分类： 文海拾贝

江涵秋影 / 文    图 / 芃植

“五一”是不劳动属于慵懒的日子……

我们一起经历了变故，也经历了可能是有史以来最忙碌的2023年上半年。疫情后我们都在疯狂的工作、出差，誓要把这3年疫情耽误的时间夺回来，全国上下，热火朝天，大干快上……那么趁这个“五一”让我们停下匆匆的脚步，享受生活的空闲……

突然想起朱自清的《匆匆》，想起年少青葱的时光，这些诗文都是在陪女儿读书时重温的礼物。生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你，请告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里，我们又能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了……

在三万多日的匆匆里，除了徘徊外，我们又留存什么呢？

过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。我们留有什么痕迹？又何曾留存像游丝样的痕迹呢？我们赤裸裸来到这里，转眼间也将赤裸裸的回去。但不能平复的，却是为什么偏要白白走这一遭呢？

聪明的你，请告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 

回想曾经，我们哭着来到这里，那是多么的不情愿啊！因为知道来到这里是要吃苦的……

遥想未来，我们将要踏着脚步回去了……

我们此生没有再留下孽，我们赤裸裸的来，我们空空手的回去，留下的只是经历，是能量……

我们只需做该做的事，并接受所有的一切，无论是猝不及防还是事与愿违，适应所有的计划赶不上变化，因为人生本就是一场体验……

我们是独立又与众不同的，无需被定义自己，亦无需让别人来定义……

我们首先是要健康，其次都是其次……

我们要安定而专注每一个当下，因为都是对身心最深邃的爱和滋养：运动、郊游、读书，投入了就一定会有收获。即使过程可能枯燥乏味，但定会有疗愈的力量……

要相信：这个世界上最治愈的，不是任何其他的力量，而是越来越好的自己！

 

图文 / 清风明月

来到淮安已是下午了，去酒店放下行李，急急忙忙地直奔河下古镇，去拜访吴承恩故居。

河下古镇是明代修建的，历经几百年的风霜至今保留完好。不像有一些后来修缮的古镇，焕然一新，不伦不类。在这里处处都看到岁月留下的痕迹。吴承恩故居就坐落在河下古镇。

对于《西游记》我敢说没有一个中国人不知晓、不神往。上至百岁老人，下至黄口小儿，每个人都能说出几段西游记里的故事和段落。我怀着崇敬的心情迈进这位文学巨匠的故居。

吴承恩故居是典型的苏北园林风格，由好几个庭院、正房和厢房院落组成的，墙体覆盖着青砖，屋顶则是淮安地区特有的小青瓦。园后面还有一个花园，假山、水榭、亭台楼阁一样不少。进入院中能感受到古朴的气息和历史的厚重感。

这里的一草一木、一砖一瓦都似乎在向我们讲述着吴承恩的生平和创作。吴承恩的一生充满了坎坷和波折。他出生于一个书香门第，才华横溢的他数次参加科举考试，却屡屡名落孙山，不得志的吴承恩，在家开始文学创作。后来朝廷广招贤士，在历年落选的秀才中选拔人才，这样才补了一个县呈职位，一个品位很低的闲职。那一年吴承恩六十岁。就这样一个小的不能再小的官，只做了两年就被人诬陷，落得个贬官回家的下场。

受冤枉的吴承恩回到家乡继续潜心创作文学作品。在写作《西游记》的过程中，他曾多次修改和润色，甚至被时人讥讽为“猴子语”。然而，正是这种坚持不懈的精神，最终成就了这部中国文学史上的经典之作。吴承恩的创作背景源于他对历史的深入研究和热爱。他通过小说的方式，以幽默、诙谐的笔触，刻画了一个个鲜活的形象，描绘了唐朝僧人玄奘西行取经的历程。

