王秋艳律师 | 自驾环游中国之:黄河入海口

文图 / 王秋艳

山东东营,是山东省地级市,国务院批复确定的中国黄河三角洲中心城市、中国重要的石油基地。1983年10月15日,东营市正式挂牌。东营是古代伟大的军事家孙武故里、山东地方代表戏曲吕剧的发源地和中国第二大石油工业基地胜利油田崛起地。

我们此行到东营,是为了看黄河入海口。

黄河为中国第二长河,也是世界著名的长河之一。

黄河从青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲,一路呈“几”字形纵横5464公里奔向渤海,以天然的大手笔打造了无数的自然景观。我们的自驾旅途中,在青海省玛多县与黄河源头擦肩而过(当地为保护黄河源头杜绝游人进入),在四川若尔盖县唐克镇看过黄河九曲第一湾,在陕西看过壶口瀑布。

黄河的入海口如今是在山东,但在历史上,入海口不固定,南北摇摆的幅度大,最北从今天的天津、河北一带入渤海,最南从今天的江苏北部入黄海。总结黄河行水史,“三年两决口,百年一改道”,“善淤,善决,善徙”成为其水文特征。因此,黄河在被人们称为“母亲河”的同时,也留下洪灾过多的印象。

清初学者胡渭在《禹贡锥指》中提出黄河有“五大徙”,算上1855年铜瓦厢自然决口从江苏转为从山东入海,共“六大徙”。1959年,黄河水利委员会统计,黄河决口泛滥总计有1500余次,较大的改道有26次,影响巨大的改道有6次,所涉地区有河南、河北、山东、安徽、江苏五省。

历史上,黄河夺淮入海在江苏北部入海是宋金战争所致。1127年,金破北宋都城汴梁,北宋灭亡。1128年金军再次南下,意图一举灭南宋。十月,金军抵达黄河北岸的濮阳,宋朝东京留守杜充为自保掘开黄河堤防,意以洪水阻挡敌军南下,黄河自此夺淮入海。

清咸丰五年(公元1855年),黄河在河南开封府兰阳县(今兰考)北岸铜瓦厢决口,向东北方横流,夺山东境内大清河入渤海。这是黄河的一次自然改道,也是对历史上人为改道不合理的一次纠正。自此,黄河就由夺淮入黄海,改为在山东入渤海了,直到现在。其入海口位于山东省东营市垦利区黄河口镇境内,地处渤海与莱州湾的交汇处。

从小就背诵着“白日依山尽,黄河入海流”的诗句长大,今天终于到了黄河入海的地方。只是天公不作美,赶上阴雨天气,加上风浪较大,虽然明知道不能看到河海交汇的最美时刻,但不去难免可惜。所以买了每人199元的船票,登上了船。

船行20多公里,河面越来越宽,河水一如既往的黄浊。导游介绍说,因为黄河泥沙的堆积,使得陆地每年向前推进2公里。船上除了能看到宽阔的黄河水,还有黄河泥沙堆积出来的大片新生土地。

最后只在河海交汇碰撞出来的那串浪花处看到了两种水质颜色的不同,略感遗憾。但凡事看缘分,能在风浪中到过这里,送母亲河入海,这就足够让人满足了。就借用网上的图片,一饱眼福吧!

站在摇摇晃晃的游船甲板上,看黄河与渤海交汇,仿佛能听到黄河与渤海的对话。

温柔的渤海敞开怀抱,对黄河说:“一直在等你,跑了那么远、那么远,辛苦了!到我这里来吧,给你一个蔚蓝色的拥抱,再送你一份海的清凉。”

黄河则急急奔赴着与渤海的约会,顾不上洗去仆仆风尘,如一个热情的西北汉子,张开宽厚又温暖的臂膀,迎接着渤海的拥抱。

然后,你的蓝,我的黄,碰撞着汇聚在一起,形成一幅天然的、难绘难描的壮美画卷,从此你中有我,我中有你,任谁也分不开了……

离开黄河入海口,沿G228行程4个多小时,今晚住烟台市蓬莱区。
晚饭一鱼一菜,玉米面饼子原汁原味,很好吃。多要了两块儿打包走,车载小冰箱还是很实用哦!
                                                                               2023年4月6日

雨后彩虹推荐 | 值得推荐的六大小众古镇,适合一个人小住几日,您去过几个?

来源:凤凰新闻(原创:肉包去旅游)    侵删

如果你看惯了城市里的熙熙攘攘,又不满足于单纯的风光良景,那么何不去那些兼具人间烟火与自然万象的古镇走走。


但是想要安安静静地小住几日,特别是节假日,那还得去那些相对小众的古镇。如果你还是不知道去哪也没关系,这里将为你分享值得推荐的6个别具特色的冷门小镇。趁它们最美的时节,来一场自然与人文的绝美邂逅吧!

