作者： edit

作者：碑林路人

为什么我的泪水总在十月的风中流淌
为什么我的额头写满了季节的忧伤
我在时光的缝隙里行走
我无法让自己的脚步
在被你凝视的目光里
走出优美的诗行
我站在沉重的夜里
仰望着你的方向
我痛苦而疲惫地徘徊在长满谎言的路上
我真诚地付出
我执着地等待
只为在你的春天里看见温暖的阳光
我是一个流浪的孩子
我在茫茫的夜色里奔跑
我一次次的跌倒在黑暗的风中
我又一次次的站立在黎明的山梁
那布满了荆棘的路上
留下了我一道道疼痛的伤口
我是被谁遗弃的孩子
为什么我的掌心里
没有母亲的温暖
我赤着脚
我佝偻着身躯
我背着沉重的行囊
我在荒野里寻找
我在迷途中彷徨
那一片片开满了杜鹃花的山岗上
留下了我的脚印
我的泪水
和我的渴望
不要说我的生命太过渺小
不要说你看不见我对你的忠诚和爱恋
我愿将一腔的热血浇灌你的花朵
我愿在你姹紫嫣红的春天里
只做一株无名的小草
而你却不知道我灼热的目光
夜夜在追寻着你的身影
你却不知道我满身的疲倦
都是寻你路上带血的吟唱
我的心被你冰封在秋叶飘零后的冬天
我的梦似被雨水打湿的花瓣
十月，十月的丰收里
没有我的庄稼
我失去了梦想的土地
我没有了耕耘的希望
我在凄风苦雨中呼唤
我在人头攒动后平静
我怀揣着理想与热情却如此艰辛的生命啊
我那活着比死去还要痛苦的信仰
没有人懂得我的忧伤从何而来
没有人明白我甘愿低眉、甘愿俯首
不只是为了等待你的垂爱
我的血管里流淌着我父辈的血液
我的胸腔里遗存着我族人的野性与刚强
我无法让年轻的身躯在浮华的世界里沉沦
我不忍让血性的生命在没有爱的日子里死亡
尽管，尽管我无法把握住命运的前程
但我依旧要在风雨中奔跑
在人群里呐喊
我知道，我知道那比死亡还要平静的麻木
终究会淹没我的灵魂
那么，就在我还没有被痛苦侵蚀之前
请给我一点点时间
让我为自己竖一块墓碑
让我问一问那些路过我坟头的行者
你们的生命是否也曾和我一样的彷徨
你们的脊梁是否也曾悲壮的弯曲
在时光的秤上谁也称不出生命的重量
只有灵魂，只有灵魂可以在自由的天空飞扬
请在我的坟头
为我挂上写满爱与平等的幡旗
请为我折一双通往未来的翅膀
我要在血红色的夕阳里
梦着你的温柔
我要在黎明的曙光里
守望光明的远方
请不要为我唱悲哀的悼词
我要轻轻地抚慰我遍体鳞伤的梦想
请不要告诉我凛冽的风中还有冬的冰霜
我已经看见了春天的希望
我已经看见了春天的希望……(合）

 

作者：麦兜

我渴望
消融的清泉
能滋润干枯的小草
吐蕊的青绿
能抚平眼中的萧瑟
内心的薄凉

我渴望
去郊外迎接
春天的第一支嫩芽
在春意初起的山坡上
把温暖的阳光
捧在手掌

我渴望
在松软的土地上
种下玫瑰
等春风吹醒
她的多情浪漫
把储藏了
一个冬季的温柔释放

我渴望
在心爱的白纸上尽情地画画
画一个
永远不会流泪的天空
和心爱的人一起
共赴春光

我渴望
记忆只有七秒
只记住世界的恩慈与旖旎
把悲哀和伤痛
选择性遗忘

我渴望
后来的日子里
再无恐惧
生命的彩虹
总是出现在那些
经历过风雨的人身上

我渴望
你心头的点点萤火
照亮着来路
也照亮着归途
始终以一种悦纳的姿态
永葆善良

我渴望
站在新年的渡口
为所有经过的沧桑
画一个圆满的句号
双手合十
为你，为我
为所有爱与被爱的人
许下一世安好
流年无恙

作者:制作:草儿

沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风，
草青青，水蓝蓝，
白云深处是故乡。
浅笑盈盈，衣袂青青，
倚窗犹听浣溪沙，
春天如此美好你却那么遥远！

携一缕梅花的清韵，
摇曳一叶小舟，荡漾一世清幽，
将宣纸墨香绘成一幅
莺歌燕舞的丹青画卷。
看春燕呢喃微起的双唇，
听期许孕育着三千诗篇，
这，才是春天该有的模样啊！

几度寒来春又回，
转身刹那也芳华，
你我同为陌上客，
问取闲舟何不渡？
你说，年华如风，
我说，韶光似梦，
愿心舟轻渡，禅花绽放，
愿在烟雨古巷与你繁华与共！

红尘初装，山河无疆，
丝丝春雨润育着万物生灵，
浩浩东风将阴霭缓缓吹散。
轻捻一方松软的泥土
捧在掌心细细嗅品，
原来
生命的温床是如此的平实而厚重。

载着滔滔春水浮起的万舟千帆，
念一回，在水之湄，渡蒹葭苍苍，
等一场，灼灼其华，渡桃之夭夭，
候一季，春水潺潺，渡暗香缕缕。
春天怎样来，不可言传只需心领神会，
一如这春夜长长远远缱绻而绵长！

 

作者：樱桃

悄悄的告诉时光
我在赶往春天的路上
为你种下一株桃花
与春雨倾述一场眷恋
站在料峭的枝头
守望春暖的晶盛
如果这个春天有你
很暖……

和一株桃花相顾无语
桃花灼灼倚在春风里
让零散的心事
落在两情相悦里
让缱绻的柔情无限绵长

悄悄的告诉时光
我在赶往春天的路上
风孱着花枝
阳光捎来花信
如果这个春天有你
很暖……

用一笺宋词的清韵
于情意绵绵的春光里
将一场关于爱的花事打开
桃花开在纸上
杏花开在心头
那一笺纸墨上
能封存所有绚丽的春色
寻一处明媚
调制成岁月
不辜负花开的嫣然

悄悄的告诉时光
我在赶往春天的路上
当阳光照暖初心
当燕儿环绕柳掩的柴门
风染着绿意走过
曾经入梦的桃林
尽管还有一丝凉意
尽管夹带着等待太久的忧郁
艰难里的重逢
会让一切都盛开欢喜
一场花事
在殷切中
忘记所有凋零的心事
静静的
春花便开满眼眸和心底

作者：邱文燕

萧瑟的冬
不见春风踪影
只有痛苦shēn yín
无奈的神情
世间寂寥清冷
搜刮可怜的温暖
摧残善良的心灵
真希望是冬季南柯一梦

舞动的风铃
摇响春的黎明
翻越群山峻岭
笑了冰冻的小河
新翻泥土的味道
携来万丈豪情
抚慰心里的伤痛
涅槃重生

一抺新绿，枝头缠绕
催促麦田里的牙苞
回眸一笑
唤醒青青小草
与大地拥抱
与雁雀浅吟低聊
“忽如一夜春风来
千树万树梨花开”

