月度归档： 2023 年 12 月

熊猫基地在成都郊区，路不大远，一会儿功夫就到了。今天是星期天，年轻家长带着孩子来看大熊猫的很多，园内拥挤。家长是想让孩子长见识，和大熊猫近距离接触。其实孩子想得未必和大人一样，亲见一小孩又哭又闹，非要去游乐场，那里才是他的最爱。

大熊憨态可掬，讨人喜爱，人类最喜爱最亲近的动物之一。

这里的大熊猫多是中青年，生活在模仿大自然生存的环境中。一座小山，游客排长队在周边环行平台上搜寻熊猫倩影，绿树婆娑，枝繁叶茂，熊猫胆小，藏于枝桠间，不努力寻找，挺难发现。这是熊猫产房，怀孕待产，备受优待。

有一长长队伍，排队看“欢欢”。广播说要排队二小时，我们总共才给了一个半小时。这只大熊猫是否是今年从美国返回的雌性大熊猫，不得而知，要不如此受到礼遇。后来转到其后山坡，远远见它趴在树桠上酣睡，身型硕大，根夲不睬那些想一睹尊容的粉丝。

这只是勤快的，摽在树干上，打秋千，做健身呢！还有的躺在草地上，啃竹子。悠然自得，活得惬意，全然不理会在樊笼之内。

这里是全国最大熊猫繁育、科硏.旅游基地。大熊猫能为国挣汇，听说租借费每年1亿美元，加上管理、饲养各方面开支，也是天文数字，穷国根本支付不起，富国也开始退租了。

乐山大佛，岷江东岸凌云寺侧，三江并流，乃岷江、青衣江、大渡河汇流处。这里江水湍急，直捣山壁，经常造成船毁人亡的悲剧。

海通禅师于唐开元元年（713年），为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿大佛，保佑行船平安。

大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大一尊摩崖石刻造像。唐代推崇弥勒，武则天自称是弥勒佛转世，距建佛工程不过20余年。

下午1：20分到达乐山大佛，进大门后沿大道步行了十几分钟，然后爬山，333级台阶。不陡，挺好走，觉得蹓跶着就到了凌云殿。

以前，我一直以为大佛是依山势自然形成的，谁知竟完全由人工凿刻而成。海通禅师穷其力于一生，甘于贫困，为心中信仰而奋斗不息。旁有一海通洞，极简陋，在此栖身，领导工程。古人中这种执意为理想抱负而献身的人很多，让人肃然起敬。

导游讲，海通禅师开凿大佛顺利进行时，当地恶霸插手，欲夺其工程。大师不服，恶霸扬言要剜去他的双眼，海通坚定说：“宁失去双眼我也要将大佛建成”。

海通死后，工程一度中断，多年后剑南川西节度使章仇兼琼捐赠俸银，海通徒弟领工匠继续修造，朝廷下今赐麻盐税款。修到膝盖,章仇兼琼调任户部尚书，工程又停。

四十年后，韦皋任剑南川西节度使，捐赠俸银二十万两。经三位倡导者前赴后继，和数百工匠辛苦劳作，付出血汗，至唐德宗贞元19年（803年）完成。历经90年，沤心沥血，才完成这一伟大工程。

海通禅师像

大佛顶上共有螺髻1051个，1962年维修时清点的。远看发髻与头部浑然一体，实则每个石块是单独嵌就，无沙浆粘接。头部共18层螺髻中，有三道排水沟，用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出来。古人在防水固石方面下了很大的功夫。

大佛建成后，曾建七层楼阁覆盖（也有九、十三层之说），时称“大佛阁”，屡建屢毁。宋时“天宁阁”，元代“宝鸿阁”，明代“佛棚”，清建“佛亭”，最终废毁殆尽。

大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称。神态肃穆，临江危坐。

头高14.7米，宽10米，发髻1051个。耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

左右沿江崖壁上，有两尊身高超过16米的护法天王石刻，形成一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，形成庞大佛教艺术群。

依崖而建的栈道，近期建成。铁索链扶手，仅容一人通行。虽导游劝诫，全团33人中有21人下到了大佛脚趾处。说是500米，人多路窄，行动缓慢，排队紧密，难容穿插。要经过几次辗转徘徊，控制住人流，终达栈道，隧洞，秩序好多了。

到达江边平台，大佛整个面貌呈现在眼前，心中还是很兴奋的，通过努力，也证明了自己。大家在参拜，我素无此习惯，拍几张像片，立即回程。上山是另一条路，即当年建大佛时工程施工通道和香客礼佛通道。真是下山时走多少步，上山时要如数奉还。

