肉身殿山门之上匾额为黑底金字“护国月身宝塔”，赵朴初题写。下面一条标语“中国大九华山金地藏王菩萨诞辰臺仟叁佰贰拾捌年”。左右华表，两个香炉，石阶之上分列两个石狮，再前面是一个广场。
肉身殿，原名“金地藏塔”，唐代高僧金乔觉坐化之地。坐南朝北，建筑面积680.13平方米。
唐贞元十年（794），金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化，僧众视为地藏䓂萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。至宋代，始建塔院。明万历朝，在周围建玉香亭，神光楼，会仙桥。朝廷颁银重修金地藏塔塔殿，并赐额：“护国肉身宝殿”。咸丰七年（1857）太平天国之乱遭兵毁，同治十三年（1874），光绪十二年（1886）两次重修，悬挂“东南第一山”横匾。1914年，民国大总统黎元洪书赠：“地藏大愿”匾额，1917年，黎又书赠：“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛”16字篆书地藏大愿匾额
肉身殿，两重飞檐翘角木结构宫殿式建筑，歇山顶。大殿正中为七层八面木塔，每层每面均供奉地藏菩萨坐像。木塔基础为正方形，汉白玉砌筑。木塔内置石塔，大殿外是汉白玉台基。殿宇高15米，红墙森严，入殿须登81级台阶。重修后《肉身宝殿》长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。殿周回廊画栋雕樑，铁瓦盖顶，戗角凌空，20根石柱昂然挺立。
唐朝时，新罗国有位僧人叫金乔觉，法号地藏，乃新罗国第七代国王金理洪的儿子。从小厌倦宫庭奢华生话，削发为僧。.唐玄宗时，乘船渡海来中国，过池阳，见九华山峰峦叠嶂，树木茂盛，山泉瀑布，鸟语花香，乃修行理想之地，于是结茅棚苦行修炼。山主闵公听说后，邀他相见，见其神奇有法力，心悦诚服，出让九华山，还资助修建化城寺。
地藏比丘在九华山修行几十年，九十九岁时召弟子嘱托后事，安然坐化。他的肉身被放在月身宝殿中，其生前虔诚信仰地藏菩萨，而他的容貌也与地藏菩萨极其相似，世人便认定他就是地藏菩萨的转世。由于他姓金，所以又称“金地藏”。三年后，开缸安养时，惊奇发现他的遗体，不但完好无损，而且绵软，容貌寂静安详，像他活看时一样，敲击骨节会发出金锁般的响声。因地藏入灵那天是农历七月三十日，世人便定此日为地藏菩萨的涅槃日。
《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所重修，甚难可得，最上福田”。我们常说的肉身菩萨，其实就.是佛教所说的肉身舍利，而戒定慧之所重修，是佛教对肉身不朽的一个诠释。
明代无暇法师，就是肉身舍利。普文法师，俗名方长生，六安人，生于1912年，2000年圆寂，寿88岁。2003年8月19日启缸，发现普文法师肉身栩栩如生。启缸时，有万人到场观看，目睹了普文法师的真容，他是九华山开山以来第十四位肉身菩萨。
肉身宝殿围廊，信众绕圈三周，以示瞻仰
从肉身殿出来，下山选择了另一条路，半山腰里矗立着三座大殿，三殿相连，分别是大悲宝殿丶华严殿、大愿宝殿。
这里就是九华山著名寺庙“旃檀林”，上世纪90年代经历了三大建设，大悲宝殿、大愿宝殿是单纯拆了重建，历时5年。最后开工的华严宝殿则是把旧殿移走另址保存，原址新建殿堂。
九华山旃檀林牌坊
三大殿左首后身空场里有一尊滴水观音菩萨像。
大悲宝殿是慧深法师1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿。建筑格调独特，雄伟壮观，殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像，32位应身和6位大德禅宗祖师像。殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成。座前对联是：“大慈大悲，救苦救难，观音菩萨座下修行，众生普渡；十方三世，虚怀功德，甘露法雨遍洒，无量寿佛”。
大悲宝殿广场上的麒麟
华严宝殿即主殿大雄宝殿，供奉高14.8米的“华严三圣”，释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨。两边十八罗汉，其规模和造价圴高于大悲、大愿两宝殿。殿外有两尊体量庞大的汉白玉大象，让人产生“法门龙象”的联想，并与大悲宝殿广场的麒麟相呼应。
大愿宝殿长、宽、高各19米，环廊长28米，内供四面9.9米高的金身地藏铜像。无论香客从哪个方向进来，菩萨都慈悲，平等的正面相迎。
地藏铜像足下四方八角的汉白玉石莲花宝座上供有120尊地藏菩萨坐像（金身铜像），高1.4米。寺中原来旧殿，移建于南侧的芙蓉峰下，明净和尚的真身就供奉在里面。
大殿外石柱上盘着张牙舞爪的龙，造型新颖。
大悲宝殿的千手观音，求子。
华严大殿的普贤菩萨，求前程。
大愿宝殿的地藏菩萨，求健康。
自1989年至今住持僧慧深诗：“旗檀奇香琵琶形，古刹千载有声名；佛光显胜惊天地，三座宝殿壮仙城”。
原路返回，来到山口的祇园寺，也是全国重点寺院。
初建于明朝嘉靖年间，清代多次重修和增建。祗园寺是九华山寺庙中唯一宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。寺庙由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋殿、库院、退居寮和光明讲堂等九座单体建筑组成。
山门呈八字形，顶为三层重檐宝塔式建筑，半檐歇山顶，黄绿色琉璃筒瓦。入口为一拱门，门上有“衹园禅寺”匾额。
外墙黄色，进山把口第一寺，墙上大字：“南无阿弥陀佛”。
除弥勒殿、大雄宝殿外，余皆民居建筑。全寺分前殿、中殿和后殿。前殿和中后殿的轴线呈45度交角，是罕见的不对称平面布局。
前殿为三层单檐硬山顶，有哼哈二将及一尊手执长鞭的三眼灵官护法神，两边有“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”的对联。
中殿是重檐歇山顶，黄墙拱门，供奉四大金刚塑像。后殿《大雄宝殿》，重檐歇山顶，红墙，覆以金黄琉璃瓦，高大宏伟。殿中三个莲花座之上，端坐三位喷金大佛，高约7米，为九华寺庙佛像之冠。两侧还有十八罗汉像，表情不同，神态各异。
从大殿对面回廊进入有法堂，斋堂，方丈寮，.衣钵寮，大小寮。楼下有禅堂，新戒堂等殿室。寺内有铜质大锅一口，名“千僧锅”，可供千人斋饭。
九华山佛教协会就设在这里，东侧是藏经楼，上客堂。藏经楼内珍藏稀珍经书，其中《龙藏》，全称《乾隆版大藏经》，又名《清藏》，完成于乾隆三年（1738），共收经书1669部，7168卷。
衹园本是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在衹园宣扬佛教二十余年。院内盆景很多，几乎占了院.子一多半的地方。
（ 2023-10-27）