一片彩霞迎曙日
万条红烛动春天
飘舞的檐铃
摇红了太阳的脸
吹响声声鸟鸣
惊动跌落的露珠
愈合冬天冰面的疤
一分温馨一分感动

天青色等烟雨
万象更新盼春风
难忘的是回忆
欲言又止是伤悲
静赏闲云，且听风语
若雨敲落窗
被风吹干揉碎的泪
任岁月风化了无痕

春风掀起黄河咆哮
海纳百川万马奔腾
万家灯火飘荡大红灯笼
摇曳漫山万紫千红
一切终将过去
静待春暖花开
听，谁在吟诵
“碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦”

来源：今日头条 在逢时 2023-01-08 侵删

盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，融为一体的综合性造型艺术。它起源于中国，始于唐代，大约有一千三百余年历史。1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓(建于706年) 甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画，是迄今所知的世界上最早的盆景实录。

                                       章怀太子墓壁画

宋代盆景已发展到较高的水平。当时的著名文士如王十朋、陆游、苏东坡等，都对盆景作过细致的描述和赞美。元代高僧韫上人制作小型景，取法自然，称“些子景”（即小景致之意）。明清时代盆景更加盛，已有许多关于盆景的著述问世。“盆景”一词，最早即见于明代屠隆所著《考盘余事》。

自清初起，盆景栽植盛极一时。当时的皇宫内院，室内多摆放盆栽花卉和小型盆景，但因北方气候难以时时有时鲜花卉，所以衍生出一种像生盆景。“像生”，是指模仿天然产物而制作的花果人物等工艺品，因形态逼真如生，仿佛有生命一般，故称像生。由于像生盆景是对盆景或盆栽的模仿，所以其起源晚于盆景。

北京故宫博物院馆藏盆景有一千四百余件，这些盆景有清宫造办处制作的，有地方进贡的，也有王公大臣进献的。盆景材质种类非常的多，有宝石、玉石 、珍珠、 象牙、 金银、 陶瓷、 漆器等。其制作工艺精湛，有镶嵌 、累丝、 珐琅、 点翠 、烧蓝等。

造办处是清宫制造皇家御用品的专门机构，于康熙年间成立，至1924年结束。造办处由皇帝特派的内务府大臣管理，先后设有六十多个专业作坊，与皇室的起居息息相关，除制造、修缮、收藏御用品外，还参与装修陈设、舆图绘制、兵工制造、贡品收发、罚没处置以及洋人管理等事宜，是宫中具有实权的特殊机构。造办处档案如实地记录了各类宫廷制品的名称、来源、时间、规格、用料、开销、工序、去处以及皇帝的旨意，为清代工艺制作研究和文物鉴定提供了最直接可靠的依据。

镶宝石九重春色图盆景 

镶宝石九重春色图盆景，清乾隆，造办处造，通高50.5cm，盆高12.6cm，盆径40.3－25.7cm，足径24－11cm。清宫旧藏。

掐丝珐琅长方形盆，盆壁以湖蓝色釉铺地，四面中央为铜镀金錾花沿开光，内嵌彩绘西洋人物景致的画珐琅片,开光外上下和四角掐丝花纹。

盆中以玻璃铺地，上植花草树石。主景为桃树，铜镀金枝干，点翠叶，金蕊染牙花，桃实则以碧玺、芙蓉石、玉、黄料等多种玉石制成。树下周围衬有孔雀石、芙蓉石、染石山子以及用芙蓉石、玛瑙、松香瓣制作的小石榴树和什锦花草。

此盆景工艺精湛，意态生动，设景主次分明，错落有致。镀金桃树干显现出一派富贵气象，点翠桃叶上的金色叶脉和宝蓝色光泽的翠羽至今鲜明亮丽，各类宝石制做的桃实玲珑可爱。杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》中有诗句：“午夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”此桃树盆景即寓诗中“九重春色”之意，表现春光明媚、欣欣向荣的太平景象，桃与寿石配景又含祝寿之意，这是清代南方盆景广泛采用的一种式样。此盆景为清乾隆年间不可多得的佳作。

景泰蓝，亦称“铜胎掐丝珐琅”，它是一种特种工艺品，是用细扁铜丝
做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹
内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。

点翠：翠，即翠羽，翠鸟之羽。点翠是中国传统的金属工艺和羽毛工
艺的结合，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部
亮丽的蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上，以制成各种首饰器物。

关于翠羽的获取，详细描述有《珠翠光华》一书中发饰篇中写到 “用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为上品，颜色鲜亮，永不褪色。”

取用翠羽虽然并不需要杀鸟取羽，但仍然过于残忍，对翠鸟造成无法消除的伤害，被取过羽的翠鸟往往很快死亡。翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，使整件作品富于变化，生动活泼。后来，也由于保护鸟类及制作工艺的残忍而在清末民初由烧蓝工艺取代。

红宝石梅寿长春盆景 

红宝石梅寿长春盆景，清中期，造办处造，通高38.5cm，盆高9cm，盆方径22－14.5cm。清宫旧藏。

錾金委角长方形盆，盆上敞下敛，略呈斗形，其口沿錾如意纹，口沿下凸起如意云纹一周，盆腹以万字雷纹锦为地，凸錾“寿”字一周二十二个。

盆中主景为梅花树，铜镀金树干，翡翠小叶，红宝石花瓣，宝蓝心、金蕊意态生动。树下衬以青金石和白玉制的湖石、嵌宝石灵芝、玉叶珊瑚珠万年青、点翠叶玛瑙茶花以及小草等，置景生气盎然,错落有致。

梅花是清代盆景广泛采用的花卉，通常寓意“梅寿长春”或“梅寿万年”。
此盆景以金为盆，盆壁上錾刻的万字地纹和”寿”字气派豪华，光灿耀目。梅花瓣所用红宝石共达二百八十四粒，一树晶莹的红梅与碧绿的翡翠叶相衬托，又与灿烂的金盆相辉映，再加以清雅的湖石和花卉小景，其风格富贵而热烈。此红宝石梅花盆景应是专为宫中帝后寿诞特制的祝寿礼物。

青金石：青金石在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃，是古代东西方文化交流的见证之一。资料显示，青金石是通过“丝绸之路”从阿富汗传入中国。其通常为集合体产出，呈致密块状、粒状结构。颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。

青金石还是天然蓝色颜料的主要原料，因其色相如天，备受历代皇帝喜爱。皇帝朝带其饰天坛用青金石，地坛用黄玉，日坛用珊瑚，月坛用白玉。清代四品官员的朝服顶戴为青金石。

湖石：产于太湖的石头，多孔穴，宜于堆砌假山。

碧桃花树盆景

碧桃花树盆景，清中期，广州造，通高42.5cm，盆高8.9cm，盆径25－16.5cm。清宫旧藏。

画珐琅委角长方盆，盆外壁绘折枝花卉。主景碧桃树以染铜为叶、染牙为花瓣。周围衬以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、铜片小草等，枝干苍劲，花草鲜美，景致优美典雅。

