毕可鹰书法日记(五十三)

正月十五日早课
辛弃疾《青玉案·元夕》词眼:
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
【词眼】就是一首词最最精彩的部分。

1月12日下午
瘦金体横幅《红楼梦·好了注解》完成了装裱,原文如下:

陋室空堂,
当年笏满床;
衰草枯杨,
曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,
绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓,
粉正香,
如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,
今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,
银满箱,
转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,
那知自己归来丧!
训有方,
保不定日后作强梁。
择膏粱,
谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,
致使锁枷扛,
昨怜破袄寒,
今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场,
反认他乡是故乡。
甚荒唐,
到头来都是为他人作嫁衣裳!

1月13日 早课
书在银龙宣纸上书写的《沁园春·雪》已经完成了装裱工序。

1月19日早课
题写文创小纨扇:
佛家的最高境界是“无我”。
篆刻佛像与古隶书结合,使人想起“洛阳龙门石窟”的北魏造像……

腊月二十九早课
春联
梅老花更艳 酒陈味更香

乙巳年初一日早课
古隶书条幅,柳宗元诗《江雪》。
内心平静,可以驾驭毛笔,八十岁了,感觉廉颇不老,尚可弯弓!

乌兰推荐 | ​新的一年,我们都要好好的

来源:极简主义的禅 2025年02月08日 侵删

新的一年,携着阳光,依着温暖明媚前行,在心中种下一点善意,一点美好,努力生活,不辜负,快乐就是你最美的样子。

总是要爱着点什么,如草木光阴,一书一茶,一粥一饭,都是生活的真味,日常的欢喜都在这些点滴细微处,做喜欢做的事,把身体照顾好,把灵魂安顿好,美好的光阴,是自己给予的在乎。

常常想幸福是什么,是每天夜晚回家为你亮着的那盏灯,是清晨那一米阳光的暖,是天凉记得加衣的叮嘱,是情有所依,爱有所托的牵挂,是恰逢一朵花开的欣喜,是三两知己喝茶煮酒的诗意。

生活就是不断取悦自己的过程。你的一份欢喜,是来自心底的气息,一缕芬芳,是喜悦的散发,粗茶淡饭也是一份安稳,不必攀比,学会在平淡中供养一份灵魂的诗意。

生命里的暖香,来自懂得和珍惜,那些贴心的暖,那些红尘驿站的擦肩,无论是寒凉时相扶的那双手,还是擦肩而过的缘,都是人生经历中最美的铭记。

村上春树说 :“你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人, 带着你四处游荡的人,说想念你的人,是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 ,是这些温暖使你远离阴霾, 是这些温暖使你成为善良的人”。

这一生,我们都曾温暖过别人,也被许多人温暖过,正是这些是生命中的点滴,汇成暖阳,温暖生命的薄凉,坚定前行的力量。

新的一年,我们都要好好的,把平淡日子里的奔忙,装进时光的点滴,那些走过的路,终将成为岁月枝头的一份欢喜。

人生没有不幸福,只有不懂的领悟的心,有人笑着爱世界,有人哭着爱世界,我们要做那个一直微笑的人。

新的一年,我们都要好好的,累了,就好好睡一觉,起来依然有说有笑,有人陪是快乐的,一个人也不孤独,懂得爱别人,更要学会爱自己,对家人对朋友要珍惜,左手风花雪月,右手柴米油盐,放下烦恼,开心过好每一天。

活着或许会有这样或那样的不如意,不必抱怨,人总要经历点什么,来让生命更丰盈,生活不可能都符合你的想像,正如林清玄所说:“一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光。

好好生活,好好爱,用顺其自然的心态,过随遇而安的生活,让每一个当下都活得饱满有力量,让自己成为自己的风景,相信一切都是最好的安排。

愿新的一年,你拥有的,都是你想要的,愿你保持初心,岁月深处,归来仍是少年,愿你走过命运浮沉,依然对生活深爱,愿所有的美好,都能如约而至。

顿慧推荐 | ​90岁美国心理女博士生前,让人泪目的一段话:“人生几乎是不可避免会发生各种让我们痛苦的事情,而真正痛苦的不是事件本身,而是我们对这件事的回应、反应。”

来源:海峡网 2025-01-30 侵删

编者语:虽然这是一部书的推荐,但其表达的理念却能带给我们启发:无论遇到什么困难,我们都要爱自己,爱自己才能跨越困境,甚至改变周围的事物。

90岁美国心理女博士在《心的重建》里,让人泪目的一段话!她说:“人生几乎是不可避免会发生各种让我们痛苦的事情,而真正痛苦的不是事件本身,而是我们对这件事的回应、反应。”

一番话宛若一束光,穿透了无数人敏感又脆弱的心。

人生是一场持续修炼的过程,我们会遇到很多的磨难和挑战。中年失业、亲人离世、婚姻破裂、子女远行、疾病困扰……一切看似普通,但是只有经历过的人才知道,失去的痛苦是撕心裂肺那般疼。

有很多人在面对这样的困境时,就会失去人生的方向,沉浸于痛苦之中难以自拔。负面情绪就像是慢性毒药,侵蚀着我们的内心,直到我们彻底放弃,荒度岁月。

90岁美国心理博士露易丝·海认为,人生是一个持续修炼的过程,也是一个不断失去的过程。失去是真实存在的,所以痛苦也会真实存在,并且一直伴随着我们。想要摆脱痛苦的牢笼,就必须拥有重建心灵的能力和勇气。

如何重塑信心?如何让自己从痛苦中抽离?

