都称为沉没成本。
人们最容易犯的错误就是，对沉没成本过份眷恋，继续原来的错误，造成更大的损失。
我们所遭遇的，即是连同时间、精力、“无价之宝”一起损失的重大“沉没成本”事件，再也无法挽回。
如果认识不到要及时止损，就会在灾难中越陷越深，还会造成难以预料的更糟状况。
命运不可以选择，但我们却有选择如何对待命运的权利。接纳已经发生的不可控部分，对可控部分，尤其是自己的情绪和行为，要有改变的勇气与能力。