方丈殿，5开间，陈设清净，简洁大方，上书“方丈”二字匾额。
寺内情况介绍展览，上书“佛日增辉”匾。
地藏殿，供奉着地藏菩萨，朝鲜人打扮。
还有一座钟鼓楼，内有一口大铜钟重达3500余公斤，铸于嘉庆十二年(1807)。清晨撞钟，暮晚击鼓，召集僧众人等参加活动，正应成语:“晨钟暮鼓”。
祖堂，匾额“名山宗风”。
祖堂后面，一个月亮门掩映着一个小院，曲径幽深，一幢楼房，与寺院似乎格格不入。原来是一座宾馆，据说是为挂单僧人准备的宿处。此处幽静，为无处歇脚的我们提供了最好位置，前台服务人员也不干涉我们。这里接待散客，先后有两三批游客办理手续，多是家庭组合。还有一位年轻单身女士，带着一只黄色大狼狗，在楼道和大厅奔跑、跳跃。也见僧人来往，早己不是独卧青灯古佛旁模样，僧衣鲜亮，神彩飞扬，成为当代不差钱阶层。
出山门，一面墙上题写着红色大字“观自在菩萨”。意思是说观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在。
我们是一日游，不去后山两座寺庙。步行下山，到达一处海滩——百步沙。海波涌来，击起白色浪花，消失在沙滩上。岸边礁石堆积，突兀怪嶙，攀登并非易事，还是鼓起勇气，站上最高点。海风拂面，海水蔚蓝，远方的大陆与岛屿，展现眼前，一副天地融合抒美的画卷。
跟着导游，走了很长一段路，又登了几十级台阶，赫然发现，南海观音菩萨立像，矗立于南海之巅，双峰山南端跳山冈之上。
1996年，普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，动工立像，以为标志，于1997年10月30日铜像建成开光。采用新型仿金铜精铸，共用96块仿金铜板焊接而成，重达70余吨。所铸天身，非男非女，为“漂海观音”形象。佛像面部含13斤黄金，阳光下金光闪烁。
观音立像，净高20米，莲座高2米，底座是双层大厅，与铜像合一，总高33米，当时为观音菩萨像之最。
相貌端庄，面如滿月，左手捧法轮，右手结施无畏印，顶戴弥陀，足承金莲，有“慧眼视众生”的佛教寓意。民间说法，普陀山就是“南海”，观音就是“南海观音”，铜像以此而命名。
观音铜像莲座之下，是双层大厅，方形殿堂。外墙用灰白色细磨花岗石包饰，正面、侧面紫铜拱门精雕各色花卉图案。门上题匾是“南海观音禅林”六个大字。
迎面是观音菩萨白玉佛像，底层功德厅，展示的都是观音故事，还有木雕和彩玉浮雕。
上层是“五百观音堂”，供奉着500尊形态各异的观音化身像。
广场之上有高10.5米石牌坊，四大天王石像，高3.9米，还有“鉴真东渡”浮雕长廊。
我们还去了不肯去观音院与补怛紫竹林院，两寺在一个大门之内，分列左右。不肯去观音院，名字很怪，其因是：唐咸通四年，(863)日本僧人慧锷第三次入唐求法，在五台山见观音像妙相端严，恳请迎归本国。舟过莲花洋，遇风浪，显现铁莲花，阻舟不得行，遂漂至潮音洞畔，与新罗商贾一起留像于洞侧。本地张氏居民舍所居之宅供奉观音，是不肯东去观音棲身之地。
后梁贞明二年(916)建“不肯去观音院”。清名士裴琏题诗:“海外奇峰翠入天，峰头朵朵削青莲；名山如此不肯去，成佛应在灵云前”。
2002年，佛协将殿宇改建成唐式结构，正殿三间，供奉唐时“不肯去观音”座像。殿之西侧建“中日友好三十三观音长廊”，内有仿造33座日夲观音寺院石雕主尊立像。东下潮音古洞，洞脚插海，洞崖高约10米，纵深30余米。洪涛昼夜拍撞，声如轰雷，传为大士灵现处。洞壁镌“潮音洞”三字。
这里是普陀山最早建寺地方之一，也是做为观音菩萨道场的重要起源地。
补怛紫竹林院，与不肯去观音同在一个院内。因山中岩石呈紫色，剖视可见柏树叶状，竹叶花纹，称之紫竹石，后人在此栽有紫竹林而得名。
不肯去观音殿借驻于此，相得益彰。
主殿圆通宝殿供奉着观音菩萨，游客很多，殿宇也多。南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。
紫竹林院匾额是”慈云普渡“，观音菩萨金身铜像显现。
两侧是罗汉像，神态各异，表情丰富，飞扬颠狂，真夲色也。
文自在殿，里面是观音菩萨卧像。
慈云禅院位于侧面一殿，匾曰“海月潮音”。
观音菩萨玉石座像，其上匾额”慈云普覆“。善财、龙女分侍左右。
海岸沙滩边有一石牌坊，曾是佛国正山门。始建于清雍正九年(1731)，原为木华表式简陋石坊，1919年改为钢筋混凝土建筑，北洋三位总统黎元洪、徐世昌、冯国璋参与并投资。
现存四柱三门结构，檐顶覆盖翠瓦，悬挂匾额有“南海圣境”，“同登彼岸”，“宝筏迷津”，“金绳觉路”，“回头是岸”，均由以上三人题写。四根门柱上刻有“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”等四副佛教义理楹联。
远眺普陀山岛