作者： siyue

↑ 这一棵树风华正茂，树下树一块党家村标志牌，似在宣示着党家文化吧

党家村位于韩城城区东北方向，与古韩城方向相反。结束古韩城的游览已是下午二时，我们在纠纠塔下路边等了几分钟，不见的车过来，随即通过百度地图呼叫来一辆，不足半小时，我们便来到党家村景点售票处，我们两人都是六十岁以上，得免费票进入。

↑ 站在刚进大门的高坡上，拍摄的党家村全景，至今仍不失壮观）

↑ 党家村景点牌坊楼入口

高高的牌坊式门楼迎接我们的到来，进入后乘景区电瓶车行一段水泥砖铺的下坡路即到村居民点。

有资料介绍，党家村始建于元至顺二年（1331年），距今已有近700年的历史。处于泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的地域。距韩城市区9公里，东距黄河仅3.5公里，主要有党、贾两姓族居聚，计320户，1400余人。村中有123座四合院、11座祠堂和25个哨楼，另有庙宇、戏台、文星阁、泌阳堡、节孝碑等多类古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。

元至顺二年（1331年），陕西原朝邑县的党恕轩逃荒来这里，随后定居于此。恕轩娶邻村樊氏女为妻，生有四子，除四子君明赴甘肃河州“屯田”未归外，长子君显、次子君仁、三子君义各为一门。门门人丁兴旺，绵延至今，已传25世。元末明初，贾族始祖贾伯通由山西洪洞迁居韩城，初栖居县城、贾村等处。其第五世贾连娶一党姓女为妻，生子贾璋。明朝嘉靖四年（1525年），贾璋以甥舅之亲缘定居党家村，他们仍奉伯通为始祖，兴家立业，繁衍至今，已传24世。从“辈分”说，贾姓第六世相当于党姓第七世，兄弟相称，至今保持不乱。

我们用约两小时匆忙地、有选择地看了村里的几处紧要的地方，看似少有人在此居住（只看到有一位老太摆在自家院内售卖三两样土产）。可以看出，党家能从一流浪人家走向繁荣，形成如此大一个村落，儒家文化贯穿于其家族文化的始终，其房屋建筑风格如我们在其它地方所看，如出一宗。但那四合院就和我家过去居住过的不一样，我家的那套四合院院子比这里宽大，房屋的前墙几乎全为木质，而这里均为砖砌。就这个，英国皇家建筑学会查理教授曾如此评价说：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。我家那套四合院要是留存到现在，不知这位英国专家又怎么评价。

 ↑ 在党家村里，写着“耕读第”三字的人家随处可见

不知何因，我们刚下车进入我镜头的即是这座“惜字”的形似神龛的砖塔，乍一看给人以现在的烧废纸的用具。我想绝非仅仅如此。一查方知也是党家人爱惜字、纸，敬重书香的文化标志。

