月度归档： 2020 年 11 月

歌 曲 简 介：

《那一天》的词作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，曲作者为白龙，降央卓玛的演绎彷佛天籁。

浑厚悠扬、回味绵长的女中音以娓娓道来的方式，掺杂着智慧的禅意将朝圣的虔诚和真爱的执着诠释得恰到好处、淋漓尽致，乘着降央卓玛歌声的翅膀，眼前清晰地浮现出青藏高原湛蓝而辽阔的天空，还有雄伟壮观的布达拉宫，以及沿途磕着等身长头的朝圣者。

从低音的吟诵到中音的抒怀，再到高音的奔放，起承转合收放自如、张弛有度，句句谌称精准完美。这，真的是来自人间的声音吗？

歌 词 欣 赏：

那一日闭目在经殿香雾中 \ 蓦然听见是你颂经中的真言 \ 那一夜摇动所有的经筒 \ 不为超度只为触摸你的指尖 \ 那一年磕长头匍匐在山路 \ 不为觐见只为贴着你的温暖 \ 那一世转山转水转佛塔 \ 不为来世只为途中与你相见 \ 那一瞬我已飞 \哦 飞成仙 \ 不为来世只为有你 \ 喜乐平安 \ 那一瞬我已飞 \ 不为来世只为有（huo）你

那一日闭目在经殿香雾中 \ 蓦然听见是你颂经中的真言 \ 那一夜摇动所有的经筒 \ 不为超度只为触摸你的指尖 \ 那一年磕长头匍匐在山路 \ 不为觐见只为贴着你的温暖 \ 那一世转山转水转佛塔 \ 不为来世只为途中与你相见 \ 那一瞬我已飞 \ 哦 飞成仙 \ 不为来世只为有你 \ 喜乐平安 \ 那一瞬我已飞 \ 不为来世只为有（huo）你

啊~~~ 啊~~~啊~~~ 啊~~~

歌 手 简 介：

降央卓玛（藏文：འཇམ་དབྱངས་སྒྲོལ་མ）1984年2月1日出生于四川省甘孜藏族自治州德格县，毕业于四川音乐学院，藏族女歌手。毕业后参演首部舞剧作品《梦幻康巴》而正式出道，曾在第三届全国少数民族会演中获得独唱金奖 。相继发行了音乐专辑《这山这水》《金色的呼唤》《金色的辉煌》《东女国》《中国之声》《金色的诱惑》等。

降央卓玛生长在草原净土，草原净土赐予降央卓玛清澈、醇厚的歌声，像大提琴委婉悠远，带着草原的芬芳，带着白云的圣洁，穿透人的心灵；让人的身心沉浸在“世界上最美妙的音符”之中，感受着无尽的快乐和喜悦，被誉为“天下最美女中音”。

来源：搜狐网《1039俱乐部》    侵删

每年冬季来临时，有这样一群人，他们像“候鸟迁徙”一般，从北到南，寻一个宜居的地方，度一个温暖的冬。

TA们

被称为“候鸟族”

我国地域辽阔，南北跨纬度广

冬季南北气温相差较大

因此许多北方人选择

到南方度过一个“暖冬”

