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木兰推荐｜抗逆力培养（下）失亲者抗逆力培养系列第四课

视频发布、文字说明：木兰
课程文字内容请关注《哀伤疗愈之家》公众号

提升应对人生重大打击的抗逆力

本课（上）讨论到丹尼斯十个处方前两个，下面将介绍丹尼斯的其余八个处方和三个“补充处方”。

三、坚持道德准则

四、找到适合自己的抗逆力榜样

五、正视自己的恐惧

六、培养主动应对策略

七、寻求社会支持网络

八、注意身体健康

九、进行多方面的自我规律性训练

十、识别、培养和使用独特的长处

结尾

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木兰推荐 | 直播预约：在告别中，我们如何安放悲伤？

来源：荣基金会  2026年3月23日

【提问箱征集】
当那个熟悉的身影离开，过往仿佛必须画上句号，心里却留下一个巨大的空白。哀伤，就是这个空白里回荡的声音。如何倾听它的声音？如何与它共存，甚至从中汲取生命的深度？如果你有关于哀伤的困惑，欢迎在评论区或后台给我们留言。你的问题可能会在直播中被两位老师亲自回应。

【嘉宾介绍】
周宁宁 | 华东师范大学心理与认知科学学院副教授，中国心理学会注册心理师。近10年来主攻创伤与哀伤领域，著有《生命的脆弱与力量》。

刘新宪 | 哀伤咨询师，亚美哀伤咨询师培训中心首席培训师。开发适合中国文化背景的模块化哀伤辅导体系，著有《哀伤疗愈》《儿童青少年哀伤与干预》等多部著作。

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如何用豆包制作属于自己的写真集（文字篇）

信息来源：网络           编发：扬帆远航

亲爱的家人们，前期用视频形式分享了如何用豆包做高清写真照片，担心大家可能会感觉麻烦不敢尝试，今天咋们用文字的形式再次分享，懒人式的方式直接复制口令粘贴到豆包，就可以生成一套属于自己的全方位风格的写真集，无论是发布朋友圈还是抖音视频号，估计都会惊艳身边的亲朋好友。每一张照片下面粘贴了万能的提示词，你只需要复制这个口令，然后粘贴到豆包即可！男同胞也可以给自己或者太太，生成一套写真照集做礼物，没准会收获更贴心的爱哦！请先对比原图与豆包生成的写真照！


写真照制作成的前提条件：

1.在手机“应用商店”或者“应用市场”下载“豆包”这个免费的软件，安装到手机桌面上，直接打开就可以免费做写真照了。

2.另外一个必须得注意的是：准备好
正面上半身照片。一定要是正面上半身照片，上传给ai做出来的写真照，才会与你自己的样子有90%以上的相似度。记住了：要用正面的上半身照片。重要的事情说三遍。

免费软件（豆包）的样子



划重点：模特制作前的半身照，必须保持面部表情清晰


满足上面两个必须条件，我们就开始制作属于自己的高清写真集了，首先打开免费的豆包软件。

第一步引导

第二步引导



第三步引导



第四步引导



第五步引导

发送完指令后，等待十几秒，第一张写真集就完成了！



第六步引导

但是我们为了照片更高清更有质感，需要再做最后一步，就是点击照片放大，找到右边工具栏，变高清这个工具点击，大约十秒左右，系统就会生成一幅非常高清质感的写真照片。然后再次点击照片放大，点击左下方的保存，这样这样照片就保存到我们的手机相册库了。


第七步看最后作品

是不是非常的神奇与震撼呢，万能的制作口令我在评论区粘贴了，以前后排序为主，喜欢哪种神态与意境就复制对应的口令去豆包软件上制作就好了。

万能制作口令：图片生成高分辨率新中式人像写真，东方女性，温婉低眉浅笑，低盘发配白玉发簪，戴银饰流苏耳坠；身着砖红色暗纹立领旗袍，肩部有精致金色刺绣。纯黑背景， 极简高级。左侧柔和侧逆光勾勒面部与发丝轮廓，形成自然明暗层次，面部补光均匀，肤色通透细腻，保留皮肤真实纹理。整体色调复古温暖，红金配色典雅， 氛围静谧温柔、东方古韵十足。构图为特写肖像， 85mm镜头，f/2.0,胶片颗粒质感，光影层次丰富。图片比例要求为9：16