我还有一个发现，这里我没有发现那怕一点的佛教的痕迹。

↑ 惜字炉，不仅仅是一处烧字纸的地方，更表现出党家对文字、纸张、笔墨、书籍的敬重，对知识产权的维护。

下面跟着我的镜头走马观花一次吧。

↑ 这是一个保存完好的四合院

↑ 党氏先祖画像

↑ 中华文化里祖先崇拜的标志——党氏祠堂里先祖的牌位

↑ 墙面上的刻字

↑ 精美的砖雕

↑ 党氏家训，处处有文字，家家有家训

↑ 笃敬。请看两侧对联

↑ 走廊院。党家多有外出经商者，借鉴南方多雨壁雨经验而修建的雨中不湿鞋的房屋走廊

↑ 党家分银子的地方。注意，这高高的门槛是条四条腿的条凳，可以拿下来坐的

↑ 看家楼，也应叫哨楼吧。那门眉上分明写着“先得月”——必是近水楼台了

↑ 儒家文化统千年，仁爱也得有家法。宗祖灵前来教子，棍棒之下出状元

↑ 四合院内，红灯高挂

↑ 土地老爷进家门。土地正神两旁对联的上半段已看不清，但下半段仍清晰可见：地可发千祥 ，地内生黄金。实际是对土地的崇拜

↑ 福寿延年

↑ 龙袍一袭。明清之际(1368-1911年)，韩城地区科举中，试者达到了1396人之多，其中，进士119人。夺魁者仅清朝就有状元l人，会元3人，解元11人。因此，韩城又被誉为“解状盛区”。清乾隆年间，乾隆帝针对韩城独特的风情，有三道旨：一，韩城百姓结婚可用龙袍凤冠;二，民宅可仿北京贵族“四合院”修建；三，人死后可沿袭北京贵族之制。 一时间，韩城大兴土木。目前仍留有将近1.5万所四合院，因此，韩城有“小北京”之美誉。

↑ 26礼箱：礼箱两只

↑到党家睡房一探

后记：

探访党家村后，我在想：党家那位流浪来此的先祖，可曾想到，他这一来，靠他的辛苦劳作，一代代的传承，让自己的家族兴旺发达，形成如此大一个村落和独特文化，而且保持完好。如今成为这里一引人瞩目的旅游景点，为这里带来财富，是他万万没想到的吧。我不得不佩服这位党氏先祖。

去司马迁祠景区的路上，我们问过的哥：韩城还有何处值得一去？其不假思索地说：古韩城和党家村。

（图片：的哥送我到此门，原是一座内城门）

 韩城历史悠久，夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩（侯）国，后为梁（伯）国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一年（前327）置夏阳县。隋开皇十八年（598）改称韩城县。其后有多次变更。后唐明宗天成元年（926）复名韩城县，此后一直沿用此称，现为县级市建制。

古城位于我们住宿酒店南部不远。4月20日七点左右，我与妻即去街头小店用了早餐，八点不到，所乘的车21元就把我俩送至有城门处。城墙宽而厚，门楼高又大，古色又古香。下车后，我们看到，城门面北，正对的是东西两排老旧低矮房屋组成的一条窄小的街道。作为游人，必是先入为主，自然地走进那最吸引眼球的高大城门——“文运其昌”啊！

我们当然地走过那座高大的拱形门洞，方知这不过是一座新建的象征性仿古韩城罢了——当我们直行走过另一座类似高大门洞，径直走到正前方一座拱形石桥最高处时，才发现门洞上方“韩城门”三个大字，知道我们已在“古韩城”内中，正向城外行进呢——“文运其昌”之门已是第二道门了，“文”乃城内之文、“昌”也是城里之昌了。“溥彼韩城”（出自《诗经•大雅•韩亦》，意为高大坚固的韩侯城）然后才能“文运其昌”呢。当今的建城者引经据典，可谓匠心独运了。

（图片：这才是进城的第一道门——韩城门）

我不得不叹服：一个县级小城市，只要有了丰厚的历史，就可以争取到诸多的金钱，重修一座古城了。

“通此乐国”后，我们走出“韩城门”，面对的是护城河，一座白石栏拱桥架于其上，更显这座“古城”的威严。两三千年前的西周时的韩侯国，想必没有这样在的实力修建这样一座桥吧。城墙倒是可以，后面我们还可以看到古韩城城墙的遗迹照片。

城外，还有一些显示明清时代文化的一些陈设，但缺少详细的文字介绍。有一棵老槐树倒是老而不朽，新枝焕发，神采奕奕。

走过这些，我们看到了一座仿古小楼，看似也属修旧如旧新建的，它左前方还有一座石桥。走近看，楼称“望河”，桥作“毓秀”。原望河楼（现场有图片显示原名毓秀桥澽阳楼）建于何时已无可考，现楼为1993年7月建成。桥倒是有点来历，从桥北头走到南端，我录下了它。它建于清康熙年间（1702——1706），原名集胜桥。乾隆二十一年（1756）改称毓秀桥。

