布谷鸟推荐 | 稻花,土地上最朴素的美

来源:樊荣华 沙洲文苑 侵删

季夏,水稻扬花。

风,裹着稻花的馨香,在田埂上打着旋儿。这稻花不似春花那般招摇,不过是些极微小的蕊,白中泛着微黄,细碎如小蚁,一串一串的。微风过处,穗子轻轻摇曳,花香便荡漾开来,氤氲着淡雅的泥土气息。

古人尤喜稻花,每到季夏都会有许多与稻花有关的诗句。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”“千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。”“一畦春韭绿,十里稻花香。”季夏的风掠过稻田,和着花香,带着诗韵,飘向远方。漫步在田间小道上,读这样的句子,便会生出满腹的诗意与稻花的缠绵。

“衣逢梅雨渍,船入稻花香。”稻禾已长及腰际,青翠中泛着微黄。一望无际的花穗连成一片,便成了香气的海洋。微风拂过,稻浪轻漾,花香也随之波动,若有若无,隐隐约约,最足以悦人心目、豁人性灵,实为土地上最朴素的妙境。

“村南村北稻花明,碧影清光夹望平。”清晨,我从田埂走过,露水未晞,透过润湿的衣襟,撞见满怀的香氛。稻花上也缀满了细小的水珠,阳光一照,晶莹剔透,竟显出几分精致。田边的水沟里,浮萍点点,间或有蝌蚪游过。一株野荷伸展着硕大的叶片,叶心盛着昨夜的露珠。更远处,河边的一行柳树枝条轻飏,为这幅田园画卷平添了几笔写意的点缀。

稻花一开,农民的皱纹里便漾出笑意。这笑意是踏实的,如同脚下厚实的土地。他们肩扛锄头,赤脚走在田垄间,脚掌与泥土熟稔,每一步都踏得安稳而又舒心。我知道,这香气里不仅有大地的馈赠,更有农人辛勤的汗水,和岁月静好的期盼。稻花一开,田里的青蛙便唱得更欢。它们躲在稻丛下,鼓着绿脖颈,撑起白肚皮,“咕咕–呱呱”歌声不停。偶有鹭鸶飞来,立在田埂上,昂着头,好像一位身着燕尾服的指挥家,指挥着蝉唱和蛙鸣。稻花底下,小鱼列阵。稻花落在水面,引来小鱼啜食,水面泛起圈圈涟漪。

阳光透过柳条,洒在河边的青石上。三五浣衣女蹲踞在搓衣石旁,手持棒槌,捣衣声声。笑语与燕语相和,清越、动人。她们衣袖半卷,露出藕节似的手臂,在河水中来回摆动。阵阵细浪,将她们的身影剪成零碎的补丁。河水拍打着岸壁的石洞,发出咕嘟咕嘟的清脆声,自在且随意。

稻花的花期很短,不过三五日便谢了。花谢之后,稻穗便渐渐饱满起来,由青转黄,最终垂下头去,等待镰刀的亲吻。然而这短暂的稻花期,却是江南季夏最朴素的美景。

季夏的时光,没有特别想见的人,没有特别想赏的景,也没有非做不可的事情。就这样清空自己、放松性情,平静且自在地走在田垄上。任凭水稻用阳光洇染的花香,裹住我退休生活的空虚。蛙鸣突然静止,我听见稻穗在夏风中细语,那是农人未曾吟出的诗句,也是田园最芬芳的记忆。

乌兰推荐 | 朱自清对盛夏傍晚的描写,云、月、风交织成一幅旖旎的夏夜风情图

来源:飞燕66 侵删

夏天的夕阳、云霞、弯月、晚风,共同织成一幅梦幻的夏夜风情图。

晚饭后,我总爱去海边赴这场约会。

太美了,美得让我忍不住感叹,该用什么样的文字才能描摹这份惊艳?

是“楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩”?太清冷了些。

是“春江潮水连海平,海上明月共潮生”?又缺了云霞的热烈,更何况这是夏季。

或许“月下飞天镜,云生结海楼”更贴切些,却仍觉少了几分夏夜的鲜活。

直到翻开朱自清的《夏》,才惊觉这旖旎的夏日夜景,早已藏在他的两段文字里。

朱自清说:夏天是美艳人间的黄昏。临近傍晚,在燃烧殆尽的余晖中,太阳不舍得收起他最后的倔强,大块柔软温和的阳光洒在树上摔成一地斑驳的碎影;风把云与光搅在了一起,如奶油泡沫般交织于这绮丽的天空。入目是那喝醉的夕阳带着晕红的脸颊,跌跌撞撞,撞进了云的怀抱,撞出一大片彩色梦幻的晚霞,当夕阳最后一抹余晖陷入这浓密的夜,夏天的故事才刚进入高潮。

夜幕低垂时,月白风清,清爽的晚风裹挟着一股悠远的淡香,连着些许滋润的水汽,摩挲着你的脸颊,缠绕在你的腰间,就这单纯的呼吸,已经是无穷的愉快。躺在庭院里冰凉的竹席上,乘着晚风,沐着月光,又好似躺在春水湖中一叶小筏子上,清凉一波波来拍你入梦。

