月度归档： 2023 年 6 月

编导：贺翔
表演团体：广西艺术学院舞蹈学院

舞 蹈 简 介：

中国古典舞男子群舞《雨歇》是以“油纸伞”执具而舞，以伞为心，以雨为伴，在求学之余中体现一种俏皮灵动、轻松欢快的情境，勾勒出一幅活泼有趣、酣畅淋漓的雨中嬉闹的场景。执伞书生在时晴时雨中享受着短暂的惬意、妙趣横生，象征着漫漫人生求学之路上乐观进取的心态，也表达出一种倾心自然的达观精神。

《雨歇》在12届“荷花杯”比赛中，从国内众多的院团、高校参选的优秀作品中脱颖而出，最终入选本届古典舞比赛的终评，成为17个终评作品之一。

表演院校简介：

广西艺术学院位于广西壮族自治区首府南宁市，是全国8所综合性普通本科高等艺术院校之一。现为国家文化和旅游部与广西壮族自治区人民政府共建高校，教育部本科教学评估优秀高校，广西特色优势高校，广西博士单位立项建设高校，国家中西部高校基础能力建设工程高校。

学校前身是我国著名音乐家满谦子先生和现代杰出画家、美术教育家徐悲鸿先生以及著名作曲家、音乐教育家吴伯超先生于1938年倡议建立的“广西省会国民基础学校艺术师资训练班”。在80多年的办学历史中，满谦子、徐悲鸿、吴伯超、阳太阳、陈烟桥、陈良、黄独峰、朱培钧、陆华柏、李志曙等一批国内外知名的艺术家和艺术教育家，长期耕耘在学校，他们执教治学，弘文励教，为学校的发展奠定了良好的基础，积淀了深厚的文化底蕴。

舞 蹈 简 介：

97.29分！上海歌舞团演员张振国自编自演的现代舞作品《背面》，在刚刚闭幕的第十二届中国舞蹈“荷花奖”评奖中获当代舞、现代舞最高分。

24岁的张振国告诉记者，《背面》的灵感来自一张令人心碎的照片：2015年，土耳其发生难民沉船事件，一个叙利亚3岁男孩溺亡，尸体被冲到岸上。照片中，男孩面朝下趴在沙滩上。这张照片传遍了全世界，也触动了张振国。

“他趴在那里，背对着我们，像睡着了一样。”张振国说。《背面》中，他从头至尾背对观众跳舞。“我想用舞蹈讲述他们没有机会讲述的故事。前方是希望，不能回头的背面是死亡、战争、废墟和不公。”

12届“荷花奖”当代舞、现代舞的评奖竞争格外激烈，《背面》获奖的一大原因，是评审们珍视作品中对社会现实的反映。现代舞作品形式丰富、表达自由，但不少作品仍然存在词不达意、立意不足、构思残缺的现象，观众常常诟病“看不懂”。张振国希望探索现代舞的叙事能力，让作品表现现实，言之有物。

表演者简介：

张振国，男，上海歌舞团演员。张振国是甘肃人，毕业后考入上海歌舞团，成长为独舞演员（A档）。从《霸王别姬》里的乌骓马，到《永不消逝的电波》里的车夫，张振国在一部部舞剧中历练自己。上海歌舞团全国巡演十分忙碌，他只能见缝插针地创作自己的作品。“上海歌舞团开放，艺术创作环境包容。团里每年都会鼓励创作小作品，你想做就努力去做，可以得到许多帮助和扶植。”

编导：赵小刚、沈徐斌、刘辉
演出单位：洛阳歌舞剧院演艺有限公司

舞 蹈 简 介：

这部气势磅礴的舞蹈作品正是今年中国舞蹈“荷花奖”古典舞排名前三位之一的《大河三彩》，它是由洛阳市歌舞剧院演艺有限公司带来的舞蹈作品。《大河三彩》活化了中国古代工艺珍品，借助大河之泥转变为传世之宝这样一个历经大浪淘沙的形成历程，影射大河人民历经百难仍不屈不挠的“河魂”精神，使得大河文化的厚重感扑面而来。

《大河三彩》用时一年创作完成，讲述了唐朝人制作唐三彩的故事，选择唐代流行的“弹拨乐”作为背景音乐，运用古琴、古筝、琵琶等传统乐器演奏，还特别加入了洛阳非物质文化遗产河洛大鼓的伴奏乐器——坠胡，希望通过对历史文物的活化展示，让更多人看到中华民族灿烂的历史文化瑰宝，传播“洛阳声音”。

演出团体简介：

洛阳歌舞剧院演艺有限公司就位于有“千年帝都、牡丹花城”之称的洛阳，是河南省著名的国有大型艺术院团。洛阳歌舞剧院有限公司前身为洛阳市歌舞团，创建于1960年，作为河南省著名的国有大型艺术表演院团、洛阳市唯一从事歌舞艺术的专业表演团体，自成立以来，洛阳歌舞剧院一直以创作、演绎优秀剧目为己任，以歌舞艺术形式挖掘、演绎、传播河洛文化。