在故居的展览中，我看到了许多珍贵的文物，如《西游记》的手稿、刻本以及吴承恩使用过的书籍、笔墨等。这些文物让我更加感受到吴承恩在创作上的用心和严谨。

然而，吴承恩的一生的不如意并不仅仅只是职场，他唯一的儿子早年夭折，遭受了丧子之痛后，两位夫人又相继离世，留下孤独的吴承恩独自品尝人间的疾苦和辛酸。展览中，我了解到这位文学巨匠是如何从痛苦中走出，坚持写作。正是这种不屈不挠的精神，让吴承恩在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

我深深地被吴承恩的坎坷经历和顽强精神所感动。在游览故居的过程中，我不仅领略到了吴承恩的文学成就，更感受到他坚定的人生信念和对文学事业的执着追求。这是我们后人值得学习和传承的精神财富。

回家后我百度了许多关于吴承恩的资料，无一例外地说吴晚年凄凉，孤独终老，郁郁寡欢整日里喝酒度日，醉生梦死……。 我不认同这样的说法，这是凡界俗人对孤独的解释，用于内心世界丰富的吴承恩并不适合，吴要是这等格局与境界那世间就不会有旷世之作《西游记》。吴承恩并不孤独，陪伴他走完一生的还有不畏艰险、勇往直前的师徒四人。

一部西游取经记，写满人生磨难史。试问人间的沟沟壑壑，哪一个不在这九九八十一难中?读懂西游记，也就读懂了人生。

来源：中式居住美学 2023-06-10 侵删

王小波说：口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。静坐常思己过，闲谈莫论人非。私人生活中，不随意评价他人，是一种修养，而不活在别人的评价里，是一种智慧。

这世上，你不知道的事很多

历史上，有个笑话:有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，许多百姓因此活活饿死。

消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上，听完了大臣的奏报后，大为不解。

晋惠帝说：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”在惠帝眼里，无法理解百姓竟会饿死，反而会疑惑为什么饿了不吃肉粥?

他身在繁华的宫殿，整日山珍海味，完全不知饥馑为何物，所以才会闹出“何不食肉糜?”这样的笑话。晋惠帝不知民间疾苦，而民间也不知道皇宫的奢华。

两个农民种地，在劳累之余，幻想富贵的生活。

一个农民说：我要是当了皇帝，一定要顿顿吃饺子。另一个农民说：我要是当了皇帝，锄地要用金锄头。

每个人的想法，都被自己所处的环境所局限。心理学上，有个投射效应。大家都习惯从自己的角度去看待别人，评价别人。

每个人的评价都是一面镜子，照出的其实不是别人，恰恰是自己。世界上没有两片完全相同的树叶，更没有完全相同的人。

人们生活在不同的国度、不同的地域，不同的文明，不同的家庭。思维方式、行为方式，其实有很大差异。

孔子说：勿意、勿必、勿固、勿我。意思是，不要主观臆断，不要绝对肯定，不要固执己见，不要自以为是。

我们知道的所谓真相，很多时候只是管中窥豹，并不是事情的全貌。

贸然评价别人，是一种自以为是的狂妄。越是无知的人，才越喜欢评价别人。

不随意评价别人，是一种修养

在一辆火车上，有个醉汉喝得醉醺醺地冲撞了乘客，女孩问妈妈，他是坏人吗？

妈妈说了一句：不，他只是不开心。这位妈妈想到了自己也曾经在挫折打击中，脾气暴躁，伤害过身边的人。

所以，她才不会和这个醉汉计较，因为她知道，每个人都有这样的时刻。

张爱玲说：因为懂得，所以慈悲。托尔斯泰说：了解一切，就会原谅一切。

境界高的人，对外，见过更大的世面；对内，有过很深的反省。所以，他们从来不会轻易评价别人，更多的是温柔宽和。

菩萨畏因，凡人畏果。那些看着让人不舒服的果，一定经历过别人不曾经历的因。

每个人的行为，都有着自己的原因和出发点，不妨多尝试换位思考和寻找共情，求同存异地去理解别人。

不随意评价别人，是一种最基本的修养。因为你永远不知道，别人经历了什么。

不活在别人的评价里，是一种智慧

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。

看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。

老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。

老子对他说：我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。你说什么，是你的事，并不能影响我，也不能改变我。