众多的南方城市

受到了“候鸟族”的青睐

那么，您知道在中国

最受欢迎的避冬城市都有哪些吗？

第一站   北海

北海是一座浪漫的城市，一座具有亚热带滨海旅游风光的美丽城市。年平均气温摄氏22.9℃，四季葱绿，尤其适合老年人过冬。

丨 银滩 丨

“面朝大海，春暖花开”是每个人所向往的，北海拥有丰富的海洋资源，号称“天下第一滩”的银滩，便是北海众多海滩中的代表。

丨 涠洲火山岛丨

文化底蕴深厚，拥有百年老街、合浦汉代文化博物馆等著名历史文化景点。

丨 贝壳沙滩 丨

北海的天，也蓝得格外别致，记得看到过这么一句话：日出时分和日暮时分的成色，是检验一片海滩是否值得一去的最好标准。嗯，又多了一条来北海的理由。

丨 老街 丨

老街始建于1883 年，已有百年历史。沿街全是中西合璧骑楼式建筑，时光荏苒，穿梭于北海老街，恍如穿越过去与现在。

穿衣指南

11-12月时早晚温差大，清晨、夜晚或下雨时微凉可披上外套。一定要带防晒霜！

@小编说

冬天千万不要来北海

因为这里四季如春的气候会让你失去斗志

再也不想回到冰冷严寒的北上广

冬天千万不要来北海

因为这里让你生活在装满自然大空调的世界里

没有严寒，没有酷暑，有的只是如春的花季~

第二站   海 口

海口是一座现代化的热带滨海城市，是全国热带滨海旅游休闲胜地。它不似三亚那般喧嚣，却尽显浪漫情怀。

丨 海口钟楼 丨

它地处低纬度热带北缘，属季风性热带气候，日照时间长，辐射能量大，常年平均气温在23.8℃，是过冬的首选地方。

丨 雷琼地质公园 丨

拥有40多座火山，在火山口制高点可远眺市区和琼州海峡，堪称天然的地质博物馆。

丨 万绿园 丨

万绿园位于海南省海口市龙华区东部，滨海大道的中段，总面积1070亩，分为16个景区和许多景点，景观多变，内容丰富。万绿园独具热带海滨特色和生态风景园林特色，将蓝天、绿水、原野、现代化高楼融为一体，以海南热带观赏植物为主，还种植国内外热带、亚热带观赏植物，充分体现热带风光、海滨特色、国际性旅游景点的特点。

穿衣指南

海口全年的平均温度都在20℃上下，即使在冬季，相对北方的天气，也是温暖舒适的，只需准备简单的外套和T恤即可。

@小编说

一提起海口，大家总觉的跟三亚有差距，景点少，但要论起人文、生活、美食和自然风光，就要比三亚更胜一筹，而且海口的食、宿、行、游等旅游开销要比三亚低很多。

第三站   三 亚

三亚是中国唯一一个集山、海、河、热带雨林、湖泊、温泉、漂流于一体的城市，拥有风光迤逦的海滨风光，年平均气温25.5℃。

冬天来临，三亚又到了旅游旺季，全国各地的旅客都喜欢前往三亚旅游度假，到三亚过一个温暖的冬天。

三亚不仅是中国著名过冬城市，而且也是具有国际影响力的海岛休闲胜地，绝美的海滨风光令三亚成为了中国最著名的海滨度假胜地，享有“东方夏威夷”的美誉。

丨 天涯海角 丨

“恋在海角，迷在天涯”

穿衣指南

建议带着的衣服以夏装为主，10月-次年3月是去三亚过冬的最佳旅行时间，天气晴朗少雨，气温维持在25℃左右，非常舒适。

@小编说

说到三亚的美食，怎能少得了海鲜？说起海鲜，大多数人的想法不是贵就怕被宰了？小编只能说你并不了解海鲜价格，其实去三亚之前，提前做做攻略，对比一下价格、销量，还有评价，就能做出正确的判断，就不会被宰啦～哈哈

第四站   昆 明

丨 翠湖公园 丨

昆明，享有“春城”之美誉，云南省省会，由于地处低纬高原而形成“四季如春”的气候，特别是有高原湖泊滇池在调节着温湿度，使这里空气清新、天高云淡、阳光明媚、鲜花常开。

丨 金马碧鸡坊丨

金马碧鸡坊建于明朝宣德年间，如今是昆明的地标和市中心。夜里，周围街道上常常有热闹的夜市可选择自己喜欢的东西，也可在各个小吃摊边大快朵颐。

丨 滇池 丨

滇池又称昆明湖，是云南最大的淡水湖，紧邻大观公园，与西山森林公园、云南民族村隔水相望。

丨 官渡古镇丨

官渡镇是昆明著名的历史文化古镇之一，明清时候就已是商业、手工业发达的集镇。古镇内人文景观丰富，有五山、六寺、七阁、八庙，各种店铺也热闹齐全。

穿衣指南

昆明的气候十分凉爽，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温不会超过20℃，所以大家可以随意穿搭衣物，穿短袖不会觉得冷，同样的，穿长袖大衣也不会觉得热。

