乌兰|我遇佛(二)

文图 /乌兰

离开安徽三个月,再次重返已是炎炎的七月了。七月的安徽很热,火辣辣的太阳把大地烤的像蒸笼,晒的大树都不敢有丝毫的摆动,那些躲在树荫里的蝉烦躁的鸣叫着,整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。我不顾炎热,前来观音山,是想过一段禅者的生活,享受晨钟暮鼓,菩提梵唱的宁静。

汽车载着我驶向观音山,沿途山道弯弯,绿树葱茏,转过了几重弯,翻过几道梁,一条大河横在面前,这就是香泉湖。站在湖边眺望,高高的山上耸立着一尊观音像,脚下是红色的寺院。这座山叫观音山,这座寺院叫观音古寺。细观之,观音山的山势像一把太师椅,观音菩萨恰好立于正中,默默地注视着苍生。红色寺院在绿树丛中很醒目,清澈的湖水潺潺流淌。如果按风水学说,前照后靠、山环水抱,实乃风水宝地也。

自古以来,人们总是这样说:深山藏古刹,道观伴溪流,蓝天映红墙,白云掩飞檐。观音古寺恰如其分。走进山门,一股清净之气扑面而来,耳边梵音袅袅,倾刻间令暑热趋于清凉,烦躁趋于平静。在生活中,我做不到佛心自律,但是,这并不妨碍我对于佛的敬重和崇拜。能够到静谧的寺院禅修,让自己烦躁的心灵沉淀,给自己一个修整灵魂的机会,远离痛苦与烦恼,这是我来寺院的初衷。

观音古寺比起我旅行见过的寺院实在不算大,四四方方的院落,两座正殿,两座偏殿。前厅是天王殿耸立在高高的台阶上,正厅为大雄宝殿在院中央。四周绿荫蔽日,青山起伏。殿宇巍峨,雕梁画栋。偏殿里还有套院 ,楼上是念佛堂,楼下是厨房斋堂、僧人寮房等。整座寺院肃穆庄严、静谧安祥。寺院里还有几棵桂花树,秋天,桂花飘香,令人心醉。

每当清晨,山下水雾缭绕,白雾茫茫,大地像画家泼墨,泼洒出一幅幅水墨丹青。在云山雾罩缥缈中,一阵清脆的板子响起。这是叫醒大众起床的信号。在寺院里,起床、开饭、打坐、早晚课、上堂等集会都要打板。板子是佛教的法器之一,用木材料制成,板面上写着偈语:“谨白大众,生死事大,无常讯速,各宜醒觉,慎勿放逸。”寺院里打板是有规定的,板声要打得平静悦耳,不急不慢,不重不轻。这说明打板人心定,师父说,打板也是修行。

板声过后,一阵清远的钟声响起。我凝神聆听,钟磬的一脉余音,在晨空中萦绕回荡,紧接着是咚咚的鼓声。僧人、居士们齐聚大雄宝殿,在维那师庄严的唱诵中,寺院早课拉开了帷幕。站在大殿上跟着师父们学习礼佛、诵读经文令我既新奇又激动。我看着手中的经书,别说读懂了,连字也识不了几个(梵文、繁体),再看师父、居士们背诵的滚瓜烂熟,让我很是敬佩。我不知自己什么时候也能熟读。

尽管第一次上课,我听的唏哩糊涂,念的结结巴巴。然,当开始念佛时,一句佛号,让我顿时泪如雨下。我控制不了自己的情绪,胸膛里奔涌着一种说不清道不明的东西。这种感觉让我几近枯竭的泪腺再次充盈。关于这一现象,我后来问过居士们,她们说第一次上殿诵经有许多人都会流泪,甚至嚎啕大哭。她们管这一现象叫“触动了前世的记忆”。后来我了解到,这是人的第八识储存的记忆,既是累世尘缘。看来,我真是有佛缘呢。

有师兄专门给我讲解这三句佛号。他说,诵唱佛号时,要充满感情,每一句佛号,是呼唤寻找回家的路,第二句,找不到路有点怨,第三句终于找到回家的路,心情喜悦流下了幸福的眼泪。所以,每当绕佛诵唱时,我就情不自禁流泪,庆幸自己回家了。后来我知道了,这声声佛号念的是自性,是为了念出自己的清净心。把自心尘染的污秽都扫除掉,把自心的执着、烦恼都连根断除,心清净了,就会照出当初的佛心。原来佛号有这么深的含义啊。

时间总是滴滴嗒嗒,向前,向前。不知不觉中,我来寺院已经半个月了。在这十几天中,每天参加早晚课,听师父开示,参加出坡劳动,收获颇多。特别是对佛法的了解,由浅至深,由表至里有了全新的认识。原来佛法不是宗教,它是一门科学,尽管这门科学还不被世人普遍认同,但掩盖不了其智慧与光辉。佛教与其他宗教最大的区别是人不是神。它是智信而非迷信。科学是人类智慧的运用,而佛学正是令人断除妄念显现众生本具智慧的,所以科学与佛学丝毫不矛盾。读过佛经才知道,佛教的内容之丰富,不减于任何科学。

半个月的修行,让我认识到修行不是简单的事情,师父讲,修行是修心,修一颗清净心。而自己的这颗心是乱的,每天七想八想没有一刻的安宁,走路打妄想,吃饭打妄想,诵经打妄想。甚至睡觉也打妄想。为此,师父专门给我们开示,“走路就是走路,吃饭就是吃饭,干活就是干活,一次只专注一件事情,才能做好。”我刚开始不解其意,不以为然。后来才知道,拥有清净心很重要,它有助于我们客观地认识事物。而用心去做事,能让我们态度积极地面对生活。

修行生活让我了解了真正的佛教不是烧香磕头,不是为了求财宝求福贵。而是教人破迷开悟,脱离轮回,了脱生死,让人了解宇宙的真相。越了解佛法,我越感叹佛教的伟大,他明白的告诉我们,一切众生皆具无量福德和智慧,但以妄想不能证得。所以观心很重要。如能至诚,恭敬、专一、老实、全神贯注,必能领悟到佛法的真谛。

通过这次的禅修,我了解了许多佛教的常识,破除了以前认为的迷信。我知道了佛菩萨是通过自己的修行而彻底觉悟的人。知道了“佛法僧”三宝,知道了六道轮回的真相,知道佛教的宇宙观和人生观,知道了因果定律真实不虚,知道了皈依佛门,是为了获得正知正念。 知道了什么是业障,什么是西方三圣,什么是布施。这些佛教常识在我眼前展示了一个新天地,让我如此的惊诧和敬畏。原来,人来到天地间,当人不是目地,而是要通过人间的修行来跳出三界,永超轮回才是人类存在的真正意义。

佛教的这些观点,让我的心灵受到了极大震撼,在我所受的教育中,是前所未闻的,这从另一个侧面验证了“佛法难闻”。我由原来想躲在寺院里避世、逃离现实,到被佛法深深吸引,一头扎进浩繁的佛书中,如久旱遇甘霖的喜悦,越读越欢喜。读了佛书才知道,佛的智慧博大精深,包罗万象。它不仅只是一些精深的禅理,也有诸多关于人生的通俗哲理。它能帮助我们从纷繁的生活中理出属于自己的理想生活,能启迪我们以一颗纯美之心对待人生,从而活的洒脱超然。

虽然我对佛经一知半解,甚至看不懂,但不影响我去探索了解它。我把不认识的繁体字查字典,把看不懂的经书记下来,然后在网上听佛家讲座。我最喜欢台湾叶曼先生讲佛经,只要网上有的,我全搜来听而且反复听。还有南怀谨大师的讲座我也听过,只是大师的方言我听起来较吃力。还有大愿法师、净空法师的讲座等。说真话,听佛经讲座真是一种高级的享受,你不仅更深地体味到佛之精义,感悟人生善恶因果的哲思,离苦得乐的原理,还能享受文字的优美,尤其一部楞严经,堪称辞藻丰美的经典。一部经读下来,再读其它书就感觉没有味道了。古人云:“自从一见楞严经,不读人间糠秕书”。(2020.9.20)

乌兰 | 印度碎碎念(七)

图文:乌兰

印度旅行总是令人惊喜不断,越往北走这种感觉越强烈。我每天都处在兴奋与喜悦之中。离开斋普尔奔赴印度第三站阿格拉更是期待满满,因为这里有举世闻名的泰姬陵。路上袜子说泰姬陵早晚观赏都佳,只能选择其一,不可能买二次票进入。最后我们决定早晨在河对岸观赏日出,下午进泰姬陵看日落。