接下来，我们继续第二张，由于时间关系，制作的顺序与上面的操作步骤一样，不同的就是去评论区复制对应的口令，粘贴到豆包的对话窗口发送即可。

万能制作口令：高分辨率新中式人像写真，东方女性，温婉浅笑，低盘发，佩戴珍珠耳坠，妆容清透；身着香槟色暗纹无袖缎面旗袍，手托脸颊，手肘撑于深色木桌，姿态慵懒优雅。背景为中式木质花格窗，窗外绿意朦胧，室内置青瓷花瓶，古韵十足。自然光柔和侧射，光线通透，面部光影均匀，肤色细腻自然， 保留皮肤质感，旗袍缎面光泽温润。整体色调温润雅致，氛围静谧温柔、古典文艺，充满东方书卷气。构图为半身肖像，85mm镜头，f/2.0,胶片质感，细节丰富。比例为9：16。


接下来继续第三张

万能制作口令：一个美丽的东方女性（参考图中主体的人脸五官不变），在中式的庭院里，穿着淡粉色的汉服，站在开满桃花的树下带着发簪，花瓣人从树上落下来， 手上拿着团扇，春天微风，古风风格。


接下来继续第四张

万能制作口令：高分辨率新中式人像写真，东方女性，面带恬静微笑， 发髻高挽，插一支碧玉簪，耳垂翡翠坠子；身着藕荷色宋代褙子，内搭白色抹胸，下系深色马面裙，手持一柄水墨团扇，半遮面，姿态优雅。背景为苏州园林的月洞门，远处有假山翠竹，光影斑驳。自然光从侧后方照射，营造出柔和的轮廓光，面部光线均匀，肤色白皙透亮，保留肌肤纹理。整体色调淡雅清新，氛围温婉含蓄，充满古典诗意。构图为半身像，85mm镜头，f/2.2,胶片质感，细节丰富。比例为9：16


第五张继续制作中

万能制作口令：高分辨率新中式人像写真，东方女性，低眉浅笑，梳着民国手推波纹发型，戴珍珠耳钉；身着月白色暗纹长款旗袍，外披一件浅灰色针织开衫，坐在老式留声机旁，手轻轻搭在留声机上，姿态闲适。背景为复古的木质书架，摆放着旧书和老物件，光线为窗边的柔光，形成暖色调。整体色调怀旧复古，氛围文艺知性，充满民国风情。构图为中景， 85mm镜头，f/2.0,胶片颗粒，细节丰富。比例为9：16


第六张继续中

万能制作口令：高分辨率新中式人像写真，东方女性，短发微卷，戴一对简约的银耳环，穿着新中式改良上衣，立领斜襟，搭配阔腿裤，站在现代中式庭院中，手拿一本书，姿态随意。背景有白墙黛瓦、竹子，光线柔和。整体色调简洁现代，但保留东方韵味，氛围时尚与传统结合。构图为半身，85mm镜头， f/2.0,胶片质感，细节丰富。比例为9：16


第七张继续制作中

万能制作口令：高分辨率新中式人像写真，东方女性，专注泡茶，低垂眼帘，梳着低盘发，插一根木簪；穿着素色棉麻茶服，手腕戴着木质手串，正在用茶筅点茶。背景为简约的茶室，有竹帘、茶具，光线从侧面竹帘透入，形成柔和光影。整体色调素净，氛围宁静禅意，体现东方茶道精神。构图为特写手部与面部，85mm镜头，f/2.0,胶片质感，细节丰富。比例为9：16。


图八：男士也可以臭美来一张商务型的写真

万能制作口令：高分辨率现代商务人像写真，东方男性企业家，气质儒雅沉稳，面带谦和微笑，眼神深邃从容。身穿深灰色中山装改良款西装(立领，暗门襟)，面料带有暗纹提花，内搭白色衬衫无领带。手持一杯青瓷茶杯，坐在中式现代风格的茶台前，姿态放松而沉稳。背景为私人茶室或书房，有整面书架和悬挂的水墨画，博古架上摆放瓷器与摆件。光线为从窗边竹帘透入的柔和自然光，形成斑驳光影，色调温暖雅致。 氛围内敛深沉，展现东方企业家的文化底蕴与大家风范。构图为半身，85mm镜头，f/2.8,胶片质感，光影层次丰富。比例为9：16。


原照片如下：


写在最后：

写真照一定要用正面半身照。“豆包”是在手机里的“应用市场”或者“应用商店”免费下载安装。图八是成功男士的写真提示词。记得选对自己喜欢的图片比例

 

 

 

 

 

 

 

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木兰推荐｜哀伤主题公益十讲①延长哀伤障碍的评估与诊断

来源：哀伤关怀  2026年2月16日

2026年2月，中国哀伤关怀与研究中心携手中育心理，正式启动“哀伤主题公益十讲”。首讲由王建平教授亲自讲授，围绕《延长哀伤障碍的评估与诊断》这一兼具专业深度与社会温度的主题展开。

