王奚推荐 | 【非遗里的中国9】《璃影凝光》一座小城,把玻璃吹向世界

节 目 介 绍:

《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗,多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量,呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

挑料、吹泡、控温、开模、整形……制作过程中,每一步都晶莹剔透、颜色鲜亮。极度舒适的画面让不少网友“看饿了”“以为这是捏糖人”。其实,像高脚杯、餐具、花瓶这些精美的玻璃器皿,都是被“吹”出来的。

说起非遗技艺人工吹制玻璃器皿,就不得不提山西祁县。祁县地处山西中部,有着“中国玻璃器皿之都”的美誉,其生产历史可追溯到清末民初。当时,晋商把茶叶、丝绸等销往欧洲,带回了国外的玻璃产品以及制作工艺。如今,沿着昔日晋商开辟的万里茶道,玻璃产品和生产工艺在祁县落地生根,历久弥新。

水韵如歌,文脉绵延,祁县吹制玻璃被纳入非遗是对历史遗技的保护,是对文化根脉的守护,每一个无比精美的吹制玻璃,引人注目的是它本身的魅力,可它的耀眼是因为我们文化自信的光芒万丈。

非 遗 简 介:

三百多年前,晋商依靠着自己遍布江南的票号,将中国主要产茶区收购和销售攥在手中,经由“万里茶道”销往俄罗斯、荷兰,及其他欧洲国家和地区。从欧洲返程,晋商并没有空手而归,他们把国外的玻璃制品,以及制作工艺带了回来。祁县,在票号之外,又多了一门产业落地生根——玻璃器皿。

祁县玻璃产业源于上个世纪50年代,发展到现在,祁县已被称为“中国玻璃器皿之都”,以生产日常生活玻璃器皿为主,销往世界各地,也保留了一套完整的人工吹制玻璃技艺。在此基础上,祁县玻璃从业人员以人工彩贴、描金、喷涂、酸洗、堆釉、蒙砂、切割、磨削、刻花等方式在造型各异的花瓶、烛台、盘子、酒杯上进行装饰性加工,制作出各式各样精美的玻璃器皿。很多玻璃器皿色彩鲜艳、配色独特,拿在手中,透过光影的丝丝波动,让人隐约能感觉到生命般的炙热灵魂在燃烧。

2004年,中国轻工联合会授予祁县“中国玻璃器皿生产出口基地”称号;2011年葡萄常料器入选国家级非遗代表性项目名录。2011年,祁县被国家商务部命名为首批“国家外贸转型升级专业型示范基地”;2011年,祁县红海玻璃文化产业园开业,开启了晋中市玻璃工业旅游。2012年,中国轻工业联合会授予祁县“中国玻璃器皿之都”称号。2022年,祁县入选山西省首批“十大特色专业镇”。

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王奚推荐 | 【非遗里的中国7】鼓乐九州 舞耀中华《斗鼓秀》

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《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗,多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量,呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

距今4500年的鼍鼓从临汾被发掘,成为中国目前出土最早的鼓类乐器标本,奠定了山西作为鼓乐发源地的地位。于是,人们都说“世界鼓乐看中国,中国鼓乐看山西”。这两句话后面其实还有一句,那就是——“山西鼓乐看绛州”。

拥有2000多年历史的绛州鼓乐源远流长,如今这项传统艺术的接力棒传到了“90后”“00后”一代手中。他们用最新潮的方式,展现最传统的艺术,利用新老对比的反差,点燃非遗艺术的生命力,以快速传播的形式,拉近古老艺术与大家的距离,走进千家万户,赢得当下时代的更多掌声和欢呼。

非 遗 简 介:

绛州鼓乐,流行于山西省新绛县的传统音乐,是国家级非物质文化遗产之一。

绛州鼓乐源于先秦,盛于明清。据《直隶绛州志》载:“岁时社稷,夏冬雨季,又乡镇多香火,扮社鼓演剧”,《新绛县志》:“每逢赛社之期,必演剧数日,扮演各种故事,如锣鼓等等。”绛州鼓乐素有“地动山摇”、闻声十里”之誉。演奏起来宏厚博大,气势磅礴恢宏,声韵铿锵,粗犷豪放而有力度。

2006年5月20日,山西省新绛县申报的绛州鼓乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号:Ⅱ-57。

