蓑笠翁作品 | 旧梦拾光(外一首)

文/蓑笠翁   图/老船长   诵读/田间回望 配乐/兰襟客

旧梦拾光

儿时曾有万千梦想
却被现实碾碎落成满地殇
生我之人没有好好侍养
我爱之人终把缘分熬成鸡毛样
偏这日子糟糕的没一个好收场

儿时的夜总是很漫长
我躺在房顶拂着晚风去纳凉
那时银河泼洒着万顷星光
星星眨着眼睛缀满深邃的穹苍
父亲讲着天仙配的过往
恨那王母金簪一划隔参商

那时父亲就躺在我身旁
事事都把我仔细放心上
眉间没有半分尘世的怅惘
在他身侧是我此生最好的时光

奈何时光太急来不及细想
岁月太凉染白了鬓上霜
童年的片段鲜活又难忘
如今只剩我
困在孤独里暗自伤
世间再无那副温暖的胸膛
世间再也没有嬉笑的儿郎

斗转星移
换了几度秋凉
岁月悠悠
浸过旧时院墙
鸟的啼鸣还在树丛中回荡
风里飘着依然熟悉的淡淡的花香
可抬眼望去
依旧是当年的风光
却只剩我满脸沧桑
对着物是人非
黯然神伤

命运的道场

那个地方在遥远的南方
一个我从未听闻的远方
传言里
它有着强大的磁场
能将祈愿直抵穹苍
那是能改写命运的道场

它曾赐我一线希望
予我半分虚妄
我带着病入膏肓的儿郎
叩拜住进清冷庙堂
朝暮三柱香
只求阎王将他名姓相忘

我长跪不起
脊背弯成触到霜
我愿以身相许换他安康
我愿倾尽囊中宝藏赎他无恙
可奇迹终究没有登场
我终究没能得偿所想
命运啊
这悲戚的命运
原来这神佛与凡人都无力抵挡

你曾路过人间一路芬芳
却只留下惊鸿一瞥
再难聚首相望
你本是神明的稚子
不属于这浊世尘网
只是降临人间显露真章
留下最纯粹的善良
和最洁净的滚烫
待使命终了
你便归向蓬莱仙乡
位列仙班之上

想你在遥远的彼方
有群仙作伴
岁月无恙
这样我便心安
便甘愿忍下这人间所有的苦难与断肠

风月作品 | 诗歌三首

文/风月   图/网络  朗诵/梧桐树  配乐/兰襟客

芦荻蒹葭

霜降芦荻浮白色
雪飘柳岸银装裹
冷风吹皱眉头锁
孤影横舟载过客

心事与谁任诉说
相思任意徜徉河
夜深灯火透寒彻
梦里梅花出香阁

身体健康记心间

时光流逝每一天
人生不过是百年
尝尽酸甜苦辣咸
只为银两几个钱

大梦惊醒悔无边
功名利禄如云烟
是非恩怨别在意
身体健康记心间

长夜未央

寂静的夜晚
无心睡眠
冲一杯咖啡慢慢品尝
当浓郁的苦涩漫过我的舌尖
缓缓的进入我的嗓子
让我更没有了睡意

想说没说出口的话
和咖啡的泡沫一起
消失沉浮

窗外的西北风
不断敲打我的窗栋
抬头望去
已是万家灯火阑珊
昏黄黑暗的夜里
传来几声夜猫的嚎叫

我的情绪像一杯
凉透了的咖啡
无聊的没有了热气

屋里墙上的坐钟
懒懒的嘀嗒嘀嗒的走着
这难熬的夜
是一场迟迟未归的梦
不再醒来

风月作品 | 冬日札记两帖

图文/风月 诵读/贾秀艳  配乐/兰襟客

冬暮思念

晚风掠过向往黄昏时分的夕阳
绚丽的晚霞低吟浅唱着静美时光
深夜
皓月当空
星光闪烁
摇曵的心
无声的飞翔

总有一种思念
依偎着朦胧的月光
总有一种深情
想念着我们一起的模样
真挚的情感
弥漫在心灵最柔软的地方

每一次的遇见
每一次的回忆

总是让人泪流满面
难以入眠
冬慢慢流走
春悄悄降临
爱仍在心上

冬日

冬日,是时光的慢板,是天地间最温柔的留白。
当北风呼啸而过,大地便褪去了喧嚣的繁华,披上了一层素净的纱衣。
此时,温暖的笔,便成了心中柔柔弱弱的文字,在冬日的画卷上,轻轻勾勒出润润线条,缓缓流畅生韵的柔情。