@小编说

四季无寒暑，遇雨就是冬，所以一旦遇到下雨就会冷，请大家去时还是记得多备一件外套，以免着凉哦！

第五站   珠 海

珠海，广东省地级市，地处北纬21°48′～22°27′、东经113°03′～114°19′之间。

丨 珠海歌剧院丨

珠海地处珠江口西岸，濒临广阔南海，属于亚热带季风海洋性气候。冬无严寒，夏无酷热，温暖湿润，雨量充沛，气候宜人。年平均气温22.6℃。

丨 珠海长隆海洋王国丨

长隆海洋王国是世界最大的海洋主题乐园，在珠海避寒的同时，也可带宝宝来这里游玩。

丨 情侣路 丨

情侣路是珠海的名片，长28公里，沿途热门景点有九洲港、海滨泳场、珠海渔女、香炉湾等。

穿衣指南

11-12月时早晚温差大，大多数情况下穿一件长袖就可以了，也可以备一件外套，以应对突如其来的天气。

@小编说

来到珠海，小编首推这里的长隆海洋王国，它与游乐场完美的结合起来了，非常适合亲子游，玩累了还可带宝宝去横琴岛剧院看杂技表演，如果想让宝宝参与现场表演互动，可以选择挨着过道的座位。

第六站   湛 江

湛江位于中国大陆最南端雷州半岛上，地处粤桂琼三省区交汇处，南濒南海隔琼州海峡与海南省相望，西临北部湾，背靠大西南，东与茂名市相连。

地处北回归线以南的低纬地区，属热带和亚热带季风气候，终年受海洋气候调节，全年平均气温23℃。

湛江有很多方言，雷州半岛和廉江分别讲的是黎话和涯话。这些方言和普通话有很大差别，但当地大部分人都会讲普通话，虽然不是很标准，但沟通基本上没有问题。

穿衣指南

夏天穿短袖、短衫即可，冬天可以外加一件长外套，注意护肤补水。夏秋两季出门建议带雨具。

@小编说

湛江气候具有常年高温、台风频繁，夏秋多雨，冬春干旱的特点，一般在湛江11月份开始后，才会比较凉快些，外出旅游最适宜不过。

第七站   漳 州

漳州市位于福建省东南部，地处东经117°-118°、北纬23.8°-25°之间，东濒台湾海峡，与厦门隔海相望，东北与泉州接壤，西北与龙岩相接，西南与广东的汕头毗邻。

丨 南靖土楼丨

“四菜一汤”是国家5A级景区，距今已有1000多年的历史，是至今保护最完好的土楼。

丨 云水谣古镇丨

电影《云水谣》就是在此拍摄取景。云水谣最有特点的就是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼，姿态万千，别具一格。

丨 镇海角 丨

想要看浪漫的海景，感受“面朝大海春暖花开”的心情，一定不能错过镇海角。因为交通不是很便利，小编建议自驾前往，途中景色定会令你陶醉。

穿衣指南

冬天的时候去漳州游玩，其实天气也不是非常的寒冷，可以携带毛呢大衣，羊绒衫等这些御寒的衣服。

@小编说

十二月初去土楼也没有问题，草木皆是绿色，气温也并不低。可以说，没有看到南靖的土楼群，不算真正看到土楼。所以去漳州一定要去土楼看一看距今1000多年的古老建筑。

北方的冬天冷而漫长，而这几座城市的冬天简直就是天堂：除了穿着轻便，还有阳光、沙滩、海水以及吃不完的各种各样的海鲜和水果。满眼碧绿的环境中尽是温暖如春，这个冬天，你想去哪个城市呢？

朗读：田间回望

推荐语（转）：人生唯一确定的事就是死亡，人生最不愿意面对的事也是死亡。但是，当整个社会都对死亡讳莫如深的时候，面对丧亲之痛，你便无处诉说。这本书，以优美的文字，陪伴你365天，让你轻松走过这个旅程。

内容简介：生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意，都要面对亲朋好友的离去。但是，我们如此深爱他们，又该如何接受他们不在的事实，在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢？

经历了失亲之痛的希克曼，饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰，没有任何多余的道德说教，甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程：女儿的遗物是怎么让她触景生情的，早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的，纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字，每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链，人们也能获得直面生死无常的力量，最终接纳挚爱之人的离去，并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录：12月 未来//355 未来的生活中，我们会时时遇到那些猝然而至的小小的“提醒者”，唤回那压倒一切的失亲之痛。哀伤强烈袭来之际，愿我能在心中坚守“我的心情会变好的”这一承诺。

