乌兰推荐|霍金:我的父亲

来源:我是雪小禅 禅园听雪 2024-06-16 侵删

现在写他肯定是早了些。太熟悉太亲近的人是无法下笔的——

何况他是我老父亲,70岁这年他闹了场大病,差点没了命,最厉害的时候他说:“莲,快去叫你妈吧,我不行了,钱在哪哪放着……”

马儿给他起外号“霍金”,意思不言而喻——说他是民间科学家,天文、地理、自然科学、民族乐器、书法、诗词……居然无一不精。又喜孤独。一生朋友不过赏心三两。多数时候他一个人发呆,面前一盆海棠花,身边一只孤独的猫。

他喜养猫。猫狐媚,又孤寂又灵异,从年轻时就养猫——古书说男不着猫女不着狗,但他是养猫的,而且母亲极配合他,去拣些鱼肠子来,用馒头裹了喂,喂得很胖。毛儿非常亮,那种油亮亮。有时是黑猫,有时是白猫,但总是猫。

孤独的人都养猫,热闹的人才养狗,更热闹的人养鸟儿。

但我与父亲脾气并不相投。从小到大说话并不多,仿佛隔着什么。到底隔着什么,根本说不清,我不记得他有多疼爱我,于世间情义而言,他是无情人——他的无情在于世事的淡漠,我爷爷去世,他不动容,亦不见动心。

叔叔或姑姑从远方回来亦不见他多惊喜,他是花归花、雾归雾,该落的落,该散的散,不留情分。

其实我最像他。无论是禀赋还是性情——孤独、清凉、不与人热络……保持着自我的执着与清凉。

少年时听他于月夜中拉二胡,只觉无比清凉。那些凉意如蜿蜒小蛇钻进少年心里。

我没有从事音乐,弟弟的孩子从小拉二胡,最后考到兰州大学音乐系,专攻二胡,后来又到天津美院读研究生。但每每有卖艺之人拉胡琴乞讨,总是侧目、从容……二胡这种乐器不是拯救孤独,而是教人更孤独。

我的爷爷是个更偏执的老头,一生,只喜欢一件事情:书法。书法才是他的妻他的子。他早早和祖母分区,每天关在房子中写字,字写得有二王风骨。我小时候,他仍然把父亲叫到跟前逼他练书法。父亲对书法恨之入骨,我少时只当笑话看。

七八十年代极少有人还写书法,那时父亲去化肥厂上班,母亲去灯泡厂上班,父亲闲暇之余解一些数学难题,有一本书叫《科学画报》,除了三道世界难题,父亲一夜之间全解了出来,并贴八分钱邮票寄了出去。很快获奖证书寄了来,他裱在墙上得意。

三十多年过去,而证书早已蒙尘。

他最喜无线电,并选择其成为终生事业。80年代初我们家就有电视机——他自己做的,自己画了线路图,又从北京买了原件——那是县里唯一的电视机。

后来很多单位有了电视机,很多人跑到单位里去看电视——《排球女将》《射雕英雄传》……港台片、录像厅、电影院……夹杂着二胡声和无线电的滋拉之声,我的少年呼啦啦飞,那时我已经开始去县里的文化馆就看《人民文学》《收获》之类……已经开始坐在文化馆的合欢树下发呆了。

多年之后父亲将他保留的从1960年到现在的《无线电》杂志给了我,并且把他手书的柳公权的《玄秘塔》原件让我收藏。他知道他老了,也或许知道,那个最像他的人是他的女儿。

他越来越老了,可是,不服老。

仍然练书法,仍然和他的老朋友谈天文地理宇宙。

每次回家,他都高嚷:“莲的妈,莲回来了。”

这世界上唯一叫我莲的人。

我们交谈依旧不多。他亦不以我的成绩为荣。别人提起来,他也只是笑笑。家里也没有我的照片,墻上的照片是他和他几个老伙伴的照片——

有时候我喜欢他那种“于天地有情,于人无情”的精神,无限的寂寞但又无限的孤芳自赏。

在八十年代,我们家是先富起来的那部分人。我上大学时,别的同学生活费大概是在60,父亲会给我200左右,我去石家庄最好的音像社买磁带听。29块一盒,现在想起来,都是奢侈品。

父亲说,女孩子要见世面。他让我读科学的书,但我没有兴趣。他读爱因斯坦《相对论》,看霍金《时间简史》,看高等数学和物理,每日做木工活,家里的小桌子小椅子全是他自己亲手打的。

