桂林之旅还剩最后一天集体出游的景点，市区的独秀峰和象鼻山。
独秀峰位于靖江王府的府邸后面，外围建了王城，城池有东南西北四个城门，我们由东门进入，王城外围有迄今保存最完好的明代城墙；
靖江王府正门门楼，游览独秀峰和王府由此检票入内；
“独秀峰”和“靖江王府”，二者相得益彰，被评为国内旅游的5A景区。
王府正门正对着王城南门，这是根据道教，阳宅须“坐子向午”，又称“子山午向”的风水理论而建，背靠独秀峰，妥妥的一个“将军座”。
这是王城南门，也是王府正门所对应的方向，正门外左右各有一棵高大茂盛的榕树，只是右边那棵略低一些，正契合左青龙右白虎的风水理论。
桂林开埠已有二千年以上的历史，早在南宋时期，大文豪颜延之在此出任始安郡守，后任中书侍郎，据居于独秀峰脚下，从此这里兴起了弘扬中华文化的民风。颜延之是以诗词歌赋见长，和陶渊明是挚友；同时也开启了黔东汉文化的传播，尤以道教文化理念为甚，就是所谓：“人法天，天法道，道法自然”的科学理念。
万物都有相生相克的规律，万事都有阴阳平衡的法则，这是一张“天干地支”相生相克的关系图。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的封建科举制度在此也逐步兴盛，以文兴邦的理念已经根深蒂固，至明朝，太祖朱元璋为巩固自己的政权，封其侄孙朱守谦为靖江王值守黔东，遂选址独秀峰，建造了“靖江王府”。
因其建筑结构坚固、完好，金碧辉煌、规模宏大，现在被改建成“广西师范学院”，是全国唯一兼5A级旅游景区的大学校园。
王府大殿有二米多高的殿基，通向大殿有三条这样的石基阶梯，王爷走中间的阶梯，文、武官员走两边，护栏石柱柱顶的石雕各不相同，也各有其意，在此不一一详述。
为保护古迹，王爷道已经封闭，我们从两边拾阶而上。
现在大殿已经改为“靖江王府博物馆”，也被称为“南方小故宫”。展示着历代入主王爷的介绍和图片；
到了明末因政权纷争，王府曾被焚毁，馆内展示着被焚毁经历的记载；
明朝灭亡后，清初重修王府，并定此为科举考试的贡院——广西贡院，是全国五大贡院之一，至今还保留着部分较为完整的考试场景，游客都被邀请参加“考试”游戏；
自贡院成立至清末废除科举制，贡院人才辈出，举人就达数千人，状元四人而且都是桂林本地人，可见桂林的学风是如何昌盛。
馆内展示的五福图，详细介绍了民间“五福捧寿”的含义、字形和来历。其中有“风水福（符）、醉（最）有福、万全福、天子福和全家福”，捧着“无量寿和天下第一寿”，这些“福”字、和“寿”字，都是独秀峰上的摩崖石雕，后经拓印保存下来的；
经过一系列介绍和宣传，然后让游客自己模仿拓印“福”买回去。
旅游景点总是能巧妙地利用各种景物或传说故事，获取旅游红利。记得有个段子说，旅游就是从自己待腻了的地方，到别人待腻了的地方去，花完自己的钱，让别人富起来。还有人更简洁明了地说，旅游就是去扶贫。但不能是强制消费，这点值得推荐。
园内还保留着一幢非常完整、精美的“国学堂”，明堂榕树荫，背倚独秀峰。
侧面树荫下矗立的“中山碑”，镌刻着中山先生的三明主义思想理论，校园里处处凸显着文化氛围，也彰显着这块宝地始终处于历史的风口浪尖上。
出了王府博物馆，就来到了独秀峰脚下，山壁周围到处都留有经临描过的崖刻真迹；
这是未经修饰的崖刻“最有福”真迹，拓片已保存在博物馆内。
这是一块五福崖雕，“佛主居中坐，五福纷至来”，预示着这里是五福宝地。
在一块较为平整的崖壁上，看到南宋诗人王正功的“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”的崖刻诗句真迹，这是最早赞美桂林山水的诗词，由其门生乡贡进士篆刻于此。
这是雕琢在登山（独秀峰）山径道旁的“螺磴穿云”牙刻，指引上山的游人，也预示着登顶的不易，如同螺间小径，蜿蜒曲折又陡峭；
独秀峰海拔虽不高，但却是桂林市区的制高点，由于天气炎热，登至半途早已大汗淋漓，两次想折返，看到同行年纪最大的都捷步先登了，所以也不甘示弱，最终登顶独秀峰，一览全貌。
独秀峰因靖江王府而闻名天下，否则它就是一座孤山；王府因独秀峰而兴盛，这是难得的一块龙脉宝地。
靖江王府是中国唯一的集大学院校、风景名胜区、完整历史建筑物和历史背景于一体的综合性景区。
收录于合集《漓江》