露易丝·海的前半生可以说是经历坎坷,幼年时父母离异,母亲再嫁,让她受尽继父的虐待;

5岁时被邻居侵犯,医生的证词使她的童年陷入无尽的非议和嘲讽中;

15岁辍学打工,怀上了孩子,被男友抛弃;

28岁的她结婚成家,没想到十四年后丈夫带着金发美女,威胁她去离婚;

没过多久又被医生诊断出了癌症……

命运给予露易丝·海重重磨难,她却从未被打败过!在《心的重建》中,露易丝·海是这样写的:“我愿意感受伤痛,当我允许自己伤痛时,疗愈就开始了。即使我很难过,但我爱我自己。”

这个世界上没有一个人的人生会是完美的,我们想要冲破重重枷锁,就要先学会接纳苦难的存在。不断地提升自己的能力,拼尽全力战胜内心的恐惧和不安,迎接未来的种种挑战。

在得知自己患上癌症的时候,露易丝·海没有惊慌失措,而是在心中反思自己患上癌症的原因。她意识到,或许是因为自己遭受太多的痛苦,情绪上的波动对身体也产生了负面的影响。

露易丝·海一开始不懂得如何化解对“别人”的愤怒和怨恨,这些恨变成了毒素,如果无法消除这些恨,哪怕切除了肿瘤,毒素将会依然存在,继续毒害自己的身体,从而夺走自己的生命。

知道了“病因”,露易丝·海也明白了:医治它的唯一方法,是要往内在寻找,寻求根治的方法。

露易丝·海在《心的重建》里写道:“我开始每天学着去爱自己,起床的第一件事情,就是对镜子里的自己说‘我爱你’!”

心境的改变让露易丝·海整个人由内而外都焕发新生坚持六个月后,奇迹发生,她痊愈了,还活到了91岁高龄。所以说,中医上“病由心生”确实是这样的道理。

为了让更多的人能够改变自己的思维,从痛苦中解脱,露易丝·海成为了全球知名的心灵疗愈师,她用自己的文字,为无数在人生中感到迷茫的人,给予了极为治愈的力量,让他们学会如何在痛苦中,疗愈破碎的自己。

曾经有一个母亲带着15岁的男孩,找到了露易丝·海。男孩被诊断出了恶性肿瘤,医生说只能活三个月。虽然希望渺茫,但是母亲和男孩都不愿意放过每一个机会。

他们听从露易丝·海的建议,积极调整心态,养成新的生活方式。

一段时间的疗愈后,他的身体渐渐康复,还做了喜欢的戏剧工作,生活在慢慢变好。

露易丝·海说:“内心的信念,主宰着行动,间接影响着未来的人生走向。”

当我们接受自己、赞同自己时,生活就会恢复正常。因为与一切握手言和,是最好的解药。该书一出版,就引发强烈反响,在《纽约时报》畅销书排行榜连续50周获得第1名,《心的重建》至今已经被翻译成26种语言,畅销35个国家,销量高达5000万册!

心理专家张德芬老师是这样说的:“如果你也是在生命中有重大的失落,无论是分手、离婚、失业、亲人好友离世,这本书都是一本对你‘开卷有益’的好书。”

樊登也曾多次在各个平台推荐这本《心的重建》:“极具指导价值,可谓心理治愈的工具书。”

我们每个人一生中都会遭遇各种各样的失去,这些别离会给我们带来伤痛,让我们深陷悲伤与痛苦中。露易丝·海认为让我们痛苦的并非事件本身,而是我们面对痛苦的思想和回应方式。

在露易丝·海的这本《心的重建》里,每个人都能看到自己的影子,找到自我救赎的解药。她用亲身经历和来访者的故事告诉我们:“念力,能改变一个人的行为,潜移默化地影响你的人生。”

如果你的人生处于迷茫无措的阶段,一定要读读这部《心的重建》,感受专业心理疗愈师,给予后人的智慧和经验。让我们能够更好地应对,人生旅途中所面临的种种困境,让我们重新找到内心的安宁和归属感。

朱颜辞镜推荐 | 登山助力机器人在泰山试用!网友:感觉我又行了

来源:人民日报 2025年02月03日

“戴上之后
感觉像是有人在拉着我上山
科技感满满!”
一名游客健步如飞地攀登泰山
引来周围游客纷纷侧目

他身着的登山助力机器人
类似科幻电影中“机械装甲”的神器
该机器人于大年初二
首次在泰山景区内试用

据泰山文旅集团工作人员介绍
登山助力机器人是一款
帮助游客攀登泰山的
外骨骼机器人
同时也可广泛应用于
登山、健身、跑步、日常行走
上楼等生活和工作场景

机器人自重仅1.8公斤
运用先进的人体工学设计
以及动力、电子和AI算法等核心技术
可感知下肢的每一个运动趋势
及时给予恰到好处的助力
可有效减轻双腿负担
从而助力游客轻松登顶泰山

登山助力机器人
体型较小,由人工智能设计
可以连续走5个多小时
一次充电可行走约14公里
对老年人或者年龄稍大的群体来说
想要领略泰山风光
又不想因为坐索道而错过沿途风景
就可以戴上登山助力机器人上山
体验一下登山的感觉

据悉
这款产品正在试运营阶段
预计3月初批量投放市场

有网友表示
感觉自己又行了

你心动了吗?

木兰推荐 |《中国社会报》:桑榆非晚 绽放光彩

来源:中国民政 2025年01月31日 侵删

“叔叔、阿姨,谁想与大家分享下参与志愿服务的感受?”

