熊猫基地在成都郊区，路不大远，一会儿功夫就到了。今天是星期天，年轻家长带着孩子来看大熊猫的很多，园内拥挤。家长是想让孩子长见识，和大熊猫近距离接触。其实孩子想得未必和大人一样，亲见一小孩又哭又闹，非要去游乐场，那里才是他的最爱。
大熊憨态可掬，讨人喜爱，人类最喜爱最亲近的动物之一。
这里的大熊猫多是中青年，生活在模仿大自然生存的环境中。一座小山，游客排长队在周边环行平台上搜寻熊猫倩影，绿树婆娑，枝繁叶茂，熊猫胆小，藏于枝桠间，不努力寻找，挺难发现。这是熊猫产房，怀孕待产，备受优待。
有一长长队伍，排队看“欢欢”。广播说要排队二小时，我们总共才给了一个半小时。这只大熊猫是否是今年从美国返回的雌性大熊猫，不得而知，要不如此受到礼遇。后来转到其后山坡，远远见它趴在树桠上酣睡，身型硕大，根夲不睬那些想一睹尊容的粉丝。
这只是勤快的，摽在树干上，打秋千，做健身呢！还有的躺在草地上，啃竹子。悠然自得，活得惬意，全然不理会在樊笼之内。
这里是全国最大熊猫繁育、科硏.旅游基地。大熊猫能为国挣汇，听说租借费每年1亿美元，加上管理、饲养各方面开支，也是天文数字，穷国根本支付不起，富国也开始退租了。
乐山大佛，岷江东岸凌云寺侧，三江并流，乃岷江、青衣江、大渡河汇流处。这里江水湍急，直捣山壁，经常造成船毁人亡的悲剧。
海通禅师于唐开元元年（713年），为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿大佛，保佑行船平安。
大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大一尊摩崖石刻造像。唐代推崇弥勒，武则天自称是弥勒佛转世，距建佛工程不过20余年。
下午1：20分到达乐山大佛，进大门后沿大道步行了十几分钟，然后爬山，333级台阶。不陡，挺好走，觉得蹓跶着就到了凌云殿。
以前，我一直以为大佛是依山势自然形成的，谁知竟完全由人工凿刻而成。海通禅师穷其力于一生，甘于贫困，为心中信仰而奋斗不息。旁有一海通洞，极简陋，在此栖身，领导工程。古人中这种执意为理想抱负而献身的人很多，让人肃然起敬。
导游讲，海通禅师开凿大佛顺利进行时，当地恶霸插手，欲夺其工程。大师不服，恶霸扬言要剜去他的双眼，海通坚定说：“宁失去双眼我也要将大佛建成”。
海通死后，工程一度中断，多年后剑南川西节度使章仇兼琼捐赠俸银，海通徒弟领工匠继续修造，朝廷下今赐麻盐税款。修到膝盖,章仇兼琼调任户部尚书，工程又停。
四十年后，韦皋任剑南川西节度使，捐赠俸银二十万两。经三位倡导者前赴后继，和数百工匠辛苦劳作，付出血汗，至唐德宗贞元19年（803年）完成。历经90年，沤心沥血，才完成这一伟大工程。
海通禅师像
大佛顶上共有螺髻1051个，1962年维修时清点的。远看发髻与头部浑然一体，实则每个石块是单独嵌就，无沙浆粘接。头部共18层螺髻中，有三道排水沟，用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出来。古人在防水固石方面下了很大的功夫。
大佛建成后，曾建七层楼阁覆盖（也有九、十三层之说），时称“大佛阁”，屡建屢毁。宋时“天宁阁”，元代“宝鸿阁”，明代“佛棚”，清建“佛亭”，最终废毁殆尽。
大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称。神态肃穆，临江危坐。
头高14.7米，宽10米，发髻1051个。耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。
左右沿江崖壁上，有两尊身高超过16米的护法天王石刻，形成一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，形成庞大佛教艺术群。
依崖而建的栈道，近期建成。铁索链扶手，仅容一人通行。虽导游劝诫，全团33人中有21人下到了大佛脚趾处。说是500米，人多路窄，行动缓慢，排队紧密，难容穿插。要经过几次辗转徘徊，控制住人流，终达栈道，隧洞，秩序好多了。
到达江边平台，大佛整个面貌呈现在眼前，心中还是很兴奋的，通过努力，也证明了自己。大家在参拜，我素无此习惯，拍几张像片，立即回程。上山是另一条路，即当年建大佛时工程施工通道和香客礼佛通道。真是下山时走多少步，上山时要如数奉还。
东方佛都景区现辖凌云九峰之四峰。唐代九峰各有寺，抗元战火将四峰寺庙毁去，而今《东方佛都》循古迹恢复旧貌，保留唐代原有山廓风貌，依山取势，高低错落，林隐千佛，洞中百窟。我们行程里没安排，不知深浅，也不敢贸然前行。
凌云寺是乐山大佛主要殿宇，大佛的官称后来被发现，“嘉州凌云寺大弥勒石像”。
第一重山门殿，弥勒佛居中，四大天王分列左右。
第二重大殿是大雄宝殿，正殿，供奉三尊佛，即过去，现在，未来佛，与一般佛寺无二，释迦牟尼的本尊模样。两侧各有九尊长得奇形怪异的尊者（和尚），倒也不凶恶，只是怪异。大雄宝殿后门是韦驮天尊。
第三重殿是二层楼藏经楼，里面很大，一排排座椅，是全体僧人议事场所。现在有几位地位较高的僧人身披袈裟在做法事。
碑林，各个朝代诗文都有，唐代、宋代的，以清朝的碑刻最多。
宋代大词人，苏门四大弟子黄庭坚写的诗。
“凌云一笑见桃花，三十年来始到家。
从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”
诗人寻了三十年“真如”境界，即“世尊拈花，迦叶微笑”，心心相印，顿悟出的“真如”境界。悟得自己清净佛性，不削发入寺，斋戒焚香也能无往不适，随缘任运。
这个寺庙空空荡荡，有灯光，许是待建中。
从江面上遥望大佛也是旅游一环，许多游船往返于此，游客们站在船顶平台上观望大佛，摄影拍照，但终不如在岸上看得真切。