我们包的车至阿格拉再玩两天就结束了,在斋普尔时司机极力推荐我们去骑大象,那天看完琥珀堡为了不扫司机的兴,也为了报答他一路的辛苦,我们勉为其难答应了他的要求。这个大象园是司机的拉客点,到达时已是傍晚,司机说骑大象不怕天黑。大象园的经理是个年轻的小哥,跟袜子讨价还价,他说骑大象及看大象表演每人500元(人民币),乖乖哟,下手也忒狠了,在我们西双版纳看大象也没有这么贵的,最后买卖没有谈成,司机脸拉的老长。

当我们去阿格拉的途中,司机提出去一个购物点时我们同意了。印度的购物点与我们国内的差不多,都是针对外国人的。里面大多卖纱丽、围巾、工艺品、毛毯之类,还有会说中文的印度老板。可惜这些东西国内有的是,谁还跑这么远买呢。我们进去转了一圈完全是为了给司机面子。在印度就有一样好处,不买东西人家也不生气,还恭敬的送你出来。司机也不再黑脸了。

到阿格拉途中有一个著名的景点”法塔赫布尔西格里FATEHPURSIKRI(世遗)这是一个古城遗址,简称法堡,又称”胜利之城”。曾短暂作为莫卧儿帝国的首都,后来因水源问题废弃了这座城市而迁回阿格拉,这里则成为一座荒城。跟法堡相邻的还有一座著名的贾玛清真寺。这两处景点都在斋普尔至阿格拉的路途中,正好顺路游览,既省时又适合拍照。袜子安排的很周到。

下午约三点到达法塔赫布西格里法堡,这里天气出奇的好,湛蓝的天空,就像月牙泉的眼,蓝的让人心醉,几天的疲惫和满身尘埃都跑到爪哇国里了,我们精神振奋的走进了法赫布尔西格法堡里。这里游人不多,清静安逸,是一座名副其实的荒城。其实这样的地方适合慢游。在门口买票时差点上了当,有位印度小哥说领我们游览并兼当导游,说旁边的清真寺也要门票,他帮我们买票便宜等。幸亏袜子机灵,我们自己买票进入,出来以后到清真寺是免费的。

法堡和印度其他古堡的建筑差不多,只是天气好人又少适合拍照。夕照下的红色法堡格外地具有美感,令我们流连忘返。在这里我们呆的时间最长,参观的也最仔细,拍出的照片也最满意。因为光线柔和,人与景交融光影非常漂亮。这里是很值得游览的。

从法堡出来步行一百米既是贾玛清真寺庙,同样是脱鞋光脚走进去。这座寺院真是太漂亮了,整体建筑和其他寺院的建筑又有所不同,四方形的广场,塔尖的围墙,大气漂亮的门楼,美不胜收,让我们大开了眼界。可是这里的小偷也多,小商贩变着化样的粘人。那些穿着肮脏衣服的小孩,围着你转,走到哪里就跟到哪里,一个不留神,你的东西就没了。后来我发现背包边上的拉链被拉开了,里面的救心丸、清凉油、消毒纸巾统统不见了。其实早就听说贾玛清真寺骗子小偷多,我已经很在意了,还是马失前蹄被贼偷了。所幸护照没被偷,不然麻烦就大了。

贾玛清真寺里人文景观很值得拍摄,但只要你举相机人家马上伸手要卢比,还有的不让拍照。有一处摊点,几个包头巾的印度人让我心里一动,立马用手机偷拍了,其实我的动作够快的,还是被发现了,那个印度人很严肃的要求我立马删除(用手比划),对偷拍照片一事,我们摄影老师教我们能跑则跑,跑不了就删除。呵呵,在贾玛清真寺跑是跑不了,我还是乖乖的删除吧。我陪着笑脸当着这位印度人的面把他的照片删除了,原想他会骂我,却没想删完照片,这人立马换了笑脸,用手比划着给我解释什么。

再看猫咪被一印度小哥领着参观,这小哥很热情,详细介绍寺院还懂拍照,我们也跟在后面蹭听。小哥告诉猫咪那个地方取景好,还替猫咪拍照,猫咪很被感动的样子。袜子说等会就要卢比了。果然,人家到没有伸手要卢比,却让猫咪买他的工艺品。这小哥也忒精明了,变着化样要钱,猫咪不好意思拒绝就买了。吃一堑长一智,旅行中再有人主动热情,我们都躲的远远的。尽管这样,还是经常被印度小贩粘上,令我们不厌其烦。

其实抛开这些不尽人意的地方,这座清真寺还是非常值得观赏的,特别是中央广场白色大理石陵墓,我看见有许多印度人在陵墓内的窗棂上系红绳,听说这是祈福许心愿。这座陵墓四周的落地雕花窗设计的非常巧妙,从外看不到里面,但从里面可以看见外面。我们透过花阁窗拍外面的广场很漂亮。

来阿格拉的第二天,我们早早来到河对岸观赏泰姬陵,可惜早晨有雾霾,只看到泰姬陵孤零零的剪影,像一个卓然独立的美女,展示着绝代风华。泰姬陵,一段爱与恨,血与泪的辛酸史,谁解个中滋味,唯有走近她。其实选择下午看泰姬陵是对的,印度的早晨都是雾蒙蒙,去了也是雾里看花。离开河岸我们去了小泰姬陵。

小泰姬陵是由贾汗吉尔的皇后为了纪念其父亲而建的。这是一座精致的用纯白大理石和宝石打造的陵墓,小而精致,规模不大。这座建筑早于泰姬陵。到达时,晨雾散尽,明媚的阳光洒在白色的大理石上,使这座建筑如出水芙蓉,清丽脱俗。我们在这里盘桓了好久,尽情拍照。小泰姬陵与泰姬陵相比显的过于冷清,没有几个游人到来。

阿格拉堡也值得观赏,它座落在亚穆纳河畔。在极富盛名的泰姬陵的映衬下,这座阿格拉堡显得很低调,其实这座拥有400多年的历史的建筑是强盛的莫卧儿王朝时期最精美的城堡之一。阿格拉堡建筑风格壮丽大气,城墙威武雄伟,由印度最具代表性的红色沙石筑成,在阳光的照耀下显得宏伟霸气。这是由沙贾汗建造的宫殿,据传晚年的沙贾汗被共儿子幽禁在此,每天遥遥相望着泰姬陵,想念他逝去的爱妻,他的儿子知道后,残忍的刺瞎父亲的双眼,让他连这唯一的慰藉也失去,就此度过8年的余生。

下午,我们终于见到了被泰戈尔形容”永恒面颊上的一滴眼泪”的泰姬陵。这座被誉为”世界最美建筑”的陵园安检很严格,不准带背包进入,我们只好把包包存起来,带着相机走进泰姬陵里。下午天空一水的蓝,几缕白去漂浮。泰姬陵如凌波仙子呈现眼前,点点金光洒在白色的大理石建筑上,呈现出一种暖暖的色调,像是当年的泰妃披上了面纱,美的令人心颤。一瞬间,神马脏乱差,神马不如意都成浮云,都不及我看到泰姬陵的震撼!一瞬间惊艳刹那芳华的惊鸿一瞥,不枉我千山万水为她而来。

泰姬陵实在是太美了,她之于印度的地位毋庸置疑,某种程度而言它就是印度的象征。她静静的屹立在那里,圣洁高雅,清丽出尘,接受万人瞻仰。此刻在夕照下,泰姬陵是那样的恬静迷人,华丽丽滴低调。那洁白的大理石仿佛向人们默默地诉说着雕栏玉砌犹在,只是朱颜已改的故事。泰姬陵向世人展示了一个凄美的爱情故事,这是一个人的爱,千古不朽!

