文图 / 山翁
今年五月前，山西是此生未涉足过的几个省份之一。未来之前，只知有山西，不知有“晋祠”，来过之后，方知有“晋祠”，但不知其来历。幸好有照片，近日翻看了当时的一些照片，脑海里禁不住泛起当时看到情景，全部记忆虽有些模糊，但看到照片却又感到清晰可见。特别是那张关于《晋祠》一文的碑照，使我这个一向爱寻根究底显得有些迂腐的人，不得不从网上搜出它的原文来细究。
十八世纪英国学者哥尔斯密写了一部叫《中国人的信札》的书，书中有这样一名话：“一个人由于盲目好奇而漫游各国，他不过是一个流浪汉，只有远行的目的是提高自己和他人的，才是哲学家”。我是不愿做流浪汉的，也无能力去做个哲学家，但既然来过了，就得脚踏实地对晋祠作个交待。
上面说到的《晋祠》一文的作者叫梁衡，山西霍州人，1946年生。他是现代著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。他在这篇1982年发表在《光明日报》的文章里以极短的文字介绍了“晋祠”的前世今生。
“出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁，亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。”
西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：”把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为”剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。”
他这一段文字，一下子就把我们带入了三千年前的周王朝时代。那是受到我国诸多的历史学家赞颂的时代，但我们且不去管它。我们的重点是“晋祠”这个园子带给我们的感官享受。
晋祠建于何时，现尚无定论，据有人考证，根据北魏地理学家郦道元所著《水经注》和《魏书•地形志》有关记载，晋祠早在北魏（386——534）之前已经存在。这样看来，晋祠至少已有1500多年的历史了，而且当时已经是祠堂鱼沼皆有、游客贵人光顾的游览胜地了。
北齐天保年间（550〜559年），文宣帝高洋在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，是文字记载中晋祠的第一次大扩建。北齐后主高纬曾改晋祠为“大崇皇寺”。唐朝对晋祠又进行了一次大修葺，而且唐太宗亲临晋祠，留下著名的《晋祠之铭并序》大碑，诗仙李白亦写下“晋祠流水如碧玉”的佳句。
五代时，后晋高祖石敬瑭于天福六年（941年）追封唐叔虞为“兴安王”，晋祠又被称为“兴安王庙”。宋太宗灭北汉，虽毁掉晋阳古城，但对晋祠则大兴土木，进行了为期5年的扩建，其中包括圣母殿，并刻碑以记，仍名“晋祠”。宋熙宁年间（1068 ~ 1077年）晋祠曾一度改名为“惠远祠’明嘉靖四十二年（1563年）在圣母殿南侧建水母楼，晋祠之名得以恢复。
宋初圣母殿建成之后，晋祠布局较前大为改观。圣母殿成为祠内主体，规模最为宏大，殿前重修了鱼沼飞梁，会仙桥西树金人台。金代增建献殿，明万历年间在献殿前建对越坊、钟鼓楼、水镜台等，元明清各代还添建或改建了两侧的其他建筑：朝阳洞、三台阁、昊天祠、东岳庙、文昌宫、三圣祠、胜瀛楼、景清门等，从而形成了今天规模宏大的园林式建筑格局。不过，今人为宏扬历史文化，也为拉动旅游，在这里没少做文章，仅从那座阔大的牌楼式大门，就可以看的出来。
《晋祠》中说，晋祠之美，在山美、树美、水美。这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。这里的水，多、清、静、柔。
因为我们一行二三十人是跟着旅行社的导游走，又是第一次来，而导游只管按她的想法去讲，根本无法感受文中所说。山美，我没见到有什么山。树美，我可真是看到了许多的古树和年轻的树，水美，“多、清、静、柔”，确是名符其实。而这些山、树、水中则又融入了那么多的亭、台、楼、阁，这些亭、台、楼、阁中又端立、端坐着诸多的神仙，你若没有充足的时间去看、去捉摸是不行的，作为一位走马观花者，我只好用手机镜头把他（它）们记录下来。无疑，我还是在不知不觉中做了一位流浪汉。谁让我们匆匆忙忙呢。