“我经常参与社区巡逻、垃圾分类值守、特殊群体关爱帮扶等志愿服务。能为社区居民服务、帮助需要帮助的人,我很快乐,觉得很有价值。”

1月17日上午,在北京市海淀区甘家口街道建设部社区党群活动室里,北京市夕阳再晨社会工作服务中心(以下简称夕阳再晨)与建设部社区联合举办 “我们为什么要参加志愿服务” 志愿者培训交流活动。20多位银龄社区志愿者参加此次活动,其中年龄最大的80多岁。

夕阳再晨社工田文秀与各位银龄志愿者交流互动;任燕平老人第一个主动发言,分享了参与志愿服务的感受。

建设部社区党委书记沈拥军告诉记者,任燕平今年72岁,是一名退休多年的老党员,是楼长,也是社区居民代表,常年积极参与社区建设。

在垃圾分类服务中,耐心向居民普及垃圾分类知识,手把手帮大家分好类;在为老帮扶中,为独居老人、残疾人等特殊群体端午节送粽子、春节送饺子、重阳节送长寿面;在社区巡逻中,劝退了乱发小广告人员……提及投身的志愿服务,任燕平微笑着说:“我奉献、我快乐。”

参加活动的刘慧芝老人,虽已过65岁,但依然活跃在社区志愿服务一线。

建设部社区机关企业数量多、人口密集。之前,一到社区里的幼儿园、小学放学时段,人流车流交织,交通较为拥堵。刘慧芝积极配合学校社工、保安,引导孩子们安全过路口,提醒家长有序停车。

刘慧芝还经常出现在社区的养老助餐点,维持打饭秩序,帮助行动不便的老人找座位。

“包括任燕平、刘慧芝老人在内的银龄志愿者,在社区建设中发挥了积极作用。”沈拥军介绍,在社区的降台阶改造过程中,因为涉及改换上下水管道,一些居民不愿意。社区银龄志愿者们主动帮着上门做思想工作,改造工作得以顺利实施。还有一些退休老师,在假期为孩子们辅导声乐、功课,等等。

“他们用老骥伏枥的精神状态和服务居民的实际行动践行了志愿服务精神,为居民积极参与社区治理树立了好榜样。”沈拥军表示。

田文秀被银龄志愿者们老有所为的精神深深感染。在与老人互动中,她深刻感受到老人们通过参与志愿服务获得的价值感。田文秀告诉记者,作为刚刚进入社工领域的新人,她决心把银龄志愿者身上体现出来的志愿精神传承下去。

“开展志愿服务的原则是什么?”“自愿、无偿、平等、诚信、合法。”

“志愿者有哪些权利?”“还有权利啊,我们还以为就是无私奉献。”

“获知真实、准确、完整的信息及可能存在的风险;获得相关培训;人身安全保障;无偿、如实获得志愿服务记录证明……”

交流活动后,田文秀结合实际,向老人们普及志愿服务法律法规知识和技能。

“老人们参与志愿活动的意愿非常强烈,同时也存在着权利意识欠缺等问题。”田文秀希望,在日常工作中,能够为规范老年人志愿服务参与、保障维护他们的合法权益贡献自己的力量。

最后,夕阳再晨还组织了醒狮挂件 DIY 手工活动(编者注:醒狮挂件是一种传统民间文化艺术品,代表着祥瑞和吉祥,寓意着力量、勇气、幸福、团结、友谊以及财富和繁荣),为老人们送上新春祝福。

分发醒狮挂件配件、播放制作教程、手把手教,在田文秀和同事的指导下,老人们一步一步把分散的配件制作成红色喜庆的醒狮挂件。

“刚开始觉得很复杂,但是跟着做下来,做成了,很有成就感。”一位老年志愿者拿着成品开心地说。

夕阳再晨负责人张佳鑫告诉记者,作为北京市人口老龄化国情、市情教育基地,夕阳再晨将持续弘扬积极老龄观、健康老龄化理念,带动广大银龄志愿者广泛开展弘扬科学家精神、老年权益保护等志愿服务项目,为社区治理贡献银龄力量。

木兰推荐 | 生命关怀与尊严保护五方面——《中国老年人生命关怀与尊严保护社会创新》系列二

来源 :盘古老龄研究院 2025年01月14日 侵删

摘要

《中国老年人生命关怀与尊严保护社会创新报告》发布之后,引发了政府、社会、媒体和公众的热烈关注,希望能够获得更多内容细节,本公号将通过十期系列连载,满足大家要求。

报告阐述了老龄社会下老年人的尊严和利益,总结出老年人的生命关怀与尊严保护涉及的五个方面,发现了四个极具现实意义的生命概念,同时对生命关怀与尊严保护进行多维度的的展望。本期是报告的第二章《生命关怀与尊严保护的多维度体现》。

通过大量的理论和实践研究,我们最终在马斯洛需求层次理论的深刻洞察下,发现了身体尊重、利益保障、精神慰藉、意愿遵从与死亡尊严这五个方面紧密相连,并且共同构成了生命关怀与生命尊严的坚实支柱(见图1)。它们不仅精准对应并满足了人类从生理安全到自我实现这一系列需求,还在老年人权益保障与法律尊严的广阔领域内占据核心地位。身体尊重,作为基石,确保了老年人身体与人格的不受侵犯,满足了他们对安全感与尊重的基本渴望;利益保障则是物质安全与社会认同的坚实后盾,保障了老年人经济无忧,享有应得的社会地位;精神慰藉则深入爱与归属的层面,为老年人提供情感支撑,减轻孤独,强化情感纽带;意愿遵从彰显了尊重与认知的价值,让老年人在决策中保持自主与独立,实现自我价值;而死亡尊严,作为自我实现的终极体现,确保老年人在生命尽头亦能保有尊严与安宁,是法律对生命全程尊重的完美诠释。这五个方面相辅相成,缺一不可,共同为提升老年人生活质量、维护其生命尊严构筑了全面而坚实的保障体系。

