月度归档： 2022 年 11 月

文 / 风月   图 / 网络

秋 • 登 高

秋高气爽无尘埃，登高望远抒情怀。
极目远眺天涯处，红叶环绕千山外。

霜 降

秋深霜降银杏黄
气温下降寒气茫
添加厚衣御寒冷
仰望大雁南飞翔

月 光

月光冷凝霜，菊花飘清香。
家中无归客，石阶青苔长。

狂 风

狂风呼啸寒意浓，旷野一片萧煞声。
西山遥远清可见，夕阳依旧映碧空。

秋

晨雾朦胧锁孤舟，河溪落叶随水流。
此去天涯知何处，冷风萧瑟已是秋。

静 夜

秋风萧瑟袭窗栋，夜深人静闻雨声。
辗转反侧不能寐，清晨落叶堵门庭。

荒 芜 野 草

秋风萧瑟枯叶黄
荒芜野草盖寒霜
鸿雁一队南飞去
黄昏依旧显苍凉

大 雁 南 归

展翅高飞披寒霜
长空万里不彷徨
一队人形排云上
饥肠辘辘向南方

秋 雨（一）

日暮黄昏寒意浓，枯枝落叶追秋风。
潇潇冷雨伤愁绪，泪眼婆娑心更疼。

秋 雨（二）

飒飒凉风起，萧萧秋雨霏。
落叶如蝶舞，不见离人归。

秋 伤

冷雨潇潇映晚秋
满树枯枝败叶愁

彻夜难眠无觅处
夜鹭哀婉唱不休

寂 寥

寂寂清秋凉，枯叶诉离殇。
西风凋碧树，荒野更苍茫。

夜夜梦一场，醒来人惆怅。
孤独悲伤处，寒露凝成霜。

秋 风 狂

秋风彻夜狂，枯叶纷飞忙。
寒霜草凌乱，大雁穿云长。

残 秋

西风呼啸过
池塘苇花落
菡萏成枯梗
一片残秋色

来源： 极简主义的禅  2022年10月30日  侵删

孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。

人有净气，风雅自来。

01

做人要干净，乃贯穿生命始终的课题。从一个新生儿呱呱坠地开始，就是吃喝拉撒睡的清洁呵护，并由此形成终生的卫生习性。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗清爽。

因为大家行事各守本分，各司其责，光明磊落，规规矩矩，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然淳朴有爱，人心平和，风调雨顺。

前段时间，杭州一位大伯爆料，他们隔壁的小夫妻退房时候，请家政人员打扫干净才走，颠覆了他对年轻人的看法。

一个人干净与否、清爽几何，古往今来都是其文明素质的重要标尺。哈佛商学院经过多年的研究，发现一个现象：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。

人生如同一场旅程，有山穷水复的困顿，亦有柳暗花明的惊奇。至于为什么做人要干净，却是需要相当的人生经历才可以想得到、搞得懂。其实，答案既不深奥也不神秘：外貌洁净是人区别于动物的鲜明标志，内心纯净更是人与禽兽的根本不同。

02

一个真正干净的人，必定见过人世的复杂与阴暗，也经历过世俗的纷扰和烂漫。内心干净的人，仍保持着单纯天真，因此显得年轻。

作家木心说：真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。

1957至1978年，二十年间，木心多次入狱。坐牢期间，他受尽了折磨，断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”可木心出狱的时候，仍然干净敞亮，腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹：他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。

干净、简单、天真、自然，到了一定的年龄后，“干净”就会转化、提升为“清雅”，这是一种返璞归真的人格魅力。干净不仅仅是气质，更是一种可贵的品质，这何尝不是一种岁月的赏赐？

03

干干净净做人，规规矩矩做事，理应是条底线。有了这条底线，才能托起为人的更多的本真，才能远离更多的虚浮。守住这样的底线，说难也难，说不难也不难。李贽说，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