书评：人生之大痛，莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分，生活从此变得残缺。但是，残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制，相信已经以我们现在还无法理解的方式，渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面，自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物，也是一个基本的信念：不管经历何种丧亲之痛，我们都要活下去，而且能够活下去。
在这一方面，人类祖先也给了我们一个礼物：丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来，成为了个体防御体系的一部分，必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达，而且是在一个特定框架里表达，这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方，它固化到了语言层面，变成了一个词，叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态，即过度表达哀伤，本质是一种精神兴奋，它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退，内疚泛起，正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说，节哀是在表达对离去的亲人的爱，而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然，这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达，而是必须表达，问题是如何表达。如果是不节哀地表达，意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释：恨的或愤怒的不是离去的那个人，而是那个人的离去；更简单地说，恨的是死亡本身，或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全，不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计，但人类其实还不能完全理解死亡的意义，也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以，仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信，而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中，一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分：越哀伤，人品就越好。哀伤因此被异化，变成了有意或无意的表演，甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情，每个人都可以有自己独特的体验和表达方式，有人可以恸哭，有人可以击缶而歌，他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受，有些人归纳出了认知，还有些人给出了行动的建议，可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句，显示了延绵不断的悲悯，有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了，但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤，并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失，还有获得，比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱，以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力，使地球上每个人都愿意活着，也使一些人虽然离去，却永远活在他人心中。

图文 \ 东方

因一份经久的心愿，再加上一个巧合的机缘，我与韦经历了四个小时的车程，风尘扑扑地来到了心仪己久的江西九江东林寺，这座遐迩闻名的寺院面前。花了整整两天的时间，在寺院里浏览观光，迷恋忘返；且偶尔旁观了青莲念佛堂内气势磅礴的念佛盛事，并着意参加了一次在大雄宝殿举办的庄严恢宏的超度法事。所经历的一切均在脑海中留下了深刻的印象，见识拓宽，心智开启，佛缘佛心，己有感触。此行费时不多，受益匪浅，感到十分幸运。现写下如下的文字，以益余生永久的记忆。

一、最美的一座庙宇

在来东林寺之前，多年来我也走进过一些寺庙，或为拜佛，或单纯是为游玩。一些大的有些声名的寺庙，都具备些共同的特点：建筑宏大但谈不上漂亮，气氛肃正森然，使人油然而生敬畏之心，但又叫人不愿久留，而东林寺却不是这样。

东林寺是我迄今所见的最美的一座庙宇。它的漂亮，在于给人的总体感觉，这似乎是一所带有浓郁佛教色彩的美丽园林。

山门前溪谷中的潺潺流水，天然铺陈在流水中的圆润卵石，凌驾于溪谷之上的飞虹形石桥；进得山门，尽是平整的大块麻石铺就的广场及路面，配于石雕栏或木围栏，池塘中依稀可见的游鱼及因季节而近枯萎的睡莲，小桥，半月门，曲廊，高大的方木质葡萄藤架，宽敞石阶，石阶平台旁刻意安放的靠背长椅；还有各种花坛，及随处可见的花卉盆栽，品种繁多的植树，绿色的草地，一路走来，可圈可点的美景真叫人目不暇接。

再看寺院中的建筑，绝大部分为中式仿古建筑，飞檐斗栱，屋顶是绿色或金黄色的琉璃瓦，淡黄墙面，朱红立柱；而那座我疑是靑莲念佛堂的建筑，倒是有些中西合璧的风格。

东林寺地处庐山西麓，背靠延绵起伏的小山包，草木葳蕤，绿色的丛林中掩映着一座白塔；而与之遥相呼应的，是对面小山岗上一朵雪白圣洁的佛莲雕塑。

在一片园林式的建筑与自然风光中，却又处处透露出佛教寺庙的浓重气息。山门前镌刻着南無阿弥陀佛字样的大型石照壁；山门两侧巨人般屹立的，是目露凶光的泥塑门神；天王殿与大雄宝殿廊柱上充满禅意的楹联；在阵阵诵经声中，大殿内盘坐在宝座上的高大的菩萨金身，正目露慈悲俯视着芸芸众生；摆放在广场中供香客集中上香的长方体大香炉上空，香烟氤氲，空气中弥漫着一股股典雅的檀香木香味；在如织的人流中，不时出现身着僧衣迈着轻盈步履，匆匆而过的僧人们的身影……，这一切都在提醒着前来的游人，这是一座有着园林之美的真正的和尚庙宇。

在东林寺，无论是觐见还是观光，抑或是休闲的人们 ，不管是在庄严的大殿里还是身处庭院，大家都会有着一种身浴朝阳，面拂春风的阳韶和熙的感觉，感受不到丝毫的森然之气。我想，这应该就是人们在东林寺能够久待而不愿离去的主要原因罢。