图1 马斯洛需求理论与生命关怀、生命尊严

(一)身体尊重

在生命尊严与生命关怀的视角下,尊重身体的重要性不言而喻。这不仅体现在法律对人格尊严的明确规定上,《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民法典》均强调了保护人民身体权的重要性,通过立法手段确保人们能够“有尊严地活着”。这一原则不仅是对时代需求的回应,也深深植根于我国的传统文化中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”体现了对身体的极高尊重和珍视。

随着现代社会的发展,生命科技为民法的人文关怀提出了新的要求,公民的身体作为权利与义务的载体,其不可转让性和基础性决定了它必须受到高度重视。在法治社会中,身体权通过立法表达,得到了直接而充分地尊重和保护。

同时,生命观作为人们对生命本质的认识,强调了“生命至上,人民至上”的理念,要求我们在现代医学背景下,既维护生命的神圣性,又追求生命的质量和价值,尊重病人的自主意愿,维护病患尊严,以实现生命尊严的全方位保障。

(二)利益保障

老年人财产保护对于维护他们的尊严具有举足轻重的意义。随着年龄的增长,老年人可能面临身体机能下降、认知能力减弱等挑战,这使得他们在保护自身财产方面显得尤为脆弱。财产不仅是老年人生活的基础和保障,更是他们尊严的基石。拥有足够的财产,老年人能够维持基本生活水平,享受应有的生活质量;而一旦财产受到侵害,将导致他们生活水平下降,甚至陷入贫困,这是对他们尊严的极大伤害。

同时,保护老年人的财产也是对他们过去辛勤付出的尊重和认可,体现了社会对他们作为社会成员的尊重。此外,财产保护还有助于维护老年人的自主权,让他们能够根据自己的意愿和需要,选择适合自己的生活方式和养老方式。这种自主权是老年人尊严的重要体现,一旦财产受到侵害,他们的自主权将受到威胁,尊严也将受到损害。

在“未富先老”的国情背景下,老年人的财产权益保护成为应对人口老龄化国家战略中亟待解决的重要问题。随着老年人群记忆力和判断力的衰退,他们越来越难以有效维护自身财产权益。

近年来,老年人财产被子女骗取、遗产继承权纠纷、财产处分难题等频发,不仅损害了老年人的财产权益,更侵害了他们的尊严。面对电信诈骗、传销、保健品诈骗等多种风险,老年人的财产安全岌岌可危。

(三)精神慰藉

在精神健康领域,目前国内外学界普遍从积极情绪与消极情绪的双重维度进行定义,并一致认为精神健康的核心在于维持情绪的稳定性以及良好的社会适应能力。积极情绪,如幸福感、快乐感以及高生活满意度,被视为精神健康的重要组成部分。而消极情绪,如焦虑、抑郁和孤独等,则被视为精神健康的潜在威胁。当个体无法保持这种情绪平衡时,便可能陷入精神不健康的状态,这通常表现为畸形或错误的世界观、人生观、价值观,缺乏明确的精神追求和希望,以及盲目地认同和沉溺于负性精神情绪之中,呈现出一种精神空虚或精神依附的状态。老年人群体,特别是空巢老人、独居老人的精神状况更容易陷入消极。

从生命关怀和人格尊严的维度深入剖析,老年人精神慰藉的重要性显得尤为突出。从生命关怀的角度出发,精神慰藉对于老年人的身心健康、生活质量和社会联系都起着至关重要的作用。它能够帮助老年人缓解孤独、焦虑等负面情绪,提高心理韧性,使他们的生活更加充实和幸福。精神慰藉还促进了老年人的社会互动,让他们能够结交新朋友,扩大社交圈子,减少孤独感和抑郁情绪。

在面对退休、丧偶、疾病等生活挑战时,精神慰藉为老年人提供了强大的心理支持,帮助他们调整心态,保持积极的生活态度,重新找回生活的希望和信心。而从人格尊严的角度看,精神慰藉不仅体现了对老年人的尊重与认同,更在无形中强化了他们的自尊和自信。老年人作为社会的重要一员,他们的人生经验、智慧和价值观都值得被尊重和认可。精神慰藉通过给予他们心理支持和情感陪伴,使老年人感受到社会的温暖与关怀,从而重新找回自我价值和尊严感。

此外,精神慰藉还鼓励老年人积极参与社交活动、文化娱乐和志愿服务,使他们在为社会贡献力量的同时,也实现了自我价值的升华。

(四)意愿遵从

在生命的旅途中,每个人都渴望在生命的最后阶段被尊重,能够按照自己的意愿生活,即使疾病缠身或认知衰退。这种对生命尊严的坚守,不仅体现在对自我意志的尊重上,更是人与动物的本质区别。作为具有意志的生物,人类能够摆脱一切束缚,依照自己的意志在法律范围内作出决定,特别是在涉及自身身心的问题上,个人拥有最高的主权。《中华人民共和国民法典》正是基于这样的理念,保障了自然人意志主宰个人选择。尊重老年人的养老意愿,不仅是对他们“自我决策权”的回应,更是对孝善优良传统的继承与弘扬。只有真正尊重老年人的意愿,让他们从内心感受到快乐,才能不断增进他们的福祉。

现实中,我们常常低估老年人的“自我决策权”,以“好意”之名强加给他们各种安排,却可能无意中造成“伤害”。因此,面对老年群体,特别是进入生命终末期的老年人,财产分配、遗嘱遵守、日常照护、临终关怀等各种类型的服务应更加贴近老年人的实际需求,充分尊重他们的意愿和个人自由,这不仅是法律赋予的权利,更是对敬老孝老文化的传承,体现了法治精神、价值取向、道德准则和现实需要。让每一位老年人都能够按照自己的意愿,有尊严地度过晚年,是社会共同的责任和追求。

