文图 /乌兰
离开安徽三个月，再次重返已是炎炎的七月了。七月的安徽很热，火辣辣的太阳把大地烤的像蒸笼，晒的大树都不敢有丝毫的摆动，那些躲在树荫里的蝉烦躁的鸣叫着，整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。我不顾炎热，前来观音山，是想过一段禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。
汽车载着我驶向观音山，沿途山道弯弯，绿树葱茏，转过了几重弯，翻过几道梁，一条大河横在面前，这就是香泉湖。站在湖边眺望，高高的山上耸立着一尊观音像，脚下是红色的寺院。这座山叫观音山，这座寺院叫观音古寺。细观之，观音山的山势像一把太师椅，观音菩萨恰好立于正中，默默地注视着苍生。红色寺院在绿树丛中很醒目，清澈的湖水潺潺流淌。如果按风水学说，前照后靠、山环水抱，实乃风水宝地也。
自古以来，人们总是这样说：深山藏古刹，道观伴溪流，蓝天映红墙，白云掩飞檐。观音古寺恰如其分。走进山门，一股清净之气扑面而来，耳边梵音袅袅，倾刻间令暑热趋于清凉，烦躁趋于平静。在生活中，我做不到佛心自律，但是，这并不妨碍我对于佛的敬重和崇拜。能够到静谧的寺院禅修，让自己烦躁的心灵沉淀，给自己一个修整灵魂的机会，远离痛苦与烦恼，这是我来寺院的初衷。
观音古寺比起我旅行见过的寺院实在不算大，四四方方的院落，两座正殿，两座偏殿。前厅是天王殿耸立在高高的台阶上，正厅为大雄宝殿在院中央。四周绿荫蔽日，青山起伏。殿宇巍峨，雕梁画栋。偏殿里还有套院 ，楼上是念佛堂，楼下是厨房斋堂、僧人寮房等。整座寺院肃穆庄严、静谧安祥。寺院里还有几棵桂花树，秋天，桂花飘香，令人心醉。
每当清晨，山下水雾缭绕，白雾茫茫，大地像画家泼墨，泼洒出一幅幅水墨丹青。在云山雾罩缥缈中，一阵清脆的板子响起。这是叫醒大众起床的信号。在寺院里，起床、开饭、打坐、早晚课、上堂等集会都要打板。板子是佛教的法器之一，用木材料制成，板面上写着偈语：“谨白大众，生死事大，无常讯速，各宜醒觉，慎勿放逸。”寺院里打板是有规定的，板声要打得平静悦耳，不急不慢，不重不轻。这说明打板人心定，师父说，打板也是修行。
板声过后，一阵清远的钟声响起。我凝神聆听，钟磬的一脉余音，在晨空中萦绕回荡，紧接着是咚咚的鼓声。僧人、居士们齐聚大雄宝殿，在维那师庄严的唱诵中，寺院早课拉开了帷幕。站在大殿上跟着师父们学习礼佛、诵读经文令我既新奇又激动。我看着手中的经书，别说读懂了，连字也识不了几个（梵文、繁体），再看师父、居士们背诵的滚瓜烂熟，让我很是敬佩。我不知自己什么时候也能熟读。
尽管第一次上课，我听的唏哩糊涂，念的结结巴巴。然，当开始念佛时，一句佛号，让我顿时泪如雨下。我控制不了自己的情绪，胸膛里奔涌着一种说不清道不明的东西。这种感觉让我几近枯竭的泪腺再次充盈。关于这一现象，我后来问过居士们，她们说第一次上殿诵经有许多人都会流泪，甚至嚎啕大哭。她们管这一现象叫“触动了前世的记忆”。后来我了解到，这是人的第八识储存的记忆，既是累世尘缘。看来，我真是有佛缘呢。