这里似再无流连之处，我们随之返程也要返城了，因为我们已经出城了。

（sp：走在这三百多年历史的石板桥上，有一种厚重感，高低不平的石板似乎在告诉我什么。至少它告诉我，以后如再来韩城，就先从桥的南端走过这桥，就可以进城了，至少你是从数百年前走来呀）

（图片：我特意拍下这块斑驳的石栏板，应该是三百多年的原石板）

进了韩城门，然后“通此乐国”“溥彼韩城”，还我“文运其昌”了。

对着“文运其昌”门，我们直行走进真正的古韩城街市。当我们用近四小时走完这条街时，感到它的规模不亚于山西的平遥古城，前面说两排低矮的房屋，实际上不低也不矮，一概是两层木楼。随着我的镜头去看吧。

（sp：国内的古城，大多都是进入第一道门后即有一个围场，应是作屯兵用吧，这古韩城也不例外）

（sp：从“文运其昌”走过来，就算进入真正的古韩城了，这条街上的房屋看似有些是原有基础上，做了一些补修，有些则是原址上修旧如旧，个别的则正在补修。视频中可见，这条主街还有许多深深的小巷）

（图片：这家门未开。上联曰仁义，下联表忠信。可保生意好，不信等着瞧）

（图片：走了不远，有人说是有家状元府，便欣然而至。）

到状元府门口才知要购票才能进入，每张30元，有人提出60岁以上免费，但售票员则就70岁以上才免，这里是民间投资整修的，要收回投资。我们遂购票进入）

状元府门内照壁前王杰塑像。王杰（1725年-1805年2月9日），字伟人，号惺园，韩城人。清朝状元、清代陕西第一名臣。王杰自幼聪明好学，青年时期曾在江苏巡抚陈宏谋门下当幕僚，被陈器重，最后以陕西会考第一（解元）会试京城高考，又以探花第三进呈乾隆皇帝殿试。被乾隆帝钦点状元。初在南书房当值，后经多次升迁，官至内阁学士。乾隆三十九年（1774年），任刑部侍郎后又转调吏部，擢升右都御史，乾隆五十一年（1786年），出任军机大臣，上书房总师傅，次年又出任东阁大学士，总理礼部。嘉庆帝即位，仍为首辅。宣布了和珅二十大罪状，王杰参与和珅一案的审理，查明和珅贪污纳贿种种罪状。王杰在朝四十余年，忠清劲直，老成端谨，不结党营私，不趋炎附势。为官四十载，所带之物唯有书籍数十箱，嘉庆帝盛赞其“直道一身立庙堂，清风两袖返韩城”。嘉庆十年（1805年），王杰去世，享年八十一岁，追赠为太子太师，谥号文端，祀于北京贤良祠。著作有《葆醇阁集》《惺园易说》等。

从状元府走出，我们返回主街道继续向北行进，路遇图片这位老爷子，在经营自己的鞋店，与其简短交谈后得知，古韩城最早有九十多条小巷，状元府巷算一条。

（图片：古城里有三庙——城隍庙、文庙、东营庙。此图为城隍庙门口）

（图片：城隍庙里德馨殿）

（图片：城隍庙里盛开的花）

（图片：去文庙的路上，我们看到了古韩城城墙遗迹）

（图片：从此图片可以看出，城墙外表为砖块垒砌，内部为夯土）

（图片：文庙正门）

（图片：文庙里的古柏，好似用它们干瘪的身躯说明什么）

（图片：文庙里孔子画像）

（图片：文庙里供奉的孔子塑像）

（图片：文庙里最高的尊经阁）

（图片：东营庙，古代韩城设有东西南北中五个营垒，东营庙是供奉刘备、关羽、张飞三公之庙宇。）

（图片：三公祠位于东营庙主体建筑大院北侧之西，创建于清雍正四年(1726)，坐北朝南，坊式山门、东西厢房、献殿和正殿共五座十三间。是祭祀三国时刘备、关羽、张飞的庙宇。）