泰姬陵是痴情的沙贾汗国王为自己的爱妃所建,他不惜一切代价建造如此宏伟、富丽堂皇的陵墓,说明他当时对宠妃的爱有多深。当年沙贾汗的宠妃阿姬曼.芭奴是一位绝世美女,性情温柔,擅诗琴书画。她二一岁时嫁与国王。婚后与国王同甘共苦,行影相随,足迹遍布疆场。她被国王赐予宫中最高头衔——泰姬。但是好景不长,因难产而死,令沙贾汗伤心欲绝,他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓,以表达他对宠妃的思念之情。所以说泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑,是一代君王的见证。

其实在这个爱情故事的背后也有阴暗的一面。那就是沙贾汗处死了泰姬陵建筑师的妻子,让建筑师体会失去爱妻的感受,才成就了泰姬陵。所以,泰姬陵的确是一个永恒的爱情故事,但是故事的主角却也不是光表面的那样,那更是一位痴情的建筑师对妻子全部的爱。

泰姬陵是世界奇迹之一。它展现了世界高超的建筑设计水平,体现了最佳的建筑艺术和风格。泰姬陵的建筑宏伟壮观,富丽堂皇。听说沙贾汗喜欢珠宝和建筑学,所以他选用大理石建造泰姬陵,并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。其中还有中国的宝石、水晶和玉、绿宝石等。

泰姬陵吸引了全世界的目光,不仅仅是沉浸于她的爱情故事,更是她的辉煌建筑令人震撼。我们在洒满夕阳的泰姬陵里流连忘返,观看大理石的雕琢,气派的八角亭拱门,镶嵌的美丽花朵和宝石,甚至书法都爱不释眼。印度,这个谜一样的国家,确实有着非凡的魔力,让我们爱上她。曾听人说,世界上有两种人,去过印度的,和没去过印度的;世界上也仅有两种人,热爱印度的,和痛恨印度的。有的人来这里,爱的不能自拔,来来去去许多次,也有人恨印度来了就逃离。朋友们,只有到此一游,才会知道自己是那种人。毋庸置疑,我属于前一种。

乌兰 | 我遇佛(一)

文图 /乌兰

世间有一种幸运,是遇见佛。“如是我闻”,何其珍贵,何其欣慰。走近佛不为祈福,只为接近佛的证悟。学佛不为功德,只为追寻真理的脚步。佛法难闻今已闻,人身难得今已得,此身不向今生度,更待何生度此生?——题记

我遇佛是在一个淡烟疏雨的季节。那个时候我正在安徽旅行。当来到观音山登上181级台阶回首望去,我顿时被山下的香泉湖给迷住了。只见一湖碧水,山环水绕蜿蜓流淌。逶迤的远山,近水的小岛,深郁的如重彩泼墨,淡雅的似羽翼薄纱。粼粼波光之间,水陆相连,一座座玲珑的别墅傍水而立,水色清清仿佛曼妙的的音符,叮叮咚咚奏出百折千回的妙音。这真是梦里千寻桃花源,意外相逢观音山,好一处清幽绝尘之地啊。

从此,凌波水韵的香泉湖让我放不下,肃穆庄严的观音古寺也让我记挂。对一个地方生出莫名的喜欢,我说不清理由,站在红墙里看观音山、香泉湖,这山这水似曾相识;闻到花香,听到梵音,见到师父,都仿佛认识了很久很久。我不知道这是为什么?冥冥中有股力量牵引我,仿佛敲醒了我的记忆,是否这就是前世的缘分?

问世间缘为何物?没人能够诠释的了它的玄机。古人曰:缘乃天意,非人力可为之。我相信,缘结观音山,是冥冥中的定数。缘起,缘灭,皆为一种定性,人世间所有的相遇都是久别重逢。神圣的大殿高山仰止,寺院的钟声响在心底。借用时光遂道,我挪了背景,就回到了前生,也赶到了来世。莫非我前世是修行人?只是过了奈何桥,喝过忘情水,我已忘了前世的旧精魂罢了。

回想这么些年,走过许多名山大川,每到一地我都会寻找寺院。我不知自己在寻找什么?只是听从内心的召唤,想寻僻静一隅,安放颠沛流离的心。我始终无法忘记过去,内心迷茫和痛苦互相交织,弄不清,理还乱。我知道,我的内心绝不仅仅是痛苦和思念,没有什么比迷失方向更困惑,没有什么比心灵麻木更悲痛的了。

对佛教的认识最早始于年青时,那个时候我酷爱古书,里面提到了佛教,还有许多士大夫与佛教的故事。特别是苏轼、王维、李白、陶渊明、白居易等被贬奔走四方,在精神极度困苦的情况下,是佛性造就了他们随遇而安,豁达乐观的性格,给了他们安身立命的力量。这引起了我的好奇心,佛是什么?后来我找了一些佛书,可惜当时认识肤浅,也看不懂,甚至把佛学认为是迷信,是虚幻之说。

尘缘如梦,转瞬,灯火归于寂灭,世事已沧桑。年过半百,我经历了人生最残酷的打击,从幸福的顶端跌落谷底,迷惘、困惑,我看不清世事的变幻,从一个死胡同,走进另一个死胡同。一路奔跑,一路碰壁,总是头破血流。我也想过自救,旅行、摄影、写文字,都是我自救的尝试,可是最终发现,当一切归于寂静后,痛苦仍会紧紧跟随,甩也甩不掉,它就像口香糖粘住了我。

我不甘心糊里糊涂活着,又糊里糊涂死去,起码在死之前弄明白生是什么,死是什么,世界是什么,一切从何而来去往何处?我经常陷落在这诘问的最深处问自己,我是谁?我的心底,寻觅的几世渴望,汇集成汹涌的潮水,常常泪流满面。我像一只睡在灵魂深处的蛹,被包裹的紧紧的,世界在外面,我在里面,我需要破茧成蝶。然而,世界上并没有什么灵丹妙药,需要自己去用心寻找。寻找的路上,有多少彷徨,有多少绝望,有多少苦痛?

寂莫伴着孤独,灵魂上的孤独,常常把我打倒。无论白天多么喧闹,表面颜欢,灵魂却一直黑夜里哭泣。我不知用什么办法,去掩埋掉自己的悲凉,一再迷茫一再彷徨,一再无可奈何,一再心不甘又情难却。我不愿随波逐流,更不愿自暴自弃,可是,我不知何去何从,我找不到方向。一次偶然,我读到了一本佛书,仿佛黑暗中见到了一盏灯,忽然照亮了前进的方向。

严格的说,这并不是一本真正意义上的佛书。这是一本用佛的思想指点迷津的书。看罢,对我启发很大,有一种醍醐灌顶之感。我忽然记起年青时读的佛书。哦,原来佛一直在那里,他在等我觉醒,等我归家。这么多年,是我的贪嗔痴迷蒙了心智,找不到回家的路了。兜兜转转半生,我终遇佛。这是偶然,也是必然。偶然,是机缘,必然,是归宿。

佛说,命运并不是天生注定的,而是由我们自己决定的。当命运不济时,我们需要去改变它。若想改变命运,最重要的不是改变别的,而是心态。佛说:放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。佛还说:昨日已去,明日是谜,面对今朝我们应尽力,快乐来自施予,烦恼来自索取。佛说……

这些佛言佛语,开阔了我的眼界,启发了我潜意识里的佛性。我越看越欢喜,越看越贴心。佛是矗立在我灵魂上方的一束阳光,一个希望,一种鞭策激励,一种灵魂的支撑。佛是那样贴近我的生活,是那样的平易近人,他告诉我的都是最朴素的道理,但在朴素中却蕴含着人生哲理,让我明白了人生的真正意义,从而跳出三界、因果轮回。

我曾是一个虔诚的红色信徒,从小接受的是无神论教育。认为,一切有神论,都是唯心的,是迷信的。可是,随着世情的变幻,我失去了信仰,对人生产生了怀疑。我迷茫,苦痛,深深地苦痛。我就像一根断了线的风筝,随风飘荡,心灵失去了依托。当我极度绝望,觉得生不如死,唯有死才能解脱的时候,我遇见了佛。现在想来,如果此生与佛交臂错过,岂不哀哉。(2020.9.4日)

乌兰 | 琴殇

  文图 / 乌兰

八月末央,庭院里一颗栀子花开了。清晨,推开窗户,一缕阳光照在脸上,素净而温婉。倚窗,花儿的芬芳,穿过树影疏淡,清香扑鼻。这几天,小城连绵阴雨,打湿了翠绿的青山,打湿了庭园的花草,也打湿了我那颗善感的心。伫足窗前,感受雨后的清新,心里涌起淡淡的情愫。风儿掠过,吹落了泪花,也将心事吹重。

掐指算来,中元节将至,又是细雨,又是思念落泪的日子。今年疫情,错过了清明,又将错过中元节。因为难以释怀,所以哀伤你的哀伤。累月经年,我坐在思念的河畔,细数离殇。那些,铭刻在骨骼灵魂的悲欢喜怒,总会在这种时刻涌上心头。思念如影随形,无声无息,出没在心底,流转在角落。惆怅的叹息憔悴成一阕词,和着泪水,突突,突突,又似一滴一滴血,融入清澈的水中,散开,散开。

起身打开电脑,小提琴《梁祝》回旋在屋子的每个角落,这是我设置的背景音乐,因为这是你拉过的曲子,每天听上几遍,方能抚慰我之心灵。我仿佛看到笑靥如花的你正在台上演奏,刹那,悲欢,哀愁,喜悦在流年的影像下,如梦如幻。盈盈泪光中都是昨日的欢颜。而今弦断,音犹在,心殇,情永恒!叹之叹花已飘零,频频忍顾来时路,巧笑倩兮,依如眼前,伸手欲探,却是一掬苍凉!