昨晚带少年去海边,正撞见一场盛大的日落。

夕阳像枚烧红的琥珀,一点点沉向海面,最后轻轻巧巧没入波光里。

西天顿时成了被打翻的调色盘——橙红泼成大片云霞,酱紫晕染出朦胧的边,绯红又在缝隙里跳着碎光,层层叠叠的热闹,把天际线烧得滚烫。

惊叹未平,西边天际已浮起一弯月。

起初是细瘦的月牙白,手机拍出来像一棵小豆芽;转瞬便丰润成镰刀似的金白,静静悬在墨蓝渐浓的天上。

海风吹乱少年的发梢,远处浪声轻拍,这月与霞的接力,美得让人忘了呼吸。

暮色漫过海面时,弯月已爬上云霞的肩头。

细瘦如银钩的月牙偏要悬在漫天彩云中,像给燃烧的锦缎别了枚精致的别针。

云霞是最恣意的画师,将橘红、绯红、淡紫揉成一团,随手泼向天际。

海风拂过,云霞顺着风势缓缓舒展,时而像展开的纱幔,时而像扬起的帆。我竟恍惚看到那弯月也跟着轻轻摇晃,似在云海中泛舟。

海水接住了所有光影。天边的绚烂被浪涛揉碎,化作水面上跳动的光斑,红的、紫的、银的,随波逐流。

晚风带着咸湿气息掠过脸颊,恍惚间分不清是云霞落进了海里,还是海水漫上了天空,只觉得整个世界都浸在这片斑斓里。

岸边坐着小区的一些邻居在乘凉,几个孩子在吹泡泡,呼啦啦吹出一串五彩的泡沫——有的裹着夕阳最后一点金红,有的沾着月牙儿的清辉,被风推着往海面飘,像一群透明的小灯笼,轻轻巧巧撞在礁石上。

这旖旎的夜晚,云霞笑了,笑出满脸的金红,把半边天染得醉醺醺的。

月牙笑了,笑弯了眉眼,将清辉洒成一海的碎银,连晚风都跟着漾起温柔的涟漪。

乌兰推荐 | 我心素已淡

来源:极简主义的禅 侵删

年岁渐长的结果,除了力不从心之外,还有身体上的懒散和懈怠,更多的时候,学会了让生活开始安静下来,并开始了遗忘。

不喜热闹,拒绝着一群人的狂欢,只愿意享有一个人的孤单。一个人逛街,一个人喝茶,一个人看书,一个人面对所有的问题,一反思自己的内心世界。在这些看似孤单的背后,开始拥有了完整的自己。不像以往,遇事分享,分享到最后却发现丢了自己。

生活的平静,让我在那些看似平淡的小事中寻找温暖的情愫,也疏离着冷漠的人心。那些曾经用心经营的情感,有时候想想竟是不堪一击的脆弱。那些被我们用心对待的人,却抓住了你的软肋,让你不能舒服的生活。于是,烦恼、浮躁接踵而来。不禁感叹这群居的光阴,有时竟不如一个人的自由自在,不如自己面对生命里的孤独,所带来的深层地思考。

这尘世,只有学会了孤独,才能有面对所有挫折的勇气,不受制于人,不为难了自己。

年华渐老,逝去的时光一去不返,今天的生活又总是倍感珍惜。在活着的每天都珍惜着尘世里的你来我往,也尊重着生命的成长和离去。不想执着于一念,也不敢把自己所有的心事都交付与他人。光阴的深处,不纠缠与人事,不纠结于心。只想简简单单地活着,开开心心。

而这些看似简单的日子,都会在渐老的时候慢慢习惯,慢慢地变成心灵的麦田,安守着季节的更替和繁芜。

生活的远方,也开始希望变成归途的平安。哪怕岁月并不静好,也甘愿在似水流年里,让自己安静下来,微笑向暖。安静地工作,安静地做好自己该做的事情,安静地度过生命的每一寸光阴,安静地不受任何故事的打扰。

只想用若水的情怀,在岁月里沉淀出点点回忆,点点温暖,还有人生态度的悠闲,却又有着历经繁华落尽之后的淡泊和平静,沉淀着灵魂的酸楚,也祭奠着生命的老去。

每每翻阅旧时光里的老照片、记忆,便如洪水般泛滥,那些泛黄的书页,都氤氲着一股墨香流年。而我,也在这样的痕迹里找到了自己心灵的归宿。不管是怎样美好的情怀、故事、还有人心,都会在年华渐老时,要么越醇越香,要么越走越远。而我们每个人只能坦然面对所有的留下和离别,然后告诉自己:不必追!生活的意义在于珍惜现在的生活,而不是一直回忆过去和畅想着未来。

衣,也开始变的素淡。所有热烈的颜色在衣橱里纷纷退场。只喜欢黑白灰的对比和明暗交织。对于太过累赘的装饰,也开始觉得成为了一种负累,有时,看着那一件件的饰品,仿佛看着青春的老去,也看着自己的心不断尚简。

有时为了搭配上的和谐而作为点缀,却也让自己的身体的某一部分感觉是那样的累。因此,我明白了,越活越简单,不仅仅是在衣饰,更重要的是心的舒服。

让自己舒服的生活,不在穿衣打扮上赚取更多眼球的关注,只按自己内心真实的想法活着,简约而不简单!

年轻气盛,争强好胜,都开始变成了一个词的由来以久,看着别人在欲望的洪流里逢迎巴结,不像自己,都觉得心疼。那些为了目的而不择手段的人,那些违心做事伤害别人的人,都在我的眼里、心里和交往中,淡然抹去。

而我愿意用本真的自己面对本真的生活和朋友,也甘愿在我认可的范围和接受的底线中,与他人有着良好的交集。

与友聊起自己现在的生活,说起自己内心的变化,友说:这是开始变老的标志。而我也在不断地劝慰着自己:我心素已淡,变老也要老成风花雪月的美,不求悦人,只为悦己!