盆景寓意“春光长寿”，清代南方盆景多用此式样。据清代《宫中进单》
记载，乾隆十三年（1748年）八月初二日，广东巡抚岳浚进象牙盆景
四对，这件盆景即其中之一。

染牙水仙湖石盆景

染牙水仙湖石盆景以竹根雕刻拼接成矮足长方体盆，盆壁四面阴刻几何形夔龙纹饰并染色，又以深色线条勾勒纹饰边缘。盆内为水仙湖石小景，黄杨木雕水仙球根，绿色染牙制叶片，花朵、花心、花蕾均为象牙雕刻，花托以黄杨木制。湖石为紫檀木雕刻。

盆景中间立二座湖石，两株水仙欹侧而生，线条柔和多变。象牙、黄杨木质地细腻柔和，而紫檀木雕湖石则粗砺峻峭，花叶鲜丽明艳，湖石色泽沉着厚重，二者之材质、色泽和造型相互衬托，刚柔相济。

此景工艺精湛，物象写实而清新简洁，风格高雅，在以华丽繁缛为能事的宫廷盆景工艺中可谓别树一帜。

染牙：将象牙雕刻成所需物件，再行染色加工，所成之器称为染牙。

象牙嵌玉石水仙盆景

象牙嵌玉石水仙盆景，清中期，造办处造，通高30cm，盆径18－13cm。清宫旧藏。

青玉菊瓣洗式盆，四角雕成双叶菊花形，菊花上嵌红宝石、绿料，盆下腹又雕叶纹，上嵌绿料并错金线为脉络。

盆中有青金石制湖石，并植五株染牙叶水仙，雕象牙为根，白玉为花，黄玉为心。

水仙主题的盆景取“芝仙祝寿”之意，宫廷庆帝后寿诞之时，地方官多有呈进。据《宫中进单》载：“乾隆五十六年十月二十七日，福康安来京呈进碧玉水仙盆景成对。” 此件很可能即为其一。此盆景风格清雅，玉盆为典型的痕都斯坦风格，盆中景致牙叶挺拔，玉花明秀，反映出清代乾隆年间雕刻业盛期的工艺水平。

青玉是软玉中数量最大的组成部分，其物质成分跟白玉相同或相近，成因与白玉一样，都属于接触变质成因形成，只因含微量元素铁而呈现出差异。对于青玉的颜色，古人有所谓虾子青、鼻涕青、杨柳青、竹叶青等说法。古人尚青，所谓青出于蓝而胜于蓝

银镀金累丝长方盆穿珠梅花珊瑚盆景

银镀金累丝长方盆穿珠梅花珊瑚盆景，清中期，造办处造，通高42cm，盆高19.3cm，盆径24－18.5cm。清宫旧藏。

银镀金累丝长方形盆，盆口沿垂嵌米珠如意头形边，每个小如意头中又嵌红宝石。盆壁累丝地上饰烧蓝花叶纹和各式开光，烧蓝花叶上又嵌以翡翠、碧玺、红宝石做的果实、花卉等图案，开光内则以极细小的米珠、珊瑚珠和翡翠等宝石珠编串成各式花卉图案。

盆上以珊瑚、天竹、梅花组成“齐眉祝寿”景致，银累丝点翠的山子上满
嵌红、蓝、黄等各色宝石。山子后植银烧蓝梅树、珊瑚树和天竹，梅树上以大珍珠、红宝石、蓝宝石穿成梅花，天竹为缠金丝干，点翠叶，顶端结红珊瑚珠果，纤秀华丽。

此盆景镂金错玉，穿珠垒银，遍铺宝石，特别是一树梅花珠光宝气，共用大珍珠六十四颗，红蓝宝石二百一十六粒，精雕细作，鬼斧神工，令人目眩。

累丝：累丝工艺是有记录可查的最早的珠宝制造技术工艺之一。又名“花作”或“花纹”，为金属工艺中最精巧者。它是将金银拉成丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物之上，谓之累丝。

立体的累丝作品制作最难，须事先经“堆灰”的手续。所谓“堆灰”，即把炭研成细末，用白芨草泡制的粘液调和作为塑料，塑成人物或走兽等所要制作的物象，然后再在上面进行累丝，用焊药焊连，之后置于火中把里面的炭模烧毁，即成立体中空剔透玲珑的精美艺术品。

碧玺：一千五百多年前，一支葡萄牙勘探队在巴西发现一种宝石，这种宝石闪耀着七彩霓光。像是彩虹从天上射向地心，沐浴在彩虹下的平凡石子在沿途中获取了世间所囊括的各种色彩，被洗练的晶莹剔透。这藏在彩虹落脚处的宝石，被后人称为碧玺，亦被誉为“落入人间的彩虹”。

碧玺是电气石的工艺品名，是电气石族里达到珠宝级的一个种类，是一种硼硅酸盐结晶体，含有铝、铁、镁、钠、锂、钾等化学元素，呈现各式各样的颜色。当下碧玺与红宝石、蓝宝石、海蓝宝石、坦桑石、祖母绿等，具有天然色彩的宝石归纳为彩色宝石的范畴。

烧蓝：烧蓝即是我国传统的首饰工艺之一，也是珐琅制作工序之一。烧蓝工艺又称点蓝工艺、烧银蓝、银珐琅，是以银作胎器，敷以珐琅釉料烧制成的工艺品，尤以蓝色釉料与银色相配最美而得名。烧蓝工艺不是一种独立的工种，而是作为一种辅助的工种以点缀、装饰、增加色彩美而出现在首饰行业中。由于这种“蓝”只能烧制在银器表面，因此也称为“烧银蓝”。银蓝的色彩具有水彩画的透明感，别有情趣。烧蓝的“蓝”是烧制后形成的类似低温玻璃的块料。

珊瑚宝石富贵满堂盆景（银累丝海棠式珊瑚牡丹盆景）

珊瑚宝石富贵满堂盆景，清中期，造办处造，通高69cm，盆高21cm，盆径27－24.5cm。清宫旧藏。

铜胎银累丝海棠花式盆，口沿錾铜镀金蕉叶，近足处錾铜镀金蝠寿纹。盆壁以银累丝烧蓝工艺在四壁的菱花形开光中组成吉祥图案。盆正背两面为桃树、麒麟纹，左右两侧面为凤凰展翅纹。

盆面满铺珊瑚米珠串，中央立绿色染石山子，山上植一株红珊瑚树，树上深绿色的翠叶丛中簇拥着九朵分别由白玉、芙蓉石和蜜蜡制成的牡丹花，雍容富丽。

此件盆景与珊瑚宝石福寿绵长盆景为一对，共寓“福寿绵长、富贵满堂”之意。

芙蓉石：透明或半透明，是水晶的一种，隶属于彩色宝石家族。断口贝壳状，呈油脂光泽。一般为粉红色。芙蓉石以颜色浓艳，质地纯净，光泽强，无棉绺者为最好。而颜色浅谈、质地混杂、有棉、有绺、有杂质者均属不佳。芙蓉石，质地匀润，半透明者，且含有极微小的金红石内含物，可以磨出较为清晰的六射透星光来。透星光为芙蓉石独有，当芙蓉石加工成素面时，内有足够数量且定向排列的针状内含物。光源从下方照射，光源穿透宝石，肉眼从宝石上方向观察可见其独有的“透光”。