窗外又落雨了,夜幕下,无边的细雨丝丝如愁,点点泛着幽光,这是上苍在怜惜我的思念么?滴滴答答的雨声,更是催人愁绪,风儿掠过化作一阵长长的叹息。我知道我想你了,我又想你了!倦卧红尘,想你的心情永不宁静。窗外,栀子花的叶子冲洗的越发翠绿,静静的散发着幽香。可是,八月,这不是属于你的季节啊,你怎可越过时间之涯,在我面前开出花朵来呢?那散落一地的花瓣,是我破碎的心啊。

在这个思念的日子,你是萦绕着我一世的梦呓和眷恋。我用雨丝串起岁月里的沧桑,轻拔琴弦,唱响心中的歌。拈几瓣心绪,剪几朵洁白的花儿,蘸夜为墨,把思念浓缩在花朵里,托风儿送给你。天上人间,母女心相连。

雨纷飞,夜的泪,无边的灰,一生一世一人碎。耳边頓起的音乐,凄婉缠绵,人生之路如同这弯弯曲曲的音符,极尽跌宕。听着这感人的音乐,足以包容了烟雨红尘的沧桑和零星的痛。(2020.8.27日)

 

《琴 殇》

我不是太懂音乐,却十分喜欢音乐。因为音乐能让我心动。它与心灵之间,有一种无法言说的相通。有的时候,听一首老歌,我会涕泪横流;有的时候,一段跳跃的音符,能带我穿越时空。当我把情思倾注在文字里,当疲惫的心找不到归处的时候,只要沉浸在音乐之中,就会发现,那舒缓轻柔的旋律,可涤我之烦心,亦可虑我之忧愁。

我喜欢音乐缘自女儿。女儿从六岁学拉小提琴,开始吱吱啦啦不成调,到后来能拉完整的曲子,而且越拉越动听,最后脱颖而出成了姣姣者。每每听女儿的演奏,我都会为她喝彩。小学五年级时,市委宣传部审报节目,女儿的”梁祝”被选中,代表市里上省里比赛。那次选拔赛我在现场,宣传部的人找到我说,你应该给孩子买一把好琴。

其实之前,女儿换了6把小提琴,最小的一把就象袖珍玩具一样,甚是可爱,我把它放在家中博古架上。这是她的启蒙琴,我舍不得丢弃。我想应该好好保存这几把琴,因为它们是女儿学琴的见证。可惜其中有两把琴被老师借去了,尽管我不愿意借,但碍于老师的面子,还是借了,从此再也没有要回来。

自宣传部的人说了后,我们倾其所有在广州给女儿买了一把琴。据老师说,这把琴音质好,做工精细,音亮大,具有穿透力,是把好琴。买琴用了近万元,当然,这数目在今天算不了什么,可在那个年代,可是一笔不小的开支。女儿就是用这把小提琴在1998年的考级中考上了九级。那年全省仅两人。

 

第二年,女儿正准备冲刺十级时,灾难不幸降临,从此一病不起。女儿走后,在收拾遗物时,我发现小提琴断了两根弦。是否冥冥中有预示?手捧琴盒,我泪如泉涌,睹物思人,弦断,音犹在。叹之叹花已飘零。

打开琴盒,松香味扑鼻,琴身的釉彩已斑驳,它静静的躺在哪里,散发着幽幽的光泽。小提琴如绸缎般光滑,就像女儿细瓷般的脸。我抚摸它就像是在抚摸女儿的脸一样。小时候,给女儿洗脸,总怕擦伤了她。因为她的皮肤太娇嫩了。等她长成大姑娘了,还是那样的细腻白嫩。

从盒中取出琴,擦干眼泪,弹去灰尘,我把琴弦接上,拧紧。然后用指轻弹,一串清脆悦耳的声音流淌出来。女儿啊,小提琴能奏出世界最美妙的声音,也可以抚慰灵魂的忧伤。这把琴流淌的是思念的泪呀,它深深地眷恋着主人。如果你在天有灵,就原谅这把小提琴吧。曾经它与你朝夕相处,你苦它也苦,你累它也累。你们是琴瑟和谐的一体,十年紧相随。它是你儿时的伙伴,少年的知音。它陪你勤学苦练,十指开满茧花,它最懂你的苦和悲。

抱着琴的手久久不愿松开,泪花中,我仿佛又看到女儿演奏的身影,那修长的十指在琴弦上跳跃,突然,琴声嘎然。弦,終是断了。花,凋零,女儿杳杳。唯有梁祝余音梁绕⋯⋯

乌兰 | 印度碎碎念(五、六)

文图 / 乌兰

印度碎碎念(五)

在德里我们还游览了最经典的红堡、胡马雍陵墓、贾玛清真寺、顾特仆高塔群、莲花寺、阿克萨达姆神庙,这些地方给了我天方夜谭般的错觉,我恍惚进入了天堂里。我不知用什么词来形容我当时的心情,用惊喜,用惊叹,用激情澎湃?No!这些词都不足以诠释我见到它们的欣喜。我只能用“震撼”两字来形容。每走一个地方,我们都惊呼不断,就像大海的波涛,一浪高过一浪。这种视觉的冲击使我的旅游体验极大升华,让我生出曾经沧海难为水,除却巫山不是云的感慨。

我的形容毫无夸张,我深深理解了为什么世界上会有那么多的人喜欢印度,那些背包客趋之若鹜前来观赏,不计较脏乱差的环境,不计较旅行路途的遥远,爬山涉水,多次踏上这片土地,因为这里有着让人无比震撼的人类文明,有着莫卧儿帝国留下的精湛无比的建筑,有着人生若如初见的美丽,有着神秘宗教留下的遗迹,有着色彩斑斓的城市风貌。有着富丽堂皇的神庙艺术、有着独特的人文生态景观。与这些古老文明相比,那些外在的形式又算的了什么呢?

尤其令人震撼的是参观阿克萨达姆神庙。起先,我们的行程没有安排这个点,吃早餐时,袜子听同桌德国妹纸介绍一定要去看看。夕阳西下的时候我们来到近郊的阿克萨达姆神庙。路上司机介绍,进神庙检查很严格,不准带相机,不准拍照。远远的看见了神庙的影子,让司机停下,我们在远处拍了张照片。这是一处免费景点,到的近前,排着长长的队伍,到了门口,岂止是检查,简直是搜身。连飞机安检都没这么严格,就连我兜里的一枚硬币都不放过。还有什么救心丸呀,护照,钱包等等统统不准带进去。我们赤手空拳走进了神庙里。

我心想这么严格至于吗?我到要看看印度人葫芦里卖的什么药?在印度有个特点,外面和神庙两重天,外面的世界嘈杂无比尘土飞扬,神庙里却一尘不染肃穆庄严。进去参观每个人必须赤足。听说这是对神灵的尊敬。当我们光着脚踏进神庙的一刹那,立马目瞪口呆,半天回不过神来。我恍恍惚惚如进了天堂般。

这座神庙太漂亮了,能亮瞎眼。诺大的广场上,气势恢宏的建筑群,金壁辉煌的殿堂,精美的石雕塑像精彩纷呈,美轮美奂!特别中心景区,一尊镶嵌金身的释迦牟尼与弟子们的塑象褶褶生辉。听说是用纯金打造的。墙壁上是精湛的雕琢,上面镶满了珠宝钻石。富丽堂皇,华贵之极!看的我们眼花缭乱,心灵无比震撼!猫咪说,玉皇大帝的宫殿也不过如此吧?