（图片：东营庙里三公塑像）

（图片：三公祠内，忠义千秋）

图片：闯王行宫

闯王行宫，即为闯王李自成所修的行宫，因有九间，又叫“九间厅”，在古城内中街箔子巷口北侧，坐西向东，砖木结构，木板门面，二层楼房，长30米，宽5米。院落宽敞，南北建有上为木结构走廊楼房各一座。明末农民起义首领李自成在长安建立大顺政权。1644年，率军东渡黄河，经韩城住在此处。

1961年2月田汉先生来韩观赏后，吟诗一首“箪食壶浆迎闯王，义军从此渡河梁，英雄事业半尘土，犹有行宫壮夏阳”。——闯王行宫门前这位老人，应是知道闯王的。

闯王行宫未开放，也很不起眼，宫门上着锁，从门缝里照下这张图片，1644年正是清朝建朝之年，闯王已是强弩之末了。郭沫若在其《甲申三百年祭》中说，如果闯王的大顺政权真得成功，也免得清腐败政权二百多年的统治。可历史是不能假设的呢）

（图片：文庙里关于闯王行宫的介绍）

鲤鱼跃龙门，活在秦晋里。我们也在这个小巷子里，吃了午饭，结束了古城的行程。

古城最北端也是古城最高处，有座纠纠塔，原名谭法塔，也称金塔。始建于金大定十三年(1173)，明代因地震崩塌，清康熙四十一年(1702)重修。八面六级楼阁式空心砖塔，塔身立于正方形基座之上，塔底层每边长3.17米。二层南向辟券门，内设楼梯可登塔，各层均设券窗，每层均叠涩出檐，每层檐部角梁均悬挂风铃，塔顶为砖砌攒尖式。通高28米。我爬行数百级台阶拍下这张图片。