还有鲁班的那些神奇的小模具,他会用小叶紫檀一个个磨出来,精致极了。

但他不喜孩子——子孙们仿佛不在他眼里,他也懒得逗他们——他在自己的世界和自己的宇宙中如鱼得水。

起先是怪他的,人间的冷暖他不理会,子孙们也不热络他,他亦不在意,年龄越大越不在意他那些平淡天真——因为我越来越像他。

后来他又养了条狗,我想大概是因为和母亲太寂寞了。

那是条泰迪,常常陪他说话。

但有一天狗丢了,母亲去遛它的时候丢了。

我正在西安出差,他给我打电话,“你快回来,别出差了,快给我和你妈找狗。”

狗我没有找到,朋友给了我一只。他高兴坏了,一直抱着那条小狗,给她起名“妞妞”。

一条猫一条狗,还有书,还有老伙伴,这是他的精神世界。

有一天,他给我发微信,说自己研究出了新软件,他说比windows7还好使,他让我安装上他的软件,这个软件叫“王有泉”软件。

我拒绝安装,他不高兴。

又有一天,他说家里正给妞妞过生日,还喝了酒买了生日蛋糕吃了面条,并且给小狗穿了新衣服发给我看。

2017年6月,他不小心踩在瓜皮上,摔断了大胯。

他老了,养了好长时间还不好,于是拄了拐,于是有一天说:“如果我有一天不在了……我就把所有的书留给你,你不要哭,你妈也不要哭,乐呵着送我走,我还要到下个世界去玩。”

但每次回去,他还是那么乐观——有时一个人发呆,听音乐(他喜欢迈克尔杰克逊),看书,抱着他的狗、猫。有时和他的老伙伴们聊天文宇宙。

所有认识他的人都和我说过同样一句话:“你父亲是个能耐人,他如果读了大学,肯定能进中科院。”

这个我信。

他的智商超出我的想象——从他我才知道,世界上有一种人,是和天地并行的。

我更相信灵魂里的DNA是无法更改的——从我祖父祖母到我父亲,再到我,孤独和艺术都一直绽放并存,在自己的世界中如此自得和骄傲,从不在意这个世界的看法。

母亲说她嫁了个怪人,但我却知道母亲崇拜他。

有一天母亲说:“假若有一天你爸爸不在了,我可怎么办?我跟着谁也不行,你们都不如你爸爸……”

父亲就说:“莲的妈,你放心,我会一直陪着你。”

然后他们的眼泪就都下来了,我抱着小狗,泪水落到了小狗的身上。

朱颜辞镜推荐 | 汪曾祺:端午的鸭蛋

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家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门坎上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?

喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。

还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:

腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。

腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。

咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!

端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了!

小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

 

