姜太公钓鱼台，位于陕西省宝鸡市东南40公里的磻（pán）溪河上。
相传姜太公曾垂钓于此，遇西伯侯姬昌，也就是后来的周文王，今存有钓鱼台。所以在古诗词中，磻溪也会代指姜子牙。“太公钓鱼，愿者上钩”、“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”、“宁可直中取，不可曲中求”等历史典故就源于此地。
姜太公（约公元前1128-约公元前1015），本名姜尚，姜姓，字子牙，曾被封于吕地，故又称吕尚，后人多称其为姜子牙、姜太公，他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
史料记载，姜子牙饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀大志，但大半生穷困，他曾去殷商都城朝歌求做官未果。后来他听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。
到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。
姜子牙钓鱼的方法很奇特：用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高，而且边钓鱼边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
有个叫武吉的樵夫看到他这种钓鱼法，便对他说：“你这样是钓不上鱼来的。”姜子牙回答说：“我是在钓王侯。”
恰好西伯侯姬昌在出外狩猎之前，曾占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊，乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，二人相谈后，西伯侯大喜说：“我国先君太公说过：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此尊称吕尚为“太公望”，尊为太师。
姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后又辅助周武王姬发灭掉了商。姜子牙被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。
进入景区，就能看到骑在四不像上的姜太公塑像。
景区核心景点就是这个不起眼的钓鱼台，这个景点被命名为“钓台骭（gàn）印”。
一块青灰色呈四米见方的花岗岩巨石，其面平坦，石上有一条指头粗白色岩脉线，酷似一根鱼竿，竿头还有酷似钓鱼纶丝的水纹线盘绕，相传这是姜太公钓鱼时放置钓杆印下的痕迹。跪坐（又称正坐）是华夏古人的传统坐姿，而钓竿旁恰恰又有一对光滑的长形小圆槽，这两个小圆槽好像人长年跪坐磨损后留下的痕迹，据说这就是当年姜太公垂钓时磨下的膝印，这块石头也被人们称之为“跪石”。
资料介绍说，苏东坡于公元1062年游访钓鱼台后，留下了“安知渭上叟，跪石留双骭”的诗句，描写的就是当年姜太公隐居垂钓的景象。
这块大石头人们称之为 “璜石”，俗称丢石，又名钓璜灵矶，上巨下锐，似倒锥状屹立在溪水之中，被誉为宝鸡外八景之一。相传此石是女娲娘娘补天时遗落的五彩石。姜子牙在此隐居垂钓时，从鱼肚剖出来一颗小石子随手一扔，没想到这颗小石子经姜子牙之手后见风就长，眨眼功夫就长大了。姜子牙年届七十却一事无成，来此隐居十余载，被周文王访贤才得以转运，璜石又经姜子牙之手，后人将此石作为“转运石”，游客们也就纷纷把自己的愿望写在小石子上掷上巨石以求转运了。
乾隆五十九年（公元1794年）宝鸡县令浙江钱塘人徐文博在此游历，听此传说后亲手提笔写下了“孕璜遗璞”四字。
太公庙始建于唐贞观年间，历代均有修葺。现存庙宇是在明嘉靖年间，监察御史方新捐修的基础上重建。两檐五脊，三间硬山式古建筑。
太公庙前四棵参天古柏，植于1300多年前的唐代，至今仍苍翠欲滴，龙钟多姿，四棵古柏和三间庙宇合在一起有“四柏三间庙”之称。
其实，这个景区可看的不多，只是因为有浓浓的历史情结才选择来这里。不过，这里山青、水秀、天蓝，听着潺潺的水声，享受着凉风拂面，这段行程，也够了。
景区内另有文王庙、三清庙等建筑，此行只想看看钓鱼台，对其他的不太感兴趣，也就草草走过了。
这一天里，走过了苏文忠公祠、诸葛亮庙和姜太公钓鱼台，在宋代、三国和周王朝间穿越，可看的虽不多，但历史氛围过于厚重，要好好消化一下。
2024年4月7日