枯萎的树木,夭折的枝桠再也伸展不出挺拔的身姿,被凄厉的风摇曳,
顽强的生命却以一种独特的姿态,展现着坚韧与倔强。
像是冬日的私语,又像是在季节的缓缓生韵中,轻诵光阴荏苒的诗情,隽永着年轮岁月带来的美好。

 

山翁作品 | 为信仰而活 为目标而行——《一个人的朝圣》读后感

文/山翁  图源/网络  诵读/田间回望   配乐/扬帆远航

说到“朝圣”,我们一下子就会想到宗教活动中那些低头伫立于神像前,心中一片虔诚、口中念念有词的朝圣者。但本文所说的“朝圣”,涉及到一本叫《一个人的朝圣》的书,则与宗教无关,但译者却还是把译为“朝圣”。

它是英国作家蕾丘·乔伊斯所著小说,它记述了失去独生儿子且与妻子莫琳分居多年的65岁的哈罗德先生,在收到深爱着他的原女同事也是老朋友奎妮,从远方的贝里克郡疗养院寄来的告别信(她罹患癌症即将告别这个世界)后,回信告诉她“等我”。寄信过程中,他有些犹豫,但在一个加油站就餐时,他受一位加油站姑娘“一个人一定要有信念,有了信念就一定能把事情做成”这句话的启发,借助信仰的力量,“只要我一天在走,她一天就必须活着”,每天重复着“把一只脚放在另一只脚前面”的动作,一个人历时87天、步行627英里(约1009千米)横穿整个英吉利,前往探望,并终于见到了这位仍然活着的同事加朋友的故事。

奎妮是哈罗德早年在一家啤酒厂工作期间的一位其貌不扬且常遭周边人调侃取笑的同事,哈罗德曾同情、并安慰过她,她也喜欢他的正直与简单。一次,哈罗德喝醉了酒闯进老板那比尔的办公室打烂了老板的一套莫的尔小丑系列,老板很生气,但奎妮自告奋勇替哈罗德背了黑锅,哈罗德也曾为自己的怯懦而深深自责。随后奎妮就被老板炒鱿鱼并远走他乡。此后,他们各自分别一直到老。

这本书还是前年读过的,现在记忆力大不如前,看过即忘过,幸好这些天又听到一段这本书的介绍,遂勾起我对它的回味,也就有了点想法,与有兴趣的读者分享。

一、一个人的一生很短,难得有那么一两个知己。

杯水之恩,当涌泉相报。奎妮主动为哈罗德背了打碎老板莫的尔小丑系列的黑锅,也为此丢了饭碗。这是一种没齿难忘的友情和恩情,应该永远铭记。哈罗德出发探望奎妮前,给她写的回信平淡而无力,但在受到加油站那位姑娘的启发后,毅然在末尾加上了“等我”寄出,给奎妮寄去希望与动力,也给自己以希望与动力,是希望与动力促使一个活下去,一个走下去。于是他们终于相见,虽然奎妮最终还是离开了这个世界,但她的神态是安详的——见到了哈罗德,她的愿望得到了满足,哈罗德也实现了一次对奎妮成功的“临终关怀”。哈罗德由于过去包括对儿子的一些怯懦行为,导致了夫妻之间的不和谐以致分居,也由于哈罗德这次勇敢的探望行为而改变了妻子对他的感情——莫琳主动睡到了哈罗德睡过的床上,闻到了他的气味。