东方佛都景区现辖凌云九峰之四峰。唐代九峰各有寺，抗元战火将四峰寺庙毁去，而今《东方佛都》循古迹恢复旧貌，保留唐代原有山廓风貌，依山取势，高低错落，林隐千佛，洞中百窟。我们行程里没安排，不知深浅，也不敢贸然前行。

凌云寺是乐山大佛主要殿宇，大佛的官称后来被发现，“嘉州凌云寺大弥勒石像”。

第一重山门殿，弥勒佛居中，四大天王分列左右。

第二重大殿是大雄宝殿，正殿，供奉三尊佛，即过去，现在，未来佛，与一般佛寺无二，释迦牟尼的本尊模样。两侧各有九尊长得奇形怪异的尊者（和尚），倒也不凶恶，只是怪异。大雄宝殿后门是韦驮天尊。
 

第三重殿是二层楼藏经楼，里面很大，一排排座椅，是全体僧人议事场所。现在有几位地位较高的僧人身披袈裟在做法事。

碑林，各个朝代诗文都有，唐代、宋代的，以清朝的碑刻最多。

宋代大词人，苏门四大弟子黄庭坚写的诗。
“凌云一笑见桃花，三十年来始到家。
从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”
诗人寻了三十年“真如”境界，即“世尊拈花，迦叶微笑”，心心相印，顿悟出的“真如”境界。悟得自己清净佛性，不削发入寺，斋戒焚香也能无往不适，随缘任运。

这个寺庙空空荡荡，有灯光，许是待建中。

从江面上遥望大佛也是旅游一环，许多游船往返于此，游客们站在船顶平台上观望大佛，摄影拍照，但终不如在岸上看得真切。

 

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来源：钟亦可 果壳 2023-12-03 侵删

天越来越冷，又到了穿羽绒服的季节。但市面上的羽绒服从价格到款式，都看的人眼花缭乱。

到底什么样的羽绒服才是真的保暖，怎么能买到便宜又质量好的羽绒服？今天，一起来给大家讲清～

一个关键词，读懂羽绒服新国标

去年年初，我国发布了 GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称为“新国标”），并于2022年 4 月 1 日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。

“绒子含量”和“含绒量”之间的区别是什么？这个修改又代表着什么？

· 绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。

· 绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。

可以看出，虽然新国标和旧国标都规定“明示量 50%即为合格”，但从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格，也将羽绒服的标准提高了。

以往旧国标要求的“含绒量”，里面既有绒子还有绒丝，这就给了一些不法商家可乘之机，他们会在羽绒服里填充很多绒丝废料，并将其计入含绒量中。表面看标签里写着“含绒量 90%”，价格也被炒得很高，然而等买回去才会发现，所谓的高品质羽绒服竟然一点都不保暖。

因为从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标实施最大的区别就是让没有保暖作用的绒丝废料不再计入含绒量中，而是单单看绒子含量，只有绒子含量超过 50%的，才算是合格的羽绒服。

如何正确选购羽绒服？

影响羽绒服保暖程度的三个因素：绒子含量、充绒量和蓬松度。

绒子含量已经讲明白了，接下来就是充绒量，也即一件羽绒服中填充的全部羽绒总重量。

在羽绒服选购时，需要注意的是，不要把旧国标中的“含绒量”与“充绒量”弄混。“含绒量（旧）”的衡量单位是百分比，而充绒量的衡量单位是重量，即克数。

需要注意的是，不管在旧国标还是在新国标中，都没有规定充绒量的最低标准。

这在购买时也带来了一个问题——很多羽绒服，如果光看“绒子含量”好像还挺高，都上 90%了，但因为充绒量太低，其实也不抗冻。

如果实在不知道充绒量怎么选，大家可以参考中国羽绒工业协会信息部主任祝炜的建议标准：

“一般初冬季节选择的轻薄款羽绒服充绒量在 40~90 克；一般厚度的短款羽绒服充绒量为 130 克左右；中等厚度的为 180 克左右；适合北方户外穿着的羽绒服充绒量要在 180 克以上”。