芙蓉石又称白芙蓉、白寿山。因为芙蓉石的丽质与易于受刀的特征，因此自古就与田黄石并列为中国“印石三宝”之一。田黄石是“石中之王”，而芙蓉石则无愧为“石中之后”。

蜜蜡：蜜蜡即密腊，琥珀的一个品种，呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作蜜蜡。按科学描述，琥珀是距今4500—6500万年前的松柏科植物的树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成的。故又被称为“树脂化石”或“松脂化石”。其形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑，有的还带有香味。蜜蜡有许多种颜色，黄、红、蓝、青、白、赤、黑、紫、绿、橙这些常见的基本色调，蜜蜡都一应俱全，而其中以黄色为最普遍。

珊瑚宝石福寿绵长盆景（银累丝海棠式盆珊瑚桃树盆景）

珊瑚宝石福寿绵长盆景，清中期，造办处造，通高69cm，盆高21cm，盆径27－24.5cm。清宫旧藏。

铜胎银累丝海棠花式盆，口沿錾铜镀金蕉叶，近足处錾铜镀金蝠寿纹。盆壁以银累丝烧蓝工艺在四壁的菱花形开光中组成吉祥图案。盆正背两面为桃树、麒麟纹，左右两侧面为凤凰展翅纹。盆座面满铺珊瑚米珠串，中央垒绿色染石山，山上嵌制一株红珊瑚枝干的桃树，树上深绿色的翠叶丛中挂满各色蜜桃，有红、黄色的蜜蜡果，粉、蓝色的碧玺果，绿色的翡翠果，白色的砗磲及异形大珍珠镶制的果实，红、粉、黄、蓝、绿、白相间，五彩缤纷。

此景盆工艺虽由于年代久远银丝已氧化变黑，然而仍不掩其工艺之精湛。盆上桃树景致枝红、叶绿、果艳，硕果累累，玲珑珍奇，璀璨夺目。

砗磲(chē qú)：砗磲是用贝类动物砗磲的躯壳做成的，它是分布于印度
洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。砗磲在我国商代已被认为是一种宝物。砗磲的名字，最早可以从东汉伏胜所著的《尚书大传》中看到记载，里边有一则关于散宜生用砗磲敬献商纣王，换回被囚禁的周文王的故事。根据史载，清朝二品官上朝时穿戴的朝珠就是用砗磲所串成的。

砗磲在东方佛典《金刚经》中被列为佛教七宝之一（砗磲、金、银、玛瑙、珊瑚、琉璃、琥珀），和珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石。砗磲的纯白度被视为世界之最。从宝石学的观点来看，具有美丽珍珠光泽而颜色洁白、有晕彩且质地细腻的贝壳才可作为宝石，而砗磲贝却是所有贝类制品中最漂亮的。

掐丝珐琅桃蝠山子盆红珊瑚盆景

掐丝珐琅桃蝠山子盆红珊瑚盆景，清中期，造办处造，通高108.5cm，珊瑚高48cm，盆径65－32cm。清宫旧藏。

三层垒桃式盆，结合錾金、掐丝珐琅、画珐琅等多种工艺制成。铜杆、掐丝珐琅的枝叶盘曲于底部，并延绕于三层双桃之间，穿插掩映。桃盆前后均有两只大蝙蝠展开双翼，托起一以錾金流云围绕的掐丝珐琅团寿字，三层桃之间还有七只铜镀金小蝙蝠，上下翻飞于硕桃旁。盆中插红色大珊瑚树，鲜艳润泽，形体硕大，枝干分布匀称。

此件盆景制作工艺十分复杂，综合了掐丝珐琅、画珐琅、錾花和焊粘等多种技艺，较一般珐琅工艺难度更大。大珊瑚树色泽红艳，粗如腕，阔如扇，颇为壮观，是清宫廷只在帝、后寿典之日才陈设的吉祥景致。

画珐琅：也称铜胎画珐琅，它是与明代铜胎掐丝珐琅相比较而言的。两者的主要区别在于，一个是掐丝显现花纹，然后填以珐琅料；一个是涂以珐琅后，再在上面画出花纹。过去人们总认为画珐琅是从外国传来的，实际上是掐丝珐琅的一种演进。最早在广东制造，广东称作“烧青”或“广珐琅”“洋珐琅”。这种异常精美的工艺受到皇帝的喜爱与重视，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宫造办处及广东两地设立珐琅作坊，并多次从广东选送优秀画珐琅工匠进京效力，大量生产，所作珐琅制品皆供皇室享用。珐琅制品在清朝康、雍、乾三代曾达鼎盛，后历经晚清国衰、民国战乱，渐趋稀少。北京以掐丝珐琅（俗称景泰蓝）为长，广东以画珐琅为长，南北两地工艺各有特色。同为中国传统珐琅工艺的两大瑰宝，享誉中外。

錾花：錾花是一项古老的工艺，是使用一整套具有各种基本图形的錾子，通过锤击錾子，使金属表面呈现凹凸花纹图案的一项工艺。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。

与镌刻和雕刻不同，在錾花过程中并无金属材料被削掉。錾花工艺服务于两个目的，其一，制作仅从正面敲击的錾花金属首饰；其二是，当从背面敲击做成浮花制品后，再从正面敲击以增强其效果。

珊瑚翡翠吉庆有余盆景（一对）

珊瑚翡翠吉庆有余盆景，清晚期，造办处造，通高38.5cm，座高6.8cm。清宫旧藏。

掐丝珐琅圆形须弥座，座沿填蓝色回纹一周，束腰和近足处饰勾莲宝相花纹，束腰上下均饰仰覆莲瓣纹。座面正中植一珊瑚干翠叶树，红绿相映，明艳耀目。树下莲花数茎，缠绿丝荷茎托一大一小两片翡翠莲叶，叶中央各镶珍珠一粒，粉、黄色碧玺莲花五朵，翡翠莲藕两个，三个象牙莲藕平镶在镀金座面上。

“吉庆有余”坠挂于枝干，挂坠上部为铜镀金嵌水晶磬，磬正中镶粉色碧
玺蝙蝠，蝙蝠向下，口衔一块粉碧玺莲花牌，牌下连缀珍珠坠一个，磬的两端又挂嵌深红色蜜蜡眼的珊瑚大金鱼各一。树的两侧各以一支“福寿双全”挂坠辅衬，“福寿双全”坠上端为珊瑚金鱼，下连黄碧玺古钱，钱外缘有凸耳，耳下缀翡翠寿字、珍珠米珠盘肠和粉碧玺葫芦，最下端为珊瑚米珠穗，玲珑剔透。

此景为宫中庆贺寿诞时陈设的吉祥摆件，用料丰富，精丽华美，既展示了皇家的富有，也表现出制作者独具的匠心和精湛的技巧，是清宫廷传世摆件中的精品。

清 铜镀金盆红珊瑚盆景

铜镀金盆红珊瑚盆景是故宫博物院所藏最大的一件红珊瑚，高64.5cm，宽75cm。天然槎枒如古木，其色桃红，纯正润泽，枝干分布匀称，是难得的巨材。珊瑚植于铜镀金海棠式花盆内，花盆通体錾刻缠枝莲花，四面开光烧蓝花卉，连盆通高90cm。