布谷鸟推荐 | 蒋勋:这一年,猫咪成为我生命的救赎

来源:蒋勋 2024-05-30 侵删

01 灵黠神秘的猫

我以前没有特别亲近过猫。

感觉猫有一种灵黠神秘,好像带着我看不到的魂魄,也凝视着我看不到的世界。对那样的魂魄与世界,我有点好奇,也有点敬畏,但终究敬而远之,不敢特别亲近。

我喜欢过狗,狗好像比较现世,可以靠着它们,抱在怀里,它们的眼睛看着你,没有太多诡异复杂的心思。

这当然是很主观的看法,无论猫或狗,我的经验都不多。粗浅的印象评断,没有什么可信的价值。

02 两无挂碍的关系

一直跟猫没有特别深的缘分,没有想到,龙仔尾这几个月,猫偶然闯入我的生活,也成为我的救赎。

我没有养宠物的经验,跟猫接触,其实要感谢这段特殊时期。

那时三级警戒,我因此留在池上,住进万安乡龙仔尾一处独栋的农舍。

有三个月的时间,自我隔离,息交绝游。每天抄经、画画、散步,其他多余的时间就跟流浪猫玩耍。

它们不时会跑到农舍院子里来玩,有时跳上窗台,隔着窗户看我桌上的饭菜。

有一只猫甚至会陪我散步,我走十分钟,它一直跟在脚边。我有点惊讶,以前只有听过“遛狗”,没听过“遛猫”。

这只猫的确会陪我走路,我有点不相信。继续走十分钟,它还跟着。一小时以后,我想它累了,趴在地上休息,过一会儿,我再叫它:“还能走吗?”它即刻站起来,继续跟我走路。

我很怀念这只猫,怀念每个黄昏一起走路却两无挂碍的关系。回想起来像是自己老去时一段淡淡的黄昏之恋。

03 我第一次照顾猫

无事时我坐在檐下读书喝茶,看莲雾开花,看莲雾一颗一颗掉落,鸟雀飞来啄食。这时就有猫来追逐鸟雀,鸟雀惊飞,猫又窜上树干高处,不一会儿抓了一只壁虎下来。

我刚住进农舍不久,物件都还不熟,在厨房转了一圈,看有什么东西给它吃。猫咪跟着我,机敏地跳上橱柜,嗅闻一个纸袋。

哇,竟然是一包猫饲料,它的灵黠,果然看到我看不到的东西。

这农舍住过很多来池上的艺术家,他们也收养猫,自然留下了猫食。

这是我第一次照顾猫,第一次对猫好奇。吃完,它沉睡,我就静静看它。它就睡在我画桌的毛毯上,纯白毛色,肚腹一边有心型的灰斑。

心型灰斑猫第一次来,一住四五天,我们相处得很好。我没有宠她(两天后发现她是母的)。我吃饭,它跳上餐桌,巡视一遍,我的新米粥、玉蟾园豆腐乳、吉力马拉部落的鲜笋,它都没有兴趣,闻一闻,便在我餐桌上四脚八岔睡倒。

它睡觉时,我用抄经余墨画了几张画,想念时便拿出来看一看。

那个悠长的午后,记忆和遗忘都很模糊,像一个老去的夏日最后黄昏的慵懒迟缓。

乌兰推荐 | 细水长流的日子里——知足、感恩、微笑

来源: 李廷英 百草园书店 2024-05-26 侵删

纪伯伦说:“生命的意义,在于人与人的相互照亮。”

在时间的长河里,我们用沉默与坚强来对抗人生无常,也用内心的善良和感恩,让自己一路与美好同行。因为,每个生命都值得尊重,在细水长流的日子里,让生活有滋有味,悦纳人间美好。感恩岁月里的相遇,感恩世间的情意,有些爱,有些暖,时光会记得,你也会记得。

人间烟火里,做一顿全家人爱吃的饭菜,陪伴家人去看一次喜欢的风景,用心感受细微日子里的美好。热爱生活,善待自己,让自己觉得人间值得。我们要在繁杂的工作里,学会拥有幸福和快乐的能力,懂得珍惜和拥有,不为难自己。

学会知足,在无常的生活里活得积极乐观,少一些精神内耗,不与自己较劲儿,解除内心的禁锢,与其让所有人喜欢,不如让自己喜欢,做一个乐观豁达的人,微笑着迎接未来。我们向阳而生,向美而行,允许一切发生,让该来的来,该走的走,一切都是最好的安排。

大千世界,纷繁复杂,只有做好自己,在热爱中提升自己的能力。如此,柴米油盐的日子里也溢满了馨香。满怀信心,走好脚下的路,在行走中懂得坚强,若是想要的幸福,只能靠自己去创造。宁静以致远,生命安好,人生都要向着希望和阳光,奋勇向前。

德卡先生说:“我不是非要把自己过成哪种样子,日子怎样来,我就怎样爱。”

时光滑过,微笑面对生活,敢于面对人生的跌宕起伏,人终究要经受一些苦难才会变得成熟,去做自己喜欢的事情,自己的人生自己做主。光阴的每一步都好似在修行,在平淡生活中发现细微的喜悦,知足便是快乐。

生活一处有一处的欢喜,随缘随喜,微笑前行,从容自若地去面对生活,少一些患得患失的矫情,多一些脚踏实地的努力,哪怕是摔个跟头也不用怕,爬起来拍拍土,所有光鲜亮丽的背后,都是永不言弃的坚持。

世间辽阔岁月长,手持热爱怀感恩。从现在开始,保持着对生活的深情和热爱,不要等待,亦不要畏惧,微笑敢于面对生活里的挫折和坎坷,也敢于持续向前。得失之间,懂得以感恩之心面对生活,经营好自己的心情,活在当下,让生活温馨,生命美丽。

南风野马推荐 | 人生缘何不快乐,只因未读苏东坡

来源:唐诗宋词元曲 2024-05-13侵删

有人说,每个中国人的心里,都有一个苏东坡。

他一生坎坷,不是被贬谪,就是在被贬谪的路上;

他一生豁达,把别人眼中的苟且,活成了自己的潇洒人生。

生活本就是百般滋味,有人陷于惆怅一蹶不振,有人背起行囊大步向前。

苏东坡用一生的时间,让忧患的生活在凡尘开出了花。懂得苦中作乐,把不那么完美的人生过的有滋有味,人生还有什么不快乐的呢?

放不下的,就看淡

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。

——《念奴娇·赤壁怀古》

公元1082年,苏轼谪居黄州,忧愁无处说,他来到赤壁矶,看江水奔腾,惊涛拍岸,一时间胸怀大开,心中也渐渐释怀。

其实这一生,我们所追求的功和名、权和利,只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻,政治失意与挫折,生活的坎坷与磨难,又算得了什么呢?