王建平教授为北京师范大学心理学部二级教授、博士生导师，中国心理学会首批注册督导师，中国哀伤关怀与研究中心创始人。王教授深耕临床、教学与科研40余载，凭借在哀伤领域的深厚积淀与前沿成果，系统梳理了延长哀伤障碍及相关概念的界定、评估方法、诊断标准及实践要点，既传递了严谨的专业体系，也饱含对丧亲群体的人文关怀。此次公益直播共计观看人次超过6000人。现将本次讲座的核心内容梳理总结如下。

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哀伤相关核心概念与区分

首先，明晰的概念，是后续哀伤评估、诊断与干预的前提。与哀伤相关的四个主要核心概念包括：

1、丧失（Loss）：指失去的客观事件，概念较为广泛，涵盖所有失去 —— 如失去亲人、健康、关系、自我身份等。

2、丧亲（Bereavement）：特指所爱之人的离世（包括亲密的家人、伴侣等），聚焦“关系层面的丧失事件”。

3、哀伤（Grief）：丧亲后内在心理、情感、生理、社交反应的总和，包含思念、渴望、悲伤等情绪。哀伤是一个动态过程。

4、哀悼（Mourning）：哀伤的外在社会性表达，比如追悼会、告别仪式等，是社会文化认可的情感宣泄场所，也能帮助丧亲者获取支持系统。

区分这四个概念，简言之可以概括为：“丧失、丧亲”是事件本身，“哀伤”是内在反应过程，“哀悼”是外在表达形式 。

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延长哀伤障碍发展历程

尽管人类对哀伤的关注由来已久，但延长哀伤障碍（Prolonged Grief Disorder, PGD）直到近年才正式被纳入精神障碍诊断体系：2018年，世界卫生组织将其纳入《国际疾病分类第11版》（ICD-11）；2022年，美国精神医学学会也将其收录进《精神疾病诊断与统计手册第五版文本修订版》（DSM-5-TR）。一个颇具意味的巧合是：从ICD 和DSM 各自首版发布，到PGD最终被正式纳入，恰好都走过了整整70年。

为何这一源于普遍人类情感体验的议题，历经如此漫长的历程才被正式界定？其背后是多重因素的交织：

1、观念层面的长期争议：

在传统认知中，亲人离世后的悲伤被视为自然的情感反应。将其医学化并贴上疾病标签，是否会过度病理化正常的哀伤体验，干扰哀伤的自然修复过程？这一争议在心理学界与更广泛的社会语境中持续了数十年。

2、文化与宗教的多元壁垒：

不同文化对哀悼仪式、哀伤表达方式、哀伤持续时长的的理解存在显著差异：有的文化强调放声痛，有的则推崇隐忍克制；有的将哀伤视为短期情，有的则认为怀念应伴随一生。在此背景下，试图建立一套适配全球的诊断标准，不可避免地面临着巨大的文化兼容挑战。

3、研究证据的积累滞后：

早期学界缺乏充分的实证研究支撑，难以证明病理性哀伤是独立的疾病实体。直到近几十年，相关研究才逐步证实延长哀伤障碍具有独特的区别于其它障碍的核心症状（如持续而强烈的思念与渴望），明确的功能损害后果，以及特异性的有效治疗方案。

4、专业诊断工具的缺位：

正式诊断体系的确立离不开标准化评估工具的支持（如筛查量表、临床评估指南等）。然而，专门针对病理性哀伤的评估工具，直到近年才逐步发展成熟，可以为临床诊断提供可靠、可操作的依据。

这70余年的探索历程，核心意义在于：精准识别那些“卡”在哀伤中、难以在生活中前行的人，避免他们被笼统地误诊为抑郁障碍或创伤后应激障碍，并使其有机会及时获得更为适配的、更有效的专业干预与支持，从停滞的痛苦中重新走向生活。同时，诊断的确立有助于推动社会共识：延长哀伤障碍是一种可以被理解与治疗的心理健康问题，需要专业支持，而非个人的“软弱”或“沉溺于悲伤”。

3
哀伤谱系：四种哀伤的形态及其识别

王建平教授用“哀伤谱系”的概念，帮助大家区分从正常哀伤到病理哀伤的不同状态，其重点是评估哀伤是否能够随时间逐步被整合进个体的生命经验之中，从而达到一种相对健康、整合的状态。

1、正常哀伤（非复杂性哀伤）

核心特点：丧亲后出现思念、悲伤等普遍的情绪反应，但随时间推移，情绪痛苦呈波浪式衰减，逐渐接受现实；生活节律被打乱后能够逐步恢复，逝者的位置被安放于内心，转化为持续但不过度的内在联结。在特定节点（如忌日、生日等）会出现情绪波动，但通常能较快回归稳定，同时会主动规划未来。