清 白珊瑚盆景

此白珊瑚盆景是故宫博物院所藏最大白珊瑚，盆景通高77cm， 宽44cm，珊瑚净高50cm左右。与红珊瑚盆景截然不同的是，白珊瑚盆景的盆钵通常选用冷色调，整体给人以庄严肃穆之感。通体色白，属宝石级深水种，这种珊瑚通常产自太平洋地区的深海之中，加之体型硕大且保存完整，实属难得。底座配以康熙款斗彩满池娇方盆，素雅非常。如此种体型较大者，在制作时为力求稳定，通常在珊瑚根部钻入五至十公分的圆孔，内楔入木条，成为一隼，与底座连接固定。

麻姑献寿盆景

麻姑献寿盆景，清雍正，造办处造，通高37cm，盆高13.5cm，盆径24
－21cm。清宫旧藏。

麻姑是古代神话传说中的仙女。据传，麻姑原是建昌（南城）人，后得道升天。她手指如鸟爪，能掷米成珠分给贫苦百姓。麻姑曾对人说，她亲眼看见东海三次变为桑田，”沧海桑田”的成语，就出自于此。

麻姑献寿则是我国流传很广的神话传说：农历三月初三，是住在昆仑山上的神仙西王母的寿辰。每当寿辰之日，她都要设蟠桃会宴请众仙。八方神仙，四海龙王，天上仙女都赶来为她祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙采集了各色鲜艳芬芳的花卉，邀请仙女麻姑和她们同往。麻姑用灵芝草酿成仙酒，带到蟠桃会，献给了西王母。因此，过去民间为妇女祝寿时，常常绘出”麻姑献寿”的图画相赠。

唐朝代宗年间，大书法家颜真卿为麻姑山撰文立碑，碑额为：”有唐抚州南城县麻姑山仙坛记”。

麻姑献寿盆景底座是方形紫檀木，座四棱凸饰竹节纹，座前壁中心嵌方形深琢双龙福寿禄纹白玉板饰。座面四沿嵌烧蓝叶、红宝石和珍珠为花边，中央立孔雀石山，一只昂首延颈、展翅欲飞的红珊瑚凤独立其上。

有蜜蜡制麻姑立于凤背之上，眉宇清秀，恬静端庄，结顶髻，肩披点翠嵌红宝石彩带，手持碧玺桃。主景周围衬有金累丝嵌珍珠的松树和金累丝嵌红宝石的寿石和灵芝。

“麻姑献寿”是清代工艺品中常见的题材之一。此盆景制作精巧，匠心独运，约制于清雍正年间，是宫中皇后寿诞时用于陈设的盆景珍品。

乘槎仙人盆景

乘槎（chá）仙人盆景，清，造办处造，通高39.5cm，最宽处54cm。
清宫旧藏。

槎：是用竹木编成的筏，在古代神话中常将仙人往来天地的木筏称为星槎。

“仙人乘槎”的故事，是晋人张华在他的志怪小说《博物志》中，记载的一段传说中的怪异现象：天河与海通。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇。牵牛人乃惊问曰：”此人具说来意，并问此是何处。“君还至蜀郡，访严君平则知之。后至蜀问君平，平曰：”计年月，正是此人到天河时也。

大意为某人乘槎泛海漂去，竟遇牛郎织女。后世将故事人物附会为张骞，谓其乘槎寻黄河之源。

乘槎仙人盆景以天然木根雕作槎舟状，槎下以彩绘泥塑波浪为托，波浪上留孔插入象牙雕刻的莲花、莲叶、莲蓬。槎头置铜镀金四出葵瓣式錾胎珐琅盆，内植小型碧玺果桃树。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者，长髯及胸，一手抚膝，一手执画卷，神色安详。

老者身前置掐丝珐琅圆盘，内盛葡萄，身后置錾胎珐琅六方瓶，瓶内插象牙菊花等。

槎尾缠绕铜镀金藤萝，上卷如龙尾，覆于老者上方，垂挂白玉小葫芦及烧蓝叶，细巧可爱。

目前所知最早以仙槎为工艺品题材者是元代著名的冶银工匠朱碧山，他所制银槎流传至今。明清时期，仙槎被纳入吉祥图案体系，与八仙过海等题材类似，皆被赋予祝寿之意，甚得皇室喜爱，是清代宫廷工艺品中常见的题材之一。此景结构匀称，置景错落有致，富于装饰趣味。雕饰材质多样，色彩丰富，技巧繁难，堪称同类制品中的经典之作。

嵌玉石仙人祝寿图盆景

嵌玉石仙人祝寿图盆景，清中期，苏州造，通高7.3cm，座长90cm，宽37cm。清宫旧藏。

盆景以紫檀木垂云纹八足随形为座，座边缘设铜镀金镂“卍（万）”字纹
栏杆。座中设天然木山，古意盎然。山中以白玉、碧玉、玛瑙、翡翠、
碧玺、松石等制作灵芝、仙桃、瑶草嘉蕙等，于孔隙石笋之间倒挂丛
生，五色缤纷。山腰置一座蓝顶圆亭，七位仙翁或立于山腰，或相伴
行于山间，或对坐亭间畅谈。玉鹤口衔仙草飞悬在山顶，玉鹿则伏卧
于山腰亭旁，仰望上方的灵草。

此件寓意仙人祝寿的景观造型大方，人物刻画细腻，神态各异。花草与
鸟兽等色泽清朗，疏密相间，错落有致，颇富情趣,是中、大型景观中
的精心之作

松石：松石又称松花石、松化石、木化石、木变石、神木石、降龙石、康干石、绿宝石或绿松石。它是一种自色宝石，是一种完全水化的铜铝磷酸盐。松石的透明度为不透明、薄片下部分呈半透明。抛光面为油脂玻璃光泽，断口为油脂暗淡光泽。松石种类包括波斯松石、美国松石和墨西哥松石、埃及松石和带铁线的绿松石。

嵌珠宝万年仙寿盆景

嵌珠宝万年仙寿盆景，清康熙，造办处造，通高69cm，盆径51.5－6.5
cm。清宫旧藏。

银镀金累丝锦纹长方形盆，盆口沿下覆填绿料垂云纹，每一云头中心嵌红宝石，一周共五十颗。盆腹正反两面纹饰相同，以錾蕃枝花纹为框，框内图案下部为累金丝海水，汹涌的浪涛正中立一仙阁，仙阁两侧各有累丝江崖、填绿流云和一条累丝金龙，两条金龙双目和所戏之珠均为珍珠嵌成，仙阁之上亦嵌珍珠和红宝石，宛如檐下悬灯一般。

盆景金碧辉煌，珠宝闪映。盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水银，罩面上以各类宝石堆砌叠嶂寿石，主要耸起三座，左为金累丝嵌红宝石山，中间最高者为孔雀石山，右为红宝石山，山后植两株色彩红艳的珊瑚树，山间和山前有铜镀金嵌珍珠的松树和嵌碧玺、红宝石的梅花树，还有一些錾金和以各类宝石制成的灵卉花草依岩植立，在宝石山上愈显光彩夺目。景致正中孔雀石山旁，红珊瑚雕刻的寿星左手持杖，右手握翡翠灵芝，身旁侍立镀金的仙童和仙鹿。