来源：国学生活 2023-04-27侵删

古人云：“物随心转，境由心生。”

世间万物，皆由自己的心而造，心仿若一面镜子，内心世界是怎样，镜子里面所呈现的事物就会如何。

正如心学创始人陆九渊曾说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心。”

心是自我所在之处，在那里，你可以把天堂变为地狱，也可以把地狱变为天堂。

一念一世界，心念的力量不可思议，它能创造疾病，更能治好疾病，心念影响着我们的健康，更影响着我们的人生。

1

《荀子·天论》中讲：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

世间万物的运行，皆有其自然规律。

就比如万物生长都靠太阳，缺乏阳光照耀的植物，相对于其他植物而言就会逊色一些。

人也如此，缺乏正念，内心暗无光日的人，疾病也就相对容易找上门。

美国科学家在调查研究中就发现，如果一个人的意念振动频率在200以上，那么生病的概率就极小。

反之， 意念振动频率低于200，经常爱抱怨，指责，负面意识极多的人，这些人就容易得各种不同类型的疾病。

早在2000多年前，《黄帝内经》中就就写到：“心者，君主之官也”。

心不仅是一个循环器官，更主管着神志，主宰着人们的思维、意识和情感。

而人的心态和意识对于战胜疾病起着决定性的作用。

这也就是为什么人们常说的修身要先修行，养生要先养心。

只有我们的内心积极向上，能量十足，生活才能处处充满阳光，身体才能保持健康。

2

“一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。”

一个小小的念头看似不起眼，实则力量无穷，如同原子核一样，看似渺小，但它的力量却足以改世界。

而我们的人体就相当于是一个小宇宙，心念便如同原子核，心念有多大，宇宙便会有多大。

在生活中，我们经常会发现很多生病后认为自己不行的人，真的就不行了，觉得自己快要病危的人，也就真的快病危了。

其实疾病本身并不可怕，最可怕的是自己面对疾病担忧而又惶恐的心理。

当你坚定信念，不被负面情绪所绑架时，一切自会有所变化。

著名央视主持人朱迅被甲状腺癌折磨时，正是用积极乐观的信念才能战胜病魔，重回热爱的舞台。

现代著名的梦参法师，80岁时被查出直肠癌，医生断言活不过5年，但他却从未在意，选择心平气和的过好每一天，最终享年103岁。

其实我们每个人的身体天生就有神医跟随，这个“神医”可以治愈我们身心的各种毛病。

而这个“神医”正是我们的心念，健康长寿的秘诀正是管理好自己的心念以及情绪。

3

一百多位长寿老人对于长寿有着不同的看法和理解，但归根结底，共通之处还是好心态。

就好像很多人觉得年龄增长必然会走向衰老，但实际上，衰老并非是必然的生理过程，而是心理上的虚弱与无助。

当你的意识开始转变，开始坚信自己依旧年轻，那么你就会比其他老人活的更加快乐、年轻。

在1979年，美国一位心理学教授曾做过这样一项实验：

她搭建了一个“时空胶囊”，将里面布置的与20年前一模一样，然后邀请了十多位多为老人，随机分为两组。

第一组的生活方式完全按照20年前来，仿若活在过去，第二组则是用怀念，回忆过往的方式来生活。

一个月后，实验结果惊人，所有的老人身体都比之前要好了许多，不仅记忆力、听力、视力、体力有所提升，看起来更是容光焕发，比之前年轻许多。

尤其是“活”在20年的那组老人，效果更是显著。

实验结果证明：人的身与心之间，躯体与意念之间，存在着某种联系。”

这种联系，能让心念直接导致生理产生变化。

正所谓：“心念一转，万念皆转。”

念头发生改变，一切自然会随之产生变化，因此，你的心是怎样，生活就是什么。

心态对了，人生就顺了！

▽

一位哲人曾说：“心态改变态度，态度改变习惯，习惯改变性格，性格决定命运。”