(五)死亡尊严

从个人主义自由主义的立场出发,引领了20世纪50年代到60年代的医疗伦理的美国圣公会牧师、新教自由主义者约瑟夫・弗莱彻(Joseph Fletcher)曾于1960年提出“尊严中死去的权利(Right to Die in Dignity)”。《中华人民共和国民法典》第一千零二条明确规定,自然人享有生命权,自然人的生命安全和生命尊严受法律保护,这标志着中国在法律层面对生命尊严的深刻认识和尊重。

生命尊严不仅涵盖了生时的尊严,也涵盖死亡的尊严,因为当一个人无法有尊严地继续生存,反而成为尊严的负累时,有权选择有尊严地结束生命。这种尊严死是自然人行使生命权的一种方式,也是垂死之人维护生命尊严的最终追求。有尊严地死去并非安乐死,而是当生命面临终结时,不再采取延续生命的医疗措施,而是遵循自然法则来终结生命,是人们自我决定权的重要体现。允许人们在意识清醒时预先规划自身面对无法治愈的重大疾病时的死亡方式,这不仅是对生命尊严的尊重,也是对人性的深刻理解和关怀。与“继续医疗”相比,“尊重尊严”更体现了对生命价值的尊重和对个人选择的尊重,与人格主义生命伦理学的理念相契合。

因此,维护死的尊严不仅是实现生命尊严价值的最终环节,更是实现生命尊严价值的核心。只有当自然人能够有尊严地死去时,才能说其生的尊严得到了全面保障。

 

​木兰推荐 | 重磅立法来了!生命末期,他们可自行决定活法

来源:一条 2025年01月12日 侵删

2024年11月,中国香港特区迎来立法突破:
当地成年人在尚有精神能力时,可预先决定自己在生命末期、无自决能力之际是否拒绝接受维持生命治疗,而家属毋须代作决定。

这引起热议。
长久以来,香港和内地医疗一样,通常是“生命不息,抢救不止”的模式,但正如中国香港特区政府医务卫生局局长卢宠茂解析立法的主旨所在:
晚期照顾的重点并不在于延续无效、无意义的治疗,而是确保病人能够得到适切的临终关怀,让他们能够在生命的最后一程保持尊严、安详离世。

北京海淀医院安宁疗护科,为满足临终患者心愿,医护人员为他的儿子儿媳在病房办了婚礼。右二是秦苑主任

一条曾拜访北京市海淀医院安宁疗护科的秦苑主任,她是中国内地最早一批推动安宁疗护的医生,在做了33年肿瘤血液科医生,见到无数死亡后,
2017年开始,她转而全身心投入做安宁疗护,“每一件事都是按照患者自己的意愿走过的,到最后,家属反过来再去回忆这段时间,有一个家属告诉我,他说叫了无遗憾。”

徐舒在安宁疗护病房做芳香呵护志愿者

徐舒,退休后是北京市海淀医院安宁疗护病房的志愿者,她用安宁疗护的理念,照护患有吸入性肺炎的94岁父亲,送他在放松自在的状态下善终。“我没有悲伤,而是有一种成就感。”
她把自己的经历写成《重启生命》这本书。

安宁病房中,志愿者给患者洗头,家属在一旁陪护

安宁疗护,是为生命末期的患者和家属提供身体、心理、精神等方面的照料,最大限度降低患者和这个家庭的痛苦。
它的原则有:
缓解疼痛和其他痛苦症状,不再以治疗疾病为焦点;
既不加速也不延缓死亡,接受死亡是一个自然过程……

01
送94岁父亲惬意离世

徐舒和父亲

自述:徐舒
编辑:倪蒹葭

我今年65岁,做过大学老师、服装设计师,退休之后我是做安宁疗护的志愿者。

我原来对安宁疗护一无所知,2016年,母亲肺癌晚期住院的时候,特别痛苦、孤独地死在ICU。

ICU一天只准探视半个小时。当时对我打击最大的,是在进ICU时,我母亲身上贴着透皮贴,它能止痛,结果后半夜我送爸爸回家之后,太累了,在沙发上一下睡过了,到了天亮,就在这期间,医院当晚的值班护士,不了解透皮贴是什么,她看我妈妈这贴着两个塑料膜,就给掀开了,看看没什么事又贴上,贴过皮肤的东西掀下来就贴不上的。

药效不起作用之后,我妈后半夜在没有任何镇痛措施的情况下疼疯了。她可能难以控制地挣扎,护士就把她的四肢绑在了床上。

我第二天早上去看到的是,妈妈已经疼到中风,口眼歪斜,说不出话,手脚被绑在床上。

我整个人就是一个懵的状态。妈妈怕我着急上火,她说不出来,但是她那个意思是告诉我她已经不疼了。

可是我们没法说话交流了,甚至很多事情都没有谈,都没有交代,没有告别,那一刻就是悲伤到了极致,眼泪一直流到身上,我们都知道这一刻无能为力了,我就特别后悔,特别有罪恶感。

徐舒参加安宁疗护志愿者合唱团

有时候我想一想就难以忍受,母亲在ICU的时候,一天23个半小时,一个人面对冰冷的设备和这个环境,漫漫长夜,看着天花板,等待死亡的到来,那种感觉像被亲人抛弃了一样。