我们每个人的现实生活可能要比书中所写复杂得多,但只要我们各自都抱有一颗善良的心,一颗感恩的心,一颗积极的心,一颗希望的心,去对人、去做事,我想一切都会要好一些。

二、人生一定要抱有希望——信仰。希望就是信仰,一个人对自己生活一定要抱有信仰。

信仰,也即我们平常所说的信念,对信念的坚定追求,就是一次朝圣。

细想一下,我们每一个从小走到老,有哪一个不是在一场场朝圣中走过来的?从幼儿园为了获得一朵小红花,以及从小学到大学为了获得一本毕业证,走上社会后为了获得一份好的工作、较高的收入、不错的生活,以至获得美满的婚姻,有哪一阶段不是一场朝圣呢?对今后的生活也一样,一点也不能失去追求美好生活的信念。一个人遭遇生活的挫折,一时对生活失去勇气和信心,这可以理解。但痛定思痛,在反思中,你必须找到新的平衡。如果你一直沉溺于悲痛之中,又不愿重新树起新的生活信念,那就如同掉入泥淖,自甘沉沦。

几年前看过的一段真实的视频至今记忆犹新:一匹马的四肢深陷一处泥淖的边缘,它的肚皮已紧贴泥淖表面,任它怎么努力,总是无法摆脱泥淖,于是便不再作努力,静待命运的裁决。几位牧马人看到这匹马的情况后,引来一支马队,引领着马队反复在这里奔跑路过,陷在泥淖中的这匹马看到奔腾而过的同类,随即奋起一阵挣扎,反复几次终于挣出邪恶的泥淖,加入了同伴的队伍,绝望的生命从此找到了希望。

由此我想,不论何人一旦跌入深渊,如同那匹深陷泥淖的马一样,必须要抱有走出深渊的强烈愿望,一定要对生活抱有希望,也要接受别人的感召(乔侯斯在书中说“我觉得人类手拉手聆听时,一定是最为接近神时刻,不管是哪个神”)。希望和感召就是动力。这样,我们迈出的每一步就都是向上的。我们每个人每天都要主动给自己找事情做,并定出目标,目标就是希望,希望就是信仰,有了信仰,就有了动力,动力不足,那就再加点压力。生活就是在希望的感召下,一天天压着自己往前走,不停地走。正如庄子《南华经》所言:“受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青;受命于天,唯舜独也正,幸能正生,以正众生”。命运之神父母赋我们以生命,我们必须对得起他们!

乌兰推荐 | 又是一年年关尽,烟霞故园共岁寒

来源:散文网 侵删

雪是趁夜来的。悄悄然,霏霏然,将人间万象收束成一张素宣。晨起推窗,天地皆白,昨日种种扰攘的痕迹、未竟的残章,都被这无边的慈悲轻轻掩埋。只余下干干净净的惘然,与岁末一道,泊在时光的渡口。

我望着这片白,心上却浮起另一条江——是冬日里的湘江,不是它的激流,而是那沉沉的、墨玉色的缓淌。江流不言,却阅尽千帆;人世熙攘,终归于岑寂。此刻想来,江水的智慧,或许就在于它的“不系”:不系荣枯,不系聚散,只是这般绿着,冷着,将流云与雁字都酿成青瓷色的、易碎的梦。

案头的《秦淮八艳诗书画》,是故人寄来的暖意。夜半展卷,灯花轻爆的瞬间,那些执纨扇、抚焦尾的身影,便在氤氲的光晕里活了过来。墨是冷的,彩是寂的,可笔意转折处,偏渗着隔世犹温的痴缠——李香君血溅的桃花,柳如是寒江的孤影,陈圆圆珠斛换来的那声叹息……都还在纸间萦回。

她们的悲欢太浓烈,像陈年的酒,饮一口便灼了肺腑。而我辈的怅惘,与之相比,不过雪夜里半盏将冷未冷的清茶,些许涩意浮在唇齿,终究是悄然的、私已的。

读至深处,书页竟成了照影的镜。那年独访金陵,立在媚香楼旧址前,对岸乌衣巷口,寻常的炊烟正与河上残存的脂粉香,缠作淡青的暮霭。那一刻忽有所悟:历史的惊涛骇浪,拍岸之后,不过化作巷口一声绵长的叫卖,化作桨橹搅碎的一河灯影。所谓“风流总被雨打风吹去”,吹散的岂止是繁华?更是彼时那些掷地有声的盟誓、那份以为能镌刻山河的深情。