一个人，有什么样的心态，就有什么样的人生。

每个人的心态以及意志，都是自己命运的舵手。

心念的力量强大无比，万事皆顺心，心念的力量渺小而又微弱，处处皆碰壁。

因此，与其整日抱怨，不如改变自己，强壮心态！

来源： 名著听书 2023-04-12 侵删

01

最近，一份全世界公认的“十大养生长寿生活习惯”公布啦！

小编第一时间分享给大家，据说第一名最简单，第七名最难，快来看看你能做到几个？

第十名：晒晒太阳。

经常晒晒太阳，伸伸懒腰，呼吸一下新鲜空气，对人体有非常好的促进作用哦。

身心舒畅，心情就会愉悦，生活的幸福感自然会就高啦。

但是，晒太阳也是要讲究时间的哦。

建议大家，最好是在上午9时前、下午4时后，可以晒30分钟左右的太阳。如果是冬季更要经常晒太阳。

第九名：多跟别人聊天。

大家每天都会跟别人聊天，聊天看似很简单，其实是对体力和脑力很好的锻炼，能够训练更快速的反应和语言表达能力。

同时，多跟别人聊天，还能消除忧愁，解除烦闷。

一个美好的心情，可是要比十服良药更能除去疲惫和痛楚。

要知道，心情的好坏会影响到我们的肝。

而肝脏是人体的排毒工厂，吃进去的有毒物质，有损肝脏的药物，体内产生的毒物、废物等都必须依靠肝脏来解毒。

如果肝脏无法正常排毒，毒素就会滞留在体内，影响健康。

所以，有空就要多和朋友聊天，才能保持好心情，照顾好身体。

第八名：把坚果当零食。

坚果是一个好东西，里面所富含的抗氧化剂和不饱和脂肪酸，有助于降低患上心脏病的风险，保护心脑血管健康，还能够延缓衰老。

比如说核桃。核桃中不仅包括人体必需的钙、磷、铁等等，同时还能吸收人体内的饱和脂肪酸，从而起到保护血管、预防心脑血管疾病以及三高疾病出现的功效。

比如说腰果。它含有我们人体内必须的维生素和矿物质，同时还有一定铁元素成分。多食用腰果，不仅能起到提高人体免疫力的效果，还能提升我们的记忆力和智力。

第七名：多做家务。

家务事做得好，说明大脑的规划统筹能力好。

把东西收拾还原的过程，也能减缓记忆力衰退的情况。

想象一下，每当你把家具上的灰尘擦去时，心里是不是也觉得十分轻松呢？

当你把原本杂乱无序的衣物全都叠放妥当，整整齐齐地放到衣柜里时，心里是不是也觉得十分有成就感呢？

多做家务，给自己一个干净舒适的家庭环境吧。

第六名：多做记忆力游戏 。

大脑是需要经常用的，才能越用越聪明、越年轻。

经常做些挑战记忆力的游戏，比如背一篇文章，做每周工作复盘，可以延缓大脑衰老的速度，延长生命力。

减少使用手机的时间，把刷短视频的时间用来阅读书籍，又何尝不是一种乐事呢？

要始终记得，只有善于用脑的人，才不会被这个飞速发展的时代所抛弃。

第五名：适量吃红肉。

国外有一项新研究发现，红肉吃得越多，患高血脂高血压、心脏病等疾病的风险就会越大。

红肉中含有的脂肪含量是非常高的，在每100克当中红肉中，脂肪含量就高达30%，可见如果红肉吃太多还缺乏锻炼，那么很容易导致肥胖。

即便红肉对身体的营养均衡有积极作用，也要适量食用。

第四名：每周保证一条鱼。

鱼肉中含有大量的脂肪酸，是人体必备的补充元素，能够改善大脑健康，提高记忆力。

其实我们生活中的很多食物都不是很容易消化的，而鱼是一种能够轻松消化的食物。

鱼肉很容易被体内消化和吸收，鱼肉中蛋白质的结构松软、肌肉纤维结构比较短、水分含量较高，吸收利用率可高达96%。

所以要多食鱼哦，但是最好是清蒸鱼，不要油炸。

第三名：每周至少步行7小时。

现代人工作繁忙、竞争激烈、生活压力大，烦恼也增多，《素问-生气通天论》曰：“阳气者，烦劳则张。”