这就是真实的印度,一个进门天堂,出门地狱的地方。不得不说,阿克萨达姆神庙被载入吉尼斯纪录当之无愧,她是世界最大的印度教寺庙,听说建造这座寺庙用了五年时间,耗资4500万美元。真无法想象贫穷的印度人民能建造这么辉煌的建筑,他们宁肯没鞋穿,也要把钱献给他们心中的神——神庙!为什么印度文化一边创造辉煌,一边却贫穷落后?“”猫咪问。这个问题有些费解,我想可能是信仰的力量吧?

可惜这么宏伟的建筑不让拍照,为了弥补心中的遗憾,我们买了神庙里的画册留作纪念。现翻拍一张呈现给大家观赏吧。印度,就是这么一个不可思议的国家。说她奇葩真是奇葩。这里神圣与贫穷、和谐与混乱、圣洁与肮脏,美丽与丑陋并存。让人爱恨交织,欲罢不能。有时我们很怜悯那些贫民窟里的穷人,可是你从他们的脸上看不到愁苦与悲伤。他们在大街上躺着,狗狗陪着他们晒太阳,牛儿在旁啃草,鸽子从头顶飞过,松鼠窜来窜去,你会觉得他们很悠闲,很满足。这不就是人的最本真状态么?

印度是个包容的国家,他们崇尚自然,信奉“万物有灵”。他们与动物和谐相处的画面比比皆是。我看见牛、羊、狗、猴、鸟类都不怕人。尤其牛可以招摇过市,司机不让人,不让车,可就是让牛。所以在印度大街小巷、甚至火车站月台上都有老牛“横行霸道”。这真是奇葩的事情,对这个现象我一直耿耿于怀,想探个究竟。

原来牛在印度人心中有很高的地位,他们把牛奉为神灵。对牛十分崇敬膜拜。他们不许宰杀牛,更不吃牛肉。可是他们喝牛奶。印度人咖啡、奶茶都兑着牛奶喝。(回来我也学着兑牛奶喝咖啡,嘿嘿,味道还真不错,再加点黑红糖,味道更美了。臭显摆)

回来查资料得知印度人崇拜牛跟其宗教有关系。“印度是一个多宗教的国度,其中,印度教占主导地位,印度教徒的数量达到人口总数的80%,从绝对数字上看,印度教徒的行为方式就代表了印度社会的生活风貌。印度教徒崇拜牛,尤其视母牛为他们的圣灵,所以牛在印度人的社会中就具有了神圣不可侵犯的地位。”

乖乖哟,看了资料才解了我的迷团。原来老牛是印度人的图腾,是神灵的化身,它有至高无上的地位。所以它才成群结队在公路上漫游,不受约束,自由自在想上哪儿就去哪儿(我在公路上没看见有人牵牛)更没有被宰杀的危险。所以印度是牛的天堂。额个神啊!在印度当个老牛多幸福哦。

印度就是这样一个多元化却极和谐的社会。不同宗教,不同神庙、不同装束的人甚至和动物在同一空间和平友好和谐共处,这在世界上可能是独一无二的吧?从印度回来后,我感觉自己有一些很微妙的变化,似乎对世界更多了一份理解和宽容,对人性和信仰也多了一些思考。我想这也许就是旅行的收获吧。

印度碎碎念(六)

红粉之城斋普尔

印度是一个色彩斑斓国家,我们可从她们的服饰窥见一斑。印度男女老少都喜欢穿鲜艳夺目的衣服,尤其妇女,长长的一块布裹着身子,印度人叫纱丽。印度的商店里纱丽应有尽有,颜色丰富多彩,质地好的价格也不菲。印度老板向我们极力推销,大家都说漂亮是很漂亮,但买回去不能穿,只能剪剪做窗帘。

印度不仅服饰多彩,连建筑都是多彩的。这些色彩勾勒了城市风貌,镶嵌在印度人的基因中,融入世俗生活里,形成了独特的视觉感受。我们印度行的第二站——斋普尔就是这样一座极具色彩的城市。斋普尔有个很诗意的名称“红粉之城”,也称之“玫瑰之城”。听袜子说这样的城市印度有四座:“蓝、白、粉、金”,叫四色之城。可惜我们只游览了红粉之城——斋普尔。

清晨离开德里奔赴第二站斋普尔,这是我们包车游的第三天。我们都是在一家旅行社包的车,但是司机换了人。原因是旅行社分短途和长途两种。新司机和德里的司机不一样,德里的司机爱说话,这个司机则沉默寡言。除了问他的话外,没见他主动讲过话。但他确实是一个淳厚的老实人。

 汽车载着我们风驰电掣驶向斋普尔,下午四时许到达斋普尔著名景区——虎珀堡。这是印度古代藩王的城池,由鹅黄、奶白、玫瑰红、纯白等石料建成。建这座虎珀城保历时125年,堪称一代王朝的华丽宫殿。这里人流如织,我观察了一下,大都是印度人多些。下了汽车,站在山下眺望,虎珀堡建在高高的山巅上,从半山腰蜿蜒直上,甚是壮观。夕阳下它的倒影在护城河中更显恢弘。远远看去,如一卧虎,巍峨雄奇。

我们沿着蜿蜒的山路拾阶而上,边看边惊叹不已。这座城池建造的非常坚固,厚厚的城墙历尽沧桑仍保存的这么完好,实属罕见。虎珀堡对面的山上建有烽火台,还有几段绵蜒起伏的城墙围绕,有些像中国的长城。它们与虎珀堡遥相呼应,从格局上看是虎珀堡的一道天然屏障。这可能是古代兵家防御之地吧?

从虎珀堡下来,天色已晚,司机拉我们去酒店,路上有一座著名的水上宫殿映入眼帘。它是16世纪斋普尔君主为避暑,命人在人工湖中兴建的。这是一座建在水中的皇宫,只有乘船才能到达。宫殿本身不对外开放,里面是什么设施我们没有看到,但在湖边远眺,奶白色的宫殿如同漂浮在水面上一般,很是漂亮。湖边有许多游客,还有卖东西的小商贩。我看见有的印度人打扮成国王和皇后样子拍照,挺像模像样的。有一个胖胖的女子,看见我拍她,马上摆POSS配合我,很可爱的样子。

我们匆匆拍完水上宫殿,天色已晚,出来后竟找不到司机和车了。我们仨在马路上反复找了好几圈都没找到,气的我们够呛。我们这才想起第一个司机的好处,从来不用我们找车,都是他早早在门口等我们。可这个司机一路都是我们在找他,每次都耽搁好长时间,这次更过分,赶到酒店时天很晚了。

斋普尔入住的酒店是我们印度行住的最好的酒店,主要是有空调。因为在德里的天很热,越往前行感觉越冷,而且早晚温差很大,我们有些不适应。印度酒店一般空调都是制冷不制热的。难得有这么个制热的空调,我们足足开了三晚上,把洗的衣服都烘干了。

第二天司机准点赶到酒店拉我们游斋普尔。自此,我见识了这座红粉之城的风貌。这真是一座粉色之城,所到之处都是粉色系例。这种颜色在湛蓝的天空下极其耀眼。斋普尔的大街上与德里一样杂乱无章,突突车满大街乱窜,摆地摊的乱七八糟,偏偏这种交通与浪漫的粉色揉和在一起,让人有点滑稽的感觉。我们首先参观的是风宫和城市宫殿。这座宫殿位于闹市区,在人流如织的大街上。外观像一个红色的蜂巢。因为马路狭窄,要想拍全景得到对面马路上。

到的马路对面观看,取景角度还是不理想,无奈凑合拍了几张。这座宫殿是斋普尔地标建筑,我仔细观察,整个建筑由许多蜂巢式的小格子窗组成,后来看资料共有953个窗子。这些窗子后面,是古代印度妃嫔的血泪史。听说每个窗里住着一名妃子,这些妃子没有自由,终年关在屋里。她们之间互不相识。要想了解外面的世界,只能通过这面小小的窗口。外面的世界很精彩,可惜与妃嫔们无关。看着这些窗户,怜悯之心油然而生,这是古代印度妇女的悲哀。

 