人生何必纠结,想开便是晴天。苏轼看开了,你呢?

得不到的,就释然

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

——《和子由渑池怀旧》

人的一生,辗转各处,像什么呢?

正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运,各处奔波是人的命运,我们在哪里留下痕迹,停留何处,都是偶然,也是必然。

无常,是人生本来的称谓。

曾经亲密无间的两人,因为命运各奔东西,这无可厚非,都是偶然的事,所以不用放在心上。

人生充满了偶然,而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。

躲不过的,就面对

莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,
微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
归去,也无风雨也无晴。

——《定风波·莫听穿林打叶声》

人生总有风雨,苏轼却不以为意。

在面对人生的风风雨雨时,选择我行我素,有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同,都是一会晴天一会雨天,习惯就好。

生活有时候,就像泰戈尔一句诗:天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。

自然界的雨晴既属寻常,社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿?

要离开的,就放手

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。

——《临江仙·送钱穆父》

这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。

前半段“无波真古井,有节是秋筠”,是对友人高风亮节的赞赏,也是苏轼的自我写照。

人生如逆旅,我亦是行人。既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?

人生中有太多的过客,不管你有多么的不舍,过客始终都是过客,总有一天会离开的,我们能做的,就是学会放手。

忘不了的,就祝福

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。

——《水调歌头·明月几时有》

苏轼从杭州被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚。望着天上的圆月,酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

世事岂能尽如人意,但求无愧于心。

人这一辈子,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的,有些事是难以控制的,但无论发生什么事,都别忘了时刻保持积极的心态,得失了无忧,来去都随缘。

看不透的,就旁观

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

——《题西林壁》

公元1084年,苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活,奉调汝州。在路过九江时,游览庐山,写下若干首诗,而这一首,是最后的总结。

有时候,我们所得非所见,所见非所感,所感非事实。

我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错,因为我们的眼界会被事物本身所遮挡,同时,又会受自己的好恶所左右。

很多时候我们身在局中,会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼,走不出来,但自己作为旁观者时,就能看出利弊来了。

所谓,当局者迷。

到不了的,就心安

常羡人间琢玉郎,
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,
风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,
微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,
却道:此心安处是吾乡。

——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定,内心不再恐惧、担忧,一切不再让我们如此疲惫不堪,但生活总是有各种各样的变故。

真正的安顿,是内心的安顿。心若没有了归宿,到哪里都是流浪。

内心安定,波澜不起,那么自然可以随遇而安,处处皆是故乡了。

最有滋味的,还是清欢

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。

——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。

总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是真。

人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。

苏轼一生,经历了常人难以想象的坎坷,但纵观他的诗文,给我们传达的只有“豁达”二字。

他用一生在告诉我们:

走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,随遇而安就好。

不要为已发生的事纠结,不要为没发生的事担心,要相信一切都是最好的安排,微笑地、坦然地,迎接必然要来的未来!

 

静思雅正推荐 | 母亲是一种岁月

来源:张建星 诗书小屋文学社

童年的时候,对母亲只是一种依赖。少年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。只有到了青年,当人生有了春也有了夏,对母亲才有了深刻的理解深刻的爱。

我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月,从小溪流向一地深湖的岁月,从明月流向一片冰山的岁月。

随着生命的脚步,当我们也以一道鱼尾纹一缕白发在感受母亲额头的皱纹,母亲满头白发的时候,我们有时竟难以分辨,老了的,究竟是我们的母亲,还是我们的岁月?我们希望流下的究竟是那铭心刻骨的母爱,还是那点点滴滴,风尘仆仆,有血有泪的岁月?

岁月的流逝是无言的,当我们对岁月有所感觉时,一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。

有时我在想,作为母亲,仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出,母亲的牺牲,母亲的博大无私的爱,这个世界还会有温暖,有阳光,有我升入大学后回想母亲时沉甸甸的泪水吗?

有一天我们终会长大,从一个男孩变成一位父亲;从一位女孩变成一位母亲。当我们以为肩头担起责任也挑起命运的时候,当我们似乎可以傲视人生的时候,也许有一天,我们会突然发现,我们白发苍苍的母亲,正以一种充满无限怜爱,无限关怀,无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到,在母亲的眼里,我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉,我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

我们往往是在回首的片刻,在远行之前,在离别之中,发现我们从未离开过母亲的视线,离开过母亲的牵挂。”谁言寸草心,报得三春晖。”这句话在我的大学生活中有了更多的体会。我总在想,我们能回报母亲什么呢?