不随意评价别人，也不活在别人的评价里。内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

你就是你，是独一无二的个体，无需与人相比，也无需迎合别人。别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的掌舵人。

庄子说：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的。别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。

图文 / 张建国（飞翔的大鹏）

清晨，我们吃过早饭，带了点茶水和点心，准备到石潭老街去玩。我们前后两部车子，在高德导航的指引下，顺着山路往前行驶，没用多长时间，我们就到了石潭老街的停车场。

从车上下来，有几位当地的驾驶员就围了上了，商量着要我们换乘他们的小巴车旅游。他们说，小巴车就在这个停车场，如果我们租他们的小巴车，他们可以全程免费提供导游服务。

他们的小巴车每辆可以乘坐五六个人，汽车有八九成新，车况也很好，车内整洁卫生。他们说话的态度和蔼可亲，只是我们这帮人中有位老妹来过石潭，游玩了好几次，对这里的情况还算熟悉。因此，我们也就没有麻烦人家了。老妹领着我们，沿着停车场路边的石阶朝河边走去。

这条路比较陡，不过路况还好，建有台阶。这条路的台阶是用一块块矩形长条大青石垒砌的，已用水泥灌实，不是那种直接铺在泥土地上，走在上面会有提心吊胆的心跳。既然没有了心有余悸的胆怯，也就不用自己吓唬自己了，生怕脚没有踏实，一不小心就会发生意外。

站在高处，我们俯瞰眺望，看河流从山的背后一下子窜了出来，弯弯曲曲，在面前萦绕，在这里形成了一个恋恋不舍的深潭，景色特别诱人，煞是惹人喜欢。

旅游回到家里，我上网查了一下，石潭村位于安徽省歙县霞坑镇，村前的那条河，名叫华源河，属于新安江河流的一段。名称确实是很大气，响亮，只是不知道这条河是否和长江的三江源一样的重要，肩负着孕育中华民族的使命？

村边的这泓潭水，以前不叫石潭，被文人墨客称为石溪。

看溪流涓涓，静静流淌，不知道在很久很久以前，这溪流会不会是穿石而过？枯水季节会有一番水落石出的美景吗？岁月不可以凭空想象，更不能随意假设。不过，河床上的石头已经是光滑圆溜了，被当今的游客称为鹅卵石了。

沿着石阶走到河边，一条拦水坝埂出现在面前，将两岸连接在一起。站在坝埂中央，左右遥望，这条河流已被人为分成了上下游。上游的河面，碧波荡漾，深不见底，岸边的青山翠岭、粉墙黛瓦和芦苇的倒影，被在水面上游弋的麻鸭，戏弄成了不成图形的涟漪。下游的河水更清澈，像通透的水晶，清澈得可以看见河床里的水草在水中摇曳，可以看见河床上的一枚枚卵石。

从上游看，坝埂不高，水面离坝埂只有一两尺左右；从下游看，坝埂有好几级台阶。整条坝埂是用一块块青石板垒砌而成的，一直延伸到对岸。到达对岸，岸边也有一条窄窄的石板小路。我们拾级而上，亦步亦趋地登了上去。

登上岸，一座别致的小亭子使我们眼前一亮。它是全木结构的建筑物，不大，可挺美。比亭子更美的是周围的油菜田，金灿灿的油菜花开得正盛，引得大家都去拍照，像飞舞的彩蝶，像采蜜的蜜蜂，围绕着花朵转来绕去。

田间有条小路，连着一条小巷，通向村落。

小村庄白墙灰瓦，是典型的徽派建筑风格。小巷的墙面，也许是风吹雨淋的结果，有些地方从墙根开始，一直向上漫延开来，变得灰青，乌黑，像雨迹，像霉点，像密密麻麻的星星布满在墙壁上。