半年之后,我自己也得了癌症,我要面对自己的死亡,所以这件事儿就很紧迫地摆在我面前,想要找一个不那么痛苦孤独死亡的方式。

海淀医院成立安宁病房,这个消息我是2017年听说,就是挺感慨,我妈没赶上这时候,2019年我应聘当安宁病房的志愿者。

听完表演,患者罕见地举起双手,为合唱团鼓掌

2019年7月6号第一次进病房,进去之前,想象的病房是以前陪妈妈去做放疗、住院时的那种,哀嚎疼痛的人集中在一起,但是进去以后一看很温馨,没有那种痛苦的呻吟,志愿者很和蔼的,如果患者是卧床的,他们会伏在床边跟患者说话。

海淀医院当时还只有6张床,是要排队的,我想要在这里混一张床,首先要跟混个脸熟,所以削尖脑袋成为这里的志愿者。

大部分志愿者的出发点,应该比我当初要高尚很多,后来我们聊起来,大部分人是觉得想在工作之余,在生命中做一件有意义的事儿。

为患者和陪护家属做芳香呵护

海淀医院安宁疗护的志愿者有三个颜色的马甲,绿色就是洗头、理发,有时陪患者说说话,橘色马甲的志愿者就是做芳香呵护,红色马甲是心理师或者社工。

经过一系列的培训,我学会了芳香呵护,通过芳香精油对患者身体进行抚触,让他感觉被看到、被呵护,他的身体会随着我们的引导,慢慢放松下来,不适和不安得到缓解,大部分患者都能够通过我们的服务,最后进入放松和睡觉的状态,每到这个时候我们就有小小的成就感。

“切断”仪式

服务结束后,我们回到志愿者休息室,都要一起做“切断”的仪式,意思是这件事之后和我没有关系,对自己的情绪也不会有太大的影响。学会“切断”,这个很重要。

有一位患者还不到40岁,是患者的妈妈去护理他,白发人送黑发人,悲伤可想而知。妈妈情绪特别不好,反映在对医护志愿者态度上。

我和心理师雁凌在晨会上听说这件事之后,就去病房看他们,想了解情绪背后是什么原因,过程中听说患者从春节到4月下旬没洗过澡,到这儿只是给他缓解疼痛,但他健康的时候是一个特别爱干净的人,他妈妈就很焦虑。

我们就跟她说,实际上西方会用精油沐浴,我们给你试一试,然后用了很多精油,在患者一条腿上轻轻抚触,慢慢那层死皮就给润开了,之后我再拿湿纸巾捂热了,把那些泥擦下来,一条腿就白净了,患者妈妈特别感动。解决了他洗澡的问题,妈妈和周围的亲人都变得通情达理。

给患者做芳香呵护

芳香呵护除了技法,还有心灵层面的成长和要求。

作为志愿者,你要陪伴生命末期的患者,你对生死要有所了解,有所思考,这样真正跟患者聊天的时候,他说的一些话才能接得住,不然自己都是内心满满的恐惧无措,怎么面对他们呢?面对他们的眼神有可能游离躲闪,而不是坚定温暖的,这也是志愿者培训里边很重要的一部分。

我们有王扬老师的生死教育课,在这个课堂上,我经历了一场救赎。之前我虽然做志愿者,但是我永远做不到像其他志愿者面对患者那样温暖的微笑,我当时觉得他们不是发自内心,只是为了哄患者高兴,因为那时候我自己内心挺空的,我母亲走得那么悲惨,和这边情景有太大的反差,一直生活在自责当中。

徐舒看母亲的相片

在生死教育课上,王扬老师让我们讲生命中离你最近的一次和死亡相关的事,那是我第一次说母亲的故事,还没开讲就泪流满面。

王扬老师后来跟我说,自责和慢性自杀是一样的,如果真的没有办法原谅自己,做一件仪式感的事儿,回到家里,把刚才说藏起来的母亲的照片遗物,拿出来一件,和她面对面,跟她聊,说你爱他,感谢她给你生命,给过你那么多快乐的时光,把你认为不能原谅自己的事情说出来,最后一定记着跟妈妈道别,而且告诉她你会好好活着,把父亲照顾好,让妈妈放心。

其实就是我们后来学的四道人生,道谢、道爱、道歉、道别。

因为我和爸爸都觉得对不起我妈,把她所有的照片都藏起来了,我拿出遗像放在床头,盘着腿坐在床上,跟她聊了三个小时,这三个小时里面也是泪流满面,这些事情都做完以后,我真的觉着长出一口气。

徐舒的摄影作品,装饰安宁疗护病房

我没有负罪感、没有那么多的负面情绪之后,慢慢地就可以接受,其他志愿者那么温暖灿烂的笑容是发自内心的了。

在我们实际工作中,感觉到每个人在死亡到来的那一刻都会无措、紧张,甚至恐惧。如果有人可以告诉他,你是安全的,在最低谷的时刻,有我们陪你一起度过,他就是安心的,感觉到死亡是有温度的。

我父亲是94岁吸入性肺炎离世的。实际上我最成功的照护例子是我父亲,我之所以写《重启生命》这本书,也是宁晓红主任(北京协和医院缓和医学中心主任)说你这个照护过程特别完整,特别连续,可以让其他人借鉴和获益。

我查出乳腺癌之后,把父亲送到养老院,因为那个时候照顾他不方便了, 我每隔一天去看他。学了芳香呵护之后,首先想去拥抱他,但父亲那一代人,是不习惯拥抱的,后来冬天我从外边来看他,我说我手冷呢,他就给我捂手,这时候,我就反过来给他在胳膊上做抚触,他一开始还愣了一下,慢慢就习惯了,到后来我碰他身体任何一部分都可以。

父亲第一次吸入性肺炎的时候,养老院让我赶紧送医院去,当时还在疫情中,在等候区做各种各样的检查,5个多小时才进到病房,进去后他离开我,他就没有安全感,我忽然也紧张了,我怕我爸也像我妈那样的走,等他烧一退,我就把他接回来,人特别憔悴特别瘦。