二、庄严盛大的佛事

我们来东林寺的首要目的，是要为至亲至爱的人做一桩法事的。在寺里义工的指引下，我们来到了法事登记处。两位年青的僧人十分礼貌地接待了我们。在办完手续后，年青的僧人便要我们去青莲念佛堂那边领取海青。

海青是一种深咖色的僧衣，其实就是一种广袖汉服，专供居士与前来求做法事的人穿的，其颜色与款式还是有别于僧人们的僧衣。

找到青莲堂，我抬脚走进，立马有两位义工闪身拦住了我，说这里正在念佛，不能打扰。我跟两位义工护法说，我只是从走廊过去领海青，不会打扰。两位护法见说，便一左一右返回大堂门前，双手合什，作虔诚状。大堂内己传出诵佛声，我走过门厅时顺眼一看 ，顿时惊呆。

只见整个念佛堂面积约有5、6佰平方米，最高处约10米上下，两边的廊柱除留下廊道以外，大堂中间的垮度宽约20几米。内饰颜色以绛红为主，配以金粉色及绿色点缀其中，整个大堂气势恢宏，美轮美奂。有三尊高高的金身菩萨塑像端坐于大堂正面深处，在朦朦胧胧橙色灯光的照射下，整个大堂氛围庄严而神秘。

此时大堂中，估计僧人加居士断不会少于2OO人，跪伏在黄色的蒲团上，反复念诵着“南無阿弥陀佛”，诵声在大堂中引发出强烈的共鸣声，大堂仿佛成了一个巨大的音箱。念诵声在赞颂着佛的慈悲为怀，普渡众生无处不在，万丈荣光无所不能。跪伏的人们在念诵到某个音节时，同时齐刷刷地都站立起来，然后按次序沿着一条看不见的圆弧形轨迹缓缓移动起来，宽大的袖裾随着身肢的移动，掀起了阵阵整齐摆动的衣浪，使人恍惚觉得大堂内正在上演一部恢宏的古典历史歌舞剧。

男女声混合念诵的“南無阿弥陀佛”，蕴含梵音旋律，慈音柔和，声声相随，一息不断。

梵音声中，两位义工护法深浸其中，闭眼合十，己顾不上我；我也深浸其中，灵魂震撼，双手合十，心生皈依。

我们要参加的法事是安排在第二天下午的3：40举行，参加的人员必须提前2O分钟进入大雄宝殿。第二天下午，我们如约而至。参加做法事的家庭，不管来了多少家人，都只发了一张卡，只许一人进入大雄宝殿。韦本想要参加的，但听说整个活动时长90分钟，中间又会有频繁的跪与起，自已膝关节又不太好，决定还是由我参加。我一穿上海靑杉，就感觉自己的一举手一投足，自然有了些古人的韵味，我知道这些动作都是给这衣服逼出来的。

进入大殿，趁还有点时间，我打量了一下四周。大殿高约8、9米，殿顶雕梁画栋，色彩绚丽；周边黄色幔帘一垂到底，梁下吊着几盏红色纱缦流苏大宫灯；大殿正面，三尊一模一样的金身大塑像（如来佛？）胸前印有一个卐字，盘腿坐在圆形宝座上，正慈眉善目向下俯看那些仰望他的蝼蚁众人。

和尚们分成左右两部分，每一部分大约4、50人，正忙着做最后的准备。参加法事的俗人大概也有4、50人，安排在左边和尚的后面，蒲团己一排排整齐地摆放在人们的面前。东林寺的和尚们此时精气神俱佳，黄色的僧衣外面斜披了一件缀有红线的浅咖啡色袈裟，服饰整洁，头发剃的干净都露出了青皮。我仔细一看，都是些3、40岁以上的大师傅，年纪大概上60岁以上的也有几个，20几岁的小师弟我倒没见着。

一切准备就绪。殿外响起了第一声梆子，人们同时整齐跪在了蒲团上，匍匐着身子，殿内安静得落针可闻，庄严肃穆的气氛一下笼罩四周，我都感到有点透不过气来，但随即又似乎逐渐入定。梆子声从殿外正后方缓慢向殿门一点一点敲过来，到了正门，连重敲三下，此时一声施令：起！人们齐刷刷站起。

