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“人的起点，都是娘胎；终点，都是棺材；中间，就是人生；钱，是通行证。权，是指挥棒。如果你有钱，规矩是可以变通的，如果你有权，规矩是能为你服务的。如果你既没有钱，又没有权，那么规矩，就是为你量身制作的。”
有钱能使鬼推磨，没钱就做推磨鬼。当金钱站起来说话的时候，真理都保持沉默；当权利站起来说话的时候，金钱就一文不值。
人这一辈子，看似很忙，其实都是在打发时间，到了终点，都不是你的，你带不走一砖一瓦，最后都会尘归尘、土归土。
人这一辈子，忙到最后才发现，真正的幸福和逍遥，不是拥有富贵和权势，而是身体没病，心里没事。
从今往后，别说你自己有几套房子，开什么车子，有多少存款了，你应该喜悦自在的说出你没有的，比如，你没有失眠，没有焦虑，没有病痛，没有执拗，没有抱怨，这些才是你最大的财富，而至于那些身外之物，够花就好，能住就好，人活着，不要太纠结。
生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程，哪有永远的靠山，凡事还得靠自己，不要指望任何人，没有光的时候，连影子都会离开。
你要记住，在这个世界上最坚强的人，就是孤独地只靠着自己站着的人。相信你自己，认可你自己，你的明天会更好。
文 / 南风野马 图 / 雨后彩虹手机摄影作品
五律·挽秋
寒露逐新霜，
惊川百草黄。
空山留瘦影，
倦色补残妆。
雏菊开惆怅，
枯荷挽怆凉。
吟诗题落叶，
化雪寄梅香。
来源：奇点网 2023-10-06 侵删
俗话说，日日万步走，能活九十九！
不管这句话最开始是谁说的，反正它已经深入人心，尤其是在计步软件和设备全面普及的今天。
不过，近几年来，科学家基于可穿戴设备记录的数据发现，每日步数与健康之间的关系也没那么简单。
例如，2019年哈佛医学院的研究人员发现，72岁左右的阿姨每天走7500步就与全因死亡风险下降约60%有关，再走多了也没用[1]；2021年的一项研究也发现，中年时期每天走7000步以上就可以最大程度的降低死亡风险[2]。
除了上面的之外，还有很多研究发现，要想获得最大的健康获益，其实每日无需一万步。如此一来，为生活节奏快且每日非常忙到没有时间锻炼的现代人，找到健康获益的最少和最佳步数就显得非常重要。
近日，由荷兰拉德堡德大学医学中心Thijs M.H. Eijsvogels领衔的研究团队，在心血管领域顶级期刊《美国心脏病学会杂志》（JACC）上发表了一项重要研究成果[3]。
他们开展了一项系统性地荟萃分析，检索了截止到2022年10月的所有研究数据，发现与每天走2000步的人相比，每天走2517步就与全因死亡风险显著降低8%有关，每天走2735步就与心血管疾病发病风险显著降低11%有关。
值得一提的是，他们也发现，获得最大健康益处无需一万步：每日走8763步就与全因死亡风险降低60%有关；每日走7126步，就与心血管疾病发病风险降低51%相关。此外，研究数据还表明，每分钟走的步数越多，获益越大。
论文首页截图
为了开展这项研究，Eijsvogels团队从PubMed和EMBASE数据库中检索到了5414篇相关的研究论文。
最终有12个研究符合要求，被纳入了本研究。其中11个研究（n=111309）评估了步数与全因死亡之间的关系，4个研究（n=85261）评估了步数与心血管疾病发病率之间的关系，4项研究（n=102191）评估了步速与全因死亡率之间的关系。
研究流程图
纳入研究的111309人平均年龄为62.5岁，平均BMI为27kg/㎡，每天的步数平均为7069步。
在长达77.8个月的中位随访时间里，4856人在随访期间死亡。与每日步数为3166的人相比，每日走6000步与死亡风险下降36%相关；每日走10000步与死亡风险下降50%相关。