母亲是一种岁月。无论是我个人的也许平庸也许单纯的人生体验,还是整个社会前进给我的教诲和印证,在绝无平坦而言的人生路途上,担负最多痛苦,背着最多压力,咽下最多泪水,仍以爱、以温情、以慈悲、以善良、以微笑面对人生,面对我们的,只是母亲——永远的母亲!

布谷鸟推荐 | 春雨之好,不仅在及时,更在体贴

来源:易中天 2024-03-07 侵删

惊蛰刚过,气温回暖,雨水也渐渐增多。

一起读唐诗,让一场横亘古今的春雨,为心灵注入勃勃生机。

写春雨的唐诗很多,孟浩然的《春晓》重点在雨后初晴,杜甫在夜雨乍到。

那可真是好雨呀!它的到来是那么及时。谁都知道,一年之计在于春,春雨贵于油。怎么刚刚开春,就下了起来?莫非这场春雨是有心灵感应,通人情,知好歹,清楚农业生产需求的?

何况它又是那样的懂事:白天下雨会妨碍农作,狂风暴雨又会破坏嫩苗,悄悄地随着春风在暗夜里飘然而至,轻柔幽细一声不响地滋润大地和万物,才是用心良苦,也才恰到好处。

随风潜入夜,是灵性。
润物细无声,是温情。

雨之好,不仅在及时,更在体贴。
不过,这也只是雨好,不是诗好。
诗,又好在哪里呢?
先看开头。
开头是大白话:

好雨知时节,当春乃发生。

奇怪!诗贵含蓄,杜甫会不知道?
当然知道。
那么,为什么要用这样的大白话来开篇?
因为那雨实在太好,不能不大声喝彩;也因为自己的喜悦之情无法按捺,忍不住脱口而出。更重要的是,只有明白如话,才能直指人心,也才能让人眼睛一亮。
所以,这里不能含蓄,必须直白。
接下来的两句首先是纪实:那雨是悄然而至毫不张扬的,因此不觉入夜,却已随风而入夜;不闻有声,却已润物于无声。
但,写实的背后有用心。
雨随风至本是常规,说“潜入夜”就有了人情味。
雨润万物本是常理,说“细无声”就有了亲切感。
悄悄到来,细细滋润,才叫做体贴入微。
那不动声色的感觉,便全靠这两个字来传达。
这就叫传神,也叫炼字。
只用了两个字,就出神入化。
传神的同时也传了情,喜爱之情正可谓跃然纸上。

现在再看上半段:

好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。

这四句如行云流水,一气呵成,笔调明快,语气轻松。
落笔也都在雨上。
但是紧接着,诗人却笔锋一转写到了雨中之景:

野径云俱黑,江船火独明。

是啊!田野上原本若隐若现的小径,此刻已经与低垂地面的乌云融为一体;一团漆黑之中,只有江上的渔船灯火独自明亮,更显得雨意正浓。天地之间,充满了那及时雨的浓情蜜意。
这是怎样的雨夜啊!
春水都要从纸上溢出来了。
的确如此,要不怎么说“晓看红湿处,花重锦官城”?
锦官城就是成都,杜甫这首诗正是在成都写的。
这两句话的意思是:第二天早上你去看看吧,那些被雨水浸透的花儿都是沉甸甸的。

〇 李华摄影

那么,这是诗人的想象,还是亲眼所见?
并不重要。要紧的是,这句话中的“重”要读重量的重,不读重复的重。重量的重才有沉甸甸的意思,也才符合诗的要求。
没错,这是一首五律,也就是五言律诗。
五律是格律诗,格律诗的知识在附录中讲得很清楚,读者最好先看一下。不看也不要紧,但必须注意下面这几个字的读音:
俱:平声字,读如居。
看:平声字,读如堪。
重:去声字,读重量的重,不读重复的重。
比较难掌握的是入声字,读不出来,也没关系。

乌兰推荐 | 一蓑烟雨任平生

来源:极简主义的禅 2024-04-17 侵删

听竹闲枝外,山水有清音,尤喜欢台湾音乐人周志宏的《绿水孤云》。

那竹笛的清亮圆润,钢琴的低回深沉,萨克斯的宛转悠扬,若清风过耳,涤尘静心,一时忘却了身在斗室,就那样轻了脚步,舒展了眉眼,游走在青山绿水、孤云飘渺之间仿佛一阵微风吹过,舞动婆娑竹影。