有师兄专门给我讲解这三句佛号。他说，诵唱佛号时，要充满感情，每一句佛号，是呼唤寻找回家的路，第二句，找不到路有点怨，第三句终于找到回家的路，心情喜悦流下了幸福的眼泪。所以，每当绕佛诵唱时，我就情不自禁流泪，庆幸自己回家了。后来我知道了，这声声佛号念的是自性，是为了念出自己的清净心。把自心尘染的污秽都扫除掉，把自心的执着、烦恼都连根断除，心清净了，就会照出当初的佛心。原来佛号有这么深的含义啊。
时间总是滴滴嗒嗒，向前，向前。不知不觉中，我来寺院已经半个月了。在这十几天中，每天参加早晚课，听师父开示，参加出坡劳动，收获颇多。特别是对佛法的了解，由浅至深，由表至里有了全新的认识。原来佛法不是宗教，它是一门科学，尽管这门科学还不被世人普遍认同，但掩盖不了其智慧与光辉。佛教与其他宗教最大的区别是人不是神。它是智信而非迷信。科学是人类智慧的运用，而佛学正是令人断除妄念显现众生本具智慧的，所以科学与佛学丝毫不矛盾。读过佛经才知道，佛教的内容之丰富，不减于任何科学。
半个月的修行，让我认识到修行不是简单的事情，师父讲，修行是修心，修一颗清净心。而自己的这颗心是乱的，每天七想八想没有一刻的安宁，走路打妄想，吃饭打妄想，诵经打妄想。甚至睡觉也打妄想。为此，师父专门给我们开示，“走路就是走路，吃饭就是吃饭，干活就是干活，一次只专注一件事情，才能做好。”我刚开始不解其意，不以为然。后来才知道，拥有清净心很重要，它有助于我们客观地认识事物。而用心去做事，能让我们态度积极地面对生活。
修行生活让我了解了真正的佛教不是烧香磕头，不是为了求财宝求福贵。而是教人破迷开悟，脱离轮回，了脱生死，让人了解宇宙的真相。越了解佛法，我越感叹佛教的伟大，他明白的告诉我们，一切众生皆具无量福德和智慧，但以妄想不能证得。所以观心很重要。如能至诚，恭敬、专一、老实、全神贯注，必能领悟到佛法的真谛。
通过这次的禅修，我了解了许多佛教的常识，破除了以前认为的迷信。我知道了佛菩萨是通过自己的修行而彻底觉悟的人。知道了“佛法僧”三宝，知道了六道轮回的真相，知道佛教的宇宙观和人生观，知道了因果定律真实不虚，知道了皈依佛门，是为了获得正知正念。 知道了什么是业障，什么是西方三圣，什么是布施。这些佛教常识在我眼前展示了一个新天地，让我如此的惊诧和敬畏。原来，人来到天地间，当人不是目地，而是要通过人间的修行来跳出三界，永超轮回才是人类存在的真正意义。
佛教的这些观点，让我的心灵受到了极大震撼，在我所受的教育中，是前所未闻的，这从另一个侧面验证了“佛法难闻”。我由原来想躲在寺院里避世、逃离现实，到被佛法深深吸引，一头扎进浩繁的佛书中，如久旱遇甘霖的喜悦，越读越欢喜。读了佛书才知道，佛的智慧博大精深，包罗万象。它不仅只是一些精深的禅理，也有诸多关于人生的通俗哲理。它能帮助我们从纷繁的生活中理出属于自己的理想生活，能启迪我们以一颗纯美之心对待人生，从而活的洒脱超然。
虽然我对佛经一知半解，甚至看不懂，但不影响我去探索了解它。我把不认识的繁体字查字典，把看不懂的经书记下来，然后在网上听佛家讲座。我最喜欢台湾叶曼先生讲佛经，只要网上有的，我全搜来听而且反复听。还有南怀谨大师的讲座我也听过，只是大师的方言我听起来较吃力。还有大愿法师、净空法师的讲座等。说真话，听佛经讲座真是一种高级的享受，你不仅更深地体味到佛之精义，感悟人生善恶因果的哲思，离苦得乐的原理，还能享受文字的优美，尤其一部楞严经，堪称辞藻丰美的经典。一部经读下来，再读其它书就感觉没有味道了。古人云：“自从一见楞严经，不读人间糠秕书”。（2020.9.20）