褪去浮华和俗气,但能有与逝水年华相宜的情怀,这样的老去,又有何不可呢?

想起昨日逛街时看到的那朵荷,白色的、木质的,孤零零地镶嵌在一帧画里。但是,却让我看到除了素淡,还有一种孤傲的美丽。这荷就是老去的样子吧,否则粉色或是白色的花朵,都有着太多地张扬。荷如此,人也如此。

人这一生,只有褪尽生命外在的东西,有些真纯,才会历历在目。那些骨子里剩下的质地、柔软、和透着浓浓灵气的清雅含蓄,才是一个人和一颗心的最终归宿! 而我的心,甘愿沉沦在那一朵荷里!

你懂,或者不懂,我就在那里,不来不去,你爱,或者不爱我,我就在这里,不舍不离!

乌兰推荐 | 夏安

来源:中式精致生活  侵删

《月令七十二候集解》对于小暑解释曰:“暑,热也。就热之中,分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。”

小暑并不是一年之中最热的时候,所以即便此时的暑气已经非常重,也还是可以“谦虚”地在前头添一个“小”字,以示酷热程度尚未达到极致。俗语云:“小暑过,一日热三分。”

我国古代将小暑分爲三候:“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”

初候,温风至

“温,暖也。南方火旺,温热之风至此而极矣。”

温风指热风。小暑,热浪阵阵袭来,地面上没有一丝凉风,让人心情烦躁不安。

二候,蟋蟀居宇

小暑时节大地上便不再有一丝凉风,而是所有的风中都带著热浪。《诗经·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月,即小暑节气的时候,由于炎热,蟋蟀离开了田野,到庭院的牆角下以避暑热。

三候,鹰始鸷

“鹰,鸷鸟,挚,犹搏也、击也。季夏之月,二阴既起,鹰感阴气而有杀心,故能搏攫他禽,所谓挚也。”

小暑之时,肃杀之气未至,“鹰击长空”。《礼记》记为“鹰乃学习”,为雏鹰开始学习飞翔之意。

炎炎夏日,人们总不会忘记凉席竹椅、蒲扇鲜藕、西瓜绿豆……一切关于夏日的清凉记忆。而白居易却说:“散热由心静”。小暑是人体阳气最旺盛的时候,盛夏时节,贵在心静。

何为心静?心静,与身体的温度无关,而与心灵的温度有关。安安静静地坐,一心一意地想,浮躁的心便冷却下来。心静了,身也就清凉。

盛夏不只是炎热,还有诸多美好。满眼绿荫,木槿始荣,池莲生香,茉莉花沁人心脾。所以李渔选择在深山老林避暑,脱光衣服躲在乱荷之间,或坐在树荫下煮茶,吃瓜吃得不亦乐乎。而炎炎夏日,也不禁让人追忆起似水年华。

乌兰推荐 | 林语堂:读书与风趣

来源:中式居住美学 侵删

黄山谷说:“三日不读书,便语言无味,面目可憎。“这是—句名言,含有至理。读书不是美容术,但是与美容术有关。女为悦己者容,常人所谓容不过是粉黛卷烫之类,殊不知粉黛卷烫之后,仍然可以语言无味,面目可憎。男女都是—样。我想到谢道蕴的丈夫王凝之。我想凝之定不难看,况且又是门当户对。道蕴所以不乐,大概还是王郎太少风趣。所以谢安问他侄女“王郎逸少子,甚不恶,汝何恨也?”道蕴答道:一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,复有封、胡、羯、末,不意天壤之中,乃有王郎。”我个人断定,王郎是太不会说话,太无谈趣了。所以闺中日与—个虚有其表的郎君对坐,实在厌烦。

李易安初嫁赵明诚,甚相得。何以故?因为志趣相同。后来明诚死于兵乱。易安再嫁一位什么有财有势的蠢货,懊悔万分。道蕴辩才无碍,这我们知道的。凝之弟王献之与宾客辩论,词穷理屈。这位嫂子倒能遣侍女告诉小叔”请为小郎解围”。乃以青绫步障自蔽,把客人驳倒。这样看来,王郎也是一位语言无味的蠢才无疑,人而无风趣,不知其可也。

凡人之性格,都由谈吐之间可看出来。王郎太无意见了。处于今日,道蕴问他看看电影,他也好,道蕴说不去,他也好。要看西部电影他也好。要看艳情电影,他也好。这样不把道蕴气死了吗?《红楼梦》大观园姊妹,都是在各人的说话中表达出来。平儿之温柔忠厚,风姐之八面玲珑,袭人之伶俐涵养,晴雯之撒泼骄憨,黛玉之聪慧机敏,宝钗之厚重大方,以至宝玉之好说怪话,呆霸王之呆头呆脑,都由他们的说话中看出。你说读书所以养性也可以,说读书可以启发心灵,增加风趣也可以。只是语言无味,面目可憎,断断不可以。

或谓清谈可以误国。我说清谈可以误国,不清谈也可以误国。理学家“无事袖手谈心性,临危—死报君王”—样的误国。东晋亡于清谈之手,南宋何尝不亡于并不清谈者之手?所以以亡国之罪挂在清谈上头是不对的。纣王亡于妲己,你想这个昏君,没有妲己就可以不亡吗?虐主暴君亡国,都得找—个替身负罪。由于昏君暴主政治不良,武人跋扈,像嵇康洁身自好的人犹不能免于—死。所以清谈是虐政生出来的,不是虐政由清谈生出来的。向来儒家,倒果为因,不思之甚。