一舟一楫,荡出圈圈涟漪,有山岚渐起,或浓或淡,缭绕弥漫。

一弯碧水,流光浮影,几竿绿竹,斜斜的探拂水面,摇曳出一种雅致的风情,氤氲成一幅流动着的山水画卷。

静心需舍得,修禅在心境,心若空宁静远,这一枝一叶,一缕风,一朵云,一溪水,也都带了几分禅意。就成了一种自然皆在我心的景致。

引一句《小窗幽记》之言:“人生待足,何时足;未老得闲,始是闲。”

莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,
微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴。

布谷鸟推荐 | 净土寺里佛如你

来源:涓涓清泉流 2024-4-16 侵删

我喜食清淡,红遍全网的天水麻辣烫对我并没有吸引力,我是被“净土寺”三个字诱惑而奔赴天水的。一路翻山岭,钻隧道,转山转水转心情,看云看天看风景。目之所及,更多的是大西北的荒芜苍凉,但因为心里装了一个“净土寺”,沿途的大山大川就格外神奇清峻,偶尔出现的一片桃红杏白就更显清雅脱俗。想必“天河注水”的地方,自有它的灵秀之气。能配得上“净土”的寺庙,必是胜景宝刹之所在。

在群山环抱白云簇拥的幽静之处,一座气势恢宏肃穆庄严的牌楼映入眼帘,“曼殊寺”几个字让人如沐春风。哦,原来净土寺还有这样一个高雅洋气的名字。曼殊,听起来像大家闺秀,温婉清秀,曼妙脱俗。说起来是智慧菩萨,大慈大悲大境界,普度众生救苦难。净土,曼殊,都让人心生欢喜和敬畏。净土,远离尘嚣,让人揽清风明月入怀抱;曼殊,返回人间,让人存善念在心爱众生。深山瑰宝,人间净土,值得朝拜。

走过菩提路,跨过普渡桥,留念洗心池,参拜古佛殿,叩拜文殊殿,观瞻金刚殿和罗汉堂。见佛就拜,见花就笑。佛门净地,红尘俗子贸然闯入,不懂亦不言,参拜就是。拜菩萨,拜罗汉,拜金佛,拜玉佛,最终震撼我的还是自然佛。

走出重重庙宇楼阁,循着山路向上追寻,自然佛在高远处微笑。走近,仰视。一面悬崖峭壁凹凸有致,翠绿色的植被浓密如毛发,黄褐色的土层显露如肌肤,一座天然佛像赫然隐匿其中。任由岁月沧桑,任由风雨侵蚀,佛自岿然不动,稳居山岩,据说夜阑人静之际可以听到佛语呢喃。细细打量,佛像宽额圆面,绽放笑颜,安详庄严,眉低目垂俯视人间万化千变。佛如山,山如佛。佛把自己修行成一座山,与日月共长。山把自己修行成一尊佛,供世人膜拜。这样的佛,胜过万千金身彩塑,这样的山,胜过任何名山大川。默默观瞻,远远膜拜,在佩服大自然鬼斧神工的同时,我心间蓦然静寂如莲花盛开,待返程时人亦通灵,脚如踩云端,步步生莲。

假如人人可以成佛,我不羡慕金身,也不羡慕玉体,我一定要选择成为一尊自然佛。我来于自然,也将归于自然。我来自尘埃,也将归于尘埃。日光月辉涵养我的胸怀,刀风霜剑雕刻我的容颜,星辰大海照耀我的风骨。我拥抱每一缕阳光,也不拒绝每一次风雨。我是自然的一分子,自然给我的一切都是最好的安排,我从容面对,安然笑纳,不执不念,不纠不缠。我注视净土寺千年,看她在岁月里成长变迁。看她一砖一瓦兴建壮大,看香火兴盛成为佛家圣地,也看她遭遇浩劫成为一片废墟。我不悲不喜,不怒不恨,宽恕一切包容万物是我的本性。我再看海正法师跨越千山万水而来,看他吃野菜喝泉水,凭一己之力化缘筹资,在这片废墟之上重建菩萨道场,看他带领弟子在此潜心修行,安守一方净土,守护万千生灵。看净土曼殊寺从此声名显赫,佛光普照,看香客如流万方朝拜。我不卑不亢,不骄不躁,普度众生一心向善是我的职责。自然佛,佛自然。看破,放下,自在,随缘。

如果可以,我还想变成一只鸟,在净土寺上空飞翔。穿越四周的山峰叩拜大自然的神奇。我看到十八座山峰绿意盎然,形似莲花,形成“绿海宝莲”,而净土寺就在这硕大宝莲的花蕊间。十八座山峰相对独立,又统一聚拢,皆向主峰庙宇朝拥,恰似“十八尊罗汉拜文殊”,这隆重的参拜仪式,可比得上人间的浮光掠影?这一方圣地净土,是大自然的有意安排,还是老天爷的无心插柳?我除了惊奇就是惊叹了。

置身净土宝刹之中,清风徐来,花香满院,看淡淡云烟,听阵阵松涛,伴梵音禅语,修心养性,参禅悟道,再普通的人也油然而生佛性。此时此刻,我分不清佛如我,还是我如佛。这其实也正应了文殊菩萨崇尚的大般若宗佛法“你就是佛”的理念。来一趟净土寺,佛如你,或者你如佛,都值!