掩卷入院。雪霁后的庭院,清寂如初拭的冰盘。一弯新月不知何时已攀上枯桐,薄薄的,淡淡的,像生宣上无意滴落的清水痕。这景象美得教人心慌——太清,太净,仿佛将人心里那点微尘与眷恋,都照得无所遁形。

“各人有各人的江湖。”此语此刻想来,尽是温柔的残忍。我们都摇着各自的橹,浮沉在自己的江海里。他人的悲欢是隔岸的渔火,明明灭灭;自己的牵念,才是舟底那脉无声却日夜奔流的逝波。银河亘古悬垂,而此刻舷边这一掬茕茕的怆然,却是光阴独予我的、不可复制的夜。

炉火不知何时弱了下去。我添了新炭,看猩红的火舌重新吻上焦木,发出毕剥微响,如心音搏动。这细碎声息,竟是浩瀚寂静里唯一的、生之明证。

忽然间,天地岑寂,万籁有声。我听见雪压竹枝的轻折,听见炭火吞吐的呼吸,听见心底冰层乍裂的微响——那些经年的憾、未竟的念、欲说还休的话,都在此刻,被这雪夜无边的慈悲轻轻托起,又轻轻放下。

于是释然。不怨逝川太急,不怨旧梦太沉,不怨人间这台戏,总将写好的团圆,演成离散的序章。

只要还有这样的夜,容我围炉听雪;只要千山之外,尚有人共对此琉璃世界;只要心底那点对“桃花扇底风”般纯粹情意的痴信,还未被朔风吹灭。

那么,旧年尽便尽了,鬓霜添便添了。岁寒至深处,自有暗香破萼,幽梦生苔。

窗棂外,最后一朵雪花,正从玄青的天幕悠悠飘落。它旋着,转着,仿佛用尽一生的时光,才肯安然栖于这茫茫的素笺。

恍惚间,听见岁月在耳边轻语,用的是白居易的句子:

“晚来天欲雪,能饮一杯无?”

愿你我,在这纷纭的人间行旅中,终能寻得属于自己的那一盏暖意,那一隅绿蚁新醅酒,红泥小火炉的安然。

木兰推荐 | 生前预嘱认知误区澄清手册

来源:生前预嘱库 2025年12月19日

对公众在生前预嘱认知中最易混淆的问题,结合法律规定与实践经验进行专业澄清,避免因误解影响决策:

误区 1:“生前预嘱就是放弃治疗,是对生命不负责任”

澄清:生前预嘱并非 “放弃所有治疗”,而是 “拒绝无意义的过度治疗”,同时可明确要求接受疼痛管理、护理照料等安宁疗护服务。例如,立嘱人可在预嘱中写 “拒绝心肺复苏,但接受抗生素治疗感染”,核心是在 “延长生命” 与 “保障质量” 间选择更符合个人意愿的方式,是对生命尊严的负责。

误区 2:“只有生病的老人才需要订立生前预嘱,年轻人没必要”

澄清:突发意外(如车祸、心梗)可能发生在任何年龄段,年轻人提前订立预嘱,可在意外发生后避免 “为了抢救而承受不可逆伤害”(如植物人状态)。例如,一位 28 岁的运动员订立预嘱,明确 “若因意外导致永久性瘫痪,拒绝长期生命维持治疗”,体现了对生命质量的主动规划。

误区 3:“生前预嘱必须公证才有效,不公证就是废纸一张”

澄清:我国目前未规定生前预嘱必须公证,公证仅为 “额外保障手段”,而非生效必要条件。通过中国生前预嘱库备案的预嘱,只要符合 “立嘱人意识清醒、自愿签署、有非亲属见证人” 等条件,即可作为医疗机构执行的参考依据。实践中,80% 以上的顺利执行案例均未经过公证。

误区 4:“订立生前预嘱后,就不能再接受任何积极治疗了”

澄清:生前预嘱具有 “条件性生效” 特点,仅在 “疾病不可治愈、预计生存期短、失去自主决策能力” 时生效。若立嘱人在订立后患上可治愈的疾病(如肺炎、骨折),仍可正常接受积极治疗,预嘱不会影响常规医疗服务。例如,一位老人订立预嘱后突发阑尾炎,接受手术治疗,预嘱并未生效。