每日步数与死亡风险之间的关系
在长达72.9个月的中位随访期间，共有1224人（1.4%）发生了心血管疾病事件。与每日步数为2022的人相比，每日走5737步与心血管疾病风险下降42%相关；每日走11000步与心血管疾病风险下降58%相关。
每日步数与心血管疾病风险之间的关系
在连续剂量反应分析中，Eijsvogels团队发现，与每日走2000步的对照组相比，每日走2517步开始出现显著的死亡风险降低获益（降低8%），每日走2735步开始出现显著的心血管疾病风险降低获益（降低11%）。
这两项获益分别在每日走8763步（死亡风险降低60%）和7126步（心血管疾病风险降低51%）时达到顶峰，在此之后的步数进一步增加没有进一步的显著获益。
连续剂量反应分析
在研究的最后，Eijsvogels团队还探讨了步频与死亡风险之间的关系。
他们发现，与低步频（29步/分钟）相比，中步频（63步/分钟）和高步频（88步/分钟）分别与死亡风险降低33%进而38%有关。在调整步数的影响之后，步频的影响虽然有所减弱，但仍然显著。
研究总结图
总的来说，Eijsvogels团队这项研究首次明确了每日的步数目标，证实每日走2517步就有健康获益，而且每多500步，获益会进一步增加，在9000步左右，获益达到最高峰。
至于走到9000步之后还要不要继续走这个问题，Eijsvogels表示[4]：“无论如何，步数越多越好。因为这个研究只调查了对全因死亡和心血管疾病风险的影响，而步行或一般运动还能带来更多益处，例如改善睡眠质量和心理健康，而且还能令人愉快。”
来源：洞读 2023-10-07 侵删
《佛说无常经》中云：
“大海深无底，亦复皆枯竭，大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞。”
人活在世，其实谁都不可能一直过上一种花常好，月常圆的生活。
不过就是，人在看穿世间真相，看透人生本质之后，照样热爱生活。
于是，面对生活的无常和沉浮，内心始终包容，宽心，欣慰。
正如木心所说：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”
如此，即便余生仍旧如同沉浮于孤海上的扁舟，时常亦抵不过命运巨浪的冲刷拍打。
但是，正常的心态，强大的内心却足以让我们重新热爱着这个世界，也照旧能让自己的生活回归正常，回归希望，回到最初的美好。
01
人性无常
听过一句话：“这世上最难猜的是人心，最难看的也是人心。”
人性的无常，使得人心变得克制，变得保守，以至于众多人越来越活得相当保守，甚至是如履薄冰。
但人性如此，我们只能慎独对待一切，让自己尽量少犯错，少走弯路，从而也就尽可能保障自己在更为正确的道路上取得更好的成绩。
其实，人性无常也善变，以至于在众多时刻，我们明明想要敞开心扉来对待一切，可接二连三的失望，或是被算计，遭受背叛的打击，也就让我们慢慢变得克制、理性起来。
说到底，这就是成长的代价，看穿了人性的复杂，也看懂了人心的多变，如此越来越喜欢向内探索自己。
哪怕这样的过程孤独，甚至痛苦，但俨然这是成长为强大之人的必经之路。
加缪在《局外人》中写道：
“人终其一生都是孤独的，不论他与多少人来往。”
面对人心的浮躁、腹黑，以及人性的无常多变，我们不如将自身的时间和精力节省下来，沉下心来好好地打磨自己，改变自己。
如此，我们才能逐步地“忘记”那些无常的人性，远离那些烂人烂事，然后避免被一些无用的事，无能的人所消耗。
忘一些不相关的事，丢一些不相关的人，才能在一种松弛的状态下，好好地品味真实的人生。
季羡林说：
“如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像一开始那样残酷地折磨着你。”
面对无常的人性，保持心态上的正常，做一个不以物喜，不以己悲的豁达人士，余生便能减少内耗，找到自己，找到人生出口，寻觅不一样的人生。