2021年12月绛州鼓乐被联合国教科文组织列为世界无形文化遗产。

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王奚推荐 | 【非遗里的中国5】《花·馔》有一种生活叫云南

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《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗,多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量,呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

从屈原《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,到清代“餐芳谱”中详细叙述20余种鲜花食品的制作方法,中国食花习俗源远流长。云南人爱花、惜花、吃花也已有千年历史,从普通大排档到高端餐厅,几乎每一种可食用鲜花都与菜谱相联系。

在我国,吃花的历史可以追溯到战国时期。云南被称为“世界花园”,拥有1000多种以上的花卉植物品种,食用鲜花种类超过700种。以花入馔,是云南人骨子里的浪漫,是云南人对自然和生命的尊重,更是云南人对美和自然生活态度的表达。

非 遗 简 介:

“云南十八怪,鲜花论斤卖”。入春以来,位于云南昆明的“网红”菜市场——篆新农贸市场热闹非凡,以金雀花、海菜花、苦刺花等为代表的各类可食用鲜花逐渐上市,吸引八方食客纷至沓来。

作为云南花卉菜肴烹饪技艺传承人,从业多年来,陈生合通过准确把握食材的特性和烹饪技巧,巧妙地将传统食材与鲜花元素相融,将从单一品种的鲜花宴发展成如今多种类的百花宴,让各地食客一年四季都能品尝云南鲜花美食。

吃鲜花既是一种饮食习惯,也是一种文化传承。如今,云南鲜花饼、菊花过桥米线等传统可食用鲜花产品远销海内外,东篱菊、兰香桃仁等创新版百花宴也逐渐成为诸多市民及游客的心头好。

2019年,云南花卉菜肴烹饪技艺被列入昆明市官渡区第五批非遗项目代表性名录。

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王奚推荐 | 【非遗里的中国10】“山羊的舞蹈”《遇见阿尺木刮》

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《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗,多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量,呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

“阿尺木刮”主要流行于云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的同乐、新乐一带,是当地传统的自娱性民间歌舞。

虽然叶枝镇曾是茶马古道上重要的物资集散地,但更长时间里傈僳族还是受到地理复杂、交通不便的限制,较少与外界往来、过着半农半牧的生活。山羊则成为家家必养的牲畜,与傈僳族的生活关系极为密切。

阿尺木刮,意为“山羊的歌舞”或“学山羊叫的歌调”。据说,傈僳族祖先通过模仿山羊的叫声创造了这种舞蹈。

非 遗 简 介:

傈僳族阿尺木刮,云南省维西傈僳族自治县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。

“阿尺目刮”其特点是不用乐器,自始至终踏歌起舞,乐歌以领唱和伴唱合成,参舞者分为男女两队,每队1名领唱者,其余合唱,唱的内容十分宏富,可从远古洪荒的神话传说,唱到身边的生产生活,可承袭前人留下的唱词,也可即兴自编自唱,如果男、女两队的领唱者旗鼓相当,往往一场“目刮”唱几天几夜尚不能绝。

2006年5月20日,傈僳族阿尺木刮经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅲ—35。

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王奚推荐 | 【非遗里的中国6】《小镇有戏》戏在村中 村在戏中

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《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

建湖有戏,从九龙口的湿地公园到淮剧小镇百年沙庄的古戏台,再到建河村、收成村金色的田野,芦苇清、荷花香、鱼鲜蟹肥、“鸟中大熊猫”震旦鸦雀一露面就惊艳了世界……

江苏省盐城市建湖县是一座芳香馥郁的文化之城,是中国淮剧之乡、淮剧的发源地。九龙口,作为“江苏省首批生态文明建设示范镇”,拥有里下河地区“鱼米之乡”的天赐宝藏,地处三市四县交界,水运四通八达,多元文化汇聚一堂。九龙口淮剧小镇是以九龙口沙庄村为基础,融入芦荡、脸谱、书法等风貌,向众人展现出一个精美精致、生态古朴的淮剧特色小镇。

非 遗 简 介:

淮剧,又名江淮戏、淮戏等,是一种古老的地方戏曲剧种,发源于今江苏省淮安市以及盐城市里下河一带,发祥于近现代的上海市,现流行于江苏省、上海市以及安徽省部分地区。

清代中叶,在淮安府(今淮安市和盐城市)和扬州府两地区,当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”,形式为一人单唱或二人对唱称之为“二可子”,仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出,之后又受徽戏和京剧的影响(称为徽夹可),在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,从而形成了淮剧。