误区 5:“医疗代理人可以随便修改我的预嘱内容”

澄清:医疗代理人的权限是 “按预嘱内容执行决策”,而非 “修改预嘱”。若遇到预嘱未覆盖的情况,代理人需根据预嘱核心意愿(如 “优先减轻痛苦”)代做选择,且需向医疗机构与平台提交《决策说明》,说明决策依据;若代理人擅自修改预嘱核心内容,家属或利害关系人可向法院申请撤销其代理资格,并追究责任。

误区 6:“生前预嘱会影响保险公司理赔,保险公司会拒赔”

澄清:保险公司理赔的核心依据是 “保险合同条款”,与是否订立生前预嘱无直接关联。只要被保险人的死亡 / 伤残原因符合保险责任范围(如意外身故、疾病身故),保险公司就应按合同理赔,不得以 “被保险人订立预嘱” 为由拒赔。实践中,尚未出现因生前预嘱导致理赔失败的案例。

误区 7:“告诉医生有生前预嘱,医生就会不管我了”

澄清:医疗机构的核心职责是 “尊重患者意愿,提供合理医疗服务”。医生了解预嘱后,会根据预嘱内容制定更贴合患者需求的方案,而非 “不管不顾”。例如,医生知道患者拒绝心肺复苏后,会将重点放在疼痛控制、心理疏导上,提高患者临终前的舒适度,这是对患者意愿的尊重,而非漠视。

误区 8:“生前预嘱一旦订立,就不能更改或撤销了”

澄清:生前预嘱的核心是 “尊重立嘱人实时意愿”,只要立嘱人意识清醒、具备民事行为能力,就可随时修改或撤销。修改时需重新走 “意愿梳理 – 见证 – 备案” 流程,旧预嘱自动失效;平台收到后会在备案系统中标注 “已失效”,确保新意愿优先。

误区 9:“生前预嘱是‘西方产物’,不符合中国传统文化”

澄清:生前预嘱的核心 “尊重生命自主” 与中国传统文化中 “孝亲敬老”“慎终追远” 的理念并不矛盾。例如,孔子提出 “未知生,焉知死”,强调对生命的敬畏,而生前预嘱正是通过提前规划,让家人避免 “两难决策”,减轻心理负担,这是新时代 “孝道” 的体现 —— 既尊重长辈意愿,又不让家人背负道德压力。

毕可鹰书法日记(六十三)

12月19日

12月22日
开始为政法大学老干部处书写马年挂历

12月27日早课
荀子《劝学》之语:

骐骥一跃,不能十步。
驽马十驾,功在不舍。

【释文】千里马跑一步,步子是大一些,但不可能是十步的距离;普通的馬如果跑个不停,也可以跑完千里马的路程。
中学时代,我第一次看到这几句话,激励了我的一生,我这匹平凡的老马,至今还在奔跑……

2026年1月2日早课
行楷书

行楷书是在楷书的基础上稍微加上一点连笔,比楷书活泼灵动,每一个字大家都能认识,书法要受众,要有辨识度才好。

上联写的是:贾岛“推敲”典故的由来(贾岛得句“僧敲月下门”,又拟用“推”字,分心骑驴,冲撞了韩愈的车驾,问其故,韩公曰:“敲字好。”
下联写的是:狂草大家张旭醉后以头濡墨写字的故事。

1月3日
在安徽泾县艺品堂汤经理送我的小条幅上走笔

唐代名臣张说作过一篇奇文——《钱本草》,他认为钱是一味中药材:

钱,味甘,大热,有毒。

【释文】钱(这味药材),药味是甘甜的(可以滋补人体),大热(如果追求无度),有毒(就会中毒而丧命)!
张说只用了七个字,就道破了挣钱的哲理!

钱——人人都离不开,它能“治病”,也能“殒命”,全在个人的运作之中!《红楼梦》说得好:
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

1月6日早课
清代军机大臣、探花潘祖荫说:“国家不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠。”
左公曾经作过这样一幅对联:

发上等愿,结中等缘,享下等福;
择高处立,寻平处住,向宽处行。

从中可以看出左公高瞻远瞩、胸怀大志,不计个人得失的高贵品质!