布谷鸟推荐 | 美,是一种生命力

来源:问艺术 侵删

判断美,有一个窍门,就是看能不能从中感受到生命力。

看塞尔久・乔基纳的森林与花园画作,最先触到眼睛的是那片会呼吸的光影。暖黄色的光不是平铺直叙的明亮,而是透过枝叶缝隙筛下来的碎金,落在花瓣上时带着颤动的暖意,抚过苔藓时又裹着湿润的潮气,连画里最不起眼的石块都在光影里透着股 “活着” 的热乎气。这光影不是画布上的颜料,是生命力在画面里留下的脚印。

美这东西,某种程度上就是生命力的显影。就像画中那束光,照到哪里,哪里就有了生机。你看森林里歪脖子的树,树皮皲裂得像老人的手背,可在光影里,枝桠却朝着天空伸得笔直,那股子 “就算长歪了也要见阳光” 的倔劲,就是美的模样。

生活里的美从来不在精致的摆件上,而在那些使劲活着的事物里 —— 菜市场湿漉漉的地面上,刚到货的青菜还挂着田埂的泥,叶片上的水珠明明要滴落,却在光里颤巍巍地亮着,这就是生命力该有的样子。

当你盯着画里花园的花看久了就会懂:真正的美,是生命不在乎有没有人观赏,依然要把根扎进土里、把花瓣撑开的认真。就像画中那朵半开的月季,花瓣边缘还带着蜷缩的痕迹,可在光影里,每道褶皱都透着 “我要开了” 的宣告。

人也是如此,好看的眉眼能让人多看两眼,但真正留在心里的,是一个人说话时眼里的光、走路时脚下的劲,是他把日子过出声响的生命力。

美和生命力本有太多的共性。塞尔久・乔基纳画里的光影从不是装饰,而是生命力的脉络 —— 光照亮的地方,是生命在舒展;阴影沉落的地方,是生命在积蓄。这让我想起清晨上班路上,看见便利店的灯光映着店员擦玻璃的身影,那动作没什么美感,可抹布划过玻璃的声音、哈出的白气在光里散成雾的样子,却让人突然觉得心安。美从来不是刻意摆拍的姿势,是你看见某个场景时,心里突然涌起的 “这就是活着啊” 的感动。

当你看懂画里光影如何让寻常草木有了灵魂,就会明白美从来不需要复杂的定义。它是春日第一只蜜蜂撞在纱窗上的莽撞,是秋夜蟋蟀在墙角拉琴的固执,是塞尔久・乔基纳画布上那束永远带着温度的光 —— 照见万物如何在时光里,不慌不忙地把自己活成美的样子。这种美,没什么高深的道理,就是生命力最本真的模样,你看见了,就知道这世界为什么值得。

 

乌兰推荐 | 六月再见,你好七月

来源:执笔话沧海 散文精选大全 2025年6月30日 侵删

窗外的合欢树开始飘落粉色的丝绒,这是六月留给大地的最后一封情书。清晨收拾书桌时,发现台历上六月的页码已经微微卷边,像被梅雨浸润过的信纸边缘。这个多雨的六月,我的蓝印花布伞在巷口古董店门廊下滴滴答答,奏完了整个雨季的进行曲。记得六月初时,绣球花还裹着青涩的绿萼,如今已绽放成新娘捧花般的蓝紫色云团。老茶馆的竹帘外,卖栀子花的老妇人每日准时出现,直到昨天她的篮子里换上了初开的玉簪。这些细微的变化都是六月告别的注脚,像旧书里夹着的干花标本,轻轻一碰就簌簌落下时间的金粉。在季节转换的罅隙里,总有三五天暧昧的光景。洗衣店老板抱怨烘干机运转不停,主妇们却望着终于晒出阳光味道的棉被微笑。水果摊上,杨梅篾筐旁悄然出现了水晶梨,就像剧院里两出戏换场时重叠的灯光。

我总爱在这个时节重读《枕草子》。清少纳言笔下”那时节也过去了”的怅惘,与此刻空调外机滴落的水珠产生奇妙共振。咖啡馆的冰滴咖啡换成冷萃,书签从银杏叶变成了薄荷枝,这些生活褶皱里的更迭,比节气更早预告夏天的深度。当第一声蝉鸣刺破晨雾时,七月便正式盖下了火漆印。菜场里西瓜堆成碧绿的小山,切开的断面露出带着冰碴的沙瓤。穿堂风经过天井里的陶缸,捎来新酿杨梅酒的微醺,这是七月特有的请柬。子夜的天台成为我的秘密花园。远处写字楼的灯光像坠落的星子,晚风裹挟着夜来香的私语。在这里重读《夏夜十点钟》,终于懂得杜拉斯笔下那种”时间在皮肤上融化”的质感。晾衣绳上的白衬衫还在滴水,在月光里画着透明的水痕地图。老城墙的爬山虎比六月时又蔓延了三十厘米,这是植物写给七月的十四行诗。图书馆的木质地板开始膨胀,每步都响起类似海潮的叹息。穿麻布裙的姑娘在文创店买下星空胶带,她不知道这卷胶带里藏着整个银河系的浪漫。