淮剧说的是建湖话 、唱的是建湖腔 。建湖县是中国淮剧之乡 。1950年11月,著名淮剧演员马麟童首先在戏单上打出标准的“淮剧”字样。 由此,“江北戏”、“江淮戏”等各种不同称呼逐步向“淮剧”统一。1952年10月,上海市人民淮剧团出席全国第一届戏曲观摩演出大会,“淮剧”其名被正式载入国家级文件档案。1953年,经由周恩来总理提议,国家将这个剧种正式命名为淮剧。

2008年6月,上海淮剧团、 江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2011年5月,江苏省淮安市、泰州市联合申报的淮剧经国务院批准被扩展入第三批国家级非物质文化遗产名录。 2016年1月,江苏省涟水县、兴化市联合申报的淮剧经江苏省人民政府批准入选江苏省第四批非物质文化遗产名录。

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王奚推荐 |【非遗里的中国8】 《丝 · 往》倾情三十年,只为一缕丝

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《非遗里的中国》通过非遗创新秀演、沉浸体验、还原绝技等全新的方式来打开非遗,多维度呈现非遗的创新成果、历史底蕴、中国智慧、东方美学。节目展现非遗在新时代迸发出的焕新力量,呈现非遗时光流变中的一脉相承与继往开来。

《非遗里的中国》聚焦非遗主题,真实生动地展示各地非遗的时代新面貌;更重要的是,节目将非遗与当前百姓生活息息相关的生态、教育、文旅等各领域紧密结合,也通过非遗的创新应用,体现出新时代的文化传承与世代风貌。

明朝中期,“辑里丝”被指定为皇帝龙袍用料,从此声名鹊起;1851年,“辑里丝”在英国伦敦举办的首届世博会上一举夺得金、银大奖,更让“辑里湖丝甲天下”的美誉闻名国际。

近年来,随着机械化缫丝技术的发展,大批手工技艺被埋没甚至遗失。蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)创新应用人、中国科学院上海微系统与信息技术研究所副所长陶虎早就带领团队开始尝试辑里湖丝的创新。传统的非遗文化与现代科技结合,闪现出更耀眼的光芒。

非 遗 简 介:

蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺),流行于浙江省湖州市南浔区传统技艺,国家级非物质文化遗产之一。

辑里湖丝,因产于浙江省湖州市南浔镇辑里村而得名。清朝时,它是制作皇帝龙袍的御用丝品,并于1851年在英国伦敦举办的万国博览会上夺得金奖。辑里湖丝的丝细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧,一根丝能穿起8个铜钱,而一般的蚕丝只能穿起三四枚,再多就断了。当地一个春蚕蚕茧缫出来的丝长达1300多米,而用秋蚕缫出来的丝约有1000米。

2011年5月23日,浙江省湖州市南浔区申报的“蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)”经中华人民共和国国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录,遗产编号:Ⅷ-99。

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风月作品 | 书写一段故事,想念一个至亲的人(抒情诗二首)

文/风月  图/网络

结局

如果 我的人生是这样的结局
我的目光
漫无目的勾画昨日的凄迷

只愿 随着一枚枯叶忧伤的离去
穿过清晰的脉络
透彻的纹理
随风飘散缱绻的回忆

再也没有你的消息
我悲伤的情绪
不断的把往事封闭
我的心已碎
再也伤不起

脆弱的心已经不堪一击
不想再受到任何的刺激
我的悲哀
我的心事 是永远的秘密
不会再向谁提起

就让寂寞落满心底
盛开出一朵朵凄美的诗意

我每日无聊的和太阳相依
却没有阵阵的暖意
夜晚陪着月亮睡去
身体经受不住寒凉的侵袭

思念的长情在寂寞里栖息
和悲凉的星空旖旎

这颗破碎的心呀
无处安放
盼望的亲情没有归期

幻想着有一场激动人心的相遇
我们高兴的拥抱
无声的哭泣

寒冷的风呀
你懂得我的欢喜
也知晓我在月光下徘徊的步履

只有秃树枝头上的乌鸦
知道 我来过的痕迹
踏着你的足迹
追寻你的气息
寻找着我们
相依为命的痕迹
你在哪里
我怎么看不到你
你在哪里

我对你说

在时光中,很多东西都会改变,唯一不曾改变的,就是珍藏在心里的思念。

日复一日,年复一年,重复着同样的想念,每天想你千万遍,又岂能从心里忘记?