通向村落的那条小巷，窄窄的，走进去深感弯曲悠长。走进巷口，仿佛你会犹豫一下，似乎这是穿越的开始，一脚踏进去，就可能滑进历史的另一段时空。

小巷尽头是正街。听老妹说，这就是石潭村了。石潭是一个古老的村落，网上资料介绍，它是吴氏家族的聚集地和发祥地之一。在老街，我们看见还存有春晖堂和叙伦堂。可惜，门都上了锁，锁得严严实实的，根本进不去。里面现在还存有啥古迹，我就不知道了。街道上的行人很少，三三两两的，大多数都是本地的村民。路边光滑滑的毛石缝里，稀稀疏疏地长出了些青草。也许我们来的不是时候，此时此刻，还不到旅游旺季。

据史料记载，石潭村建于宋朝建炎年间，延硕公北迁宣城。随后，哥哥北上江北，定居六家畈，形成六家畈吴氏。我没有考证吴氏宗谱，不知道吴邦国是不是属于这一支的后裔。弟弟吴唯就近南迁，来到今天的石潭村。兄弟俩自北宋未年从富饶村（岩寺塔下）分迁后，经宋、元、明、清、民国，至今已有八百多年的历史了。

石潭村在历史上是以吴氏宗族关系为纽带，经过八百余年的历史繁衍，同族人凝聚居住在一个村落，这样的民风民俗一直延续到今天，直至今天，他们仍然还是一姓一村。听说石潭村在历史上人口最多的时候，对外号称有千灶万丁。据说，石潭村的居民现在还保留有比较完整的吴氏千年宗谱，足见其宗族文化底蕴的深厚。

穿过村落，仿佛穿越了历史。小巷，古街，曾经的豪宅大院让历史冲刷成了古迹，变成了今天的油漆剥落的圆柱和青石裸露的殿堂。

我们走到村口，来到一座石桥旁。这座石木桥，桥墩和拱跨都是用大青石垒砌而成的；桥上建有廊檐，这像南方古桥的一大特色，北方少雨，只有光秃秃的拱桥，没有避雨这项使用功能。廊檐为实木结构，屋顶铺的是小黑瓦。桥廊的横梁上还有一块牌匾，上面书写着四个大字：石潭老街。

站在桥头，眺望石潭，河面碧波荡漾，山水村落景色怡人，虽不能说这里是人间的天堂，可也是宅居养心的好地方，一条华源河，一泓石潭水，足使我赞叹不已。石潭留得住华源水，放得开华源河，虚怀若谷，舍得自若，难道这不就是我们徽人的智慧吗？

 

来源：LOFTER 天堂仙子 侵删

看过这样一个故事。

有几个人乘船出海钓鱼，返航的时候他们意外地迷失了航行的方向。

这时候大家都陷入了混乱，天上一颗星星都没有，没有光亮指引方向，

他们不知道该如何行驶船只。

有的人记起自己带了灯，于是打开灯照向四周，可是徒劳无功，根本看不到任何东西。

就在这时，船上一位老者说：“大家把灯全都关了。”

所有人都很疑惑，可是没有更好的办法，只能照老者说的做。

灯灭了，四下里瞬间漆黑一片，老者说：“大家都别害怕，请静静等一下。”

过了一会儿，所有人的眼睛都慢慢适应了这种黑暗，他们惊讶地发现，四周并不是漆黑一片，在很远的地方，有一片光亮。

原来这是海边城镇上的灯光，而那里正是他们要回去的方向。

生活中，任何问题不是只有一种解决方法，当我们用固有思维解决不了的时候，就需要换个角度想想。

 