在香案的侧下方摆着一只硕大的深红色木鱼，敲木鱼的是一位瘦高个且面容清瘦的大约三十几岁的靑年和尚，他用白布（可能中间还有海棉）包着的槌头重重敲了三下木鱼，奇怪的是，木鱼发出的并不是木器被敲打的声音，而是类似红漆大鼓发出的声音。此后，和尚们的念经节奏就由这木鱼指挥着了。

诵经声在木鱼声的节奏控制下缓缓升起，近百十号和尚的轻柔男声汇聚在一起，刹是好听，加上经文本身的感染力，真的是可以摄人心魂的。和尚们的嘴型张开不大，基本上是嘴唇微微噏动，但那种对大段大段经书烂熟于心，自信满满顺畅念诵的表情，令我这看者陶醉。

“跪——”跪下，诵经声不断，“起——”，人们起立，诵经声仍不断；我侧右方一位年青女居士，拿着本厚厚的小册子经书，一页一页翻着，看着书本跟大师们一起念诵，但常常又跟不上节奏，只怕她心里疑惑：这些和尚哥哥要将这本厚厚的经书念诵完？我也仔细听了，发出的尽是些“哞”“呢”“嘛”“叭”等字音，不懂，但也许就是这些晦涩难懂的经文，在沟通着人与天道的交流呢！

时间在诵经声中悄悄地流逝。忽然，木鱼声加快了，越来越快，敲木鱼的年轻和尚改变了拿槌的手式，左手捏着柄尾作为支点，右手捏着柄头，将槌头以很小的幅度很高的频率去敲击木鱼。和尚们在急促的木鱼声督促下，集体发飚了，只见他们的嘴唇在微微颤动，发出的声音绵密轻细，宛如干万只小蜜蜂飞入花丛中忙碌采蜜时，发出的那种嗡嗡声。我不知比喻是否恰当，但此时我己激动万分，只能对东林寺的和尚们翘起大拇指，心中用抖音上最流行的赞美语来赞美他们：这是高手！这是高手！这样的诵经水平可以说，己完全超过相声演员的绕口令水平了。

东林寺的和尚们若没有对佛主的虔诚信仰，没有对事主的悲悯情怀，没有对术业的专攻精神，是不可能集体达到如此之高的诵经水平的。

法事接近尾声。主持身披红色缀金线袈裟上场，率领事主逐一以细支檀香木代替香支上香。法事毕，和尚们先离场。我前面的一位戴眼睛留络腮胡的事主提示我，将胸卡取下放蒲团即可。看来他不是第一次参加法事，参加法事的有三类：祈福，还愿，超度，不知他该属哪一类？此时又有和尚端来几盆苹果，盆上写着“供品”二字，每位事主拿两个。

走出大殿，见一痴呆状老者身穿海青坐于台阶上，有人将手中苹果拿一个给他。他是否就属那种将财产与余生都托护给庙里的长住居士？

通过这次法事，我初步认识到，这东方的佛教比起西方与中西亚的宗教，更神秘玄奥高深抽象，也许更易通达天意。

   文图 / 乌兰

深秋，当我站在水心榭，望着水面上的残荷衰草、落红败柳，心中竟涌起悲凉情愫。这片水域是著名的避暑山庄水心榭，水面上筑有石桥通向湖心，桥上有三座亭榭，两边是银湖和镜湖。记得那年菡萏盛开时节我来到水心榭，老远就闻到了荷的清香。这里的荷花真是好看，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。那亭亭玉立的荷花，像娇羞的少女，微微含笑迎接了我。六年后的今天，我又来到水心榭，看到的却是一派颓废落败的景象，怎不令人陡增惆怅？

伫立湖畔，寻找熟悉的足迹，那几棵虬曲苍劲的古树，倒斜在地上伸展着悲怆的造型。它的枝杆缠满了黑黑地皱褶，那是沧桑年轮雕琢的痕迹。我曾和几位朋友在此拍过照，当时满树绿荫像一把巨大的伞盖，为我们遮阳。而今飒飒秋风间，黄叶纷飞，与湖里的残荷默默相对，是那般的肃杀凄怆。花开花谢，缘来缘去，谁也躲不开生命的落寂。任何事物，美一旦到了极致，便成苍凉。此时，我好像一棵秋树，呆立在原地，捡不起一枚落叶，收不回一丝心痛。秋水天长，落叶飘零，所有的叶子都会枯萎，秋天，永远不因谁而迟到。