此件盆景布局严谨，精致工整。盆正中高耸的大块孔雀石叠嶂碧绿晶莹，孔窍玲珑，使人既叹其天然之难得，又赞匠工之巧夺天工。山间所嵌各种宝石和金灵芝仙草辉映闪烁，还有鸟卵大的灵芝形珍珠使景致更增添了奇异的色彩。全景色泽光艳，富丽堂皇，无论是山石还是花树，均精工细腻，玲珑剔透。

此盆景为清康熙年间宫廷造办处工匠所做，其中华丽贵重的金玉珠宝堆砌满盆，不可胜数，“万年仙寿”的寓意十分鲜明。此件盆景由于在宫中节庆时经常摆出陈设，难免碰损，据清代宫中造办处成活活计档记载，在雍正二年（1724年）正月和雍正十三年（1735年）十月就先后修过两次。

孔雀石：是一种古老的玉料，由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而得名。中国古代称孔雀石为“绿青”、“石绿”或“青琅玕”，此外“孔雀石”一词还具有“妻子幸福”的寓意。

孔雀石嵌珠宝蓬莱仙境盆景

孔雀石嵌珠宝蓬莱仙境盆景，清乾隆，造办处造，通高43cm，座高5cm，座径41.5－30cm。清宫旧藏。

紫檀木座上，苍绿的孔雀石垒山垫底，孔雀石前以大小红、蓝宝石堆砌成湖石。孔雀石山前景平台上遍植金银宝石制作的灵花仙草，仅灵芝即有异形珍珠、金累丝嵌宝石和珊瑚雕刻三种。山前后还有银烧蓝梅树、银镀金松树、珊瑚树和银镀金桃树，树上缀有珍珠花和碧玺桃果等。

山间树下立白玉雕寿星、侍童及鹿,左侧梅树下立抱如意的铜镀金侍童，右侧松树下立背驮珍珠宝石的铜镀金仙鹤，这些金玉珠宝的造型共同构成洞天福地的景观。

《史纪·秦始皇本纪》中记：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”此件“蓬莱仙境”盆景即以此为题，全部以珍珠、黄金、红蓝宝石及各种玉石堆砌而成，共用珍珠二百八十颗，红蓝宝石三百多粒，碧玺和其它色彩石近一百粒。其山石玲珑剔透，花树奇异多姿，尽显荣华富丽，是清代宫廷造型工艺盆景中的珍品。

木雕仙人玉石花卉盆景

木雕仙人玉石花卉盆景，清，造办处造，通高58.5cm，座高11.5cm，
座径39－26cm。

盆景为镂雕木座，染牙栏干，上置木雕山子，山子顶部为大片缠绿丝的松枝，如伞盖般覆于其它景致之上。

在松枝掩映下，松干、桃枝、梅花、鹤鹿、寿星等若隐若现。景致中缠绿丝的松枝繁密，其中又繁星般点缀黄色松果，和谐悦目。碧玺桃实硕大，梅花以碧玺、白玉、芙蓉石等做瓣，缠金丝花蕊，娇艳而大方。景致以木雕寿星、仙童及鹤鹿为中心，周围又点缀珊瑚菊花、碧玺海棠、白玉灵芝及青玉叶片等，令人目不暇接。

木雕寿星仙境镶宝石花卉盆景

木雕寿星仙境镶宝石花卉盆景，清，造办处造，通高49cm，座高9cm，长36.7cm，宽18.2cm。清宫旧藏。

木雕座上彩绘泥塑海浪，浪上以天然木根雕新月形槎，槎首尾环以松枝及花枝相接成花篮状。槎中根雕寿星、仙童及鹿鹤等，上覆以绿丝缠绕的松荫如盖，又以黄纸包绒球为松果，点缀于松枝之间，并以玉、料、珊瑚、碧玺、染牙等材质制成桃、梅、菊、灵芝等点缀其间。

此景构图饱满，根雕质朴，宝石灿烂，其造型在清代宫廷庆寿盆景中颇具代表性。

料石花卉盆景

料石花卉盆景，清，造办处造，通高31cm。

玛瑙雕桃实盆，其形状较抽象，盆壁浮雕桃树枝叶一周，盆下承以染牙桃纹座。

盆内木托上置景，高者为天竺，稍低者为水仙。天竺顶端红果以珊瑚珠制，水仙则以白玉做花，青玉做叶。又植染牙石竹一株、料石桃花两株为衬。

此盆景层次鲜明，上部天竺较为疏朗，线条多变化，尤其顶冠红珊瑚果，富于动感，似因风而摇摆。下部水仙等花则较为繁密，构图更趋开张。下部风格淡雅，衬托出上部天竺的热烈。此为清宫日常陈设的小型盆景中工精质美之佳作。

料石：料石也称条石，是由人工或机械开拆出的较规则的六面体石块，用来砌筑建筑物用的石料。按其加工后的外形规则程度可分为：毛料石，粗料石，半细料石和细料石四种。按形状可分为：条石、方石及拱石。

玛瑙雕佛手式盆玉石玻璃花卉盆景

玛瑙雕佛手式盆玉石玻璃花卉盆景，清，造办处造，通高30.5cm。清
宫旧藏。

玛瑙雕佛手为盆，佛手一大一小二枚合抱，盆壁上又巧雕一蝴蝶飞落。
盆下配镂雕木座。

盆上用绿丝线包缠铜丝并弯作枝条状做成梅树，梅花之银鎏金花萼、花蕊焊接于铜枝顶端，又以铜丝裹以红丝线为花心雌蕊，以白玉和白色料做梅花之五瓣，镶粘于花萼与花蕊之间。含苞未开之蕾则在银萼上镶嵌白玉或芙蓉石，花叶以青玉雕成。梅花之间又点缀几朵牙雕菊花，因日久花瓣略有脱落，叶以染色象牙制成，并以金彩勾画叶脉。

此景花枝扶疏，亭亭如盖，细而不弱，柔而蕴刚，色彩配搭明快清丽，一树白色梅花与玛瑙盆相得益彰，雅洁而不失妩媚之风韵。

画珐琅长方盆玉兰盆景

清画珐琅长方盆玉兰盆景，通高47cm，盆长25cm，宽17cm。

盆景以玉兰为主景。玉兰花瓣使用的是精心打磨的料石，花朵用铜托和金属丝连缀而成。

其花瓣洁白无瑕，花形逼真，或含苞，或怒放，再配以紫红色树干，清高典雅的气质流露无遗。树下点缀料石野菊花，并以青金石假山陪衬。画珐琅盆口沿及足饰回纹，盆腹以青色为地，满饰缠枝花卉，色彩斑斓。

玉兰是古代传统的吉祥花卉，盆景中以玉兰为主景的不在少数，但从制作工艺和造景布局上看，此盆景当属上乘之作。

蜜蜡佛手盆景

蜜蜡佛手盆景，清，乾隆时期，苏州造，通高56cm，盆高16.7cm，盆径29cm。

画珐琅菱花式盆，盆外壁在深、浅湖蓝色地上彩绘牡丹纹。盆上主景为佛手树，沉香木枝干，金蕊白玉花，蜜蜡佛手果。树下衬以月季和兰花、小草等，月季花以铜为枝叶，枝干镀金，叶点蓝，用彩料、珊瑚做花瓣，芙蓉石做花蕾。全景意态生动，颇肖真花。