1.山西·碛口
碛口是坐落于山西临县边缘的古渡口,在明清至民国年间凭黄河水运一跃成为我国北方著名商贸重镇,享有 “九曲黄河第一镇”之美誉。

在2006年,碛口被评为世界百大濒危文化遗址之一,也被称赞为“全国最具年味的八个地方”之一。

来到这里,你可以先去有“五里长街”美誉的碛口老街逛逛,欣赏历史遗留的戏台、牌楼和民居;可以到古镇的最高点黑龙庙,站在那里可以俯瞰全镇风景;可以到隔壁村李家山,看满山的窑洞;也可以坐船游览黄河画廊。

此外,碛口的小吃有浓郁的乡土风味,可以品尝当地地道的臊子碗饦、山药擦擦、红印茴香饼、二一二抿尖、黄河鲤鱼、拉尖蘸豆腐、焦炸油糕等美食。

坐标:山西省吕梁市临县碛口国家级风景名胜区内

2.云南·沙溪古镇
沙溪是茶马古道上唯一幸存的集市,如今仍保留了当年茶马小镇的风貌。


纵然大理、丽江游客熙攘,这里依然安逸宁静,仿佛在时光长河里打了一个盹,醒来后依旧是从前的旧时光模样。

青石板巷,木质小屋,这份古色古香的韵味,值得你来小住几天。

在这里,你可以走过古老玉津桥,在四方街看人来人往;也可以坐在古戏台下晒晒太阳,在咖啡馆听民谣,或者是去逛逛沙溪先锋书局,把时间尽情埋进书籍里。

你还可以像许红豆一样,去三月街参加一场白族的赶集。品尝沙溪的土特产地参子、松茸、羊乳饼等。

每到周五是山里人的赶集日,当地人的生活便鲜活地展现在你眼前。

坐标:云南大理市剑川县沙溪古镇

3.浙江·廿(niàn)八都古镇
廿八都古镇地处浙闽赣三省边界,与周庄、乌镇等古镇相比,它算是“藏在深山人未识”,多了几分神秘与宁静。

廿八都建镇已有一千多年历史,全镇保存有大批明清时期的古民居、厅堂。古建筑风貌依旧,建筑风格多样。

枫溪水自北向南穿镇而过,民居依山傍水,缘溪而建。青山绿水间,黛瓦青墙,美得入选《中国古镇(三)》特种邮票,成为了“国家名片”之一!

古镇居民至今守护着祖先遗留下来的对山歌、跳民舞、跑旱船、闹花灯、剪花纸、牵木偶等奇特的民间艺术。


在这里,不用什么攻略,随意在古镇的小道里游走,小镇古朴浓郁的风情就会扑面而来。

坐标:浙江省衢州江山市廿八都古镇

4.广东·赤坎古镇
赤坎古镇沿潭江而建,北为市镇,清一色骑楼,南为乡村,民风淳朴。

古镇保留有大量的华侨建筑,中西合璧,仅碉楼就有200多座。在这里,青砖白墙,淡褪了几百年岁月的沧桑,窄街弄巷,浓缩了历史与现代融合的痕迹,颇有上个世纪二三十年代旧香港的韵味。