入夜后的烧烤摊,冰啤酒杯壁的水珠蜿蜒成微型河流。邻座大学生争论着《路边野餐》的长镜头,他们的影子被路灯拉得很长,像未完成的青春诗稿。而我数着对面便利店自动门开合的次数,猜想每个深夜顾客的故事。裁缝铺的老式缝纫机还在车六月接下的旗袍订单,绸缎上却已经沾了七月的阳光。幼儿园沙池里,孩子们堆的城堡被暴雨重塑成新的地貌。这些场景让我想起希腊神话里珀耳塞福涅的故事——她往返冥界的身影,造就了人间永恒的夏天循环。旧货市场里,铜质电风扇还在摇头晃脑,它的主人不知道这是今年第几次给它加机油。就像我们总在六月怀念上一个七月,又在七月期待下一个六月。季节更替从来不是直线前行,而是螺旋上升的回廊,每个转角都藏着似曾相识的光影。

乌兰推荐 | 远离虚荣,过本真的生活

来源:极简主义的禅 侵删

仅仅看到具体的人群,人的生活是可怜的

人在世界上穿行,在空间和人群中穿行,那空间只是一片虚拟的空无,而人群也都是陌生的面孔。

人从来到人世,就占据了一个小小的空间。这空间在地球一个具体的角落,一个具体的国家,一个具体的地方,一个具体的房间,一个具体的家庭。他生存的空间是具体的,又是抽象的。具体的方面是实在的,抽象的方面却是空无的。人在具体的空间生活,也在抽象的空间生存,度过他的时光。

人在世间生存,与人群相遇。这人群既是具体的,也是抽象的。对于这人来说,具体的人群是亲人友人和爱人,亲情友情和爱情;抽象的人群是社会和全人类。具体的人群对这个人有意义;抽象的人群对这个人的意义就少了许多。中国人由于差序格局文化,只爱具体的人群,不爱抽象的人群;不得罪不伤害具体的人群,却不在意得罪和伤害抽象的人群。这就是许多中国人可以毫无愧怍地造假货去害人的心理基础,因为做这种伤天害理之事并没有超越他划分具体人和抽象人的心理疆界。

然而,一个理性的生命应当既包括微观视角,也包括宏观视角。换言之,应当既包括具体的空间,也包括抽象的空间;既包括具体的人群,也包括抽象的人群。如果一个人终其一生,仅仅有微观视角,仅仅生活在具体的空间,仅仅看到具体的人群,那他是短视的,他的生活是可怜的。而生命的宏观视角是对生命的哲思,对于一个完美的人生,它是不可或缺的。

远离虚荣,过本真的生活 

远离所有的虚荣和应酬,本真地生活。日日享受快乐,咀嚼痛苦,沉浸在生命的体验之中。

人会受到虚荣的诱惑,因为它热闹、诱人,就像一个男人炫耀他的爱马仕西装、跑车和豪宅,一个女人炫耀她的包包、珠宝和时装。世上多有人空虚而无聊,如果不炫炫富,他不知如何打发自己无聊的时光。

许多的社交活动也不过是虚荣和应酬罢了,人们在其中说些不咸不淡的闲话,交流些不痛不痒的信息,表演些没滋没味的情感,不过是介于熟人和生人之间的夹生饭而已。当然,爱人友人和亲人之间的交往可以例外。

人不应当把自己宝贵的生命浪费在这些无聊的事情上面,而应当过一种本真的生活。所谓本真,就是真实地去爱,真实地去做爱,去体验肉体的快感;真实地去品尝美味,去体验口腹之乐;真实地去享用人类的各种精神产品——音乐、美术、文学艺术,去体验审美的快乐。于此同时,也去真实地感受痛苦——病痛之苦、失恋之苦、丧亲之苦、生命空无之苦。

努力让自己的生命远离虚荣,在本真中生活,过本真的生活。

如果不是为了感受快乐,我们还有什么可活?

愿将对存在的清醒意识保持到生命的最后一刻,永远冷静,永远超脱,永远乐观。在万事皆空这一点上从不动摇。

人陷入生命的痛苦之中时,只要想到万事皆空的大道理,痛苦的程度就会减轻;人经历生命中的快乐之时,也不可忘记万事皆空的道理,以便保持清醒和冷静。

既然万事皆空,那么生命的意义就仅仅剩下了感受快乐。如果不是为了感受快乐,我们还有什么可活的?难道把生命当作一副苦药,皱着眉头吞下去?难道把生命当作没滋没味的一段时间,味同嚼蜡地度过?难道把生命当作坐牢,痛苦无聊地把这段时间熬过去?

唯有感受快乐,才对得起自己的生命。这快乐包括肉体的快乐——口腹之乐,健康之乐,快感之乐;也包括精神的快乐——审美之乐,创造之乐,发现之乐,发明之乐;还包括人际关系的快乐——亲情之乐,友情之乐,爱情之乐。如果不能感受快乐,生与死又有什么区别?