“佛手”谐音“福寿”，也是清代工艺品中广泛采用的题材。这件盆景制作精细，颇具匠心，反映了乾隆年间苏州像生盆景制作的工艺水平。

双耳活环金瓶松树花卉景

双耳活环金瓶松树花卉瓶景，清乾隆，造办处造，通高64cm，瓶高22.5cm，瓶口径8.8－6.2cm，腹径14.4－10.8cm。清宫旧藏。

錾金双耳活环方瓶，口沿饰拐子纹，瓶颈錾回纹边，两侧嵌兽面纹活环双耳。瓶身四边錾环绳纹边框，通体錾钱纹锦地，又以雷纹条将瓶体清楚地间隔为瓶颈、瓶腹、瓶足三部分。瓶体四面錾嵌纹饰，瓶颈四面均嵌灵芝、兰花两种花纹，瓶足嵌莲花纹一周，瓶腹前嵌翠竹，后嵌桃枝，两侧各嵌菊花、蜻蜓、兰花、飞鸟纹。

瓶中以碧玉叶松树为主景，蜜蜡藤萝花垂挂于树间。树下衬有青玉叶、芙蓉石花瓣的月季及白玉兰花。

此瓶景上所嵌湖色松石花纹与錾金瓶体相互辉映，富丽堂皇。匠师以四季常青的松、早春的玉兰和夏季的月季配嵌花卉纹的錾金方瓶，寓意“岁岁平安”，堪称乾隆年间宫廷像生盆景的佳作。

银六方盆金桃树盆景

银六方盆金桃树盆景，清，造办处造，通高29cm，盆高7.8cm。

该景银锤揲六方形盆，上广下敛，盆出沿，口沿上以鱼子纹为地，饰缠枝桃花及独窠莲花。盆外壁每面有勾云纹抹角开光，开光内鱼子地上捶揲出神话传说图案，皆与 “延年益寿”之意相关，分别为“王母仙驾”、“老君炼丹”、“仙女采桃”、“老子乘牛”、“童子献寿”、“曼倩（东方朔）偷桃”。盆正中有一凸榫，螺口，与金树插接。金桃树主干以金皮捶揲成型，树上镶插、焊接三大主枝。叶片分组，以金丝缠结，套入枝干的适宜位置，每枚叶片还錾刻叶筋为饰。

桃花均以金片为托，嵌红宝石为花瓣，珍珠为花蕊。桃实亦经焊接，表面錾刻鱼子纹及团寿纹。枝干近顶处又以金丝固定四只蝴蝶，蝴蝶以金片为翅，翅下又做出身体，以金丝弯成足、触须、口等部位，精巧生动，加之下缚具弹性的金丝，稍经移动，摇曳生姿，似翩然飞舞，匠心别具。

此盆景金景银盆对比鲜明，桃树置景疏密有致。其工艺甚为考究，金树上若非缺少一枝则很难找到焊接的痕迹。银盆虽因时日长久而氧化发黑，但锤揲的纹样极为精致。此盆景祝寿之主题鲜明，金与银辉映出一派富贵的气氛。

银六方盆金铁树盆景

此盆景与金桃树盆景是一对，两件盆景之风格皆金银辉映，富丽堂皇，模仿自然景观而不拘泥，曲直繁简的对比亦恰到好处。特别是精致的金工技巧反映出典型的宫廷审美趣味。

金铁树盆景为银锤揲六方形盆，上广下敛，盆出沿，口沿上以鱼子纹为地，饰缠枝桃花及独窠莲花。盆外壁每面有勾云纹抹角开光，开光内鱼子地上捶揲出神仙传说图案，皆与“延年益寿”之意相关，分别为“王母仙驾”、“老君炼丹”、“仙女采桃”、“老子乘牛”、“童子献寿”、“曼倩(东方朔)
偷桃”。盆中植金铁树，树干捶揲成“S”形，弧曲有致。

通体饰鳞片，表现铁树粗糙的肌理。下生球茎，吐出三片小叶。树顶圆盔状，镂空十二个孔洞，每个孔洞均插入枝叶，正中一枝上以金丝绕成弹簧状连接五只金蝙蝠，摇颤如欲飞动。

金瓶珍珠花树盆景

瓶金质，九成金，扁方形，两侧饰狮耳衔环，以錾刻的菱格纹为主体纹饰。银质内胆。瓶中插黄金树，以碧玉为叶，珍珠作花，金丝为蕊。

清光绪 金掐丝点翠镶银胎宝石凤凰牡丹寿字纹宫廷盆景

宝石灵芝盆景

宝石灵芝盆景，清，造办处造，通高14.5cm，盆高4.6cm。清宫旧藏。

此景以多种宝石表现灵芝题材，突出吉祥祝寿的寓意，玲珑可爱，也充分展现出宫廷盆景之豪华富丽。青玉碗作盆，圆形，薄壁，直口，收腹，小圈足。碗内嵌染绿隔板代表盆土，隔板上植灵芝、湖石、花叶等景致。灵芝树共两株，枝干木制，髹金漆，枝杈为粘接，枝端做圆托，托上镶嵌各类宝石雕琢的灵芝头，包括白玉、黄玉、翡翠、玛瑙、碧玺、紫晶、蜜蜡、珊瑚、青金石等，大小不一，质感各异，色彩纷呈。下衬白玉雕琢的湖石、木制点翠花叶及木片灵芝剪影，色泽蓝绿变幻。

髹（音修），中国古代将以漆漆物称之为“髹”，髹漆即以漆涂刷于各种胎骨制成的器物上。如《周礼·春官·巾车》言：“駹车、草蔽、然、髹饰。”《汉书》卷九七下：“其中庭彤朱而殿上髹漆。”等。

碧玺桃树盆景

碧玺桃树盆景，清中期，苏州造，通高56cm，盆高16.5cm，口径
31.2cm。

画珐琅菱花式盆，盆外壁以深、浅蓝色釉爲地，彩绘牡丹花纹。盆中植桃树为主景，木枝干，碧玉叶，桃实以芙蓉石、碧玺、蜜蜡等红、粉色宝石制作。树下衬以湖石、山茶、锦花一周。此景错落有緻，意态生动，表现出清爽明丽的江南盆景风格。此件盆景是宫中日常陈设品，桃树景配牡丹花纹盆取“蟠桃献瑞”、“富贵长寿”之意，应是皇帝寿诞之日百官祝寿所进献之物。

填漆八仙图筒式盆碧玉万年青盆景

填漆八仙图筒式盆碧玉万年青盆景，清中期北京造，通高51.5cm，盆
高16.5cm,口径20cm，底径16cm。清宫旧藏。

盆呈筒式，涂红漆，口沿、底沿各饰描金卷草纹一周。盆体浅刻万字
锦地及八仙人物纹并描金漆。盆中植碧玉万年青，叶片宽厚肥硕，挺
拔如剑，碧绿茂盛。叶丛中立缠绿丝茎，茎上有以染骨、红珊瑚珠所
制万年青籽三簇，珠粒红艳。此盆景将万年青植于筒中，寓“一统万
年”之意。