因为有爱,有情,有血缘关系,有骨肉相连的亲情,心里总是多了一份期许,我总是觉得,你不会让我们日日夜夜无尽的想念白白消耗,
终有一天,我们还能相聚。

你的微笑,你温暖的话语,你对父母的爱,温暖着我们的一生。

你的转身,带走了我所有的爱和思念,若是余生不能相伴,就让我在心里为你相思一生。

书写一段故事,想念一个至爱的亲人。

对你的不舍,书写成了最深的思念……

每一分,每一秒,我都在想你,无处安放的愁绪时刻在浸染着自己。

无论你在哪里,我们血脉相连的亲情一定会团聚!

风月作品 | 贺党华诞(外六首)

文/风月 图/网络

贺党华诞

生辰喜庆百多年
人民生活比蜜甜
不忘初心同砥砺
惩治腐败抓贪官

庆七一

建党过百年
光辉耀人间
伟业千秋颂
江山万世传

七一抒怀

南湖波涛起风帆
星火燎原换新天
不忘初心担重任
华夏高歌唱锦篇

春意清欢

花满枝头任意开
春风十里清欢来
友情不忘欲何往
笔墨情深抒心怀

春夜难眠

雨漫春堤遮岸柳
寂寞黄鹂避枝头
人间岁月几度数
万般相思凝心愁

落叶归根水东流
两鬓斑白对镜羞
浊酒几杯消长夜
蜡烛一炬燃清瘦

樱桃熟了

暖阳如水
晴空白云坠
樱桃妖娆枝上媚
更是酸甜滋味

蛙鸣声声远去
鸿雁传书迟迟
心似星河弯月
故园梦断几回

再聚首

邀约二三友,饭店相聚首。
平时各自忙,心念日长久。
斟满五粮液,举杯话不休。
情义如酒厚,点滴入咽喉。
余年多保重,健康且长寿。
窗外夕阳暮,难舍再拱手。

乌兰推荐 | 七月 ,年过 半

来源:这个青年人 2024年07月01日 侵删

七月,一年的中场,夏风轻抚过时间的纹理,万物在这炽热的季节里,悄然诉说着成长的故事。

阳光不再羞涩,它大方地洒向每一寸土地,给大地披上了一层耀眼的金辉。

七月的田野间地头,稻穗悄悄垂下了沉甸甸的头颅,在骄阳下泛着淡淡的金黄,这是大地对辛勤耕耘者的温柔回应。

蝉鸣声此起彼伏,是夏天最响亮的乐章,它们用尽一生的力量,只为在这短暂的夏日里,唱出生命最热烈的歌谣。这是自然的旋律,更是对生命力不息的颂扬。

街头巷尾,也弥漫着独属盛夏的气息。空调,西瓜,冰淇淋……暂时驱散了炎热,留下清凉。

夜晚,偶尔一场突如其来的夏雨,给闷热的空气带来一丝凉意,人们或在窗前静听雨声,或撑伞漫步在雨中,享受这一刻的宁静与清凉。

上半年的忙碌与收获,遗憾与释怀,都像是一本厚重的书,翻到了中间的篇章。

有的人,在回顾中找到了继续前行的动力;有的人,学会放慢脚步,与自己和解,重新审视生活的意义。

七月,是一个适合思考与调整的季节,让我们在现实与梦想交织的时光里,更加清晰地看见未来的轮廓。

树更加葱郁,花竞相绽放,连天空也变得更加高远而湛蓝。

仿佛都在提醒我们,生命不息,生长不止。如这盛夏的光景,虽热烈得近乎狂野,却也是生命力最为旺盛的证明。

我们在这样的季节里,不妨也让自己像大自然一样,勇敢地生长,无畏地绽放,即使面对挑战与不确定,也要相信,每一次的汗水,都会滋养出更加强大的自我。

于是,七月,不仅仅是一个月份的名字,更是一种状态,一种态度,是站在岁月的中点,既回望过去,又憧憬未来的坚定态度。

收起上半年的得失,怀着对下半年的期许,继续认真地前行。在路上,坚定而从容地走着!