水心榭的残荷，似一幅催泪的图画，有的枯萎，有的折腰，骨瘦清冷，憔悴枯稿，仿佛经历过一场残酷的战斗，到处弥漫着死亡的味道，让人不堪悴看。这满目疮痍，让我触景伤情，心里滋生出凄凉的况味。人生如荷，百年弹指间。当繁华落尽，尘归尘，土归土，生命成为毫无知觉的虚空之后，我们在哪里？岁月流逝，我，独自等待；你，又在哪里？残荷，从繁华走向陨落，在苍茫大地上，留下的只是一个枯萎的身躯，它倒立水中，枯焦卷缩的叶片在风中独舞，负载着无语的前世今生。有谁知道莲的心事？世有解语花，凭谁解花语？

一个季节就这样悄然落幕，寂寂无声。人生，亦复如是。

站在湖边，除了叹息伤感外，我还分明看见了蕴藏在残荷中的自信与孤傲，残花落尽处的恬淡与清宁。尽管秋霜折卷了枯叶，西风折曲了茎杆，但她不卑不亢，从从容容，美出了弥坚的傲骨，活出了生命的张力。当我们满头白发，生命的火烬将熄，是否也应像残荷一样，守得住寂寞，活出别样的美呢？尽管我们的人生不完美，尽管我们饱经沧桑，但那份善良的本色不能变，我始终相信，每个来到世界的孩子都是天使，中途的不幸让天使折断了羽翼，但天使依旧圣洁美丽。他们并非真的离开，而是在另一个世界，开始新的旅程。而离别，不过是为了更好的重逢。

倚着记忆的篱笆，我的心情舒展，站在父亲曾战斗过的地方，看见远处的棒槌山和脚下的热河，我浮想联翩。人生留给我们的没有永远，只有回忆的片断。未来不能让叹息和唏嘘占据，百年后不过是一场花事，任何人也逃脱不掉自然规律。残荷之美，在于生命的轮回，人生的悲壮，在于生命的无常。我们应像荷花一样，坦然面对荣枯，静观世态沉浮。尽管枯萎，尽管凋零，仍默默的坚守着，守着春天的希望，孕育着下一个新的开始。花开花落，荷香有来年。让我们卷起一莲幽梦，一起听天外化蝶的梵音，等待“映日荷花别样红”的到来。2020.11.12日

 

来源：品略图书馆   2020年3月3日    侵删

在新中国成立70周年之际，王蒙、秦怡、郭兰英，被授予了“人民艺术家”国家荣誉称号。

因身体状况不能到场，在医院里观看直播，当时97岁的她端庄、优雅，梳妆整齐、神态从容。没有一丝狼狈与脆弱！

采访时候她说：我的人生乱七八糟的。

年少离家、婚姻不幸、身患绝症、老年丧子……

今天的秦怡已然98岁了，这辈子她看到了常人看不到的风光，也吃尽了常人吃不到的痛苦！

今天我们一起走进她的故事，品味这百岁人生里的酸甜苦辣，学到属于你的健康智慧！

01 本该是千金小姐的她，却选择了一条少有人走的路。

1922年，秦怡出生在上海一个富裕的家庭，本来可以做个富家小姐的她，却选择了另一条少有人走的路。

1937年淞沪会战爆发。当时她在上海上学，可她却一心想抗日，终于，1938年，秦怡离家出走，怕家人反对，招呼都没打就匆匆忙忙出发了。16岁的她从黄浦外滩走向抗战的大后方——重庆，从此走上了另一条人生道路。

02 对于秦怡而言婚姻是爱情的坟墓

秦怡的第一任丈夫，是陈天国。当时陈天国是圈内有名的话剧小生，而她的事业也有所起色。在当时那个年代，他们通过自由恋爱走到一起，当时20岁的秦怡，满怀期待的认为未来等待她的将是美好与幸福的生活。

可婚后的生活不如想象中美好，陈天国结婚前后判若两人，并有暴力倾向，在容忍5年之后，婚姻终于走向破裂，秦怡带着他们的女儿离了婚。

秦怡的第二任丈夫，是金焰。他被称为中国第一代影帝，与秦怡在拍摄《海茫茫》时，因戏生情，秦怡至今都说，这是他一生唯一爱过的男人，那时的金焰是天下最好的男子。

“很好看，第一眼见了就很喜欢。”