有人说,快乐只是一种味道而已,不可以算人生重要的价值。我却不以为然,不是认为快乐有多么重要,只是在它之外,再也找不到其他价值而已。

只有独立自足才能获得完整的人格

一个完美的人生必须是自足的,所谓自足是指:在物质上不依赖任何人;在关系上不依赖任何人;在精神上也不依赖任何人。只有自足的人才是人格完整的人,才是快乐的人。否则只能是人格残缺的人,痛苦烦恼的人。

在物质上的自足有两个境界,一是独立搞定生活来源,在经济上不依赖于别人;二是财务自由,不必再节衣缩食。孩子要靠父母抚养,人格就无法独立。他们成为父母的养老投资,所以必须遵从孝道。旧式妇女靠丈夫养活,没有独立经济来源,人格也无法独立。她们成为丈夫的配角,内助,所以必须遵从妇道(夫为妻纲,三从四德)。而传统的孝道和妇道的共同特点就是人格的不独立,而这种价值观直接来自经济上对他人的依赖,不独立。

在人际关系上的自足来自在世界上独立支撑,不依赖于他人的情感。与物质上的依赖相比,人际关系的依赖更偏重于情感。如果人依赖亲人,依赖友人,依赖爱人,不但会在失去这些依赖对象时陷入痛苦,而且会在仍然能够依赖对方时成为对方的负担,导致不堪重负,导致厌倦,甚至导致对方断绝关系的冲动。与此同时,也损伤了自身人格尊严的完整,导致自身的烦恼、失落和痛苦。这种依赖他人的人很难感受到独立支撑的人所常常感受到的自足、完满和自信。

在精神上的自足来自于对世界和人生的正确认知,敢于面对宇宙的空无和人生的偶然。如果把人生的目标定在对没有经过验证的事物之上,例如来生、天堂和轮回,就无法到达精神上的圆满自足境界。认识到宇宙的空无和人生的无意义,正视它,承认它,不依赖宗教的幻想,不惧怕残酷的事实,才能够最终得到精神上独立支撑的圆满状态。

总之,在物质上、精神上和人际关系上的自足与独立支撑,既是一个人保持完满人格的必要条件,也是它的充分条件。换言之,只有保持在所有的事情上独立自足,才能成为一个人格完整的人;而保持了独立自足,就能成为一个人格完整的人,圆满的人,自由的人。

乌兰推荐 | 春风不语即随本心

来源:清漓 散文网 侵删

遇事不决可问春风,春风不语即随本心。世间都是无常的,不要抓取任何关系和人事物,因为那都不属于你,只是因缘所生暂时与你同行而已,只有修好自己内在,得之坦然,失之淡然!

人在低处不谈情怀,身处逆境不谈格局,生存才是王道,任何人的底气都源于经济实力,你得足够的优秀才能成为别人的一束光,反正就是别人面前的一堵墙。身处低谷那一刻我才明白了,能救我出水生火热的人只有自己。无论结局怎样,仅仅是体验感受痛苦焦虑烦恼而已,在感受里看到我,修正我,成长我,成为我。不用抗拒任何经历,一切都是体验,之所以放不下那是你还没有体验够伤痛,当你认识到你已经体验够了,就可以放下这种体验这种感受了。

对于人际关系,活在缘分里而非关系里,我以真心待你,却不执着于你。允许自己做自己,允许别人做别人,尊重别人的命运。让花成花,让树成树。

若有那么一日,你能以真心为尺,量尽世间人情,却不为关系所困,随缘而行,那便是你心灵觉醒的曙光。一个人的离去,非但不是失去,而是宇宙赠你洞察世事无常的契机;一个人的背叛,亦非伤痛,而是生活予你透视人性复杂的窗口。当所求不得,勿需怨怼,此乃宇宙教你学会自爱,成就圆满自我的功课。你终会领悟,每一次放手,皆因心中期待已竭,而每一个决然离去的人,皆是在寒风中默默守候,直至无力与失望累积至极限。

人生之旅,誓言易逝,告别无常,诸多定数,非人力所能全然预知。留得住的,无需用力;留不住的,亦无需挽留。岁月悠悠,人至一定境界,应学会静谧不争,来者以诚相待,去者挥手作别。世间至善之放生,莫过于自我宽恕。关系之终结,实乃天命所归,预示着命运新篇的开启。一切看似人为抉择,实则因果循环之显现。你必须明了,此等结果,非偶然降临,而是必然之路,所有痛楚,皆为觉醒之钥。

若你仍在“为何是我”的漩涡中徘徊,仍执着于外界找寻答案,那说明你尚未痛彻心扉,尚未愿意温柔以待自己。一旦你陷入受害者心态,不断追问,便是放弃改变现状的机会,自我设限,步入困境深渊。负能量磁场下,你如戴墨镜观世,所见皆暗,步履维艰。恐惧一旦滋生,只会愈演愈烈,直至一蹶不振,吸引更多不幸。

人生大道,至简至真,一念之间,天堂地狱。天堂之门,为积极向上者敞开,种下善因;地狱深渊,乃消极堕落者所陷,种下恶果。种子一旦播种,终将成熟,此即痛苦之源。万物由心生,你乃一切之根源。你若改变,万物皆新。若你悟得所遇皆因果,便应勇敢拥抱痛苦,跨越障碍。唯有如此,方能成就花之绚烂,树之挺拔,归还真我。人生之旅,非同归路,面对生命中难以割舍之人,修慈悲大爱之心,斩断依赖,放下执念,高维能量,引领你洞察世间真相,内外兼修,蜕变为光。当你成为爱,散发光芒,便无所畏惧,幸福自内而外流淌。

人生即修行,修心为上。内心丰盈坚定,方能抵御世间风雨,修好此心,方能活出精彩人生。人的一生有相逢,亦会有离散,我们能做的就是感恩这场相遇,也释怀每一次离别!愿你我都能圆满。