2、整合性哀伤：哀伤的健康终点

核心标志：能够接受逝者离世的事实，将哀伤经验融入自身的生命故事之中，能够带着怀念继续前行。

到达整合性哀伤所需时间通常需要1年左右，但个体之间存在差异。关键在于积极情绪与怀念情绪并存，会回想起和逝者的温暖片段，也会为新的生活目标努力，生命意义被重新构建。

3、需要关注的哀伤：预警信号出现

这是正常哀伤与病理性哀伤之间的亚临床状态，也是早期干预的关键窗口，需警惕三大信号：

①痛苦持续性：丧亲6个月后，痛苦无衰减趋势，或持续时间超过文化常规；

②功能损害：日常工作、照顾家人等基本功能无法正常维持；

③认知扭曲：拒绝接受丧亲事实、对未来彻底绝望、过度自责内疚等。

4、病理性哀伤（延长哀伤障碍，PGD）

①病程标准：ICD-11 要求丧亲后 6 个月以上，DSM-5-TR 要求 12 个月以上；

②核心症状：持续而强烈的思念与渴望，无法接受丧亲事实，情感痛苦难以缓解；

③功能损害：社交、工作、家庭等功能严重受损，部分个体还可能伴随生理问题；

在评估中，需要特别注意的是：首先，自评量表用于筛查和初步评估，不能替代临床诊断；其次，需要充分考虑文化适应性，不同的文化背景会影响哀伤表达的形式与“异常”的判断边界；最后，需要进行动态评估，跟踪哀伤反应的演变轨迹。

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Q&A

1.PGD与MDD（重性抑郁障碍）、PTSD（创伤后应激障碍）的核心区别

①PGD：核心在于对逝者的强烈思念、渴望与持续的情感痛苦，主要围绕与逝者的关系展开；

②MDD：核心表现是广泛的情绪低落与兴趣减退，无特定指向，常伴随自我否定、无价值感，部分个体可能出现自杀意念；

③PTSD：核心症状为恐惧反应、创伤再体验（闪回）、回避与过度警觉，主要围绕创伤事件本身，而非对逝者的思念。

2.什么时候需要专业干预？

①一般无需干预的情形：

若丧亲后情绪呈“波浪式”波动，在特定触发情境下出现痛苦，但能够较快恢复功能，整体呈自然整合趋势，可给予陪伴与支持性理解即可。

②建议尽早专业介入的情形：

若出现痛苦长期无缓解趋势、明显功能受损或认知与情绪扭曲（如强烈自责、对未来彻底绝望等），即便尚未达到 PGD 的病程标准，也应考虑专业评估与干预。

早期干预重点是支持丧亲者接受事实，后期干预则聚焦“解锁卡住的哀伤过程”，需针对个体情况制定针对性的干预策略。

3.如何鉴别丧亲者是否出现了“幻觉”？

关键在于评估其现实检验能力：

如果丧亲者清楚地知道“逝者已经不在”， 只是因强烈思念而在特定情境下产生短暂的“仿佛看见或听见逝者”的主观体验，这通常属于正常哀伤或心因性反应的范畴，并不构成病理性幻觉。

而如果丧亲者坚信“逝者就在身边”，无法区分现实与想象，现实检验能力明显受损，则更可能涉及病理性幻觉，需要进一步结合精神科的专业评估与诊断。

 

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木兰推荐 | 国家卫生健康委：推动老龄健康服务走向“精耕细作”

来源：中国老年杂志社 2026年3月20日

近日，国家卫生健康委发布老龄健康领域7项推荐性卫生行业标准，涵盖老年人认知障碍预防干预、医养结合健康管理、老年人失能预防、社区老年人跌倒预防等多个领域。当前我国人口老龄化进程持续加快，这一系列标准的出台，标志着我国老龄健康服务体系建设在“精耕细作”方面迈出关键一步。

过去几年，我国老年健康与医养结合服务框架加速成型。截至2024年，全国康复医院达到860家，床位达到14.4万张，较2021年分别增加6.2%和27.4%；护理院（中心）达到1244家，床位达到16.5万张，较2021年分别增加46.5%和38.7%；全国5300余家医疗卫生机构设立安宁疗护科（病区），6800余家医疗卫生机构依托肿瘤、老年医学等科室开展安宁疗护服务；全国医养结合机构数量达到8427家，床位总数增至近212万张；医疗卫生机构与养老服务机构建立签约合作关系超过8.5万对。