斋普尔是拉贾斯坦邦首府,跟德里和阿格拉统称印度旅游金三角。尤其斋普尔的风宫和城市皇宫堪称拉贾旦邦的艺术瑰宝。这里面的建筑色彩艳丽夺目,设计精巧细腻,整体气派高贵华丽。可想而知当时的统治者多么富有。不过这也成就了斋普尔一道夺目的城市风景线。我们仨在宫殿里穿行,流连忘返,那些黝黑的门卫抢着和我们合影,每一次都伸手要小费,后来我们知道了,在印度只要过份热情准是要小费的。

说起小费蛮有意思,因为袜子是国外通,她说给小费是必须的。这次我见识了印度人要小费的频率。如果我们住酒店,本来三件行李,一个服务员跑二趟就拿完了,可印度人却来二、三个人拿,这样你就要给二、三个人的小费。看似憨憨的印度人,在要小费上却相当精明。有一次我们都把行李拿到车旁了,就等司机开车门了。当车门一开,猫咪手里的行李就被服务员抢着放进车里了,就一步的距离,没奈何付人家小费吧。

入住酒店时,我们如发现少了毛巾和被单,服务生送来也要付小费。本来我们自己整理床铺就行了,可服务生不让,他会磨蹭老半天才铺好就是为了要小费。还有我们到饭店吃饭,服务生端上饭,吃完人家端走碗都要付小费的。更要命的是走大街上或景点寺庙,屁股后面永远跟着要钱的人。有一次我被一个小男孩粘上了,跟着我走了好远的路,怎么也甩不掉。因为在印度我们的卢比都是袜子掌握,恰巧我们卢比用完了,住酒店都是刷卡,哪里有零钱给他呢。起初我们很同情乞丐,用猫咪的话说当了一回财主,一路撒小费。到了最后,我们一听到卢比就怕了。

斋普尔在本次行程中的景点最多,也是最值得观赏的一个城市。其中斋普尔天文台也举世闻名,这是世界上最大的石造天文台,里面拥有各种稀奇古怪的雕塑,被列入世界遗产的名录。可惜这些东西都是外文,俺看不懂,只好拍些影像罢了。

 

在斋普尔还有一个必去的景点杰加尔古堡。它座落在琥珀堡的上方。当车沿着蜿蜒的山跟驶向杰加尔古堡时,山下的琥珀堡尽收眼底。原来我们以为琥珀堡已十分险要了,没想到杰加尔堡垒更险要。这座城堡雄踞山巅,周围连绵的城墙长达70公里,它的防御几乎毫无破绽,既使当年它的敌人派出最强大的大象战团和骆驼战队,要想攻入这座城堡,也是痴心妄想。所以杰加尔堡被印度人称作“胜利之堡”。因为自从它建成后一千多年就从未被攻克过。

在杰加尔堡参观,让我们大开了眼界,里面别有洞天,玄机重重。我们走着走着就迷了路,左拐右拐找不到出口,总要费了一番功夫才能走出古堡。当我们站在山顶眺望,斋普尔全城尽收眼底。尤其半山腰的琥珀堡,壁垒森严,铜墙铁壁一般。蜿蜒的城墙伸向远方,听说这是当年仿造中国的长城建筑的。

站在杰加尔堡,视野开阔,令人胸襟大展。我想象着金戈铁马的年代,嘶鸣马叫的厮杀声响彻山谷,那是何等的壮烈。杰加尔堡确实是兵家要塞,防御能力超强,要想攻破它比登天还难。此时,昔日已不复存在,硝烟弥漫的战场只留下断垣残壁,在默默地诉说着昔日的辉煌。参观古战场,总能令人浮想联翩。

杰加尔堡还是猴子出没的地方,我从没看见过和山羊一样大的猴子。这些猴子不怕人,跳到马路中间吃东西,大摇大摆的走路,不给汽车让路,旁若无人般快活。有的窜上城墙,有的怀里抱着小猴子飞快奔跑。我发现这些猴子都挺干净的,毛发油黑锃亮。可能营养好的缘故吧。总之,这也是杰加尔堡一道独特的风景。

与杰加尔堡相反的方向有一座叫虎堡的寺庙,我们赶的真巧,来的时候,寺庙里正在举行祭祀活动,如过节一般热闹,我们脱离了鞋走进院子里,在墙边过道上有许多花花绿绿的人,我观察了一下有印度人,也有游客等。庙里有人在诵经,后院则支着两口大锅油烟滚滚,我看了锅里在炸素丸子,还有好多吃的东西摆在地下。

这些印度人非常好客,看我们进来,好几个上前打招呼,还有那些印度小孩也凑过来拍照。我看着锅里新炸的丸子很香,觉得刚出锅的东西不脏,我比划问他们能否尝一尝?人家听不懂,猫咪就用英文翻译,印度人听了,马上领我们到那一群人坐的地方,并在地上铺了一块毯子,随后拿来一个盘子给我们。我一看周围坐的人,都在等待食品的。我们不懂这里的规距,也不知道寺庙搞的甚活动,反正就是想体验一下当地风俗,也就入乡随俗和大家一同等待。

一会功夫,来了几个端盆子的人,他们挨个分发食物。我一看手中的盘子是用树叶编的,小碗也是树叶编的。真是很新鲜哦,绿色又环保。盘子里放了两只油炸饼,两颗油炸胡萝卜丸子,一勺蔬菜汤、一勺米糕。说实话,我只吃了一个油炸饼和一个胡萝卜丸子,蔬菜汤没敢喝,因为有咖喱味。印度人很好客,不停的发食品,发到我这里时,吓的我赶紧摇头不要了,我怕吃不完不礼貌。

这项活动很有趣,尽管不懂,但还是感觉新鲜有味道。在寺院里盘桓了一个小时,下的山来突然发现山下的水上宫殿,她孤零零的座落河中,环山水绕中,更有别样的美。第三天,离开斋普尔前,我们参观了最后一处景点阶梯水井。这是一个古老的水井,建于是16世纪。这处水井掩藏在村落里,我们沿着弯曲的土路找到这里。来的游客不是很多,有几个西方面孔的洋人。

阶梯水井规模不是很大,它的形状象一个倒挂插入地下的金字塔。两面是复杂对称的阶梯,四面环绕沟通,由上而下由宽变窄,很是特别。据说这是拉贾邦最大的月亮水井,光阶梯就有3500个。井中间是一座寺庙,里面供的是什么神仙不知道,只看见有个印度妇女在磕头祈祷。(待续)

乌兰 | 禅意生活

文图 /乌兰

近几年,不知是不是与心性有关,我越来越喜欢禅意的东西,越来越厌倦复杂的人际关系。我渴望摆脱日常生活的喧嚣繁杂,慰藉自己疲惫不堪的心灵,过一种禅意的生活。何谓禅意?我的理解是,生活简单,内心清净。

年轻时,我向往绚丽多彩的大城市,向往住大房子等等。经历了岁月的磨砺,我认识到,最好的生活是朴素。一杯茶,一箪食,一张床,足矣。只有活的素简,才能听到内心的声音,才能感知微小的喜悦,才能知足常乐。物质追求越多,心越累,活的越不舒坦。我很惭愧以往的生活,衣服多的柜子装不了,还觉得出门没衣服穿。买东西讲究品牌,不是名牌不买。

这次被困巽寮湾,我真正体会了所谓的讲究是虚荣心做怪。我因没打算在巽寮湾长住,没带夏服,谁知巽寮湾很热,又被疫情拘在小区出不了门,只好在网上购了二件T恤衫。就是这两件T恤衫让我穿了70多天,也没觉得衣服不够穿。两件T恤衫很便宜,总共百十块钱,纯棉的,穿在身上很舒服,一点不比名牌差。所以我觉得衣服不要太多,有换洗的就够。不要什么名牌,穿着舒服就好。

对于住房,不要太大,干净利索就好。我在巽寮湾租的房子,虽说面积不大,被我拾掇了一番,空瓶子里插上苇花,小茶几铺块花布,立马就有了家的味道。我把出租屋当自己家来打理,喜的房主看了朋友圈直赞,说她的房子漂亮了。在这个温馨简易的出租屋,我睡到自然醒,吃个简单的早餐,扫卫生也不费劲,中午炒个菜,晚餐吃水果。一天下来,省了好多时间,还不累。

生活简单了,心就平和了。心静了,就会轻松自在。闲暇时吃吃茶,读点闲书,品茶汤的千滋百味,领略书中的荡气回肠。悠哉,乐哉!如果一个人内心不清净,就会胡思乱想,越想越焦虑,越想越纠结,越想越苦恼,就会越活越累。一个人只有清简内心 ,才能活好自己。“心若不动,风又奈何?”万般感受,皆由心生。只有简单,宁静,生活才会丰盈。只有清净心灵,才能最大限度地获得生命的自由和独立。