乌兰推荐 | 端阳五月粽飘香

来源:毛根强 散文精选大全

1

当石榴花将枝头染成一片霞红,艾草在门楣上轻轻摇曳,空气中便开始弥漫着一股独特的香气。这香气是清晨沾着露水的粽叶,是灶火上咕嘟作响的粽子,更是岁月里沉淀下来的节日温情,它轻轻叩响心扉,提醒着端阳的脚步已悄然来临。

天刚破晓,母亲便踩着木梯,踮着脚从阁楼取下篾箩,里面是旧历年底就备好的灌木灰碱,沸水浇进篾箩的瞬间,草木灰在沸水中翻涌,就像她年轻时在灶台前熬煮的岁月,那些被烟火熏染的日子,都化作了这一缕缕带着焦香的碱水,浸润着糯米的筋骨。

母亲的竹筛在溪边水潭里起落,糯米颗颗饱满,在清水里浮沉,如珠似玉。她总说,糯米要在山泉水里泡足三个时辰,吸饱了日月精华,再放入淡淡的碱水中浸泡,这样蒸出来才会软糯回甘。旁边的木盆里,盛放着手推石磨磨出的红豆沙,参和着细火慢熬的红糖融化成琥珀色的糖浆,搅拌在一起,搓揉成汤圆大小的粽子馅,那分明是时光酿就的甜。

2

包粽子的场景永远像赶制一场大赛。邻家阿婶们围坐在百年老屋下的圆桌旁,银镯在阳光下泛着温润的光,与木桌相触时,发出细碎的叮咚声,仿佛是戏剧乐队敲击的板眼。她们的手指灵巧地翻转,指尖捏着粽叶一旋,便卷出个漏斗形,手腕轻抖舀入一勺糯米,再放一颗红豆沙拌红糖的馅儿,或是油润的咸蛋黄,或是一块用秘制香料腌得透红的五花肉,最后再盖上一层米,轻轻压实,那动作快得像花丛间飞舞的蝴蝶;棕榈线在阿婶们掌心绕两圈,指尖一压一拉,粽叶便被缠得方方正正,末了还不忘在绳结上打个俏皮的蝴蝶结。仿佛在细心制作一件工艺品,将所有的牵挂与祝福都藏进这四方的天地里。

“四角粽要包得紧实,就像过日子得脚踏实地。” 母亲捏着手中棱角分明的粽子,布满老茧的拇指轻轻摩挲着粽角,皱纹里盛着笑意。她总说,咸蛋黄要挑红心的,五花肉要选肥瘦相间的,裹粽子时多压一勺米,这样出门在外的孩子才不会饿肚子。那些年,堂屋横梁上总挂着长条状的 “行包粽”,三四斤重的分量,用粗棉线捆得结结实实,沉甸甸地坠着,裹着农家人对丰收的深情祈愿。如今,馅料愈发丰富了,板栗的绵密、火腿的咸香、蜜饯的清甜,可无论怎么变,那藏在粽叶里的心意,始终寄托了父母对游子的牵挂。

柴火在灶膛里噼啪作响,火星子溅在土墙上,将 “五谷丰登” 的字画映得时亮时暗。母亲往灶里添了把松枝,浓烟裹着松脂香窜出来,惹得人直打喷嚏。大铁锅里的水早就烧开了,咕嘟咕嘟地冒着泡,灶边烧火的陈婶时不时探过头:“水开啦,包好的先下锅煮上!”包好的粽子挨个摆了进去,盖上厚重的木盖,蒸汽便从缝隙里钻出来,瞬间粽叶的清香和糯米的甜香弥漫了整个厨屋。

记忆里,我蹲在灶台边,看母亲往灶膛里添柴。她的鬓角已染了霜,火苗在她脸上跳跃,将皱纹照得透亮。母亲总是这样,天不亮就起来忙碌,好像有用不完的力气。那时的我总爱搬个小板凳坐在旁边,数着她添了多少把柴,闻着越来越浓的粽香,口水止不住地往下咽。偶尔趁她不注意,偷偷掀开锅盖一角,白雾 “腾” 地涌出来,烫得手忙脚乱,却又忍不住笑,母亲回头看见,总是笑着骂:“小馋猫,再等会儿,熟了管你吃个够。”不知过了多久,母亲终于掀开厚重的锅盖,白雾散去,一个个裹着翠绿粽叶的粽子露出真容。热气腾腾的粽子,在晨光里泛着温润的光泽,仿佛一颗颗被翡翠包裹的明珠。

剥开粽叶的瞬间,粽叶的清香与糯米的甜香、五花肉的脂香完美融合,扑面而来。咬上一口,软糯的糯米在齿间化开,五花肉的油脂浸润了每一粒米,咸香可口,令人回味无穷。小时候,我总是迫不及待地大口吞咽,烫得直哈气,却还是舍不得放下。母亲看着我狼吞虎咽的样子,眼神里满是宠溺,不停地叮嘱我:“慢点吃,别烫着。”

3

记忆里的粽子,该是带着柴火香的。母亲的灶台前,永远飘着袅袅炊烟,锅盖掀开时,白雾中露出的粽子,裹着翠绿的粽叶,像是被翡翠包裹的珍宝。剥开粽叶,糯米上还沾着几丝叶筋,咬一口,软糯中带着嚼劲,五花肉的油脂早已渗入每一粒米,咸香适口,再配上一口奶奶酿的梅子酒,简直是人间至味。