内心干净的人，不以纷繁复杂的世俗之心，忖度自己的言行，超脱于世俗标准之外，自然就少了很多庸人自扰的烦恼。

04

生活本来单纯，活在当下，前生与来世均不可期，当下我们所拥有的唯有此生。从今天起，愿你清白做人、干净做事。不囿于世俗人言，自在做自己，跟随自己的内心所想。

著名画家文学家丰子恺曾说：既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

以一颗干净的心来面对复杂世事，保持纯净，保持简单，如此即可。

《医院百态》拍摄于2022年10月

今天安排的行程是武侯墓、定军山和武侯祠。

武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地，为全国重点文物保护。

墓区占地360亩，有明清遗留下来的古建筑70余间，各时代碑石多块，匾额34块，对联29幅，三国故事壁画100余幅，碑石匾联内容多为赞颂诸葛武侯之词。还有各时代的钟鼎炉磬10余件。并有武侯遗文本刻条幅48块。

说起诸葛亮，大家并不陌生。对与他有关的故事，大概都能说出几个来。比如隆中对、舌战群儒、草船借箭、借东风、斩马谡、木牛流马、六出祁山、七擒孟获、空城计等等。

诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相，封武乡侯。公元234年，诸葛亮在第五次北伐曹魏时，因积劳成疾，病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命，归葬其于定军山下，死后谥“忠武侯”。千百年来，人们都称其墓地为“武侯墓”。

诸葛亮，生在山东，躬耕于襄阳，丞相府在成都，病逝于五丈原。为什么要选择汉中勉县的定军山下做墓地呢？大约有三方面的原因：

 其一，汉中乃蜀国之门户，是蜀国进出关中的咽喉，他生前为蜀国鞠躬尽瘁，死后仍然要留在这里，以示护蜀之忠心。

 其二，诸葛亮27年的军事生涯中，北伐占了8年。这8年中，他率领军队在汉中演练人马、改良箭弩、屯田、发明木牛流马等等，汉中是他北伐的根据地和大后方，对汉中，他有特殊的感情。

其三，诸葛丞相选择长眠于此，也是在提醒后人，不要丢了汉中，也不要忘了北伐大业，已完成先帝统一中原的遗愿。

墓区游人很少，除了我们之外，还有三个导游带着三三两两的游客。

一直感觉上天对我们格外眷顾，这几天一直都是一夜小雨，天亮雨就停了，半阴天，也不用担心太阳晒，就顺着湿漉漉的青石板路，慢悠悠地走走停停，随时停下来赏景、发呆、拍几张照片。

进景区大门，过戏楼，经过一座石拱桥，就近了墓区。

墓区大门前，有一高大的照壁，上书“忠武”两个大字，这是诸葛丞相的谥号。

墓区大门左侧一株古柏，枝繁叶茂，郁郁葱葱，仰头望去，能够体会到什么叫做参天大树。

 据《忠武侯祠墓志》记载，在武侯墓和武侯祠内都种植着古柏，其中武侯祠内种植64株，纪念诸葛丞相的八卦图，现仅余16株。武侯墓内种植着54株，对应的是诸葛丞相的寿辰之年，现余22株。

也就是说，这些古柏距今都已经1700余年了，门口这一株，就是其中的一棵，是在诸葛丞相下葬的当年种下的，一直守护在丞相门前，直到把自己守成了参天大树。

整个墓区内，树木参天，蓊蓊郁郁，各色花草点缀其中，放眼望去满目皆是绿色。据说，自诸葛丞相长眠于此，定军山周边就不再有砍伐树木的习惯，就连钟会南下灭蜀国的时候都下令不得采伐武侯墓周边的树木，这也就是定军山树木既多又古老的原因吧？

墓区门前有一副对联，“水咽波声一江天溪英雄泪，山无樵采十里定军草木香”，上联写的是丞相离去时人们的悲痛之情，下联写的就是定军山不采樵的习俗了。

墓前大殿内有诸葛丞相的塑像。羽扇、纶巾、鹤氅、方据，神态庄严。印、剑二僮侍立两旁，其下关兴、张苞身披铠甲，威武雄猛，护侍左右。

墓前有四角亭子一座，名曰“前坟亭”。亭角高翘，围以木栏，亭内高悬“双桂流芳”匾额一块。

亭中竖立墓碑两通，大的一块为明万历甲午（公元1549年）陕西按察使金陵赵健所立的“汉丞相诸葛忠武侯之墓”墓碑，稍小的一块为清雍正13年（公元1735年）雍正的十七弟果亲王所立的“汉诸葛武侯之墓”碑，碑身有龙纹辉映。