最后则是蓬松度，它的定义是每单位羽绒的所储存空气体积的能力。通俗一点来说，羽绒储存的空气越多，保暖性能就越好。

目前来讲，我国的羽绒服标签中还不需要明示蓬松度。不过，在美国标准中，只要蓬松度＞800 即可被认定为高品质羽绒。

简单总结一下就是：

1.看羽绒服合格证上的执行标准是否为新国标 GB/T 14272-2021；

2.看绒子含量，绒子含量越高越好，最高为 95%；

3.看充绒量，充绒量克数越大越保暖（但克数太大穿起来可能会太沉）；

4.如果有的话，可以看蓬松度。蓬松度大于 800 即为高品质羽绒，目前最高为 1000。

羽绒服选购，这些误区要避开

鹅绒的保暖性能优于鸭绒？——NO！

这个说法太过绝对了。

鸭鹅的生长周期越长，它的羽绒成熟度越高，保暖性也就越强。在种类相同的情况下，成熟度越高的禽鸟产生的羽绒质量越好；在成熟度相同的情况下，鹅绒的质量大多好于鸭绒，但值得一提的是，年龄老一些鸭子的绒会好于年幼的鹅的绒。

除此之外，还有一种保暖性更好、更稀少也更贵的优质绒——绒鸭绒。

已知绒鸭绒蓬松度为 700，但它的保暖效果却可以媲美蓬松度 1000 的羽绒。而在 DOWN MARK（加拿大羽绒协会发布的全球公认品质标志）官网给出的数据显示，蓬松度自测试以来的最高值就是 1000。

白绒品质比灰绒品质高级？——NO！

· 白绒：由白色水禽产出的绒子

· 灰绒：由杂色水禽产出的绒子

白绒之所以比灰绒更贵，主要贵在两个地方，一是气味，二是面料适应性。

一般来讲，灰鸭绒的味道会比白鸭绒更重，但羽绒在填充之前都是需要经过严格的工艺处理和水洗消毒程序的，旧国标中要求气味级数越小越好（分为 0、1、2、3 共 4 级），只要≤2 级就可以通过标准。所以在这一点上其实并不用担心，基本上来说只要能够在气味上合格的羽绒服，已经不会有什么味道了，除非是品质极为劣质的羽绒服。

而且在新国标中，直接将气味标准的考核改成了“合格/不合格”，用气味来分辨羽绒品质高低的方式也不再适用了。

至于面料适应性，那就更好理解了。

白绒因为颜色浅，所以能够填充的衣服颜色没有限制，而灰绒因为颜色深，填充浅色衣服有透色的风险，一般更多匹配深色面料。白绒比灰绒贵并非贵在品质和保暖功能，而是纯纯因为配色和“可能存在的气味”。

而且，新国标羽绒种类中规定，只分鹅绒和鸭绒，不再分灰绒和白绒，也就是说服装标签上不会再标“白”和“灰”了。

怎么保养，羽绒服才能一直保暖？

减少清洗次数、用中性洗衣液

许多朋友可能都会发现，羽绒服洗一次就会变得不那么暖和，因此羽绒服尽量减少水洗。如果局部脏了，可以使用中性洗衣液，用热毛巾擦除。

避免暴晒

蛋白质纤维最忌讳暴晒，为了避免面料和羽绒的老化，洗完的羽绒服放在通风处晾干即可。

不宜挤压

收纳羽绒服时不要折叠，避免羽绒挤压成团，最好将羽绒服悬挂存放。

防潮防霉

换季收纳羽绒服时，最好用透气的整理袋套在羽绒服外面，然后放在通风干燥处，阴雨天时一定要检查一下以防受潮。若是发现羽绒服受潮出现霉点，可以用棉球蘸酒精擦拭，再用干净的湿毛巾擦干净晾干收好。

值得一提的是，以前用洗衣机洗羽绒服，有可能发生爆炸的危险，但新国标规定，“所有羽绒服都要适合水洗，尤其推荐用滚筒洗衣机机洗。”

祝大家都能买到好看又好穿的羽绒服～

来源：周益清 2020-03-11 侵删

撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”，进入沙漠者的命运：有去无回。

直到1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。

当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。

但是，沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。

队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”

但队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们陈尸荒野呢？”

约一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。

但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。

危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”

他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。

在接受《泰晤士报》记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标！”

在沙漠中，善良，是为自己留下的路标，让我们找到回家的路。在人生道路上，善良，是心灵的指南针，让我们永远不迷失方向。

凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么，那个真正接受的人，并不是别人，而是你自己。

有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他，为什么这么大方？

他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。

他的话看似简单，却深富哲理。凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。

不管如何，保持友爱和保持善良，都不会有错，那都是为自己留下的路标。