据了解，此碧玉万年青盆景应为清代帝后寿诞时宫廷的陈列品。

木胎海棠式盆翠竹盆景

木胎海棠式盆翠竹盆景，清中期的盆景，通高18cm，盆口最长23.5cm，最宽16cm。

盆木胎，略呈椭圆形，四出海棠式，凸沿，敛腹，四如意足。口沿髹金漆，盆外部于淡蓝色地上以金漆描绘冰梅纹，花朵用红色勾边，色彩鲜明悦目。盆内以碎石料为盆土，点缀蓝金属叶片，上立翠竹三竿，绿色明快，质地纯净，用金属丝缠裹绿色丝线弯折而成的枝条嵌于竹竿中，顶端系翠叶子，错落有致。

竹竿旁放置青玉湖石三具和破土而出的竹笋一根。竹竿相拥而立，湖石、竹笋彼此错落有致，高低相映成趣，简约淡雅，恰似一幅立体的《竹石图》写意画。

玉石：玉石是一种矿物质，富含多种元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。它是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石。

玉是矿石中比较高贵的一种，玉有软、硬两种。中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也有多种，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。

软玉主要有白玉、青白玉、黄玉、紫玉、墨玉、碧玉、青玉、红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。

硬玉即翡翠，颜色有白、紫、绿，可称为冰地儿（白）或青地儿（绿），绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。

清 粉彩八宝纹筒式盆玉石玻璃玉兰盆景

清 仿哥釉盆玉石菊花盆景

清 剔红海棠式盆玉石玻璃梅花盆景

清 金錾花长方盆玉石梅花盆景

底部是纯金打造的花盆，表面錾刻精美的花卉纹，盆景用白玉雕刻成的梅花瓣，生动逼真。

清 青花瓷盆玉石腊梅盆景

清 青花瓷盆玉石梅花盆景

清 玉石花卉盆景

清 金叶玉花水仙

清 碧玺点翠桃树盆景

树叶用点翠制作而成，桃花用玉石、料石，桃子用碧玺雕刻成形。

清 铜镀金嵌石菱花式盆玉石荷花盆景

 

清 青玉玉石荷花盆景

清中期 铜鎏金掐丝珐琅荷花盆景

 

清乾隆 水晶盆錾胎珐琅莲花荷叶盆景

 

清乾隆 碧玉雕嵌玛瑙缠枝莲纹水仙盆景

 

清乾隆 景泰蓝嵌白玉御题诗文盆景（一对）

 

清乾隆 铜胎珐琅红珊瑚象牙盆景

 

漆器木座，银镀金铜胎珐琅盆，盆中心植百合花，象牙染色而成绿叶，象牙花朵盛开，姿态舒展，四周植珊瑚枝若干。

清乾隆 铜胎珐琅彩《万年甲子》花盆嵌宝石花叶盆景

清乾隆 錾胎画珐琅水晶盆景

清乾隆 鎏金铜嵌玻璃八方盆錾胎珐琅灵芝盆景

清乾隆 掐丝珐琅鎏金翠玉马蹄莲盆景

清 铜胎画琺瑯盆珊瑚梅花盆景

清 画珐琅盆蜜蜡佛手点翠盆景

蜜蜡做的佛手和花瓣，点翠的树叶 。

清 铜胎掐丝珐琅绿松石盆景

清中期 铜胎掐丝珐琅百宝灵芝盆景（二件）

清 掐丝珐琅嵌百宝米芾拜石盆景

清 珐琅盆百宝桃树盆景

清 景泰蓝炉式镶紫晶盆景

清 景泰蓝盆景 （一对）

清 景泰蓝碧玺寿桃盆景

来之前，司机哥从网上查找到了北极村君悦客栈的联系电话。所以，到北极村之后，就住在了这个客栈。

尖顶房，窗户正对着街道。拉开窗帘，可以看到街道两侧堆起的雪堆，还有对面院子的木篱笆墙。

北极村，天黑的早，亮的晚。下午5点左右就黑了，早晨7点外面还没亮天。

穿戴整齐，和司机哥出去拍炊烟。

一向信仰“生命在于静止”的司机哥，自从来了大东北，就变得喜欢运动了：一直不停地蹦跳，或者小跑着走，因为一旦停下来就冻得不行了。不像我，走一阵身上就热乎乎地，头上开始冒汗。看来，有时候长得胖也是优点。

除主路外，村中的道路，由一块块不规则的石板儿砌成。道路两侧，是半米高的积雪堆成的整整齐齐的矮雪墙。有原汁原味的木房子，有新建的木别墅，更多的是红砖和青石灰房子，整体显得有些凌乱，缺少了些我想像中的北国雪村的原始味道。住家的门口两侧都是席地的两盏小冰灯，上面还张贴着各种红色的剪纸，有些年的味道了。

早晨八点多，家家户户都开始准备早饭了，正是拍炊烟的好时候。在司机哥拍的正专心的时候，我喊了一声：“哥，你身后的炊烟最漂亮！”司机哥出于惯性举着相机转身，才发现是一个锅炉房的大大的烟囱正冒着浓浓的“炊烟”呢。

早饭后开车去转北极村的景点。游乐设施和观景台、度假村别墅之类的不太感兴趣，只想看看中国最北极和金鸡之冠，还有另一个方向的圣诞村。

来北极村之前，司机哥说这里肯定是我喜欢的景区。

到了景区发现，司机哥还真说对了：我们来的真是时候，游人稀少，不像其他的景区，举着相机看着攒动的人头无从下手。而且景区不大，开车有一天时间足够了，想停在哪儿停在哪儿，想停多久就停多久，只要别过了黑龙江中心线，因为那是中俄界河，过界是要拘留的。

出来这几天，天气都是出奇地好。今天也不例外。北极村的气温不算太低。最高气温是零下13度左右，最低气温是零下37度左右。

去景区的路两侧田野里，是30公分厚的积雪。耀眼的阳光照下来，天蓝，地白，点缀天地间的还有残留下些许秋色的树木。

走过摇摇晃晃的吊桥，沿着曲曲折折的木栈道，先到了中国北极点，又看过了“金鸡之冠”。

以为“金鸡之冠”是鸡冠的雕塑。看过才知道，不是什么鸡冠，而是在中国金鸡地图鸡冠的部位建了一座龙玉玺的雕塑：龙头高昂，威武无比。玺文是“金鸡之冠”四个字。绕玺一周，全当是摸到了鸡冠子了吧。

从“金鸡之冠”开车向相反方向，奔圣诞村。

圣诞村是漠河与芬兰圣诞老人之乡罗瓦涅米市结成友好城市后，在北极村建起来的。每年芬兰都派出圣诞老人来北极村，与游人互动交流、拍照签名。

从“金鸡之冠”到圣诞村有一段距离，而且路面都是厚厚的积雪，不太好走。

小村里有三座代表性建筑：圣诞邮局、圣诞老人之家和进入吉尼斯纪录的圣诞袜。

以圣诞为主题的雪雕非常吸引人。有圣诞老人、白雪公主、北极雪屋，又加上了金猴献福、呆萌大白、圣诞之吻等，每座雪雕都非常精致、漂亮。

在哈尔滨没有看到精美的雪雕，这次趁着游人少，可以安静地尽情欣赏雪雕之美了。

                                                 2016年2月6日于北极村