来源：小羽 驴友旅行社          侵删

踏足广西贺州的姑婆山，仿佛进入了一个世外桃源。

它是桂东第一高峰。这里的空气负离子含量最高可达156000个！
它是位于贺州市平桂区姑婆山自然保护区。

姑婆山的山顶设有观景平台，游客可以站在平台上远眺，欣赏到壮丽的山川美景，俯瞰整个山脉和周围的风景。在这里，可以感受到大自然的壮美和无限的宁静。

广西贺州的姑婆山，是一处著名的旅游胜地，被誉为”南方桂林”，以其秀丽的自然风光、悠久的历史文化和丰富的民俗风情吸引着无数游客前来观光游览。

姑婆山周边的村落和民居保留着浓厚的传统民俗风情。游客可以感受到当地人民淳朴的生活方式，品尝地道的农家美食，欣赏传统的手工艺品和表演，体验到独特的民俗文化。

姑婆山曾经作为著名电视剧《茶是故乡浓》《酒是故乡醇》等影视片的外景拍摄地，吸引了众多影视爱好者。

姑婆山是佛教胜地，拥有众多古寺、庙宇，保存完好。其中最著名的是姑婆寺，建于唐代，是广西最早的佛教寺院之一，也是姑婆山的核心景点之一。   

寺内保存有大量的古代佛像、经文和文物，具有很高的历史和艺术价值。游客可以在这里领略到佛教文化的魅力，感受到古寺的静谧与庄严。

姑婆山以其奇峰异石、清溪瀑布、古寺僧舍等自然景观吸引着无数游客。山势险峻，峰峦叠嶂，绿树葱茏，溪水潺潺，瀑布飞流直下，景色壮美，如诗如画。

姑婆山主峰”玉女峰”高耸入云，被誉为”南天尊”，是姑婆山的象征性景点之一。此外，姑婆山还有众多的自然景观，如龟峰、猴峰、虎峰等，各具特色，令人叹为观止。

登上姑婆山的山顶需要一定的体力和勇气，但沿途的风景绝对值得一看。

在山顶，游客可以选择徒步探索周围的山脊和小径，感受大自然的美妙与神奇，体验登山的乐趣和挑战。

路线推荐：     

姑婆山距离贺州市区约26公里，可乘坐公共汽车或出租车前往。
贺州市也有高铁站和长途汽车站，游客可以选择乘坐高铁或长途汽车前往贺州，再转乘公共交通工具前往姑婆山。

自驾：直接搜索目的地

姑婆山附近地区有着丰富多样的美食特色，下面是一些值得尝试的美食：

1.姑婆山茶：姑婆山附近地区盛产茶叶，特别是乌龙茶和绿茶。
2.竹筒饭：竹筒饭是广西地区的特色美食之一，也是姑婆山附近地区的传统美食。这道菜以竹筒为容器，将米饭和各种食材一起蒸煮而成，口感香糯，味道鲜美，是一道不可错过的地方特色美食。
3.姑婆山土鸡：姑婆山附近地区以农村为主，当地人养殖的土鸡品质优良，肉质鲜美，口感鲜嫩。
4.昭平米粉：昭平米粉是当地的传统美食，以昭平县为名。
5.昭平老酒：昭平县是一个历史悠久的酿酒之地，当地出产的昭平老酒以其醇厚的口感和独特的风味而闻名。

总的来说，姑婆山附近地区的美食特色丰富多样，游客可以品尝到当地特色的传统美食，感受到地方文化的魅力，享受美食带来的愉悦和满足。

如果在这个夏季你也想寻找一个清凉避暑的好去处，不妨来广西贺州看看！

巨峰游览区位于崂山中南部，因崂山之巅巨峰而得名，又称崂顶，高度为海拔1132.7米，其势伟巨，是中国海岸线第一高峰，享有“万山之祖”的尊称。

巨峰游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区。该景区的特征主要是高山区自然本色。

 

巨峰游览区占地面积7.4平方公里，以山海、天象、山林、奇峰、怪石、人文胜景等构成绝顶风光。景区似天工巧布，巨峰居中，巍然耸立，群峰环列，如众星捧月。

   

崂顶之南耸立一块神奇巨石，天工造物，形如大鸟，惟妙惟肖，栩栩如生，命名朱雀石。

据史料记载，在崂山巨峰还有另外一块朱雀石。在巨峰东麓刁龙嘴以西的冒岭山阳，有一座道教全真道龙门派支派金山派宫观，名曰白云洞道观。白云洞由四块巨石构成，其中一块巨石也叫朱雀石。

四块巨石按照方位，分别被命名为青龙、白虎、朱雀、玄武（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）。

洞中有很多石刻，洞额镌刻的“白云洞”三字由清同治年间日照进士尹琳基题写。

13玄武石↓

白云洞，八十五年前的惨案。
抗日战争时期，白云洞道观曾经是中国抗日游击武裝的修械所。一九三九年五月四日，日寇扫荡到此，残忍杀害了四名道士和两名乡民，掠走大宗文物并放火烧毁了道观，还导致两名外出归来的道士悲愤投海自尽。

抗战胜利后，时任青岛市市长李先良在白云洞山门外岩壁上题字“白云为家”。

白云洞作为珍贵的文化遗产，1982年被青岛市人民政府公布为市级文物保护单位， 2007年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

勿忘国难！勿忘先烈！勿忘八十五年前那个喋血的日子！

我们乘景区交通车，沿盘山公路行驶至巨峰游览区山门广场下车，以天地淳和石牌坊为起点，开启巨峰线游览。

巨峰游览线，上山的路更长、更高、更陡，我们还是选择乘坐索道缆车上山。

从索道上站出来，查看游览索引图，到山顶的路虽说不远了，但更陡更险更难行了。

我们六人当中有两人决定不再攀登了，就在索道上站的观景平台欣赏风景。其他四人决定继续挑战顶峰。

 

作为崂山主峰，巨峰沿不同方向延伸出五大支脉，自然形成与主峰相呼应的八个山口。

1998年，中国易经学会发现八个山口所在方位与中国古代典籍《易经》理念中的九宫八卦相符合，遂对巨峰游览区八卦门、天地淳和山门等进行文化内涵设计，将“大道之源”的哲学思想和“众经之首”的《易经》以物化形式再现于巨峰游览区。

易有太极，极分两仪，两仪生四像，四像生八卦。 以崂顶为中宫，对应的八个山口分别为离门、巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门、坤门这八道门，真是绝妙之极。