焦虑无助只能让我们困在原地无计可施，只有静下心来转换思维才有机会看到别的突破口。

人生路漫漫，此路不通可寻他路。

有一位淘金者每天满怀期待地开工，却总以失望收场。

他发现淘金者越来越多，并且自己也不是第一批淘金者，想要赚钱有点难。有一天，他看到其他淘金者购买日用品很不方便，所以就直接去批发日用品卖给工友来赚钱。

不出所料，他的生意很火爆，不久就赚回了本钱。

有人说：“不怕的人，面前才有路。”

很多时候工作并不是一帆风顺的，在面对工作的重重阻碍时，要敢于挑战，开拓新的局面。

其实，每一次转弯，都是一次新的机遇，机会也往往藏在这些勇于改变的人身边。

没有人会知道自己的人生接下来怎么走，明天会发生什么。

今日的辉煌并不能代表一生的辉煌，今日的困境也并不能预示着会一生低谷。

低谷时迎难而上拥有向上的心，辉煌时放低姿态清空自己，只有这样才有勇气面对不同的人生。

人生不存在死路，走不下去的时候，换个方式继续过自己精彩的人生吧。

 

听过一句话：“水能直至大海，就是因为它能巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。”

世上没有一条道路是可以直达终点的，永远保持思维灵活，做事遇到困难，看似已经无路可走的时候，不妨转换下思维，换个方向再试试，说不定又能看到新的希望。

没有过不去的坎，只有不会转的弯。

来源：LOFTER 天堂仙子 2023-05-12 侵删

什么是释怀？

释怀就是对离开的人，不留恋；
对不能左右的事，不纠结；
对不可控的局面，不自责。

我以为它是原谅，是体谅，是遗忘，是放开。

后来才发现，释怀是接受，是展望，是微笑，是大步向前。

人生路上，总有艰难险阻，总有大雨滂沱。如果不能躲过，倒不如不报不怨，恣意地面对这一切。

当你停止了抱怨，也就懂得了释怀。

我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：

放不下、看不透、忘不掉。

有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。

艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：

“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”

那对夫妻听了后顿时无语。

你不能控制他人，但你可以控制自己；

你不能左右天气，但你可以改变心情。

控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是学会释怀的最好良方。

《增广贤文》言：

“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”

生活不过就是说说别人，再被别人说说，认真你就输了。

每个人说出的话，不过是他自己想法的表达，与其在意，不如释怀。

有一句话说：“当你对过去充满执念的时候，你可曾想过，那些轻易就能从你生命中溜走的人，可能从未真正属于你。”

总有一刻，当你提起故人，不会心生波澜，当你想起往事，不会耿耿于怀。

释怀，其实就在一瞬间。生命中，总会有一个人的出现，让你原谅之前经历的一切。

愿你学会释怀，遇事不乱于心，不困于情，往后余生，不畏将来，不念过往。

释怀，它是不纠缠、不自责的理性；
是不怀念、不留恋的态度；
是再回首后的坦然和接受；
是放过自己，理解他人的大度；
是看开后的展望；收拾好心情准备再出发的豁达。

往事清零，爱恨随意。（网摘)

文 / 素昧平生                    

 图 / 洋扬

七律 • 暮春见一朵迎春花独放

黄梅再绽露娇颜，俏比池塘万朵莲。
昔岁何曾细心赏，今朝但觉一魂迁。
重游旧地声声唱，独忆前生寞寞然。
留恋多情春季远，迎来初夏百花鲜。

 图 / 洋扬

七绝 • 湖边晨练

微风细雨落池塘，荷叶跳珠花溢香。
晨练何曾一日误，春秋冬夏汗滴裳。

图/网络

七律·暮春感怀

尚未游春夏已临，四时转瞬复光阴。
鹃声切切寻归鸟，草色青青拥碧林。
踏尽红尘徒有梦，醒来白发伴浮沉。
落花无奈随风去，世上谁能知我心。

图/网络

江城子·怀念吾儿

八年辞世两阴阳，恨离殇，痛肝肠。
母子相逢，四目泪汪汪。
忆起儿时欢乐事，空笑醒，是黄粱。

偏逢屋漏雨推窗，子先亡，偶凌霜。
一叶孤舟，怎抵浪疯狂。
慢慢长宵无穷尽，何所盼，更凄凉。

海洋 / 文图

五 月 花 的 美 丽

你匆匆的跨入了五月，
携着花香的浪漫，
走在轮回的花季里
你芬芳扑鼻，你鲜艳美丽，
带着思念，带着追忆，开满人间，
你是一丛丛的绽放，一簇簇的盛开，
你是美的盛宴，是花的海洋，
你是美丽的蔷薇花，美丽的五月。