古镇拥有3公里长的骑楼街道,王家卫的《一代宗师》就在此取景。这里没有别的古镇,那么诗意,却有另一番如胶片般的旧日时光味道。

此外,距古镇6公里外,还有一个被称为“广东最美乡村”的马降龙村,这里碉楼成群,竹林掩映,是《让子弹飞》的取景地。

坐标:广东省江门市开平市赤坎古镇

5.江西·瑶里古镇
瑶里古镇是景德镇陶瓷发祥地,素有“瓷之源,茶之乡,林之海”的美称。

据了解,这里曾是景德镇的瓷业核心,后来因为交通不便,使得它被世人遗忘。


这里就像被尘封一样,群山环抱、如画如屏,一条清澈的瑶河自镇中穿行而过。村镇大量清代,明清商业街是古徽州大道上最为繁华的商业街之一。

相比名声在外的婺源,这里没有太多的游人,只有安静的徽派老建筑。目光所及皆是白墙黛瓦,小桥流水,夏天更是透露着一股乡野的凉爽。


推荐景点:梅岭、程氏宗祠、高岭土矿遗址园区、明清商业街、瑶里博物馆

交通:在浮梁县汽车站乘坐班车至瑶里游客中心即可

坐标:江西省景德镇市浮梁县瑶里镇

6.浙江·皤滩古镇
皤滩古镇是东南古盐道水陆交汇中转处,从唐朝起渐渐形成村镇,在历朝历代里,都是一个重要的运盐码头。

相比于热门古镇的繁华,这里甚至可以说得上是萧条。镇上都是些明清时期保留下来的房子,有古戏台、妓院、赌坊、钱庄等。

古镇还保留着一种千年绝活,针刺无骨花灯,是堪称“中华一绝”的国家级非物质文化遗产。

如今镇上都是些当地老人,非常安静,也极少有商业气息。

交通:从仙居汽车站出发乘坐开往横溪的班车至皤滩下车

坐标:浙江台州市仙居乡皤滩乡

如果你觉得工作累了,或者生活索然无味了,不妨挑个古镇去住上几天!
所以,在这些古镇中,哪一个最让你心动呢?

第6章 你不是上帝

xiao每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是,我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心,再次踏上人生的旅途
人是社会性动物,对于我们每个人来说,生命的存在与消逝都是不可逃避的问题,在我们这一生中,总要经历这样直面生命的时刻,这样的时刻,对我们来说意味着什么?我们又该如何面对?
这是我们终其一生,都在寻找的答案。
1969年,生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯(Elisabeth Kübler-Ross)博士在其著作《下一站,天堂》(On Death and Dying)中提出哀伤五阶段理论。她认为,哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生,戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论,还与罗斯博士合著了两本书。多年来,凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年,凯斯勒的小儿子意外离世,这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现,哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段,那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时,我们需要慢慢接受现实,用更有价值和意义的方式纪念逝者,找到能够与逝者保持联结的方式,并下定决心重新投入生活,用爱化解痛苦,认真书写余生。

第5章 做出你的决定

每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是,我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心,再次踏上人生的旅途
人是社会性动物,对于我们每个人来说,生命的存在与消逝都是不可逃避的问题,在我们这一生中,总要经历这样直面生命的时刻,这样的时刻,对我们来说意味着什么?我们又该如何面对?
这是我们终其一生,都在寻找的答案。
1969年,生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯(Elisabeth Kübler-Ross)博士在其著作《下一站,天堂》(On Death and Dying)中提出哀伤五阶段理论。她认为,哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生,戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论,还与罗斯博士合著了两本书。多年来,凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年,凯斯勒的小儿子意外离世,这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现,哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段,那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时,我们需要慢慢接受现实,用更有价值和意义的方式纪念逝者,找到能够与逝者保持联结的方式,并下定决心重新投入生活,用爱化解痛苦,认真书写余生。

乌兰推荐 | 释怀

来源:LOFTER 天堂仙子 2023-05-12 侵删

什么是释怀?

释怀就是对离开的人,不留恋;
对不能左右的事,不纠结;
对不可控的局面,不自责。

我以为它是原谅,是体谅,是遗忘,是放开。

后来才发现,释怀是接受,是展望,是微笑,是大步向前。

人生路上,总有艰难险阻,总有大雨滂沱。如果不能躲过,倒不如不报不怨,恣意地面对这一切。

当你停止了抱怨,也就懂得了释怀。

我们之所以会抱怨,无非是因为九个字:

放不下、看不透、忘不掉。

有一对夫妻结婚后天天闹矛盾,最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。

艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨,说了一句话:

“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗?”

那对夫妻听了后顿时无语。

你不能控制他人,但你可以控制自己;

你不能左右天气,但你可以改变心情。

控制自己的情绪,学会做情绪的主人,是学会释怀的最好良方。

《增广贤文》言:

“谁人背后无人说,哪个人前不说人。”

生活不过就是说说别人,再被别人说说,认真你就输了。

每个人说出的话,不过是他自己想法的表达,与其在意,不如释怀。

有一句话说:“当你对过去充满执念的时候,你可曾想过,那些轻易就能从你生命中溜走的人,可能从未真正属于你。”

总有一刻,当你提起故人,不会心生波澜,当你想起往事,不会耿耿于怀。

释怀,其实就在一瞬间。生命中,总会有一个人的出现,让你原谅之前经历的一切。

愿你学会释怀,遇事不乱于心,不困于情,往后余生,不畏将来,不念过往。

释怀,它是不纠缠、不自责的理性;
是不怀念、不留恋的态度;
是再回首后的坦然和接受;
是放过自己,理解他人的大度;
是看开后的展望;收拾好心情准备再出发的豁达。

往事清零,爱恨随意。(网摘)

素昧平生作品 | 暮春见一朵迎春花独放(外四首)