大多数人每天坐在工位上不走动，身体乏力，精神也会变得萎靡不振，久而久之就会造成恶性循环。

而步行能够提高心肺活力、延缓衰老。

穿一双轻便的运动鞋，每天早晚出门走几圈，寿命一定不会短。

第二名：每天坚持睡午觉。

哈佛研究了一个现象，与不午睡的人相比，午睡的人死于心脏病的可能性会降低40%。

吃过午饭打个盹儿，对身体好处有很多。可以扫清身心的疲惫，到了下午记忆力也会变好，反应更加的灵活。

有研究发现，午睡能保持正常睡眠的人，他们的生物节律也非常稳定，也就是说一个好的午睡，更容易让人保持清理的状态。

但是，日间午睡不要过久，一刻钟左右为宜。

第一名：每天吃绿色蔬菜。

经常吃水果和蔬菜，补充维生素，对于身体的好处非常的大。

蔬菜在日常饮食中不可或缺，多吃蔬菜除了补充人体营养以外，还具有一定的改善肠道功能、协助减肥、辅助降压等好处。

坚持吃蔬菜，还可以促进心肌活动、辅助降糖，使人精神饱满、皮肤更加富有弹性。

但需注意与其他食物合理搭配食用，如肉类、粗粮，才能起到事半功倍的效果。

这些长寿习惯，是不是很简单，但是你能坚持几个呢？

02

事实上，有80%的疾病都是由于不良生活习惯所导致的。

这八大生活习惯，伤身又伤神！

第一名：缺乏运动。

缺乏运动是影响疾病的一个重要因素。

长时间缺乏运动，机体的免疫系统功能会降低，抵御病菌和病毒的能力也会下降。

第二名：跷二郎腿。

别看这个小动作，对身体的影响可是很大的。

如果经常跷二郎腿，双腿长时间互相挤压，会影响下肢血液循环，容易造成下肢各种疾病。

第三名：不吃早餐。

不吃早餐的人，患上疾病的机率会大大提高。

因为空腹时，各种消化酶会直接去“消化”胃黏膜层。

长此以往，就容易引发各种消化系统疾病。

第四名：喝水太少。

水是一切身体机能运行的前提，人体正常每天要摄取2000毫升左右的水来补充身体的水分，才足够让身体正常代谢。

如果长期很少喝水的话，会损害身体机能的运转哦。

第五名：上厕所玩手机 。

越来越多的人喜欢上厕所玩手机，这个习惯可是一点都不好。

当注意力分散，使排泄物长时间憋在肛门口，对血管产生刺激，疾病就容易引发了。

第六名：易躁易怒。

有研究表明，易躁易怒的人，在遇到生活中的挫折，会容易产生较严重的心理矛盾冲突。

如果再沉默寡言，会加重内心的抑郁苦痛。

如果这种心理冲突长期得不到排解，可能会引起心理功能的紊乱，进而引起机体生理功能紊乱和障碍，致使身体疾病隐患大大提高。

第七名：饮食重口味。

高盐饮食习惯最容易导致高血压。

有研究显示，70%以上高血压患者是由于摄入盐过量，而高血压至少会造成人的寿命减少1.6岁。

第八名：饭后一支烟。

香烟中存在着多种致癌物。尤其是饭后，肠胃消化蠕动，更容易吸收香烟内的有害物。

不健康的生活习惯，是导致疾病的重要原因。

这些习惯看似很小，但是一定不要忽视哦！

▽

周国平说：

不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。

世上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，唯有你自己。

与时间抗衡的最好方式，莫过于养成好习惯。

来源：开启高维智慧 2023-04-11 侵删

《心经》对人生的启示主要有以下两点：

使人看破世事；
劝人心无挂碍。

使人看破世事

《心经》主要是讲般若空性的经典。

在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。

此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。

所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。

因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。

观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。

所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。

也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。

《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。

只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。

如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。

劝人心无挂碍

菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。

菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。

过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。

觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。

就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。

如何心无挂碍？

究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下几个方面来着手。

首先，善于把握当下。

时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。

孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。

如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。

一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。

其次，正确面对得失。

在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。

因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。

一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。

没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。

正如诗云：

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。

文图 / 乌兰

第一站——九江

清晨，从太湖乘火车至九江约1小时车程。下了车既遇大雨，打车至预订的旅店，准备在此住一晚。做江西攻略时，我把九江做为中转站，因离太湖近，所以选择在此落落脚。九江这座城市我并不陌生，这次是第三次来九江了。以前二次跟团来庐山，当年车行至江边时，我看见了浔阳楼，可是无缘下车观赏，匆匆而过了。这次就是为了浔阳楼才逗留一天。入住旅店安顿好行李，看看天气仍在下雨，算算还有一整天的时间，不能白白浪费在旅店里，所以打着伞冒雨去浔阳楼。

浔阳楼是江南十大名楼之一，因九江古称浔阳得名。这座楼因宋江题“反诗”而闻名天下。我因喜欢《水浒传》里的英雄人物，也读过宋江写的反诗：“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”还有白居易的《琵琶行》，一句：“浔阳江头夜送客”使的浔阳楼名传千古。我们来到江边时，大雨如注，买了门票入楼。门匾上“浔阳楼”三个大字是苏轼所题。此时，雨点敲打的门匾啪啪响，像是欢迎我们的到来。

浔阳楼是一座三层建筑，飞檐翘角，古色古香。进的楼里，一层是梁山好汉齐聚忠义堂的群像，还有一幅瓷砖大壁画，描写的也是《水浒传》的场景。二层是篆刻、绘画还有宋江的一幅画像，厢房里陈列着宋江的反诗，旁边则是宋江的雕像，看他脸上的神情，似乎还沉浸在挥毫泼墨的万丈豪情中。三楼则是观景台还有供游客休息的桌椅等。一、二楼我匆匆而过，就到了三楼观景台，绕楼一圈，站在走廊上观赏，底下是滔滔长江水，远处烟雨蒙蒙。锁江楼和文峰塔近在眼前。

说实话浔阳楼不怎么出彩，建筑也是重建的，玩一圈下来用不了1小时。离开浔阳楼，沿着江边行即看到了锁江楼。我觉着锁江楼和锁江塔却是伟岸气昂，风雅微妙。我们在江边看景，淋雨，吹江风，不知不觉已过去了大半天，本想打车去九江市中心游玩，但雨下的甚急，只好回旅店休息了。（2023.3.12日）