联中有不少的重复字,书写中需要变化,防止雷同。

 

海子诗5首:你迎面走来,冰消雪融

来源:现当代文学 侵删

春天

你迎面走来
冰消雪融
你迎面走来
大地微微颤栗
大地微微颤栗
曾经饱经忧患
在这个节日里
你为什么更加惆怅
野花是一夜喜筵的酒杯
野花是一夜喜筵的新娘
野花是我包容新娘
的彩色屋顶
白雪抱你远去
全凭风声默默流逝
春天啊
春天是我的品质

野花

野花
和平与情歌
的村庄
女儿的女儿
野花
中国丁香的少女!
在林中酣睡
长发似水
容貌美丽无比
你是囚禁在一颗褐色星球上孤独的情人!
野兽的琴
各色小鸟秘密的隐衷
大地彩色的屋顶
太小太美
如心
心啊
雨和幸福
的女儿
水滴爱你
伴侣爱你
我爱你
野花自己也爱你

山楂树

今夜我不会遇见你
今夜我遇见了世上的一切
但不会遇见你
一棵夏季最后
火红的山楂树
像一辆高大女神的自行车
像一个女孩 畏惧群山
呆呆站在门口
她不会向我
跑来!
我走过黄昏
像风吹向远处的平原
我将在暮色中抱住一棵孤独的树干
山楂树!一闪而过 啊!山楂
我要在你火红的乳房下坐到天亮。
又小又美丽的山楂的乳房
在高大女神的自行车上
在农奴的手上
在夜晚就要熄灭

大自然

让我来告诉你
她是一位美丽结实的女子
蓝色小鱼是她的水罐
也是她脱下的服装
她会用肉体爱你
在民歌中久久地爱你
你上上下下瞧着
你有时摸到了她的身子
你坐在圆木头上亲她
每一片木叶都是她的嘴唇
但你看不见她
你仍然看不见她
她仍在远处爱着你

月光

今夜美丽的月光 你看多好!
照着月光
饮水和盐的马
和声音
今夜美丽的月光 你看多美丽
羊群中 生命和死亡宁静的声音
我在倾听!
这是一支大地和水的歌谣,月光!
不要说 你是灯中之灯 月光!
不要说心中有一个地方
那是我一直不敢梦见的地方
不要问 桃子对桃花的珍藏
不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇
今夜美丽的月光 你看多好!
不要说死亡的烛光何须倾倒
生命依然生长在忧愁的河水上
月光照着月光 月光普照
今夜美丽的月光合在一起流淌

红尘焱圭作品 | 结香花黄

文图 / 红尘焱圭 诵读 / 微笑  配乐 / 兰襟客

话说结香是有故事的。

相传秦时宫中一对男女相爱,因地位悬殊不为世俗所容。二人约定在告别前做最后一件事:在结香树上为枝条打结。至此爱情结束,再无瓜葛。出人意料的是,打过结的结香树枝条上开出的花儿鲜亮无比、香气馥郁,在满树的结香花中“鹤立鸡群”。此事被秦始皇知道后,他认为出现这种“怪”事一定是上天的旨意,竟破例让这对男女成了婚。从那以后,民间渐渐形成打结许愿的风俗。

结香别名甚多,因其小枝总是分出三个枝桠,又叫三叉树;枝条可以打结也叫打结花、打结树;开花在冬末春初,有时会遇到雪天,有人索性称它为探春花、雪里开等。结香之名始载于明代王象晋所著《群芳谱》,书中用寥寥数语准确地描绘出结香的特点,说它“干、叶如瑞香,而枝甚柔韧,可绾结。花色鹅黄,比瑞香稍长,开与瑞香同时,花落始生叶。” 不知何故,文中却将结香最吸引人的香气给省略掉。