我以前喜欢热闹,喜欢结交朋友,可是几年下来发现,朋友多了反受其累。因为我的EQ不高,说话直白,容易得罪人。许多时候,宁愿被误会,也不想去解释。懂我的人,何必解释?有些友谊不是越浓越好,而是君子之交淡如水。人心是世间最复杂的东西,如果你驾驭不了,还是远离圈子,远离泛泛之交,因为人走的太近是一场灾难。相交满天下,知心有几人?真正陪你走到底的人还是你自己。与其造成误解,还不如看更多的风景,认识最少的人。

抖一身尘俗,安一室清雅。当你心净了,才看得见天澈地明,才能感知事物的美好。你会发现一把茶壶、一支曲、一幅画、一本书、一块石头,一个坐垫、一把椅子、亦或开在墙角的小花儿都具有禅味。只有心净了,才能平淡对待得失,冷眼看尽繁华。只有心净了,与朋友相处,才会有缘来,无缘去,一任清风送白云。在禅意的生活里,生命的线条会变得轻柔细腻,品一壶茶,听一首歌,读一本书足以让你满足,一次旅游,一段邂逅足以让你欢喜。(2020.8.5)

乌兰 | 为荷而来

文图 /乌兰

今年错过许多花期,惟独没有错过美丽的夏荷。

七月正是菡萏花开时节,我来到池塘观荷采花。这处荷塘不大,平静的水面布满了密密匝匝的荷花。晨曦中,荷叶青翠,荷花柔美,有的犹抱琵琶半遮面,躲在荷叶下象羞涩的少女。有的含苞欲放,小荷才露尖尖角。有的象圣女修长的脖颈,屹立水中央。微风送来缕缕清香,让人感到无比的凉爽。

总有一种美,不是用眼睛去看,而且用心去感知。当你看到柔美的荷花远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。你的心瞬间会安静下来,仿佛一曲梵音滑过心田,令你俗念顿消。在荷花的禅意间,有几只蜻蜓飞来绕去,落在荷尖上小憩,荷叶在水中舒展,水珠在上面微微颤抖跳着圆圆的舞,小昆虫静卧一隅,你会感知大自然的绝美、生命的有趣。

天下赞美荷花的诗词数不胜数,而我独喜欢北宋周敦颐的:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”诗人用生花妙笔勾勒了一个鲜活高洁有灵魂的荷花形象,实乃令人赞叹不已。怪不得佛祖释迦牟尼把她放在最崇高的位置,让她成了麾下的宝座。

看着湖中摇曳的荷花,令我感概颇多,荷花的花死根不死,来年又发生。她们从花开到花落竟15天,生命周期可谓短暂。但在有限的生命中,她们让自己悠然绽放,美到极致再谢幕。从绚烂到枯萎,它褪去风姿卓越的气质,失去了妖艳多姿的美貌,变得萧条而沧桑,半是静默,半是禅意。美的那么纯粹,那么凋零,那么孤独,那么凄美。

一季花开,暖到落泪,如那一生的眷恋,放在心中,无法释怀。依旧是瑰丽的七月,荷花朵朵,我借一莲幽梦,用思念的笔墨,描摹心中的你,白衣胜雪,翩翩而来,笑容清绝,伫立荷塘,如一朵盛开的菡萏。我采撷下一缕暗香,贴近你的温度,与你轻轻语、浅浅笑,宛若走过了千年万年。回忆,似一溪清泉,静静流淌,我只想把你的名字,枕在离散的梦里,让岁月沉淀,让荷塘生香。

在这个繁花似锦的清晨,最能感染一个人的情绪,最能触动一个人的心灵。一池荷花,勾起一莲心事,让我泪眼滂沱。佛说:“万物于镜中空相,终诸相无相”。可是我总是诸相,实乃修行不够。如能修的荷花不染尘埃的境界,用沉静的眼,平和的心看待世界,任雨打风吹,不被外境所惑,生命就能得到超脱。

七月,为荷而来。站在河畔,迎着初升的太阳,看荷花盛开,看云影变幻,看自然界最纯真的模样。岁月如诗,繁华落尽见本真。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,难以永恒。如果明白了这些,就会活的通透自在,便会明白生命的意义。每个人心中都有一朵清净的荷花,觉醒的眼,平和的心。让我们在时光里享受温暖,在流年里忘记花开花谢。心如荷花,人生才会一路芬芳。

 

乌兰 | 活着

文图 / 乌兰

这株小草长在黑褐色的岩石上,它的周围几乎没有生命,只有它钻出岩石缝隙,展示着生命的诱人、可贵。那一抹绿色在阳光下,是那样的光彩夺目,焕发着盎然生机。

这株小草是我在黑龙江五大连池老黑山火山口的岩石上拍摄的,虽说很普通,但因长在不普通的地方,所以我保留了它。每每看到这张图片,我的心里就充满着感动。我感动于生命如此顽强,不论生存环境多么恶劣,只要一息尚存,就能够顽强的活着,并牢牢扎根发芽,茁壮生长。

以前我不知爱惜生命,对脚下的小草,枝条上的花朵,想踩就踩,想摘就摘。殊不知,大自然万物皆命。大到宇宙天地,小到花花草草。无论它如何伟大或渺小,都有自己独特的色彩和使命。它们都在努力地活着,使自己的生命发光发亮。我们任何时候都要爱惜生命,不要随意践踏。

这株小草能在枯竭的岩石中傲然挺立,是生命的本能使然。它以顽强的毅力,给世界带来惊诧,谁也不能不敬畏,这就是生命的力量。任是谁在这倔强的生命面前,都会被感动。只有顽强的生存下去,不断吮吸水分,才能活成自己想要的模样。

在自然界中,有些生命转瞬间即逝,如蜉蝣朝生暮死。有些却千年不亡,如沙漠胡杨。而我们人类的生命也如白驹过隙,倏忽而过。岁月,这两个字,写起来简单,听起来幽远。经历却是,风雨兼程,满怀沧桑。细思之,人生真是一本不忍卒读的书,生老病死,悲欢离合,不遂意的事情十之八九。哲人傅勒说:“我们哭着叫着降生,痛苦地生活,失望的死去”,这句话淋漓尽致的诠释了人生。

当我心静时,躺下来仔细想想,人活着真不容易,明知以后会死,还要努力的活着。这是出于本能吧?联想自己,经历过毁灭性的打击,掉进了谷底深渊,仍然选择活下去,这也是出于本能么?扪心自问,我以前未认真思考过关于生命的问题,懵懵懂懂的过了半生,当灾难降临自己头上时,才重新去思考去认识自己。

法国思想家蒙田说:“世界上最重要的事情就是认识自我”。古希腊有一道神谕也说:“认识你自己”。 “我是谁”?猛然一听,似乎很可笑,一个人活着,难道连自己都不认识吗?是的,很少有人认识。不然的话,古先圣贤也不会提出这个问题。这个问题,是人类的千古之谜,也是人类的千古之问。

为了寻找答案,我翻阅了大量的书籍,终不可得,后来接触了佛法,才找到了答案。所谓认识自我,就是觉悟生命、宇宙的本源,就是悟道,就是明心见性;就是从“小我“认识”大我“,从”假我“认识”真我“,从”有我“认识”无我“;从无常认识有常,从有限认识无限,从变化认识永恒,从生死认识“涅槃”,从现象认识本质。

只有这样,你才不会诸相,才不会被妄念所执迷,才会在意外发生后,及时调整心态,客观的对待自己。佛家认为娑婆世界,本来就是苦难不断的世界。你所经历的一切都是命运使然,是不可抗拒的。我们虽说决定不了自己的命运,却可以从言行、思想上,一点点去改变自己的运气。我们可以知命,但却不能任由命运来摆布,更不能因为遭遇一次或几次不幸和挫折,就随波逐流,将自己打入永世不得翻身的精神“牢狱”。

一个人的生命中,必须要有一种积极进取、强悍向上、奔流不息、灵活多变的东西。如果没有这个东西,人是立不起来的。当你开始一点一点的改变自己,改变内在的世界,你外在的一切都会发生变化。在苦难面前,人的潜力是巨大的,如果我们选择坚强、乐观的面对人生,你就能经受住考验。如果再有一颗博爱的心,宽广的胸怀,那么奇迹就会发生。