文图 / 乌兰

第五站——访安徽太湖佛光寺

刚听说太湖这个名字时，我还以为是江苏的太湖，没想到此太湖非彼太湖，这个太湖是地名，属安徽安庆市。这次从九华山前往太湖是去拜访太湖县佛光寺的主持果业法师。

我与果业法师相识于2016年春天，那个时候我正在观音山禅修，有一天观音山来了两位法师，他们风尘仆仆远道而来，听了师兄的介绍，我才知道为首的这位就是果业师父。对果业师我并不陌生，因为闫居士经常跟我提起，她说她是果业师的超级粉丝，她说她是通过一篇文章认识的果业师，从此佩服的五体投地。

眼前的果业师父形相清癯，神态湛然，眼睛明亮睿智如清澈的泉水。随行的另一位师父个子较矮，面容和善，言语不多。交谈中才知道，果业师父看过我的《观音山禅修记》，果业师说哦，原来是女居士，我还以为文章出自男居士之手呢。两位师父自上山来就不得闲，前来拜访的居士络绎不绝，大家都得到了开示。虽说我多次来禅修，可从来没跟人说过自己的遭遇，这次得见高僧，很想听法师开示，为我解惑。

我向师父提出了自己的疑惑：为什么好人没有好报？为什么坏人活的好？人生的目的和意义究竟是什么？其实，我心里有一百个疑惑，但初次见面我不好意思提太多。法师听完我的讲述，耐心细致的给予了解答。师父讲了因果通三世的关系，“种瓜得瓜，种豆得豆，万法皆空，因果不空。”师父讲的这些佛家理论，有的犹如拨云见雾，让我明白了许多道理。有些我还一头雾水，但不妨碍我去思考和探索。

有幸在观音山与两位法师结缘是我的福报。我加了两位法师的微信，经常在微信上看师父发善知识沾染佛光。有时我玩的忘乎所以，旅行图片刷屏，师父就及时提示：“是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”每每听到这些，我就会惭愧自己的放逸，也会把心收一收，沉下心来学习。有时师父也会邀请我来太湖看看，师父说，太湖也很美，山灵水秀。我记得师父说过好几次了，还发过太湖的图片给我，这次到达安徽地界算是因缘聚足。

行前我给果业师父发了短信告之行程，师父委托九华山的一个居士开车送我们去池州乘火车。从池州到太湖要在安庆搭汽车。中午火车到达安庆，打电话联系跑太湖专线的出租车，傍晚顺利到达太湖县。下了车，既见到前来接站的果念师父和向阳居士。果念师还和以前一样慈祥，他说果业师在外地讲学，过几天才能回来。至此，我才知道果业师并不在佛光寺。

佛光寺离太湖县并不远，打车十几元钱。到的寺院，果念师安排我们住宿、吃饭。我们住的是二楼，晚间我在走廊上眺望，佛光寺座落在山脚下，地势平坦，周围郁郁葱葱。吃饭时我见到了几位老熟人，打过招呼才知道他们常住佛光寺。有的在当厨师，有的在课堂跑外勤等。有的师兄老母亲也在寺里常住，母子共同修行。我观察这些老人都神清气爽，身体倍棒，有两位九十多岁的老妈妈，耳不聋眼不花，每天还跟大家一起上早晚课，真是不简单呢。

我们在寺里住了七天，每天参加早晚课 。观音古寺修的是禅宗，佛光寺修的是净土宗。禅宗和净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗的特点是：直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟。这种法门比较难学，不是所有人都能成功，惟有利根上器的人才能悟道。而净土宗则简单多了，适合所有的人。只要你信、愿、行，发愿往生净土，就能成功。

在度众生中，因众生根器不同，产生的教法不同，为了众生得度，遂创立了多种教法，方便众生，这是佛祖的慈悲，但是万法归一，都是度人成佛的法门。佛光寺里有十几位师父，十几位常住居士，他们精进修行，虔诚念佛，尤其果念师手不离佛珠，嘴不离佛号，这种虔诚精进的态度着实让人敬佩。佛光寺正在建设当中，条件比较艰苦，临时搭的斋堂，掌厨是王师兄，他是芜湖人，常住居士，他做的饭菜很好吃，那年他在观音山时就是大厨，开法会给佛上供的食品都是他做的，简单的食材在他手里能变成艺术品。

我们除了跟着上早晚课，还参加打扫卫生等力所能及的工作。寺院里正在建斋堂和寮房（宿舍）师父们自己动手盖房，砌砖、当小工没日没夜的忙活着。有时资金不到位，还要停工，筹到了款子再开工，听说果业师父连自己的退休金都奉献给了寺院。（在这里说一下，果业师出家前在政府部门工作）建一个寺院真的很不容易，由十方募捐，信众、香客、居士为寺院添砖加瓦，筹集资金。

我们来寺院的第二天，终于见到了果业师，他从外地讲学回来了。果业师比我那年见到时略显清瘦，面色有些苍白，但眼睛依然明亮。听师兄们说，师父身体欠佳。果业师回寺后连续开了两场佛学讲座，我认真聆听学习。果业师的讲座非常接地气，他用通俗易懂的语言讲解佛法，并结合现实，通过一个个经典故事来讲解关于人生中的一些哲理，让听者有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到了启迪，也让不懂佛法的人一听就能懂。