想起一个故事:有人问佛:“你法力无边,为何不把世界变好?为何不渡众生?”佛说:“人是未来佛,佛是未来人,我渡不了你,人只可自救,自救即可成佛。”无数的人们山一程水一程,只为了在佛前烧一炷香许一个愿,却常常忽略了其实能救赎自己的始终是自己。哪怕你寻遍世间所有的寺庙,哪怕你拜遍天下所有的佛像,最终你还是得反观内心,才能找到真正属于自己的佛。佛如你,佛也曾是普通你;你如佛,你也可以修炼至佛境界。

 

 

乌兰推荐 | 四月,四美

来源:物道君 国学精粹与生活艺术 2024-04-05 侵删

四月,没有什么比过春天更快乐了。

一句“最美人间四月天”,于是,四月,成了人间最美的称谓。

四月第一美,美在鲜。春水煎茶,春时春味。再多的山珍海味,此时不如春鲜一碗。

第二美,春色之美。一树一树的花开,都揉进了诗里。

第三美,风之美。春风轻柔解人意,有风的日子,便是最温柔的时光。

第四美,思念之美。在四月,每一场雨,都会变成想念的思绪。

四月,四美。所有的美好都已经盛开,把日子过成理想的模样。

四月总是格外好吃的。

第一口春天,以鲜为首。无论是有人爱有人恨的香椿,还是清新的马兰头、凉意十足的菊花脑,都到了最好吃的季节。

春日的蚕豆,软香缠绵;头茬的春韭,切第一刀就被香迷糊了。油焖笋,吃起来脆脆的,不需要太多调料,妥妥地干掉两碗白米饭。

蕨菜要清洗几遍,焯水后过凉水才不苦,炒上过年的妈妈牌腊肉是绝配。只有在春天,才能吃上这一盘野味。

第一次吃荠菜,是儿时的一个春天。在江南亲戚家中,娇滴滴新鲜翠绿的叶子,焯水以后,一大把变成一小坨,切碎了和肉馅和一和,包成了荠菜饺子,第一口便爱上了。那么多的菜肉饺,唯独荠菜饺,多了一层清新的口感,荠菜鲜嫩,有着淡淡的独有的清香,和肉包裹一起,太鲜美了。

从此,它就变成了春天的想念。

但热热闹闹的春菜季,在岭南选择并不多,更显尤其矜贵。如今,托运输快捷之福,广东的餐桌也能第一时间感知到江南的春天。于是火速买一大簇回来,请朋友们吃饺子宴。

第一次吃荠菜饺的朋友说:“不舍得吃太快,每一个都要细细品味”“一口一个,铺天盖地的鲜美”“皮子是恰到好处的滑软,还混合着新鲜荠菜的清新鲜美,鲜翻天灵盖……”

这就是时令风物的美好啊,咬下一口春天,满满的活络鲜香,满满的春意祝福。

小时候不懂,春天的草怎会比肉还好吃。长大才明白,植物积攒了一冬的能量,在春天破土而出,在春天吃春菜,就是把这一股蓬勃的力量吃进肚子里。

地道自然的鲜,吃的是珍惜之心,错过这一季,只能等下一个春暖花开了。

人间四月,春色正浓。

街道两边的黄花风铃木好明艳,铺出一条黄金大道,公园里鲜花簇簇,阳台间顽皮探出来的一小枝,都是春天的点缀。郭沫若说:“春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。”

春天就是花的浪漫,熙熙攘攘,皆为春来。它们用颜色送来了不同的春天,聚成一幅幅春光大赏。

王维眼中的春色,是“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。”
杜甫笔下的春色,是“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”
海桑说春色鲜艳:“春天竟如此鲜艳而艰难,抬脚出门,梅花杏花桃花 一个个都认出我来。”
韦庄在江南烟雨里“春水碧于天,画船听雨眠。”
……

最近爱上画仙吴彬的《岁华纪胜图》,在他的画笔下,春色多么惺忪可爱,每个角落都觉得开心。

《岁华纪胜图》里的春天从山林蓊郁的树林开始,文人雅士在此曲水流觞,吟诗奏乐。沿着绿色延伸,少年们策马出游,在草地骑射。接着走到闹市鲜花盛开的花园,这里点缀着热烈的红和娇嫩的粉,少女们荡着秋千欢笑盈盈。

用毛笔柔软的笔尖、彩色的墨汁描摹出的春天,不似油画笔那样的春天厚重,也没有黑白之色水墨画严肃,这是属于中国文人的春天,轻灵飘逸。尤其可爱的是,画中人物形似陶偶,画树则矮圆,灵动秀丽。清清淡淡的墨色,让这春天如此鲜活。如果你也路过,是不是也会加入他们?