徐舒在养老院房间照顾父亲

后来第二次吸入性肺炎的时候,我就决定用我学会的东西,用安宁的理念和芳香呵护的技巧陪护他。我跟养老院的医务室说,我是海淀医院安宁病房的志愿者,我想用我学到的东西陪护我爸,因为我爸住在单独的一室一厅,不会打扰到别人,如果这次不成功,那么他走了,我也尊重他的死亡过程。

医务室的人也是跟宁晓红主任学过社区安宁疗护的,所以我特别幸运,他们就同意了。

我就按照我父亲上一次住院时用的西药,我去买的口服药,然后把我哥也喊来了,教他怎么芳香抚触,我们俩一人给爸爸抚触一只胳膊。

做芳香呵护的时候,我在父亲耳朵边上,跟他说,老爸你放心,你是安全的,我和我哥都在这,我们都陪着你,他当时发烧谵妄了,手原来还颤的,就慢慢真的放松下来了,然后身体整个也都放松下来了,过一会儿烧退了,然后睡着了,然后到第二天就醒了,正常了。另外他在自己的房间里,相当于在家里,他也是放松的。

第三次肺炎,我拿不定主意的时候,会征求秦苑主任的意见,比如父亲痰特别多,我对吸痰是很反感的,因为目睹过吸痰病人痉挛的那种状态,不想让爸爸遭那个罪,但秦苑主任说每个人的神经敏感度是不同的,有人吸痰就特别敏感挣扎,有人就没事,以患者的感受为第一位。

后来就给父亲吸了一次痰,他没有什么反应,吸完了觉得更痛快。

家庭合影

秦苑主任说过,让我注意痰音和死亡咔咔音的区别,他到最后的时候,我确认他不是痰音而是死亡咔咔音出现的时候,我就知道他要走了,开始给他做精油抚触,跟他说一些让他放松,让他安心的话,还是那些——你是安全的,女儿我在身边陪着你,这个过程无论怎样,我都和你一起度过……他点点头,那天他就特别惬意,点完头他伸了几个懒腰,嘴里就像吃好东西那样,在那嚼,我以前是给他做了好吃的,他觉得味道不错,才会这样嚼,然后这口气就没了。

我说老爸你不会就这么走了?也太惬意了,在放松自在的状态下就走了。我没有悲伤,而是有一种成就感,因为为他做足了准备,道爱、道别、道谢都是融在平时生活里的,我在父亲身上践行安宁理念,送他善终成功了。

因为我有自己的学习和成长,面对那一刻,我心有章法,手有技能,可以特别淡然温暖地送父亲走。

02
接受死亡是一个正常的过程

秦苑主任

撰文:倪蒹葭

在做安宁疗护之前,秦苑做了33年的肿瘤血液科医生,肿瘤血液科是死亡率很高的科室。“如果病人最后没有活下来,就会觉得是一种医疗的失败,那时候会觉得非常受挫,开始怀疑自己职业的价值和意义。”

2012年,北京市癌症康复与姑息治疗委员会组了一个团去台湾了解安宁疗护,秦苑是团员之一。

“一讲到死亡,觉得没有一个好词跟它相关,可怕、压抑、痛苦、焦虑……所以我在台湾看到安宁疗护才会非常颠覆认知,我发现死亡原来可以这么温暖。”

2012年去台湾了解安宁疗护的小组,左四是秦苑

居家化布置的安宁病房

后来她自己在2013年和2015年又去了台湾。台湾那家医院的病房是居家化布置,秦苑去的时候,非常惊讶地发现那个病人没有任何输液,亲友在陪伴着他,大家围绕着给他唱诗,病人非常平静安详地就走了。

而此前,秦苑几十年经历过的死亡场景都是,病人生命体征开始往下走,医生直接把家属请出去,监测设备、药品抢救车摆一堆,用上强心药、升压药等等……最后病人总有坚持不下来的时候,然后通知家属,家属进来大哭。

“世卫组织WHO在网站上介绍什么是安宁疗护,其中有一条——接受死亡是一个自然过程,看到的时候,理所当然认为懂了,但是直到在台湾,看到那种死亡场景,回去再看这句话,认知层面上就完全不一样了。”

“我是79级医学生,84年毕业上临床,一直以来我接受的教育和恪守的工作理念,就是要跟死神死磕到底。为什么我们一直是那种抢救模式——生命不息,抢救不止;就是我们不接受死亡是自然过程,到他临终我们都不撒手。”

2012年去台湾的学习团来自北京7家医院,有13位医疗人员,这些人回来之后,基本上在北京各个医院和机构里边都成了推动安宁疗护的种子。

海淀医院安宁疗护科2017年成立,到现在为止(注:2023年9月),将近900位患者被照顾过,约700位在这里去世。

志愿者为王静的父亲洗头

王静是独生子女,她现在独自在陪护病房中的父亲,每天为父亲准备他喜欢的鲜花,阳光透过窗户洒在满屋的绣球、玫瑰、向日葵上,这里被志愿者称为“最美病房”。

“我们住进来有10天了,之前挂到了秦主任的号,大概花了20分钟复述了整个看病的进程。秦主任就给了我一个特别坚定的判断,这个疾病肯定是下沉,而且要尽快进入到最后的护理阶段,减轻病人的痛苦。”

住进来之后,她最大的感受是家属的精力可以做很大的迁移,不再关注医疗,都关注在病人本身。

“医护人员在这10天当中缓解了他很多不适的症状,甚至于他们还会关注到,我父亲走动比较少,肠胀气,去安排中医的针灸,相对维持了他一个高质量的生活。还有社工给我的帮助,对病人的心理和家属的心理,它是一个非常完整的闭环,包括有志愿者给卧床老人洗头发,这个都是很难做到的。”