来佛光寺的第三天，果业师父亲自带我们去参观太湖的“西凤禅寺”。 这是一座千年古刹，建于唐朝，拥有悠久的历史。西风禅寺因为西风洞而得名，这是一座天然形成的洞穴，洞口非常狭窄，但走进去却别有洞天。因风从洞口而入，故命名为西风禅寺。这名字起的够直白的。我们跟着果业师父免了门票。进的山门，满目的清翠，景色甚是清幽，还有一座座黄墙朱瓦，飞檐翘角的庙宇。跟着果业师参观，不看不知道，看了甚为惊叹，这里有自然和人文景观三十多处，寺周石刻遍布，上面有大诗人李白、黄庭坚等人的墨宝等。

果业师边走边给我们开示，他能从一朵花，一个落叶，讲述人生哲理，他说“花和叶都是有情生命，花开花落，自自然然。花开的时候尽情地绽放，花谢的时候寂静无声。每个生命都在安静中度过，不必要埋怨命运中遇到的烦恼。生命本身就是一支开放的花朵，有它的坚忍不拔，有它的自由从容，时光虽然不在，可是还有下一朵花开。”看着果业师云淡风轻的面容，不由的心生敬意。师父是在教我们，认识生命，尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，才能活出清净自在，畅明豁达的人生。

西风禅寺座落在凤凰山上，山下是著名的华亭湖。我们拾级而上，登上了凤凰山。站在山顶眺望，好一幅风光美景，只见碧水、蓝天，星罗棋布的小岛，穿棱的小船，逶迤苍翠的群山都尽收眼底，不愧是佛门净土，清幽、寂静让人俗念顿消。山上有块大石，师父介绍这是五祖打坐之石。我们爬上大石，沾沾法喜，感受一番非凡脱俗，清净无畏之气度。耳畔西风吹拂，让我想起了纳兰性德的“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳……”

师父的开示，让我更深地体味了佛之精义，更多地吸取了佛之智慧。也认识到人生无常，随遇而安才是王道。俗话说：“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”世间没有不散的筵席，没有不凋落的花朵，也没有不飘落的叶子，相聚者，终要离别。这就是人生无常的写照。面对人生中的无常，我们无能为力，我们束手无策，但人总是要活下去的，任何悲观消极的做法都无济于事。我们惟有遵循无常，一切顺其自然，活在当下，过好每一天。

感恩果业师父，让我们见识了太湖县的美景，让我们沾了佛法的薰陶。也感恩师父让我们品尝到了太湖县的素斋美味。我时常想，我们何德何能，让寺院当家大和尚如此厚待？师父的慈悲，如春风化雨，让我在湿湿漉漉的世界感受着内心的温暖。

在佛光寺短短的七天里，我还遇到了一件难忘的事，那就是为一位濒临死亡的人做助念，并参加超荐法会。事情是这样的，佛光寺大殿后面有一所房子，用世俗的说法就是“临终关怀堂”。有一天，课堂的一位师父让我们参加助念活动，为一位二十八岁患肝癌的姑娘助念。触情伤怀，我们悲痛难抑，泪流满面。师父甚是诧异，在他的再三追问下，我们只好道出实情，师父表示非常理解，遂取消了我们的助念。后来，经过考虑，我们还是参加了助念团。

为人助念是善举，以念佛为主，善巧开导安慰，令病人消除疑惑，帮助病人提起信、愿、行的正念，最终引导病人凭借此往生的念头和念佛的功德，蒙佛接引，往生西方极乐国土。助念的人都是佛弟子，大家秉着“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的理念，深信因果，心地真诚，不存私心。寺院里所有的师父、居士都排班助念，一个师父带两个居士，一天二十四小时佛号不断。

那天吃完晚饭，大家都去寺外散步了，我们也在院子的水塘边溜达，突然果念师父急匆匆跑来，他说那女孩快不行了，你们快快跟我去助念。我们没有丝毫的犹豫跟着果念师去了助念堂。走进房间，只见女孩气若游丝躺在床上，我原以为女孩还能坚持几天，没想到会这么快。房间里只有我们三人，女孩的父亲在屋外默默坐着，母亲则躲在卫生间里没出来。

后来我才了解，临命终时，亲人对亡者不能哭，哭声会影响其往生善处，佛教认为“人死”是“转世”去了，其结果是善恶、福报、修行等等困果所致，没有什么好哭的。环境要保持清静，让亡者耳闻佛号，才能一心不乱，心不颠倒，既得往生阿弥托佛极乐国土。女孩的父母也是佛弟子，所以懂得这个道理。可能又不忍心看着女儿咽气，所以才躲避。其实，女孩的父母一直在倍伴照顾她。此时，果念师父敲着法器，我们念着佛号，一会又来了一位女居士加入其中。