然而，服务供给的扩大并不等同于服务质量的同步提升，当前仍存在服务质量参差不齐、标准体系不统一、跨机构服务衔接不顺畅等突出问题。部分医养结合机构“联而不合”，老年人健康管理流于形式，认知障碍筛查缺乏规范工具——这些痛点直指核心症结：老龄健康服务亟须实现从“有”向“优”的转变。

此次发布7项标准，正是针对行业痛点、贴合现实需求的破题之举。每一项标准都切中要害：认知障碍预防干预技术标准为延缓老年人认知功能衰退、降低认知障碍发生提供了科学路径；医养结合健康管理服务标准系统地阐明了医养结合健康管理需包含的服务内容，统一了基本要求；社区老年人跌倒预防控制技术标准对跌倒风险评估和风险等级划分的工作流程、工作内容、评价标准等进行了规范，提供了一套具体、实用的技术方法和工具……这些标准并非简单的技术规范，而是将零散的实践经验上升为系统化的行业共识，为老龄健康服务绘制了精细化“施工图”。

让这些标准落地见效，需要构建多维度的落实机制。在执行层面，需要加强从业人员培训，将标准语言转化为日常操作手册，让一线工作者“看得懂、用得上”。在技术层面，可借助信息化手段，将标准嵌入电子健康档案和服务流程，实现服务质量的过程控制和实时预警。更重要的是，要建立以老年人体验为核心的评价反馈机制，让服务对象成为标准落实的监督者和评判者。

老龄健康服务标准化从“有”到“优”关键一跃，既需要顶层设计的智慧，更需要基层执行的韧性。7项标准的发布是新起点，只有将相关要求落实到每一次认知障碍预防干预、每一次医养结合健康管理、每一次跌倒风险评估的具体实践中，才能真正将其转化为老年人的健康福祉。

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尘尘安作品 | 严勤并济绽放绚丽之美

文/尘尘安 配图/老船长 诵读/梧桐树 配乐/小强

几年前的那一天，我们中级模特儿班的女同学，穿着鲜艳的旗袍，拿着红、白色鹅毛扇，橘红、白相间色的长长丝巾和粉红色小阳伞，踏着《茉莉花》舒缓、深情的曲子在上海市BG老年大学舞台上走秀。优雅的步态，柔情的动作，时尚的气息，淋漓尽致绽放了女性的绚丽之美。男同学穿着西装，在舞台上自信地走秀，挺拔身姿、独特气质、个人魅力，男性的刚阳之美表现得酣畅淋漓。

这一天，我们力克群雄，打败高手，获得本年度演出第一名。可是，为了这个高光时刻老师和同学们付出了太多太多努力……

时光回到获奖前两年一个阳光明媚的午后，同学们迎来了一位身材高挑，皮肤白净，丹凤眼的高老师教我们模特儿初级班。高老师走秀高雅、时尚，她独特的气质和魅力让人沉醉。同学们是零基础，音乐节奏感差，年龄参差不齐，从年已花甲到耄耋老人，面对这些，高老师仍然采取了极其严格的教学方法。

走步、抬头挺胸、转体、两臂前后摆动，脚跟先着地、脚尖后着地、脚落地腿要直，这些基本动作要练习无数次、无数遍。而且要求一个一个人走，一个一个纠正动作。枯燥乏味，疲惫不堪，时不时地考验着我们的意志力。

集体走步要整齐划一，衔接自然，融入音乐；女生要优雅，男生要刚强。可是，对于我们来说这很难，高老师教了许多遍还达不到要求，她的声音会高八度，她心里会急。

有一段时间，个别同学有怨言，认为没有必要这么严格，个别同学学习积极性不高。面对这些，高老师语重心长地对同学们说：“走模特儿秀，如果我不严格要求，你们就学不到东西。而有时，因你们再三没有做好动作，我心里非常急和嗓音高，你们千万不要在意，我也会注意的。”从那以后，同学们刻苦努力练，做到步调一致，动作优美。为了不落下一节课，有的同学生病了仍然坚持上课，有的同学克服各种困难上课。班上一位80多岁的男同学更加刻苦学习，年纪大容易忘记，就多练几次，动作不够规范就及时纠正。

功夫不负有心人，学习后的第一年，我们获得了年度演出第三名，第二年我们获得了年度演出第一名。

时光荏苒，从获得第一名到现在已过去几年，高老师已不再给我们上课，我也不去上课了。但是，我非常留恋那段高老师严格教学和同伴们努力学习的时光，我很享受站在舞台上绽开绚丽之美的时刻。现在，在微信上看高老师走T的节目，享受她的优雅和美丽。（二零二六年三月）