太阳渐渐升起,父亲踩着露水回来了,肩头扛着一大捆艾叶菖蒲,叶片上的露水还在往下滴,在中堂地上淌出小小的水洼。他将艾草菖蒲斜插在门框、窗边上,微风拂过,叶片轻轻摇晃。屋里,奶奶正在给孩子们缝香囊,彩线在她指间穿梭,不一会儿,一只栩栩如生的小老虎便诞生了,里面装满了朱砂、雄黄、藿香、佩兰,说是能驱邪避灾。父亲则拿着毛笔,蘸着雄黄酒,在我们额头画个 “王” 字,一边画一边念:“百虫不敢近,平安伴你行。” 小时候不懂,只觉得笔到之处凉凉的,痒痒的,长大了才知道,这小小的 “王” 字里,藏着长辈们多少殷切的期盼。

端午节的村巷里总是热闹的。孩子们戴着香囊,手里举着菖蒲叶,在村里疯跑,比谁的叶子长,比谁的香囊漂亮。大人们则拎着竹篮,里面装着刚出锅的粽子,走家串户。送粽子的习俗里,藏着最绵长的牵挂。外公外婆佝偻着背,把裹着油纸的粽子塞进外孙的书包,一边塞一边念叨:“在学校要好好吃饭,想外婆了就回来。” 准女婿捧着礼盒站在院门口,礼盒里除了粽子,还有给新媳妇精心准备的银手镯,映着姑娘绯红的脸,羞得她躲在门后不敢出来。最难忘的是小时候接过 “丁粽” 时,总要仔细数一数,多出来的那只大粽子,是长辈偷偷塞的 “福气”,说是吃了能快快长大,平平安安。

母亲总会将包粽子剩下的糯米捏成小团,放在竹匾里晾干,她说这是给远行的孩子备的干粮,走到哪里都带着故乡的月光。那时的我不懂,直到后来远离家乡,在异乡的深夜里,想起母亲塞的糯米团,才明白那里面藏着的,是怎样的牵肠挂肚。

如今,快递代替了脚步,电子红包取代了登门拜访,视频里能看到孙子们的笑脸,却再也看不到母亲掀开大锅盖的瞬间,蒸腾的热气模糊了她的脸,也模糊了我的眼眶。

要说端午最热闹的,当属龙舟竞渡。村外的大河早已挤满了人,两岸的柳树上挂满了彩旗,风一吹,哗啦啦地响。河面上,二十多位桨手早已就位,个个光着膀子,古铜色的皮肤在阳光下泛着油光。船头的鼓手握着鼓槌,眼睛紧紧盯着前方,仿佛一头蓄势待发的猛兽。

“咚咚咚 ——” 鼓点如骤雨砸在水面,惊起一群白鹭。桨手们齐声呼号,木桨在水中划出整齐的弧线,龙舟像离弦的箭,劈开浪花疾驰。船头的壮汉高举彩旗,随着龙舟的起伏上下挥舞,鬓角的汗珠飞溅,在阳光下折射出细碎的光。两岸的欢呼声此起彼伏,浪涛般追着龙舟跑。白发叔公站在石阶上,颤抖着双手比划,仿佛自己也在水中划桨;孩童骑在父亲肩头,挥舞着小旗,嗓子都喊哑了。

这场景,与三四十年前一模一样。那时堂叔公还年轻,总爱带着我去看龙舟赛,他说:“龙舟划出的不仅是水花,更是庄稼人不服输的劲头。” 后来他老了,划不动桨了,却依然坐在岸边,看着河面上的龙舟,眼里闪着光。

如今,每到端午,我总会在异乡的露台悬一束艾草菖蒲。那些从菜市场买来的艾草,虽然也散发着清香,却总觉得少了些故乡的味道。剥开一枚超市买的粽子,温热的香气里,既有草木灰的醇厚,又有红枣的甜蜜,可吃着吃着,却突然有些恍惚。

现在冰箱里冻着真空包装的粽子,微波炉转一转就能吃,看是方便了,却怎么也找不回那缕裹着柴火香的温柔。每当这时,我的思绪都会回到那个充满烟火气的厨房,回到母亲身边。看着母亲日渐苍老的面容,想起母亲立在灶前的身影,她的白发映着火光,像撒了一把碎银。我多么希望时光能够慢些走,让我有更多的时间陪伴她。而母亲,仿佛依然会在每年端阳,早早地准备好材料,包上许多粽子,等着我们回家。她总说:“现在日子好了,想吃什么都有,可这粽子啊,还是自己包的香。”

窗台上,石榴花又红了,像极了记忆里老屋的模样。不知今岁的粽香,会沾上谁的衣襟?那些缠着彩线的牵挂,那些藏在粽角里的祈愿,那些随艾叶悬在门楣的思念,正在五月的熏风里,长成新的年轮。或许,所谓传统,从来都不是束之高阁的仪式,而是层层叠叠的碧叶里,裹着的永远温热的月光,是岁月长河里,永不褪色的人间烟火。端阳的五月,粽香依旧。它不仅飘在大街小巷,更飘在每一个游子的心里。那一缕缕粽香,是对过去的怀念,是对亲情的眷恋,更是对传统文化的传承。无论岁月如何变迁,端阳的粽子,都将永远是我生命中最温暖、最美好的记忆。

端阳的粽香,是时光酿成的诗行,写满了对土地的眷恋,对生活的热爱,以及血脉间永恒的温情。当我们剥开粽叶的瞬间,剥开的不仅是一份美食,更是千年传承的文化记忆,是刻在骨子里的乡愁与感动。愿这缕粽香,能穿越岁月的风雨,永远飘荡在每个人的心里,成为我们与故乡、与传统之间,最柔软的联结。