从进屋我的眼睛一刻都没离开过女孩，我忘记了害怕，忘记了悲伤，不想曾经的过往，一心一意专心念佛。我发现女孩随着佛号的升降，急促的呼吸平稳了，脸色也不腊黄了，胸口盖的那块布慢慢静止了，一切都悄无声息，女孩就像睡着了一样，脸上是安祥，没有痛苦。我见过患肝癌走的人，哪一个不是受尽折磨，痛不欲生的表情。恰在这时，果业师得知消息也赶来了，他为女孩做了最后开示，让她放心走，不要牵挂世间的一切。她的父母也默默的守在一旁，没有流泪，没有哀伤。

在接下来的三天里，大家轮番助念守灵，寺院又为女孩做了超荐法会，有二十几位大和尚做法事，有一百多名居士助念，如此殊盛的超度法会，是我闻所未闻，见所未见的，它超出了我的认知。女孩虽说生命短暂，但身后事却无人能及，这也是她的福报吧。其实说来也蛮神奇的，女孩三天后入殓，身体仍柔软如面条般。有师兄说身体柔软，证明女孩真的往生西方极乐世界了。通过女孩这件事，让我对生命有了更多的思考。在学佛的路上，明白生死，看淡生死。

太湖县“五千年文博园”很有名气，来此，不能不去观赏。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。走进文博园里，一幅幅宏伟的历史画卷展现在眼前。整个景区由五大园区组成，我们慢走细看，在园里整整逛了一天。文博园里虽说是人造景，却有着灿烂的文化内涵，置身园中，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻、颇有江南风貌。一踏进园门，既是寻根问祖，中华孝道、龙行天下、三教合一广场。

一路行来，真是大开眼界，中国五千年的文化在你眼前一一展现，什么三皇五帝，盘古开天辟地、道德经、八卦图、炎黄二帝、老子天下第一、秦始皇、兵马俑、孔子列国行、根雕馆、烙画馆、万佛塔、酒文化等等，華夏五千年的文化经典在这里彰显的淋漓致尽，可谓一步一景，让人眼花缭乱，又无比震撼。也让我有穿越时空，一梦千年之感。

安徽修行、旅行到此结束，历时一个月零二十天。与佛光寺的师父依依惜别，又踏上新的旅途。（2023.3.8日）

 

 

 

 

 

文图 / 乌兰

第四站——池州九华山

九华山是地藏王菩萨的道场，也是中国佛教四大名山之一。这是我第二次来九华山。第一次在十年前，我随团游三峡，从重庆朝天门码头登船沿江而下来到池州。导游把我们分成两队，一队登黄山，一队去九华山，我因登过黄山，就报名九华山。我记得很清楚，那天大雨如注。到达九华山时雨仍下个不停，导游带我们坐索道来到九华天台，导游说九华胜景在天台，不登天台，等于没来九华山。可惜此时天台白雾茫茫。抬头仰望 ，雾中若隐若现出九华胜景几个大红字，这就是九华山留给我的印象，神秘，缥缈。

我们在山上淋了一会雨，就坐索道原路返回。为了躲雨，导游带大家进寺庙参观。当时进了几座寺庙我记不清了，只记得有肉身殿，大悲楼、放生池等。我也才知道了，高僧圆寂后可以肉身不腐，太让人惊奇了。大悲楼里传出袅袅清音，有人在诵经、拜佛，我站在门口看了许久。后来我打着伞站在大悲楼的石像前拍了一张照片。等我们回到船上，另一队人马也回来了，一个个都成了落汤鸡，我问同舱的大姐，看到黄山了？大姐说，别提了，山上雾大啥也看不见。

一晃十年过去了，这次再来九华已今非昔比，我发现除了寺庙没变外。其他都变化巨大，尤其道路畅通，各种先进设施配套完善。我们订的客栈在九华街上，下了车老板既来接站。老板四十来岁，做生意很是精明，服务态度也好。我们订的是三人间，干净整洁住着放心。放下行李，老板介绍了他亲戚家的饭店，我们饱餐了一顿农家土菜风味。九华街是一个小镇，街上都是旅馆、饭店。可能是旅游淡季游客不是很多。这条街很有名气，九华山很重要的寺庙都在这里，还有去往各景点都从这里发车。

饭罢，老板送我们去九华山大愿文化园游玩。这处景点不要门票，只有里面的博物馆收票。这是一处新建的景点，里面静悄悄。此时天空正飘着小雨，园内云雾缭绕，天地间笼罩在白雾中，那氤氲的雾似一层乳白色的轻纱绕着山谷飘移，朦胧而迷离。眼前有一水池，池中有一座莲花型状的台子，后来我知道这台子就是莲花台，天气好时，后面的地藏菩萨铜像恰好矗立莲花台上面。天有簿云，山里便有雾气，地藏菩萨的铜像在雾气中若隐若现，大愿园流动着一派灵山佛国气象。真是太美了，它比画更有灵气，比诗更有诗意，我仿佛步入了仙境里。