“我会做饭的，但是做不好，因为有金焰老师。”

“他什么都会，而且做得特别好，所以我不敢在他面前做。”

可是婚姻有时候的确是爱情的坟墓，习惯了灯红酒绿的影帝，如何能忍受这平平淡淡的日子。

结婚第七年，就在秦怡事业蒸蒸日上上时，她无暇顾及金焰的工作，以及他的感受，二人感情渐渐降温，后来金焰被发现出轨，就这样秦怡的第二次婚姻又破碎了。

可世事难料，秦怡本想和金焰离婚，谁知金焰胃出血大病一场，后又因医疗事故，卧床不起需要人照顾。于是秦怡不忍也不能丢下这个责任，她选择忘记之前不愉快，安安静静留在身边的照顾他，直到1983年金焰去世，去世前金焰看着妻子秦怡默默流下了后悔的眼泪。

03 被医生判死刑的她，用母爱战胜了死神！

1966年，在秦怡事业巅峰时期，44岁的她被确诊为肠癌，这在当时差不多就是绝症的意思，医生告诉她时日不多了。然而秦怡却坚强的挺了过来！

这之后，她接连生过4次大病。患过脂肪瘤、甲状腺瘤，摘除了胆囊，前前后后共上过7次手术台。

难以想象这些疾病都发生在一个人身上，她是如何走过来的！后来我们知道了答案，是母爱让她生命的希望不灭，原来她和金焰有个儿子叫金捷，这个孩子有精神疾病，不能自理，她如果走了就没有人来照顾她那可怜的孩子。

有时候能帮助我们战胜疾病的不一定是医生，樊代明院士说过“对抗疾病最重要的还是自己的信心！”当我们有决心必须要战胜疾病时，这个信念会给我们能量！

谁也无法给我们判死刑，只有我们自己！

白发人送黑发人，那个支撑她走出癌症阴影的孩子走了。

秦怡与金焰育有一个儿子金捷，二人常常忙于工作，便把金捷放在家中由老人带。年幼的金捷常年看不父母，留守家中，整日孤独难过，郁郁寡欢，渐渐患上抑郁症。到16岁时被确诊为精神分裂症，当时秦怡把孩子接到身边照顾，孩子病情有所好转。

可恰巧又经历一轮风雨到来，秦怡被勒令去干校劳动，等她终于能够回家时，得知自己的母亲已经去世，而孩子则发展成精神狂躁症：有时呆滞，有时候癫狂，发作起来六亲不认，见谁都打。秦怡成为了被打次数最多的人，可她始终没有怨言，一直不离不弃的照顾孩子，哪怕自己当时已经被医生判“死刑”，她最放不下的依然是这个孩子。

直到2007年，59岁的金捷因病去世。秦怡慕然回首，忙活了一辈子，送别一个又一个亲人，自己也在世上失去了牵挂。可她并没有就此沉沦下去，生活还要继续，“人不要老是回忆在痛苦中，那样太折磨人了”，虽然自己的生活磨难重重，但秦怡很快便调整心态走了出来，她还有梦想，她还有责任，她还能有所做为！

04 秦怡的人生重新起航，80岁也可以重新开始！

从那以后，八九十岁的她，参与到一系列公益活动中，累计捐款超过60万元，而这对于遭遇这些变故的秦怡来说，是仅有的积蓄。

秦怡对艺术是有追求的，在她90多岁的高龄时，还参与拍摄了《妖猫传》里的宫娥。

93岁时，秦怡还自编、自演、自导了一部《青海湖畔》，为此她亲自来到海拔3000多米的高原拍摄。她用实际的行动告诉世人，她还不老，她还有追求，她还有梦想！

秦怡自己常说：“一个人有再多的钱也好，别人夸你如何漂亮也好，得再多的奖也好，总有一天，你是要走的。你走了，一切就都消失了，多好的东西你都拿不走。人活在这个世界上，最最要紧的东西是什么？还是一个价值。”

到这里秦怡的创作还没有停止，今天已经98岁的她依然有追求，有理想！

这是秦怡的人生，起起落落，我想正是这一辈子的经历，塑造了今天98岁的秦怡

我想这也许就是她可以健康长寿的秘密吧？那些不能杀死你痛苦，必会让你更加强大！

我们能为她做的只能是祝福与点赞！

感谢她用精彩的一身给我们带来智慧的引领，祝人民艺术家永远健康快乐！