墓在“前坟亭”之后，南北向，头北脚南，取“北顾中原，南立蜀国”之意。墓高约6米，周长为60米，砌以砖墙，墓冢为覆斗形，上面覆满了绿色。

据说，诸葛丞相的墓至今没有被盗挖的迹象，因为丞相临死已有吩咐：穿平常的衣服下葬，不要陪葬物品。所以一则人们基于对丞相的尊重，还有一个更重要的原因，就是盗挖也没有什么收获的。

墓后有木犀两株，木犀就是桂花树，树龄也已经是1700余年了。虽然高龄，依然浓荫如盖。这两株古桂花树被称为“汉桂”，号称“护墓双桂”。

就我个人理解，前坟亭中“双桂流芳”，一方面是实指桂花的香气，另一方面应该是虚指诸葛丞相的智慧、忠心、功业等，将流芳千秋万代。

绕着诸葛丞相的墓冢环行一周，向这位智慧又忠心的老人献上我的敬意。

墓园内红墙围起满园的碧绿，繁茂的古树为老人搭起浓荫，有名无名的花花草草年复一年黄了又绿绿了又黄，一直静静地守护着这位身心疲惫又壮志未酬的老人。

是啊，生前鞠躬尽瘁、呕心沥血，只为报答先帝的知遇之恩，完成先帝的统一大业。您太累了，也该歇歇了。就搬把竹椅，坐在桂花树下，摇动着你的羽扇，闭上眼，闻一闻那浓郁的桂花香吧！

双桂之后有诸葛亮的“寝宫”三间。再往后顺着陡直的台阶，可以到达“万古云霄堂”和“思蜀楼”。

顺原路返回停车场，离开武侯墓去紧邻的定军山。

定军山，位于陕西省汉中市勉县城南5公里，现为省级风景名胜区。属大巴山脉，自西向东绵延十多公里，有秀峰十二座，号称“十二连峰”，加上当口寺孤峰，其连绵的山势如游龙戏珠，故有“十二连山一颗珠”之誉。主峰定军山为最高处，海拔833米，山顶原有“古定军山”石碑，文革被毁，后新立。

熟悉三国历史的人自然会知道，定军山是三国时期古战场，有“得定军山则得汉中，得汉中则定天下”之美誉，这里曾发生过定军山之战。

 建安二十四年（219年）正月，刘备自阳平渡过沔水（即汉江），驻于定军山，曹操手下大将夏侯渊率军相争。老将黄忠采纳法正的建议，先是步步为营，后又乘夜占领了定军山对山，将定军山一览无余。夏侯渊大怒，不听张郃的劝阻，领兵围住对山，大骂挑战。黄忠按照法正的布署，按兵不动坚守不出。到了午后，夏侯渊部锐气不再，已是人困马乏，开始下马坐地休息。黄忠看到山顶的法正挥动红旗后，率兵从山上一鼓作气冲将下来。夏侯渊不及相迎，黄忠手起刀落，将夏侯渊连头带肩砍为两段，自此战后，汉中正式归属了刘备，成了刘备领地的北大门，也成了后来诸葛亮伐魏的根据地。

可以说，定军山一战奠定了蜀汉的基业，开辟了三国鼎立的局面。

我们此行到勉县的主要目的，是游览武侯墓和武侯祠，再考虑到体力的原因，所以没有进定军山景区，而是伫立路边，对着这十二连峰静静地凝望许久。现在是如此地安静祥和，让人很难与过去的金戈铁马联系在一起。
然后继续前行，开车去往武侯祠。

汉中武侯祠在勉县城西4公里的108国道边上，与武侯墓隔汉江即古沔（miǎn）水遥遥相对，自成一体，又遥相呼应。

据史料记载，在诸葛丞相死后，蜀人十分思念，纷纷要求为他立庙，朝廷认为不合礼制，一概不准，百姓便在道上私自拜祭，后来有人建议在成都立庙，但刘禅没有听从。

直到公元263年春天，习隆、向充上表以周人怀念召伯，越王勾践思念范蠡的故事劝谏刘禅为诸葛亮立庙，这才得到批准。也就是说在诸葛亮死后第29年，刘禅才下诏立祠。当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近墓所。这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙，因而有“天下第一武侯祠”之称，比成都武侯祠早约50年。