02
世事无常
人性的无常，在于世事的无常。
而世事的无常，在于世态无常。
面对纷纷扰扰的人世间，面对尔虞我诈的人性，我们唯有回归内心，学会断舍离，懂得守住自己的初衷，最终才能找到出路。
《时光录》中说：
“相逢都是猝不及防，其实别离也是一样。”
正所谓：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
在这个世界上，一切的分分合合，离别和重聚，得与失，成与败，其实都只是偶然的。
唯有在自己经受住了众多的生死离别之后，整个人才会开始走向成熟，心智变得明理。
人越是在遭遇无常的世事之后，内心就越渴望安定，希望过着一种沉稳而踏实的人生。
周国平说：
“在这世界上，苦难和死亡是寻常事，人人必须接受属于自己的那一份。”
所以，生活里遭受苦难也好，经受死亡也罢，只有先学会勇敢地面对，从容地应付。
如此，我们才能带走一种豁达的心境，带上一份平和的心态去面对人生里的起起伏伏。
反之，一个人若总是焦虑，总是在患得患失，就容易失去更多，也会过得更加痛苦。
泰戈尔曾说：
“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”
任何时候，我们都应该保持着一种淡淡的、随性的状态来面对当下，欲望可以有，但不能过度，想法可以有，但不能太多。
如此，静以修心，面对无常的人世间，我们纵使会在某些时刻感到无能为力，甚至是无可奈何。
但是，内心从容，境界高级时，自然可以看淡一切，活出从容。
就像弘一法师曾说的那样：“繁花三千，看淡即是浮云，烦恼无数，想开就是晴天。”
03
心态正常
人这辈子，心态一旦正常，其它一切也都会回归正常。
在《病隙碎笔》中，史铁生曾写过一段令人感慨的话：
“我四肢健全时，常抱怨周围环境糟糕；瘫痪后，怀念当初可以行走奔跑的日子；
几年后长了褥疮，又怀念起前两年安稳坐在轮椅上的时光；
后来得了尿毒症，又开始怀念当初长褥疮的时候；
又过了一些年，要透析，清醒的时间很少，便又开始怀念起刚得尿毒症的时候。”
其实，人活着，就怕自己跟自己内耗，就烦自己跟自己较劲。
如果心态足够的从容豁达，也能活得越来越释怀之后，自然对接下来的人世间就会越来越有盼头。
如此，用一种过来人的心态来随性地看待一切，不辜负自己，也不消费了时光。
很喜欢杨绛的一段话：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
愿我们总能在无常的生活里，过上一种正常的人生，真正随心所欲地享受生活，善待一切，活好这一生。
来源：健康中国 2023-11-09 侵删
立冬过后，寒冷骤然来袭
这时候各种“取暖神器”陆续登场
以下这四种“取暖招式”
你用对了吗？
第一招 暖宝宝
小心烫伤
使用暖宝宝是常见的冬季取暖方式。贴上一片，效果明显。不过，如果暖宝宝使用不当，可能会有健康隐患。
专家说
首先，暖宝宝不能直接接触皮肤，应该隔着衣服贴。可以定时给贴在身上的暖宝宝变换位置，以免某一部位的皮肤被源源不断的热量持续渗透，不知不觉中被低温烫伤。另外，不建议小朋友使用暖宝宝。
第二招 热水袋
需定期更换
有些畏寒的女生把热水袋灌满水后，一整天都抱着不撒手。那么，经常使用热水袋，要注意什么呢？
专家说
一是要注意不能装得太满，二是水温不宜过高。而且，在向热水袋灌水的时候要特别小心，以免操作不当发生烫伤。
为安全起见，大家可以在热水袋外面包上一条毛巾，起到隔热的作用。如果想用热水袋暖被窝，可以将它放在被子与毯子之间，睡觉时取出，避免热水流出导致烫伤。
另外，热水袋也有一定的寿命，尽量不要使用“祖传的”，注意及时更换。
第三招 空调暖气
注意开窗通风
在南方地区，空调暖气不失为一种常见的取暖方式。使用空调取暖虽便捷，但也有些情况需注意。