秦苑说,“所谓安宁疗护,从我的视角去看,就是西医学终于有一个学科,用所谓科学方法去研究一个生命快要走到终末的时候,如何去照顾他们,才能支持患者和这个阶段的家庭,最大限度地降低痛苦。

哪怕他这个病最后能好起来,但是生死未卜的时候,肯定有巨大压力,所有受到重病威胁的病人,其实都是安宁疗护需要去照顾的患者。”

收进安宁疗护病房的一个基本前提,是患者对病情知情,或者家属同意医护告知患者病情。

一条摄制组来到医院这天上午,是秦苑查房,一位癌症患者的生命周期已经在按周计算了,但是患者并不知情,妻子还是跟他说病情很轻。她用了一个多小时和这位妻子谈话。

家属:他说我这病越来越重了,他发现了,他发生了疑问。

秦苑:如果我的目标和我的期待还在天上,我希望我还能康复,但是事实上我的身体已经明确地告诉我,在往深渊里一步步走的时候,这个差距越来越大的时候,你知道会产生什么后果吗?

家属:会什么后果?

秦苑:会抑郁。

家属:谁抑郁?

秦苑:患者。他现在已经出现这个症状了,你看他的腿怎么放都不舒服……巨大的心理和情绪上的压力会像山一样的,一直伴随着他,一秒都不得放松。所以他最后就没法走好。

后来这位家属渐渐能够听进去了。

秦苑:假设下一回他再说他的情况不好的话。不否认。

家属:告不告诉他这个病情?

秦苑:问的时候不要拒绝。但是他问多少就告诉多少,他如果不主动问,我们也不会主动说,叫做贴着病人走……

家属:可以做到。

妻子独扛这件事的压力太大了,秦苑说不要控制情绪了,哭出来,“在我最难的时候遇到了你,我现在明确了我的方向,同时你也抚慰了我的心。相当于在茫茫大海当中,我找到了一个小船,搭救了我一样。”妻子最后和秦苑拥抱说。

秦苑查房时,会仔细听患者反馈,原则上尊重患者本人意见

“为什么我们说要告知病情?让他有机会按照自己的意愿去走过生命的最后一段,这是对他来说痛苦最小最有尊严的方式。每一件事都是按照他自己的意愿走过的,到最后,家属反过来再去回忆这段时间,有一个家属告诉我,他说叫了无遗憾。”

有一些患者家属会说,“我们不懂,都听医生的,”但秦苑主任就一再强调,要听患者的,舒不舒服只有他自己知道。

她还跟一位渐冻病患者约定过,用眨眼睛来表达对治疗措施的意见,眨一下是同意,眨两下是不同意。“即使患者最后翻身都需要有人帮助,对身体的控制能力已经没有了,但是他的照顾团队依旧愿意以他想要的方式去提供照顾,这才是尊严。”

基本上医护人员会为每个病人都会开家庭会议。

家庭会议就是带领整个家庭成员,去看到患者自己的诉求是什么,然后盘点现在有哪些资源,如何能够更好地去帮他达成愿望。

他们在病房里举办过婚礼,婚礼原本已经定了时间,但为了让患者在有生之年能够看到儿子真的完成婚礼,就在病房里提前举办,满足他的心愿。

还有一位掌控欲很强的病人,什么事情一定要经他自己过目,他人生最后一个愿望是要去迁坟,把父母的坟合葬在一起。

“因为他躺在病房里脱不了氧气,为了完成他迁坟的愿望,我们专门成立一个小组,跟他远在美国的妹妹,也是测绘工程师联系,把他要迁坟位置的遥测图给他画下来,他会策划,在什么地方、种两棵什么样的树。

设计完了之后,我们跟120联系好,专门给他约一张有氧气和监护设备的救护车,计算氧气可以坚持多长时间,派一个护士跟着他去到现场,他现场亲眼看了之后才能动工,之后等那边完工,再把图像传回来给他看,就把他人生最后的愿望满足了。”

患者可以预约志愿者合唱团,这位病床上的奶奶曾是舞蹈演员,喜爱听音乐

一个人在这个世界上生活了几十年,将要退出的时候,一系列的痛苦都会出来。

控制他身体的痛苦,远远不够,“专业水平体现在哪里?刚才这些支持,把患者自己的哀伤,然后患者家属的哀伤、我们照顾团队的哀伤,就是全社会的哀伤降到最低,这是我们所说的生死两相安的告别,所谓的善终。”

安宁疗护的创始人西塞莉·桑德斯说过,有助人意愿的人,才能从事这项工作。“是不是带着那颗心去工作完全不一样的,安宁疗护需要一个多学科团队,医生、护士、社工、心理师,我们群里还有几百名志愿者。如果没有足够的人力支持,没有办法给出照顾品质。”

家属3年后回到安宁疗护科留下的卡片

“前几十年我觉得我也是个挺好的大夫,但是那些家属没有人愿意再看见我,因为整个死亡历程非常痛苦,结果现在,病人走了之后,一年两年甚至很多年以后,我都不记得这个病人是谁了,但是家属还会想起来的时候再回来感谢你。”

安宁疗护科室中堆放了很多锦旗,和通常套路化的字样不同,上面的语句看得出都是仔细想过的,“专业温暖,尊重生命”,一位患者去世后,家属把这句话刻上水晶牌送来,秦苑把它作为科室的科训。

“我们一定会经历死亡,怎么样可以让它很平稳地过渡?研究明白了死亡之后才能让我们更好地活着。”