在我看来，后主刘禅之所以如此，大概是诸葛丞相生前对这位小后主约束过多，而后主刘禅对诸葛丞相有倚重更有忌惮，心中难免会有一些不开心吧？所以即使批准了为诸葛丞相立祠，也要离自己远一点，建在了汉中的勉县。

我国境内另有多处武侯祠，包括湖北襄阳古隆中、河南南阳卧龙岗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西岐山五丈原诸葛亮庙等，足以说明诸葛丞相对后人的影响及在后人心中地位的崇高，这种尊崇是诸葛丞相之后历朝历代所有名相都无法企及的。

勉县武侯祠占地80余亩，历经1700多年，是一座代表陕南地方传统建筑风格祠。祠内文物丰富，匾联层层，碑石林立，古树名木甚多。

其中的《唐碑》于1979年被国务院确定为“全国第一批书法艺术名碑”，旱莲被证实为世界稀有花树，树龄400余年，被确定为汉中市“市花”。可惜的是我们来的季节不对，没有看到旱莲开花，不过从图片看，花型和玉兰花倒是非常相似，很是漂亮。就借用一张网上的照片，也过过眼瘾好了。

一一走过了牌坊、寓意空城计的琴楼、碑林、大殿，直到望江楼。然后回返看一看东西各院，体验一下丞相去世之后各个朝代所给予的无限的尊崇。

还有几件事，要记载一下。

其一，武侯祠外景观大道两侧，安装的是粉嘟嘟的路灯，不知道是出自谁的主意。还是司机哥提醒我，这可能是汉中市市花旱莲的花苞。看来是我的攻略没有做好。

其二，在武侯祠和武侯墓区内，古树太多，树龄几百岁的都不好意思说自己的年龄，在1700岁的长辈树面前，统统是小字辈儿了。

其三，武侯祠本就是一个独立的景区，估计是为了拉动经济的原因吧，在其旁边建起了所谓的诸葛古镇，把很多不明就里的游客拦在了紧邻的武侯祠前。可惜古镇不古，全部是现代的建筑，只是根据三国的历史故事在古镇内设置了若干景区，然后商铺林立，叫卖着各地的小商品和特色小吃。

八卦广场中心是一个拍照的地方，各色人等，高矮胖瘦，男女老幼，穿着皇帝、丞相或宫女的服装，排着长队轮番登上那把椅子，在摄影师的指挥下一会背起双手，一会儿抬起右手，一会儿左右手同时张开，生意好不红火。

和一个着丞相服装的中年男子走了一个对面。大哥身材臃肿，黑黑的脸，戴着大框的眼镜，正往排队拍照的方向走。看到他的形象，实在忍不住的我不禁哈哈大笑，估计他自己也感觉到了这种不协调吧，也以一阵哈哈大笑回应着我。

这也是旅行中随处可遇的快乐吧！

不过这个诸葛古镇也有好处，就是可以随时填饱肚子。我们的午餐就是在这里用的。岐山臊子面、羊血饸饹面、纯瘦肉的肉夹馍，还有微微辣的面皮。又买了两袋白芝麻糖、黑芝麻糖、花生糖、葵花子糖，甜度不高，路上无聊的时候嚼一嚼，还是挺不错的。

离开武侯祠的时候，突然想起了一个问题：地处岭南的汉中，划归四川不是更合适吗？为什么就成了陕西的一部分了呢？是为了防止四川依地势搞地方割据吗？可现在国家一统（台湾除外），国泰民安，根本不存在这种可能啊！

然后我这个擅长跳跃性思维、转速极高的大脑袋瓜子，突然产生了一个想法：难不成做这个决定的领导是曹操转世吗？这个决定该让长眠于此的诸葛丞相有多么的不甘心啊！

刚有了这个奇怪的想法，自己就忍不住笑出了声。是啊，既然国家安定、国泰民安，汉中归属哪个省又有什么关系呢？看到国家大一统，看到我们的国力日益强盛，丞相自然也会含笑九泉了吧？