专家说
开暖风一时爽，一直开暖风却会让人感觉口干舌燥。无论家庭取暖是用空调还是暖气，都别忘了及时补水。可以适当配合使用加湿器，同时注意开窗通风。
需要提醒的是，如果室内外温差过大，身体容易受凉，注意及时增添衣物。对于自采暖的家庭来说，建议不要把空调温度调得太高。
第四招 电热毯
注意通电安全
使用电热毯要谨慎，当心使用不当变“火毯”。
专家说
有的家庭习惯使用电热毯取暖，应注意电热毯尽量不要直接和皮肤接触，温度不宜设置得过高。对于不能自动控温的电热毯，当达到合适温度时，就应立即切断电源。
如果家里的电热毯已经放置了很长一段时间，那么在再次使用前，一定要做好功能和安全性检查。
来源：国学精粹与生活艺术 2023-11-06 侵删
“人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。”
1987年的11月3日，梁实秋走完了他84年的人生路，留给中国文坛两千多万字的著作及《莎士比亚全集》等译作。
作为中国著名的文学家、翻译家，华人世界第一个研究莎士比亚的权威；他的散文富有文趣之美，字里行间充溢诙谐幽默，三言两语道尽人生哲理。
冰心说，花有色、香、味，人有才、情、趣，我的朋友之中，男人里只有梁实秋最像一朵花。
余光中说，他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智。
“才、情、趣”三字，可谓是梁实秋先生波澜壮阔一生的最好写照。
11个兄妹中的才子
1903年1月6日，梁实秋出生于北京内务部街。祖父是四品官，父亲毕业于京师同文馆，任职京师员警厅。梁实秋有11个兄弟姐妹，他排行老四，上有3个兄姐，下有7个弟妹。
1915年夏（12岁），梁实秋考入清华学校留美预备班（即今清华大学前身）。
1919年（16岁），五四运动爆发后，梁实秋是学校运动积极分子，但当同寝室的章宗祥的儿子，受到运动牵连并在不久害病死去后，便开始沉寂反思。
1921年11月（18岁），与好友闻一多合作出版了《冬夜草儿评论》一书，得到远在日本的郭沫若来信称赞。
（后排右二为闻一多，前排右二为梁实秋）
1923年8月（20岁），赴美留学，在科罗拉多学院学习。1924年夏，进入哈佛大学攻读研究生，研究方向是西方文学和文学理论，受白璧德新人文主义的影响颇深，先后获哈佛大学文学硕士学位，哲学博士学位。
1926年回国后（23岁），先后任教于国立东南大学、青岛大学、北京师范大学；1927年，与徐志摩、闻一多创办新月书店。
（1926年，梁实秋与原配程季淑婚前合照）
与鲁迅的8年论战
1927年到1936年间，梁实秋先后发表了数篇文学论文，翻译了不少名著如《呼啸山庄》等。
他认为，永恒不变的人性是文学主题，否认文学有阶级性，不主张把文学当作政治的工具；批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译的苏俄“文艺政策”。
因此引发了和鲁迅的论战，及左翼作家的围攻，被批为“丧家的资本家的乏走狗”。1936年10月19日，鲁迅不幸逝世，这场持续了8年的论战方才结束。
鲁迅去世5年后，梁实秋能在《鲁迅与我》一文给予鲁迅公正的评价，自然也能对“走狗文人”的“桂冠”释怀。先生九泉之下，知大陆今日已经发行许多他的作品，也应欣慰。
以一人之力翻译《莎士比亚全集》37年
梁实秋1930年开始着手翻译莎士比亚的戏剧，从1936年商务印书馆首次出版他译的莎士比亚戏剧8种，至1967年最终完成《莎士比亚全集》的翻译并出版。
梁实秋以一人之力，花费37年时间，完成了《莎士比亚全集》的翻译任务，成为中国文学翻译史上的一块不朽丰碑。
梁实秋打趣说，翻译《莎士比亚全集》必须具备三个条件。
第一，他必须没有学问。如有学问，他就去做研究、考证的工作了。
第二，他必须不是天才。如是天才，他就去做写小说、诗和戏剧等创意工作了。
