龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊，分布在伊水两岸南北长达一公里的崖壁上。它与敦煌莫高窟、云冈石窟和麦积山石窟并称中国四大石窟，2000年列入世界文化遗产。
石窟地处伊河两岸，这里东有香山，西有龙门山，两山对峙，伊水历其间而北流，形如一座天然门阙，史称“伊阙”，隋唐后习称“龙门”，这也是龙门石窟名字的由来。
龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493年），后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明等朝代的断续营造，现存窟龛2300余个，佛像10万余尊，碑刻题记2800余块，佛塔70余座。
核心佛窟有奉先寺卢舍那大佛、宾阳三洞、万佛洞、古阳洞等。
游览的时候不走回头路，先看西山洞窟，然后过桥，再去看东山洞窟、香山寺和白居易墓。
进入正式景区要走好长一段距离，设计成了步行街。兜售的商品有牡丹糕、牡丹饼、牡丹图案的衣服和纱巾、牡丹花种子、牡丹花扇子等等，还有当地特色小吃。
不想走路的，可以乘坐景区摆渡车。
龙门石窟的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代占10%左右。它是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。
北魏和唐代的石刻风格不同。
北魏佛像清瘦飘逸，体现“秀骨清像”的审美。胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，保留了云冈石窟粗犷雄健的风格。代表洞窟有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等。
唐代的佛像整体圆润，肩部宽阔，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，线条流畅自然。代表洞窟有奉先寺（卢舍那大佛）、潜溪寺、万佛洞、极南洞、大万伍佛洞、高平郡王洞、看经寺等。
万佛洞前室南壁上部西侧紧挨力士的一圆拱龛内，有一尊观世音菩萨像，高85厘米，赤足立于圆形仰莲座上。左手提净瓶垂于体侧，右手执塵尾搭于肩上，身躯微呈“ S ”形，姿态优美自然，被誉为龙门唐代最美观音像。
可惜的是，最能体现造像神态的发髻以下至鼻子以上部位被损毁，人们无法从她的面部感知观世音菩萨的慈悲与端庄。
如今，龙门石窟研究院以历史老照片为依据，以学术研究为基础，融合三维数字化技术、颜色检测分析技术、传统雕塑艺术等手段，结合同时期同类型造像特征，实现了这尊观世音像的虚拟修复及色彩复原。
我国著名的京剧表演艺术大师梅兰芳于1957年来龙门石窟参观，看了这尊观世音造像后，触发灵感，创造性运用到自己的京剧表演中，塑造出了最美的洛神形象。
这是第二次游览，重点想看的就是卢舍那大佛。
卢舍那大佛，相传为武则天捐资修建，上元二年（公元675年）功毕。大佛高17.14米，头高4米，丰颐秀目，仪表堂堂。
卢舍那始终是我心中最美的佛像，也是最有生命力的佛像。那美轮美奂的头冠，那弯弯的双眉，那低垂的凤目，那安静祥和的眼神，似乎是在与你对视，在听你诉说，在与你进行无声的交流。
卢舍那大佛左右有二弟子，迦叶持重，阿难温顺。另有二菩萨盛装艳服，还有天王、力士陪侍。
历史上因自然风化、战乱及近代盗凿等原因，石窟受损严重，大多已成空窟。即使劫后尚存的佛像，也大多失去了头颅。看着这些失去了头颅、四肢的雕像，真的很是心痛。空荡荡的洞窟，空荡荡的莲花座，仍在静静地等待着它的主人。可是主人又在哪里呢？
不过，也不得不叹服艺术的魅力。雕像即使是残缺，也仍然透出顽强的生命力。这些残缺的雕像告诉我：艺术的生命力不仅仅只通过面部表情来展示，即使没有头颅、没有表情，也能灵动起来。不信，就看那仿佛随时迎风拂动的衣带和缨络，看那流动的线条，看金刚力士健美的腿部肌肉，都在向人们展示石刻永久的魅力。
作为书法爱好者，要记录一下龙门石窟里的书法作品。
龙门二十品，是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，该称号始自清代。其中有十九品在古阳洞，另有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窟）。
除“龙门二十品”外，还有褚遂良的“伊阙佛龛之碑”。它们分别是中国书法艺术史上魏碑体的珍品和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。
龙门石窟除了几个核心洞窟外，可看、可拍的并不算多，佛像大多破败、漫漶不清，实在是可惜。就我的感觉，四大石窟相比，看起来视觉效果最好的，应该是云冈石窟，不仅可看的洞窟多，还可以走进洞窟近距离欣赏、拍照。