正如祠内的一幅对联所写的：
“尹姜堪将不为奢，叹当年禹域三分致累操劳半世；
吴魏未平何用恨，庆今日神州一统自当称慰千秋。”

离开武侯祠，去往石门栈道方向，到景区附近是下午2:00左右。

虽说时间尚早，但拉一拉高德地图，看到景区内的路线堵成了红色，又看了看周边的酒店，大都客满，就放弃了今天游览石门栈道的想法，正好就近找个住宿的地方好好休息，整理今天的游记。

就近选了大汉客舍。

拿到钥匙的时候，前台告诉我：“右转，前行，有一棵大桂花树，树下面就是你们的房间了！”哈哈！好有诗意的路线指引！司机哥直接把车开到了桂花树下，原来给我们安排的是一层，门正对着那棵桂花树，车就休息在了桂花树下。

怎么这么像我们奢望的田园生活呢？

需要提醒大家的是，石门栈道位于褒斜栈道的南段，地址是在陕西汉中的褒谷口。如果想用高德地图导航，千万要注意做好选择：

01、如果选“褒斜栈道石门水库及其摩崖石刻”的，导航会指引你去汉中博物馆，因为那里有褒斜栈道陈列室和石门十三品摩崖石刻陈列室；

02、选“褒斜栈道遗址”的，导航会指引你到褒斜栈道的北端，也就是要翻越秦岭到达陕西眉县太白山那一带；

03、准确的路线，应该是选择“陕西汉中石门栈道风景区”或者“石门栈道”。

我们今天就是不小心选了“褒斜栈道石门水库摩崖石刻”，结果被导到了昨天看过的汉中博物馆。好在我们不太傻，知道想看的地方在秦岭南的汉中，及时调整了路线。好在汉中博物馆离石门栈道风景区并不远，也就没走多少冤枉路了。

2020-10-08

  

拜将台不远处，就是汉中著名的景点“古汉台”，也是汉中博物馆的所在。

秦朝灭亡后，项羽凭借军事实力，封自己为西楚霸王，并分封诸侯。他封刘邦为汉王，都南郑，辖陕南及巴、蜀之地。

为牵制刘邦、将刘邦入关中的路堵死，项羽又将陕西的关中和陕北一分为三，封秦降将章邯为雍王，都废丘（今兴平东南），辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎良附近），辖咸阳以东；封董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：富县、安塞、延安），辖陕北。后世也因此泛称陕西为“三秦”，咸阳成了三秦的分界点。

刘邦虽然满心不情愿，怎奈实力不如项羽，只能硬着头皮过了秦岭到了汉中。没想到汉中是一个土地肥沃、物产丰饶的地方，正是在这里，刘邦开始养精蓄锐，然后明修栈道暗渡陈仓，出关与项羽决战，并在四年后消灭了项羽，做了皇帝。

所以，汉中可以说是刘邦的幸运之地，刘邦也对此多有眷顾，立国号为“汉”就与汉中有关，这才有了后来的大汉帝国，有了我们的汉族、汉语、汉文化。而刘邦在汉中的宫室，被人们尊称为“古汉台”。

自宋代至民国，古汉台一直是汉中府署的所在地，直到1958年，这里改成了汉中博物馆，是一个综合性地方历史博物馆。

汉中博物馆依托古汉台原有建筑风格和布局建造，由自南而北逐级升高的三个院落组成，主要建筑有望江楼、陈列室等。馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、宗教造像艺术等专题陈列，馆藏文物12000余件。

还有一点要说明一下，汉中博物馆不收门票，刷身份证就可以进入，大门口还有免费寄存物品处，给游客带来了很大方便。

博物馆的三进院落是由南向北逐级升高，却把大门开在了北面，所以进入博物馆大门后，迎面就是一堵高墙，低头可见高墙下方处有“汉中市博物馆”的字样，仰头则有一座高楼，这在其他景区里是不多见的。