第三，他必须能活得相当久，否则就无法译完。
很侥幸，这三个条件我都具备，所以我才完成了这部巨著的翻译工作。
漫漫文学翻译之路，巨大的工程，没有什么报酬可言，穷年累月，兀兀不休，这其中的艰辛和寂寞，无人能知。
梁实秋说，“领导我，鼓励我，支持我，使我能于断断续续三十多年间完成《莎士比亚全集》的翻译者，有三个人：胡适先生、我的父亲、我的妻子。”
其女梁文蔷谈及：
“父亲每译完一剧，就将手稿交给母亲装订。母亲用古老的纳鞋底的锥子在稿纸边上打洞，然后用线订缝成线装书的样子。没有母亲的支持，父亲是无法完成这一浩大工程的。
翻译莎士比亚没有收入，母亲不在乎，她没有逼迫丈夫去赚钱，而是全力以赴地支持父亲。”
出自雅舍的散文大师
1926年梁实秋回国，先后在南京东南大学、上海暨南大学和北京大学等校任教，讲西洋文学批评史等。
1940年起，以重庆北碚寓所“雅舍”为名，在《星期评论》上，辟专栏撰写“雅舍小品”。
“雅舍”系列强调生活的情趣和个人性灵的修为，“既清新雅致，又有幽幽古意，用典多而不生涩”，在当时显得非常有特色。
美学家朱光潜在给梁实秋的信中说：“大作《雅舍小品》对于文学的贡献在翻译莎士比亚的工作之上。”
梁实秋的散文，风格旷达，幽默风趣，读者广泛，影响很大。他一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文出版的最高纪录。
“寂寞是一种清福。”他笔下的文字有一种魔力，初看极其平淡，却耐人寻味。
梁实秋经典语录
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
——《雅舍小品》
我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。
——《送别》
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
——《雅舍小品》
寄语年轻朋友，千万要持之以恒地从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。健康的身体是做人做事的真正的本钱。
——《时间即生命》
我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？
——《养成好习惯》
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
──《谈时间》
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
——《快乐》
吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。
——《养成好习惯》
翻译作品，信，达，雅；
谈到美食，色，香，味；
写起文章，才，情，趣。
这9个字，也许能高度概括
梁实秋先生留给我们的文化遗产。
才需学，情依礼，趣为志。
一个人只有志强毅，意慷慨，
不断约束调整自己的行为，
才能达此才、情、趣之境。
梁实秋先生逝世36周年之际，
愿我们能体悟他的生命智慧，
在生活里多一些平静和自在；
让我们再读他的雅趣、规劝与深情，
努力做一个有才有趣有情的人。
一代文豪陨落，
但他留给我们的文学财富永不凋落。
向梁实秋先生致敬！
文 / 蓑笠翁 图 / 网络
无情的岁月
无情的岁月
我曾经是铁石心肠
以为自己很坚强
绝没有想到过
在众人面前露出悲伤
想起你在时的模样
泪水一下子涌出眼眶
尽管我咬牙坚持
可眼泪总是那么不争气
泪水争先恐后
顺者便下落地
冲淡着自尊
冲走了勇气
孤独无助，惶恐迷茫
恨自己无能为力
顾不了世俗的眼光
顾不了人们的非议
我痛哭流涕
无情的岁月啊
在这悲凉的秋风里
怎样释放心中的忧郁？
（写于儿子的忌日）