你是我相遇的瞬间
恍然中的一瞥
那片艳如跳动的音符
情尽四月的风语洋溢
在轻歌漫语中舒缓的走来
或粉或红在绿色中点点
又绽放了一场五月的盛宴
让俺有了花开般的心情
有了从指间到眉心的收纳
闻着浅浅的淡淡的香的优雅
你是我不容错过的际遇
逃脱失落的是美的以往
定格将让你在眼眸里深藏

五月，天蓝蓝之下的衬托
将你这份美注入了更耀眼
使人怡然如同音乐般的旋
节日，那宁静的淡然便有了遐思
一如重拾散落的记忆，那份伤感
花开花谢，谁是谁的过客
花谢花开，谁又是谁的最爱呢
于是，我轻轻的与你私语
为生命增添一份色彩
为生命增添一份芳香
五月，在花开的季节里
留一个瞬间的片断
感受一份相约的美好
是一种美丽的温暖！

（2021年5月3日）

来源：中式居住美学 2023-05-03 侵删

近朱者赤，近墨者黑。朋友之间相互影响，彼此熏染，交到了什么样的朋友，就会收获一个怎样的人生。

曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”朋友不是越多越好，选择朋友，一定要谨慎，有些朋友，切不可交。

心不善，不可处

老子讲：天道无亲，常与善人。天道本身没有亲疏，但是却对善良的人格外眷顾。善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。

善良的人待人真诚，所以和他们相处，不用担心被欺骗。善良的人善于站在别人的角度看问题，所以相处舒服。善良的人乐于助人，和他们相处，总是如沐春风。

一切福田，不离方寸。

一个人的福报和自己的内心有关，常怀善良，修善去恶，上天自然护佑。《孔子家语》说：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

和不善良的人在一起，时间久了，自己的心也就坏掉了。哪怕自己可以持守正道，也保不齐被他们出卖。

苏轼当年也拿沈括当朋友，可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状，让苏轼锒铛入狱，差点丢了性命。人生，择善而交。朋友，可以不优秀，可以不聪明，但是绝不可以不善良。

品不正，不可交

喜欢一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。交朋友就是这样，兜兜转转，最后，还是看人品。

司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

一个人越优秀，人品却不好，那就是危害很大的小人。一个人不算优秀，但是人品端方，那就是君子。

与人结交，是一场心灵与心灵进行沟通的旅行。言出必行，说话算话，才能得到他人的信任；

人品端正，诚挚待人，才能收获真情人品好的人，易得人心，他们人缘好，大家信任他，愿意帮助他。

不管走到哪里，他们都能如鱼得水。他们是一盏灯，照亮了别人，也照亮了自己。

《荀子》中说：“择良友而友之”。常与人品好的人来往，是一种极高明的智慧。

以人品端正的人为榜样，哪怕一生没有太大的成就，也总能感觉生命的灿烂与温暖。

《易经》讲：同声相应，同气相求。只有相同的人，才能成为朋友。和善良的朋友相交，从自己善良开始；

和品正的朋友相交，从自己品正做起。余生很宝贵，和正直善良的人一路同行。

文 / 南风野马       图 / 网络

（一）

清理残花上山东，
删减败柳关山海。
泰山顶上观日出，
筑爱北国还再来。

（二）

信步齐鲁登泰山，
赤脚趟过趵突泉。
游罢孔庙思故里，
梦回秘境酒正酣。