离门
位于巨峰的正南方，代表火卦，与朱雀石相依，对土命的人有益。离门旁的对联是“乾坤知造化登易学堂奥瞻视无碍,天地任作为入数闲门庭悟法有方”。

巽门
位于巨峰的东南方，代表风卦，是游客最多的地方。巽门的楹联是“八卦八门千古灵秀,四象四德万物更新”，象征着风的流通和万物的更新。

震门
位于巨峰的正东方，代表雷卦，下面的河流水声如雷鸣。震门的楹联是“海涛拍岸疑雷至,雾气拂面是云飞”，象征着雷厉风行的行事风格。
艮门
位于巨峰的东北方，代表山卦，周边群山连绵。艮门的楹联是“叹艮门山重,望似无路,听林中松涛,顿开九天”，象征着山的稳重和前进的精神。

坎门
位于巨峰的北部，代表水卦，与北方的海水相映。坎门的楹联是“草木凝卦聚神气,海天呈爻演道德源”，象征着水生木的道理。

乾门
位于巨峰的西北方，代表天卦，横跨在两座高大的石峰之间。乾门的楹联是“门射祥辉领八卦,道涌吉光证三才”，象征着天行健，君子以自强不息的精神。

兑门
位于巨峰的正西方，代表泽卦，周围在夏季变为沼泽。兑门的楹联是“学聚问辩朋友讲习,宽居仁行君子自强”，象征着上善若水的智慧。

坤门
位于巨峰的西南方，代表地卦，是一扇天然的石门。坤门的楹联是“人居坤位目含章,身遇斯门直方大”，教导人们要积善行德。

这些门不仅体现了道家文化，也反映了崂山得天独厚的地理环境，每个门都有其独特的寓意和象征意义。

继续登山的四位勇士，一人从巽门折返，两人从坎门折返，仅有一人奋勇闯过了八道门胜利归来。

乘索道缆车下行到景区山门广场，换乘景区交通车下山，再换乘地铁到酒店。

次日（4日30日），赶在“五.一”小长假之前乘高铁动车回家。

本次旅行，自2024年4月26日从家中出发，至4月30日回到家中，历时五天，按预定计划完成了崂山之旅。

还有几处景点未到，待日后有机会再去吧！

部分图片选自网络及永英和老彭等好友的摄影作品，在此一并致谢！                                                                   2024年5月7日凌晨

618路观光巴士，途经雕龙嘴、华严寺、返岭前、青山漁村等站点景点。

618路公交车，实行一人一正座制度，不超员，无站立。既维护了乘客观景不受影响，又最大限度的保障了行车安全。

沿途美景↓

因时间原因，我们中途未下车，直达终点站垭口～青山漁村。

青山漁村路口的石牌坊↓

依山傍海的青山漁村↓

青山漁村是崂山中历史最为悠久的一座渔村，距今已有六百多年的历史。那里的房屋依山面海而建，青山之下红瓦粉墙的楼房和茅草石屋次第呼应，从远处望去一抹抹艳丽的红色彰显着这座古老渔村的无限生机。村中约有千户人家，当地村民打渔、种茶，保持着接近原生态的生活。

小小漁港↓

青山渔村村口的石柱雕刻↓

走进村落，更能感受到这座小渔村的古朴与清幽，窄窄的街巷，很有几分江南水乡的味道，而用天然石材垒就的房屋，又有着北方民居的朴实与粗犷。

青山漁村的村民以经营捕魚、养殖、茶园、民宿、渔家乐餐饮获取经济收入。一代代青山漁村人，用勤劳和智慧，让村庄越来越美，人们的生活越来越富足。

漁村美景↑ ↓

如有闲暇时间，不妨来青山漁村小住时日，体验一下漁村的原生态生活。

第二天：九水游览区。

九水游览区位于崂山的中部偏北，面积20.7平方公里，以自然溪谷、山林景观和九水十八潭为主要特色。游览区处于白沙河中游峡谷地带，因水有九折而得名。这里奇峰怪石、悬崖幽谷、深潭激流、飞泉瀑布融为一体，形成了一处大自然的山水画廊。崂山十二景中的“岩瀑潮音”“九水明漪”和“蔚竹鸣泉”均位于该游览区。

