↑ 这一棵树风华正茂，树下树一块党家村标志牌，似在宣示着党家文化吧
党家村位于韩城城区东北方向，与古韩城方向相反。结束古韩城的游览已是下午二时，我们在纠纠塔下路边等了几分钟，不见的车过来，随即通过百度地图呼叫来一辆，不足半小时，我们便来到党家村景点售票处，我们两人都是六十岁以上，得免费票进入。
↑ 站在刚进大门的高坡上，拍摄的党家村全景，至今仍不失壮观）
↑ 党家村景点牌坊楼入口
高高的牌坊式门楼迎接我们的到来，进入后乘景区电瓶车行一段水泥砖铺的下坡路即到村居民点。
有资料介绍，党家村始建于元至顺二年（1331年），距今已有近700年的历史。处于泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的地域。距韩城市区9公里，东距黄河仅3.5公里，主要有党、贾两姓族居聚，计320户，1400余人。村中有123座四合院、11座祠堂和25个哨楼，另有庙宇、戏台、文星阁、泌阳堡、节孝碑等多类古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。
元至顺二年（1331年），陕西原朝邑县的党恕轩逃荒来这里，随后定居于此。恕轩娶邻村樊氏女为妻，生有四子，除四子君明赴甘肃河州“屯田”未归外，长子君显、次子君仁、三子君义各为一门。门门人丁兴旺，绵延至今，已传25世。元末明初，贾族始祖贾伯通由山西洪洞迁居韩城，初栖居县城、贾村等处。其第五世贾连娶一党姓女为妻，生子贾璋。明朝嘉靖四年（1525年），贾璋以甥舅之亲缘定居党家村，他们仍奉伯通为始祖，兴家立业，繁衍至今，已传24世。从“辈分”说，贾姓第六世相当于党姓第七世，兄弟相称，至今保持不乱。
我们用约两小时匆忙地、有选择地看了村里的几处紧要的地方，看似少有人在此居住（只看到有一位老太摆在自家院内售卖三两样土产）。可以看出，党家能从一流浪人家走向繁荣，形成如此大一个村落，儒家文化贯穿于其家族文化的始终，其房屋建筑风格如我们在其它地方所看，如出一宗。但那四合院就和我家过去居住过的不一样，我家的那套四合院院子比这里宽大，房屋的前墙几乎全为木质，而这里均为砖砌。就这个，英国皇家建筑学会查理教授曾如此评价说：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。我家那套四合院要是留存到现在，不知这位英国专家又怎么评价。
↑ 在党家村里，写着“耕读第”三字的人家随处可见
不知何因，我们刚下车进入我镜头的即是这座“惜字”的形似神龛的砖塔，乍一看给人以现在的烧废纸的用具。我想绝非仅仅如此。一查方知也是党家人爱惜字、纸，敬重书香的文化标志。
我还有一个发现，这里我没有发现那怕一点的佛教的痕迹。
↑ 惜字炉，不仅仅是一处烧字纸的地方，更表现出党家对文字、纸张、笔墨、书籍的敬重，对知识产权的维护。
下面跟着我的镜头走马观花一次吧。
↑ 这是一个保存完好的四合院
↑ 党氏先祖画像
↑ 中华文化里祖先崇拜的标志——党氏祠堂里先祖的牌位
↑ 墙面上的刻字
↑ 精美的砖雕
↑ 党氏家训，处处有文字，家家有家训
↑ 笃敬。请看两侧对联
↑ 走廊院。党家多有外出经商者，借鉴南方多雨壁雨经验而修建的雨中不湿鞋的房屋走廊
↑ 党家分银子的地方。注意，这高高的门槛是条四条腿的条凳，可以拿下来坐的
↑ 看家楼，也应叫哨楼吧。那门眉上分明写着“先得月”——必是近水楼台了
↑ 儒家文化统千年，仁爱也得有家法。宗祖灵前来教子，棍棒之下出状元
↑ 四合院内，红灯高挂
↑ 土地老爷进家门。土地正神两旁对联的上半段已看不清，但下半段仍清晰可见：地可发千祥 ，地内生黄金。实际是对土地的崇拜
↑ 福寿延年
↑ 龙袍一袭。明清之际(1368-1911年)，韩城地区科举中，试者达到了1396人之多，其中，进士119人。夺魁者仅清朝就有状元l人，会元3人，解元11人。因此，韩城又被誉为“解状盛区”。清乾隆年间，乾隆帝针对韩城独特的风情，有三道旨：一，韩城百姓结婚可用龙袍凤冠;二，民宅可仿北京贵族“四合院”修建；三，人死后可沿袭北京贵族之制。 一时间，韩城大兴土木。目前仍留有将近1.5万所四合院，因此，韩城有“小北京”之美誉。
↑ 26礼箱：礼箱两只
↑到党家睡房一探
后记：
探访党家村后，我在想：党家那位流浪来此的先祖，可曾想到，他这一来，靠他的辛苦劳作，一代代的传承，让自己的家族兴旺发达，形成如此大一个村落和独特文化，而且保持完好。如今成为这里一引人瞩目的旅游景点，为这里带来财富，是他万万没想到的吧。我不得不佩服这位党氏先祖。