文 / 素昧平生                    

 图 / 洋扬

七律 • 暮春见一朵迎春花独放

黄梅再绽露娇颜,俏比池塘万朵莲。
昔岁何曾细心赏,今朝但觉一魂迁。
重游旧地声声唱,独忆前生寞寞然。
留恋多情春季远,迎来初夏百花鲜。

 图 / 洋扬

七绝 • 湖边晨练

微风细雨落池塘,荷叶跳珠花溢香。
晨练何曾一日误,春秋冬夏汗滴裳。

图/网络

七律·暮春感怀

尚未游春夏已临,四时转瞬复光阴。
鹃声切切寻归鸟,草色青青拥碧林。
踏尽红尘徒有梦,醒来白发伴浮沉。
落花无奈随风去,世上谁能知我心。

图/网络

江城子·怀念吾儿

八年辞世两阴阳,恨离殇,痛肝肠。
母子相逢,四目泪汪汪。
忆起儿时欢乐事,空笑醒,是黄粱。

偏逢屋漏雨推窗,子先亡,偶凌霜。
一叶孤舟,怎抵浪疯狂。
慢慢长宵无穷尽,何所盼,更凄凉。

毕可鹰书法日记(三十六)

4月28日
昨天中午接到国内某报纸编辑部的书法约稿,下午铺纸题写左宗棠挽曾国藩(字涤生)名联:

谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;
同心若金,攻错若石,相期无负平生。

隶书是一个个方块组合到一起的,好像石块儿砌墙,应该依其形状,大小错落,天然参差,方有情趣。

5月5日
早课
在绝版的四尺软普藍虎皮宣纸上书写王勃的五言律诗《杜少府之任蜀州》
一个半小时,顺利。

5月7日
今天早上4点51分起床,早饭前完成正文:常建诗《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处 ,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,惟闻钟磬音。
(按照《唐诗三百首》,与网上有两字相异)。
上午完成落款及印章。

5月9日
昨天应邀为某国内名酒题字“太白遗风”
借鉴音乐交响乐四乐章构思:
第一乐章:快板;
第二乐章:慢板;(突然变小)
第三乐章:三拍子,舞曲;(走之横过来)
第四乐章:快板,再现部(辉煌终曲)。

音乐是流动的书法;书法是凝固的音乐!

5月15日
早课
用了四天的功夫,完成古隶书长横幅,纵68厘米,横248厘米。
辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》

5月19日
这几天看到毛老师从北到南,一站一站全程参加“健心跑步”活动,十分感动,于是和无我商量给这次活动出一张书法作品。昨天无我发来“超轶绝尘”四个字。
今天早课时完成。

将邓石如和伊秉绶的隶书特点熔于一炉。
使用陈年老洒金宣纸,落笔容易渗化,结果反而产生一种特别的风味。

5月21日
早课
王维楹联:
大漠孤烟直
长河落日圆

5月24日
早课
隶书的方笔,刚健挺拔;篆书的圆笔,婉转盘曲。
过去我学习篆刻的时候,打印稿构图时经常反复查阅古代印谱,寻找方圆的最佳结合点。
今天写隶书也是一样的。
“割取白云,笔写乾坤。”一共十个字,我在许多字里融入了篆书的艺术元素,不仅不难看,反而觉得很有生气。

聚爱尚善.携手前行

作者:春暖花开

初夏时节,春暖花开,艳阳和风,一片生机勃勃的景象,同时也是一年母亲节的到来。2023年5月14日我们佳木斯尚善暖心团队家人齐聚举办了暖心母亲节活动。

母亲节对很多人来说是感恩的节日,但对于我们每个失独的家人来说,更多了一份孤单和思念。为此我们决定和家人在一起敞开心扉,彼此倾诉思念、关心之情。在欢快优美的歌声中,在甜美笑容的映衬下,在饭菜飘香的饭桌前,我们畅所欲言,表诉心扉,互祝关怀!在这短暂而温暖的活动中,家人们的心愈发团结一致,情谊也更深厚。彰显大家庭的温暖。

临近中午,我们共进午餐,再次让家人们感受到集体和谐热闹的气氛,更让家人们感受到节日有活动,平常不孤单,失独不失亲,失亲不失情,更有效提高我们这些失独家人们的安全感、幸福感和获得感!

再次感谢家人们的共同努力和参与,感恩北京尚善公益基金会的鼎力支持!在我们困难的时候送来帮助,在我们伤心的时候送来温暖,以各种暖心小程序为引领,开展各项关怀失独群体活动,彰显爱的温暖与正能量的传递!!聚爱尚善,携手前行!!!