来源：哀伤疗愈之家
作者：刘新宪 2021年5月8日
愧疚与懊悔不同。愧疚是觉得亲人的离去是自己直接或间接造成的，懊悔则是觉得自己没去做什么而无法弥补。
相对于懊悔，持续而强烈的愧疚更容易引发延长哀伤障碍。我曾经访谈过一些丧子失独父母，一些长期生活在愧疚中的丧子失独父母普遍身心状况都不佳。
丧子失独父母的七种愧疚 ：
1、因果型愧疚。把失去孩子的责任归咎于自己，认为孩子的死亡与自己做错了什么或没去做什么有关。
2、角色型愧疚。觉得身为父母本当保护好孩子。孩子离去了，是自己没有做好父母的角色，没有能够保护好孩子。它是一种“亏欠感”在起作用，很多丧子失独父母都会有角色型愧疚。
3、道德型愧疚。认为是自己的道德行为有问题，让孩子替代自己受到上天的惩罚。
4、哀伤型愧疚。认为自己没有处理好自己的哀伤情绪，所以拖累了别人，让别人也感到痛苦，所以感到愧疚。
5、恢复型愧疚。因为自己有愉快的感觉而感到对不起孩子所产生的愧疚。比如“唐山大地震”电影里的那位认为自己女儿已经死去的母亲，别人都搬到新楼里去住，但她依然住在一个小破棚里，后来她女儿来看她，问为什么这样，那位母亲说，我没有救下你，对不起你，我怎么能住到好的楼房里面去。这就是很典型的恢复型愧疚。
6、幸存者愧疚。这种愧疚典型的想法是“死去的应该是我，不该是我的孩子。”
7、传统观念型愧疚。上述的前六种愧疚，是西方学者的总结， 但中国的文化传统还有一种观念，即 “不孝有三，无后为大”。因为我国旧的文化传统影响，我国丧子失独父母便更多出了一种西方文化中所没有的愧疚。
强烈的愧疚感后面往往存在着认识上的误解，也就是把父母应尽的天职和责任与自己对丧失孩子事件的控制能力混淆。比如父母的责任是抚养、照顾和保护好孩子，但在实际生活中，父母并没有那么强大的能力可以处处保护好自己的子女，很多天灾人祸及不可测因素都是父母所无法控制的。无论我们对孩子的爱有多深，但人类在不可测的意外事件面前实在是很无力的。我们需要记住：
1. 您并没有做任何可能会伤害孩子的动机；
2. 您所做的是出于您的爱；
3. 您没有能力控制所有的事情。
我们还要注意当愧疚变成了枷锁。长久地锁住丧子失独父母的心，这就很容易转化为延长哀伤障碍。
相 关 建 议：
1、寻找合适的伙伴交流。与对方谈论自己的想法，并聆听他的想法，不要将愧疚压在心里。
2、参加一个适合自己的“同命人”群体 。“同命人“群体很可能会给您提供一些有益的建议。
3、审视和调整自己的思想方法。
4、宽恕自己，宽恕和感恩一样，可以使人平静。
5、放下愧疚并不代表放下对逝者的爱。即使有时真的是因为自己的错误导致了事故发生，也要学会原谅自己，认识到自己的主观不是有意的，自己的出发点是对孩子的爱。
6、从“应该”与“不应该”的死胡同中走出来。不管发生了什么事情，都无法改变过去，我们应该思考从过去发生的事中学会什么，以及今后应如何做。
7、思考心中的愧疚是什么。为什么要自责？它是否合理？自己对自己的期望是否合理？
还有一些建议，比如：
1、想象和已故的孩子对话，他/她是否希望您在愧疚的痛苦中度日；
2、写日记和随笔；
3、考虑一下人们说什么话让您感到愧疚，自己又应该如何应对；
4、试一下把您的愧疚放置在一边，看一下自己会有什么感觉；
5、想象一下，如果您的朋友也有和您同样的愧疚感，您会对他说什么；
6、每当您开始感到愧疚时，试着把注意力放在您和已故孩子以往关系中美好的回忆中；
7、寻找适当的方法，将愧疚感转变成一种积极的因素。
最后，如果您长期无法从愧疚中走出来，请寻求专业人士的帮助。