关于九水的来历，民间有着这样的传说：相传古代附近村子里有个叫“大龙”的孩子，和家里的老娘一块过日子。有天他上山打柴时，在草丛里捡到一个香喷喷的红色石头蛋。大龙爱不释手，回家后赶紧从衣兜里掏出来想再闻一闻香味儿，谁知刚放到鼻子下面，石头蛋便“骨碌”一下滑进了他的肚子里。顿时，大龙的肚子里就像着了火似的，只想喝水解渴。他把家中水缸里的水喝完了仍不过瘾，便跑出门去沿着小溪边走边喝，他的身子也随着变粗变长，逐渐变成了龙的样子。他娘一看，吓得跟在后面边喊边追。每喊一声，大龙就停留一下，尾巴随着转圈一扫，扫过的地方立马出现了一个盈满泉水的水湾。他娘喊了十八声“大龙”，大龙也用尾巴扫出了十八个水湾。他娘十八声喊完，大龙已腾空而起向西飞去，成了西海龙王。大龙走后，人们便把他当年带水出山的这条山沟叫做“十八水”，为了便于区分，就把里面的九道称为“内九水”，外面的九道称为“外九水”。

人们常说：“不到北九水，不算游崂山。”九水游览区像一条丽山秀水绘就的绝美画廊，驰名中外。它位于崂山中部偏北的白沙河中上游地带，发源地是崂山最高的山泉——天乙泉。涓涓细流从海拔1100多米的高山峡谷顺势而下，沿途又汇集了众多的涧溪，先从断崖之上凌空泻入靛缸湾内，再由崖下水潭中溢出，沿着长长的峡谷迂回曲折，一路前行。每一处转折，都在涧谷中汇作一潭碧水，一汪清泉，由此形成了十八道水，故以内、外“九水”命名。实际上，从外一水到内九水之间，这条名为“白沙河”的涧水，到底拐了多少个弯无人知晓。至于为什么要用“九”来命名，这是因为“九”在中国文化中位阳数最大，与道教教义比较契合。

九水游览区地处巨峰北部，气温较低，适合低温带植物生长，所以又有“小关东”之称。如果说崂山是座天然雕塑公园，那么九水就是园中之园。这里可谓“五步一换景，十步一重天”，随处可见的象形石惟妙惟肖、栩栩如生。千回百转的溪流水花洁白，潭水碧绿，汩汩流淌，变化无穷。当步入九水这条巨大的山水长廊，便如同置身图画之中。

出版于1928年的《胶澳志》如此描绘九水风光：“两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦。水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之”。古人曾用这样的诗句来赞美：“九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转山一束。”

九水游览区入口处有几家茶水摊，给游人提供饮茶、歇脚、打尖（即中途吃点东西补充能量之意）之处。

茶水摊兼售简单的茶点，有馄饨、汤面、蒸饺等，也有煮玉米，烤肠，还有煮花生可充下酒之餚。

这里有一种当地特色的海菜凉粉，是用一种生长在崂山沿海礁石上的海洋藻类石花菜经熬煮冷却做成的，吃的时候浇上蒜泥、酱油、米醋、香油等调味，据说它不但能够消暑祛火，还有助于排毒养颜、减肥减重、降压降脂。

我因体力不支，行至半途而返，在茶摊内饮茶歇息，凭栏观景，等待同伴们归来。

茶棚下凉风习习，倒也很是惬意，大有乐不思“蜀”之感。

（待续）

很长时间了，想去青岛崂山游览一次，因各种原因一直未能成行。今年“五.一”之前，与几位朋友相约，终于踏上崂山之旅。

依照计划，我们于2024年4月26日乘火车至青岛北站下车，又转乘地铁抵达李村，入住预定的如家连锁酒店。

我们将以这里为基地，自入住后的第二天起，分三天完成崂山风景区的五个游览项目。

崂山，国家AAAAA级风景名胜区，位于山东省青岛市崂山区，山东十大名山之一，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。
崂山是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”

崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山区面积446平方公里。山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉，崂山的余脉沿东海岸向北至即墨区的东部，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到青岛市区，形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。

       
崂山风景区共分仰口游览区、九水游览区、巨峰游览区、太清游览区、青山漁村、公交618路观景巴士等项目。

第一天：
仰口游览区和最美公交线路～618路观景巴士及青山渔村。

仰口游览区位于崂山东北部， 包括仰口海湾、觅天洞、狮峰观日、太平宫等23处景点。　　

提起“仰口”，还有一个神话故事。传说当年天上的南辰和北斗两位仙翁在棋盘石上下棋。上山砍柴的一个青年樵夫发现后，便蹲下身来观棋，由于看棋入迷，忘了时间，顺手从仙翁身旁拿了一个仙桃吃，也不觉得饿，继续看棋。两位仙翁下完棋，起身便走，青年樵夫这才想起了自己还要砍柴，可不知怎么了，原先放在身边的斧子木柄全烂掉了，斧头也锈迹斑斑不能用了，只好悻悻而回。没料到回到村子里，房屋全变了，一个人也不认识了，别人也不认识他了。当问起自己的住处时，村里老人告诉他，好几百年前，这户人家有一个青年上山砍柴，一去再也没回来。人们常说，“仙界一刻，地上百年。”青年樵夫如梦初醒，知道自己在山上遇到了神仙，于是转身奔出村外，一口气追到海边，只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。青年樵夫一急，大声叫道：“仙师，等等我”。仙翁回头笑道：“你要是能跟上来，便带你走”。青年樵夫不顾一切地下海就追，因为不识水性，一会儿工夫海水淹到了脖子。仙翁回头一看，觉得樵夫痴心不改，诚心意决，就说道，“把口仰起来”。青年樵夫赶紧仰起口来，刹那间，自己的身体飞升起来 ，紧步仙翁身后，东渡而去。后来人们就把这里称为“仰口”。

仰口游览区虽说山势不那么陡峭，但是老人、孩子、体力较差者徒步登山还是非常吃力的。

为了节省体力，我们选择了乘缆车至索道上站，然后徒步游览山顶景观。

乘坐索道缆车观景真是个不错的选择。

坐在索道缆车上，可看到狮子峰、仙桃峰、寿字峰……。

缆车一路向上，远远的就看到崂山十二景之一的狮子峰，它形似一只强悍威猛的雄狮张开巨口傲视沧海，因此被称为狮子峰。

随后映入眼帘的是一颗巨大的“仙桃”（仙桃峰）。

然后看到的是寿字峰，在巨大的峭壁上刻着很多寿字，构成了一幅壮观的百寿图。这些寿字都是我国古今近百名书法大师用不同的字体所写。

据说最大的寿字出自唐朝大臣、大书法家欧阳询之手，被誉为天下第一寿。

走出索道上站，不远便是觅天洞。此乃崂山集幽深、奇险、雄伟于一处的通天奇洞，在地貌学上被称为裂隙崩塌充填洞。

       
出了觅天洞，便可登上顶峰，路上有多处名家题刻，顶峰的峭壁上刻着“咫尺天涯”四个大字。

在索道上站周边，可以拍摄到许多优美的照片。

美景如画

上午九时许，我巧逢难得一遇的时机，有幸拍摄到一幅美图，天边雾锁长龙，海面上的小岛犹如云海中显现的仙山。

上午十点钟，海面之上雾气消散，雾锁长龙和云海仙山之景已经不再。

太平宫，又名太平兴国院，地处崂山东部仰口湾畔的上苑山南坡，始建于北宋建隆二年（961年），为道教全真道华山派宫观。

下得山来，在凉亭用过简单的午餐，然后进行下午的项目～618路观景巴士和青山渔村。

（未完待续）