结香花的香,貌似散淡,却能沁入到你的五脏六腑,渗透到发丝、衣袖、裙摆,早间赏过结香,那香随你回到屋中,夜晚躺在床上还萦绕左右,回味无穷。

一个春日的傍晚,路过小区花坛,和风拂面,忽闻异香袭来。那味道,像春兰混合着尤加利混着蜂蜜,有些神秘,有些令人神清气爽,还带一点阿拉伯精油的芳香。循着这气味的蛛丝马迹,我像个探子似地,一步一分辨,终于在花坛极不显眼处,看到一支支褐色的枝干上,顶着的淡黄色小花球。枝干不高,没有看到叶子,细看那花球,由一朵朵密集的小花凑在一起,成蘑菇状,内面光滑呈黄色,有四瓣裂片,中间由红心点缀。每朵小花的背面长满了白色丝状绒毛。

结香花的黄,没有明黄的亮,也没有金黄的艳,同它的香气一样散淡着。

四五月间,结香花凋谢后,绿叶方始萌发。原来结香和彼岸花一样,花先于叶开放,花叶永不相见。

结香的叶片呈浓绿色,长圆形,厚实如杨梅叶或枇杷叶,两面长有银灰色细毛。秋季叶片凋落,唯剩枝干,树皮上缀满皮孔和叶柄留下的疤痕。花蕾随即在深秋叶片将尽之时出现。银白色的小花苞,毛茸茸地蜷缩着,挂在枝条的端头,甚是可爱。偶遇一两枝,枯叶与花蕾同在,那叶子已成金黄或枯红,到最后一触即落,花与叶与红褐色枝条构成一幅唯美浪漫的画面,如梦如幻。

我总认为,结香花是有灵魂的,或许从这个时候它就开始孕育灵魂了吧。

花苞酝酿于秋,历经风霜雨雪,娇嫩的小骨朵儿傲寒度冬,到了春季方含香盛放。一簇簇鹅黄色的小花,如向日葵般,在通透的阳光下,又如一张张年轻的笑脸,十分令人着迷。

因为吸引,才会有再一次的交集。人与这世间万物,与人与花概莫能外。

又一年结香花开,我似被一只无形之手牵引着,拿起相机前往。一花友饶有兴致地观望、搭讪,他告诉我,在他的家乡人们称结香为梦树、梦花。不论谁做了好梦,翌日都会将结香树枝挽个结,以后这个结如果能不被生长的力量抻直,好梦就会成真。

幽幽一抹香,成就无数善良的愿景。时至今日,在贵州农村,孩子们做了噩梦,老一辈的人会摘下结香花,放在小辈的枕头下。他们相信,能解梦的结香花会保佑孩子的平安、化解噩梦。其实这一做法并非单纯的封建迷信,是有科学依据的。据记载,结香花作为一种中药材,确具安神之妙用。

还有一说,以为“梦花”之名或来自与结香同科的瑞香。据五代末《清异录》载,一比丘在庐山的一块石头上睡觉,梦中闻花香浓烈,醒来之后发现了一种奇香之花,称之为“睡香”;后人认为此为花中祥瑞者,称之为瑞香。瑞香科有许多开黄花的植物,类似结香。此为“梦花”的传说。

梦树的由来则因结香花在未开之前,其柔软的枝茎承受不住花头的重量,所有的花蕾都谦卑地低垂着头,像沉睡在梦中一样。也因为此,历代文人墨客形容结香之品格为低调示人,隐其妖艳,脉脉含情。而当它开花时,花蕾像是刚睡醒的人儿精神抖擞地抬起头来。花开的力量真是大到无法想像。

未生绿叶先生香,

还将柔情暗暗藏。

结香之魂,为其善,其品格,亦为新生。

每年春雷乍动,惊蛰一过,结香便在料峭的风里温柔地绽放,从鹅黄初上,到珠翠满头。而每到晚上,站在如萤火般摇曳的结香前,赏花品香,看一钩新月天如水,总会想到黛玉和湘云的妙对:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”,感叹于一场花事过后随之而来的凄清,同时欣慰这自然界的植物才是万物之灵,它们随天地共生。即使在这一个时节枯败,却会在下一个季度复活;或许在今年死去了,明年依然在同样的地方发出新芽。

结香花黄惹人思,回忆袭来,竟有了隐约的暖意,我也想绾一处柔枝,寄一缕清心,让所系所念萌动生发。