看着看着,想走出门去,一睹春色的心情更强烈了。在这样的春天里席地而坐,多美啊。

春天的风,从东方来,长长地呼啸,在四月,最是浩荡,有力。

余秀华说,“我是看不见风的,只看见树梢在摇动。”风,扫过山川河流,乘着春天的云彩,黑棕色大地因此青绿,山间梨花因你而白。你说这是你的别处新裁,河边的杨柳,像是你的画笔,装饰了一整个池,江南因你而精彩。你拍拍干巴巴的树,绿又闹了新枝;也轻抚门窗,吹开了窗帘。不仅送去春天的希望,也将人们的心慰藉,随你去远方。

我想起,春秋时期,一个和煦的春日。

几个人在树下围坐,侃侃而谈于自己的理想。一个说,我想治理国家,处理内忧外患。一个说,我想振兴经济,富足百姓。一个说,我想恢复天下之礼。

待众人说完,目光转向了曾子。他在人群中,仿佛有些出神。目光望向远处,只缓缓道:

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

这是《论语》中最美的场景。曾皙说,自己的理想是在暮春时节,穿着春天的衣服,和几个朋友与少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。

孔子长叹一声说:“我的志向与曾皙一样。”哼着歌吹着风走回家,人重新成为了世界的孩童,认真地游戏,忘我地呼吸。

这份自由与从容的风,从遥远的春秋吹来,吹动无数人的心弦。

在漫长的生命中,我们似乎总在等候一场又一场的季候风,希望“好风凭借力,送我上青云”,希望“希望能随着风野蛮生长”。

与其等候,不如去感受风的美。在自由的风里奔跑,漫无目的,累了,就坐下享受风。正是这些浪漫而无用的念头,构成了我们的自由。

四月是怀念的季节,清明祭扫给我们机会,隔着时间和空间,和故去的人继续对话。

此时,对故亲的想念绵长而清晰。想起外公旧居屋前手植的柚子树,想起春天的柚花香洒满院子,想起夏天树木的绿阴,想起那果实满枝,还有年复一年清晨梦中惊醒的鸡鸣,惹得大黄狗也忙碌起来。

农忙时候,大黄跟着外公去田里,人们忙着收割,它忙着在草垛上打滚。摘菜、放牛、采果子,大黄每天陪着外公满山头跑。跑了许多年,有一天忽然不见跟回家,小孩们找遍了村子,寻不到。外公说,许是被狗贩子带走了。

我们在门前干坐着等了几天,终于相信,大黄不会回来了。外公说,大黄也老了,我们和它互相陪伴了这么多年,彼此认真对待过,只是以我们未曾预料的方式离开了,但它会以另一种方式守护我们。

告别是为了重逢。外公宁静的话语,似乎为我打开一扇门,永别的恐惧一点点消散。几年后,外公在集市上遇到一只小黄狗,兴冲冲地朝他摆尾巴,他知道这是大黄回来了。

去年春天,外公病情加重,假期回去,我推着他到大坝上,看日出,看日落,他说:“奔波过,清静过,努力过,还会有人牵挂,足够了。”外公对生命的坦然,我突然不害怕死亡了。

想起有一次,我们一家和往常一样,拎着大包小包去看外公,工作后,这样的相见从两月一次缩减到一年一两次。走过漫长的山间小路,几经爬坡下坡,回到已然陌生的老屋,外公迎上来说:“乖乖,想你啦。”

如果我梦见你,想告诉你,我常常会想起你,尤其是在春天。

怀念,让我们学会好好活着。

海子说,
“你来人间一趟,你要看看太阳。”
四月,我决定不再错过每一场春光,
看花肆意地开,
迎着风肆意奔跑,
去菜市场挑拣新上市的蔬果,
在公园的长椅上晒晒春光,
好像四月不会离去那样。
去看望故亲,
告诉TA最近生活过得如何。
四月之美,
具体而真实,
一伸手就能触摸到,
我们会在街头巷尾,
和它们相遇。