后来我们又来了一次大愿园，一直来到地藏菩萨的脚下。抬头仰望这尊99米高的铜像，地藏菩萨右手持锡仗，左手持摩尼宝珠，背靠青山，面向西北，端庄慈祥。听说打造这尊造像化费1.5亿元。我望着庄严殊胜的地藏菩萨，想起他抱着“我不入地狱，谁入地狱”的牺牲精神，发愿说；“地狱未空，誓不成佛”于是，千百年来，地藏菩萨分身无数，深入地狱，救拔众生。这就是地藏菩萨的伟大之处。

这天，经过一夜雨水的洗涤，天空湛蓝清纯没有一点杂质，我们慢慢走，细细欣赏。这座园林很大，以“圆通”为主题，紧扣地藏菩萨大愿、孝道、慈悲、救度等，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术，充分展现了佛教文化的人文之美。我们走过莲花广场、五通桥、仿古牌坊，来到九子袈裟广场，看音乐喷泉水柱冲天，听梵钟馨音净化心灵，看白鸽飞翔自由自在，心里洋溢着无以言说的欢喜。

到九华山不能不登高望远，第二天，买了门票乘索道登山。九华山的门票较贵大几百元，我们从凤凰台坐索道先上天台景区。下了缆车到天台顶还需要爬一千六百多个台阶。天台景区是九华山的核心景区，自然景观非常丰富，我看见了一块巨石，形似大鹏，立于悬崖外侧，听说因常年听寺里的师父讲经，故称“大鹏听音石”。还有两座貌似蜡炷的山峰高高的耸立在天台峰顶端。这段路是朝拜的路，陡且险，把我们累的够呛，但爬上山顶，一览众山小的感觉还是很棒的。

站在山顶俯瞰，九华全景尽收眼底，山下古刹林立，飞阁流丹，山上寺庙众多，香火鼎盛，还有奇峰怪石，云海，怪松让人叹为观止。丛林间苍松点缀着红叶，使景色更加秀美多骄。天台顶上还有一座寺庙，聚集了好多的游客，其中有一男士豪情万丈引吭高歌吸引了众人围观。天台顶上还坐着一拉溜的轿夫正在吃午饭，他们以此谋生，挣的是辛苦钱，每天抬着游客爬上爬下，汗流浃背，生活委实不易。我看了他们饭盒里的饭，生活还不错，有红烧肉，米饭，青菜等。

天台顶上还有历代文人墨客，俊才名流留下的墨宝，这些摩岩石刻高悬崖上，历经千年仍褶褶生辉。看着古人的真迹，仿佛回到了千年前他们观赏美景时的喜悦样子。大诗人李白三上九华，写出了“天河挂绿水、秀出九芙蓉”的不朽诗句。大诗人杜牧的千古绝唱“清明”也出自这里，千百年来，九华山被称“千载诗人地”。经过岁月的磨砺，九华山更加灿烂辉煌。

在天台游完，我们去往花台。天台与花台入口相距虽远，在山上却有山路相连。我们沿着山间栈道，一路的风光旖旎，说不尽的美景。在高高的山巅上有一块石头，像是天外飞来之物，这是花台上的平衡石。花台的栈道在山边隔空而立，有的地方狭窄，只能侧着身通过，每每经过这样的地方，我就胆颤心惊。按理说也不太陡，可能我害的是恐高症，故而怕之。我们走走停停，二个多小时终于爬上了海拔1299米的花台顶峰。

花台景区属自然风景区，原始、古朴、纯净，清新。花台顶上矗立着一石碑，上书花台两个大红字。站在山顶眺望，一览众山让人有睥睨天下的感觉。下山途中，还看见了如意石、平安松、仙人倒晒靴等景观。回来查资料才知道，仙人倒晒靴竟跟李白有关，回看图片，仙人的神态，举止和浪漫的情怀，使人百看不厌，晒靴子偏偏倒来，让人永远猜不透其中的奥秘。人移景换，左看右看都是山峰，这些神态各异的峰峦，嵌在面前，就是一幅画，一幅有着远近景的匾额。在九华山上转了一天，脚底板磨起了泡。但看了九华胜景，感受了气象万千，所有的付出都值了。

我们在九华山九华街的客栈住了六天，边休息边参观。九华街串起众多寺庙，最著名的当属月身宝殿、祈园寺、化城寺。但这些寺院已不见了香火，我记得第一次来时，每座寺庙里都香火旺盛，许多香客举着高香。但这次却冷冷清清，沿街也没有香火店，原来全国所有的寺院整顿，不准卖香火了，取消了这一项，香火店也倒毙了。那些靠着香火发财的人，佛祖也没能保佑他，因为佛祖本身就抛弃了荣华富贵，大太子不当，苦心修行悟道，最后觉悟成佛。他怎么还用你买高香供奉呢？说白了，那都是为了自己所求。

中国四大佛教道场我还差一个普陀山没有去，其他三个都是各具特色。九华山的主要景点是真身宝殿，十王峰，大悲宝殿、甘露寺、百岁宫等，我第一次来九华山时都参拜过，这次只在门外转了转。在大悲楼门外，聆听晚课读诵，倍感亲切，犹如汩汩清泉滋养灌溉一般舒适。（2023.3.3日）