时世变迁无常, 真正的智者,会看透世间虚幻,无论在什么环境中,都能拥有一份平静而祥和的心境。这样才会远离很多烦恼和痛苦。命从心生,运由心转就是这个道理。我们能做的就是要认真地活,努力的过,珍惜眼前,活在当下。应该象这株小草一样顽强不息,傲然挺立;也要象胡杨一样,百折不挠,精神不朽。(2020.7.27)

乌兰 | 八一畅想

 文/乌兰

八一建军节既将来临,这个节日对我来说既亲切又熟悉。因为我自小在军营长大,一直生活在部队大院里,直到46岁家庭发生重大变故才离开。军营已融入了我的生命,是我不了的情怀。时间在变,环境在变,可我对军队的情怀没变。每当听到暸亮的军号,我就会激动,每当看见军营,我就会久久凝视。

前几天,我路过警备区大院,特意拐弯进去看看。我明明知道大院里已人去楼空,整个部队全部撤销,可还是控制不住走了进去。我去父母住过的八角楼,这里已变成了幼儿园,后面的小楼也变成了大高楼。除了八角楼,再也找不到从前的痕迹了。我久久的凝望八角楼,雕栏玉砌犹在,可父母却不在了。

八角楼后面并排有四栋小楼,独门独院,上下二层,带厢房,这是军级干部的家属楼。我父母就住在其中的一栋。我的父亲戎马一生,他的经历比较传奇,是从草原大漠走出的骑兵。战争年代出生入死,多次与死神打交道。后来从骑兵改为炮兵,南征北战,走遍了大半个中国。

全国解放后,父亲被选送哈尔滨军工学院学习,毕业后分到胶东。从此,他把毕生的精力都奉献给了这块土地和国防事业。文革结束后,全军在胶东半岛搞了一次军事大演习,父亲担任副总指挥,当时中央军委高度重视这次演习,领导人亲自圈点指挥人员,父亲的压力之大可想而知。就是在这次大演习中,父亲鞠躬尽瘁,奉献出了自已的生命,年仅56岁。

父亲离开后,母亲在这座小楼里生活了八年也离世。当时我在外地,每个月都要回家看望母亲。母亲是个闲不住的人,她把这座小院打理的井井有条,院子里种着几棵葡萄树,搭着葡萄架,从院门进来,经过葡萄长廊才能进屋。到了夏季,满树绿油油的挂满了紫葡萄。这葡萄是我父亲喜欢的,搬家时他亲手裁种,经过母亲的精心打理,葡萄树枝繁叶茂。每到秋天下了葡萄,母亲都会托人捎给我们。

院子里还种有两棵花果树,仨棵梨树,一棵枣树,墙边还种着香椿树。满院的瓜果飘香。每到收成的季节,我们回家和母亲团聚时都会想起父亲。母亲看着满院的果子,总会叹气说上一句,前人种树后人乘凉呢。每当这时,我们都低头不语,因为睹物思人,我们心里也很难受。我们理解母亲,老俩口一辈子感情好,从来没过吵过架。母亲为父亲无怨无悔的付出,也得到了父亲的真心对待。

父亲离开后,母亲一夜间就苍老了。那几年母亲身体很不好,但她却从不拖累儿女,而是尽自己所能帮助我们。冬天到了,她会给孙子、外孙们做好了棉衣,她知道我们不会做针线,所以从夏天开始就忙个不停。母亲腿脚有毛病,这是年轻时落下的病,可她忍着痛也不跟我们说。后来母亲的身体越来越差,去医院检查确诊得了癌症,没多久母亲就离去了。

母亲走了,我心中充满了遗憾和痛楚,我有天塌地陷的绝望,有四顾茫然的张惶,有无处容身的凄凉。我病了整整一个月,无语泪先流。父母两袖清风没有留下什么遗产,房子、车子都是公家的。唯一留下的是一堆花草。父亲爱养花,但他工作忙顾不上,都是母亲打理。这些花草被母亲打理的郁郁葱葱,待到花开时节,家里到处都是花香。尤其那盆兰花,沁人心脾。自母亲走后,这些花草无人打理也蔫了。后来处理后事时,我们兄妹把花草给分了,因为这是母亲留给我们的念想,看到它们,我们就会想起父母,想起曾经的快乐时光。

父母虽说没留下什么,却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。从小他们就要求我们,做一个谦虚正直善良的人,要乐观向上,热爱生活,不怕困难。我永远记得父亲临终时对我说的话。他说,任何时候都不要对自己丧失信心,无论遇到多大的困难,都要好好地生活。这些话让我受益无穷,每当我觉得自己快撑不下去崩溃之时,这些话就会突然从脑海里蹦出来,给我鼓舞和力量,让我坚持、再坚持!

想起这些往事,我心中就充满着酸楚,同时也为父母骄傲,虽说他们生命短暂,但他们的一生是丰富的,是有意义的,是做出过贡献的。父亲经历过战争的考验,和平时期事业有成,离世时授予军旗覆身。这是一个军人最高的荣誉,没有几人能得到军旗的相伴。母亲也得到了部队很好的照顾,房子继续住,规格降至师级待遇。就是在母亲走后,部队也没有马上把房子收回,而是让妹妹一家又住了五年。

尽管妹妹一家在小院里继续住,可是由于忙工作,无心打理,荒草长了一人高。其间我回过几次家,看到荒芜的景象,心里就有无法言说的悲凉。有母亲的家才叫家,没有母亲的家我只能是走亲戚。而我拿回来的那些花草,由于不善打理,也都枯萎了,仅剩一盆兰草,我都没怎么管它,却生长的蓬蓬勃勃很旺盛。从此,这盆兰草跟随我经历了风吹雨打走到了今天。父母留给我的是永远的怀念,还有那慈爱的眼神。

前些日子,哥哥带给我一本像册,他说八一到了,你把咱家的老照片整理出来吧。看到这本泛黄的老影集,一下子唤醒了我沉睡已久的记忆,心里涌起一股暖流,仿佛又回到了童年,和父母在一起的幸福时光。这本像册是如此的珍贵,我曾在母亲的柜子里看过,只是时间久远,我忘记了,却被哥哥收藏了。

这些黑白老照片,经过岁月的磨砺,边角旮旯儿已泛黄,有些甚至残缺,可是照片上的父母依然青春亮丽。父亲个人照片不多,有与战友的合影,大都是工作照。尤其母亲的照片少之又少,找不出来几张。可见母亲把整个心思都用在了家庭上忘了自己。其实我很羡慕母亲,她的一生遇见了良人,父亲与她牵手到老,没有见异思迁,实在是难能可贵。因为在那个年代,军人抛弃结发妻子是充许的,且部队首长有50%以上不是原配。母亲的所有付出都值了。

这本像册还记录了我们兄妹成长的点滴。这张是哥哥穿着新军装稚嫩的脸庞。是的,哥哥是个小兵,15岁参军去了远方,有六年没回过家。在部队他没有靠父亲而是一个人奋斗,当兵四年19岁就被提了干。当喜报传到家里,父亲脸上乐开了花,他对哥哥从小要求严格有了回报。

还有妹妹们穿着军装笑靥如花的脸。兄妹中,我是没有穿上军装的人,也是我此生最大的遗憾。高中毕业时正赶上知青下乡热潮,我随着下乡大军奔赴农村当了知青。临走,为了弥补我的遗憾,父亲送了我一套女兵服,我爱如珍宝,仔细收藏,只有在知青大会时才穿上,不知慕煞了多少女孩儿。

受家庭的薰陶,也影响了我们的择偶观,到了谈婚论嫁的年龄,兄妹几个清一色都选择了军人。我翻遍了这本旧像册想找一张全家福合影,可是很遗憾一张都没有。我想了好久,才想起没拍全家福的原因。每当春节团聚时,我们家人总聚不齐,因为兄妹都是军人,部队春节战备值班,又都不在一个城市,总想以后会有机会的。可是,机会永远没有了,留下了无尽的遗憾。

回忆到此戛然而止,再回忆就是“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的怅然泪落,也是“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌了。岁月苏醒在泛黄的照片里,让我们记住曾经的美好,曾经的感动。无论苦涩,无论甘醇,无论欣慰,无论哀伤。这些都是你人生必须经历的。如若心中不向阳,恐怕早已失去了力量。(2020.7.20日)