这座高楼，就是大有名气的望江楼。

望江楼始建于南宋，现有建筑为明清风格，原名天汉楼，高19米，平面呈八字形，仿佛张开一双臂膀，将天下的山川拥入怀中。所以楼虽不高，但气势上却显得雄伟壮丽。

由于地处岭南，望江楼融合了南北方的建筑风格，不似陕北建筑那般凝重，而是多了一些灵秀和明艳。

因势而起的望江楼，自古以来就是人们登高望远的地方。可惜现在周围高楼林立，“望江楼”这个名字已经名不符实了，但丝毫没有影响它自身的美。

望江楼东西两侧有钟亭和鼓亭，鼓亭里的大石头是玉质，又名月台苍玉，传说是汉王刘邦的上马石，是“汉中八景之一”。

望江楼的一层是馆藏佛教造像精品展，二楼是馆藏道教造像精品展。还偶遇了一尊地藏王菩萨的造像呢！

下一进院落是桂荫堂，现在有李全有、吴洪涛书画展，也欣赏了一番，拍了几张照片。

走出桂荫堂，看到一个小巧又典雅的景点，就是镜吾堂。

镜吾堂是一个小池塘，清初建造，长方形，长13米，中为石拱桥，桥两侧分别刻有“龙”、“虎”二字，历史上为汉中道署十景之一。如此小巧的一个地方，建造得这么用心，足见当初设计建造的规格之高了。

“镜吾”二字，出自《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌“窥镜而自视”这一句。邹忌通过对镜自照，知道自己不如徐公美，而妻子、妾室、客人之所以说自己比徐公美，是基于爱自己、怕自己、有求于自己，他以自己的经历提醒齐王不要被人们蒙蔽，要广开言路，“以人为镜”，多反省和反思自己。这与孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是同样的道理。

读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》的时候，知道鲁迅的老师是寿镜吾先生。镜吾先生的名字应当也来源于这个典故。

第三进院落是汉台碑林，这里有我们最感兴趣的褒斜古栈道陈列室和石门十三品陈列室。

褒斜古栈道南起汉中以北的褒谷口，北至眉县斜谷口，全长470里，自秦汉时期修筑以来，就成了南北交通的大动脉，也是后来诸葛亮北伐的路线。在悬崖峭壁间凌空而建的栈道，走上去都难免胆战心惊，当初修建的时候该有多危险、多困难就可想而知了。

如果想对古蜀道有更多了解，可以看一下我的美篇文章《古蜀道》。

石门十三品，又称汉魏十三品，是13件著名摩崖石刻的合称，属首批全国重点文物保护单位，现位于汉中博物馆。

石门是连接关中平原和汉中平原的褒斜栈道南端的一段隧道，是蜀道的重要部分，系东汉年间所开，后来在隧道两壁及褒河两岸悬崖上凿有大量题咏和记事。其中就有一件据说是曹操手书但也颇有争议的“衮雪”二字。

“衮雪”二字相传是曹操亲笔所书，后人多对此深信不疑，并由此附会出一个诗意的传说：曹操在游历石门山水后，书兴大发，便索笔挥毫，当场写了“衮雪”二字，可是身边的人们发现“滚”字漏写三点水，于是就有人提醒曹操写了别字，曹操却欣然解释道：“江中之水甚矣，何须画蛇添足？”也就是说，“衮雪”是形容褒河水流湍急，像滚动的雪。怎么样？够诗意吧？

对此，也有有人提出了质疑。

质疑之一：汉代《说文》中是没有“滚”字的，从释义来看，在汉代时，“衮”字的含义，按照今本《说文解字》来看，是指古代君王等的礼服。“滚”字大约是在唐宋时才出现的，在现代《书法大字典》统计的“滚”字的隶书写法，也只有清代人金农的笔迹。所以在汉代“衮”和“滚”字不存在通假的可能；

质疑之二：《书法大字典》中“雪”字的隶书写法，如果“雨”字头里的两点省略成一横，那么下面的“彐”字底，必须加上一竖，成了“丑”字底。“张迁碑”、何绍基、翁同和、吴隐等人的笔迹就是如此。所以如果非要说“雪”字是曹操真迹，那就等于说曹操写了一个白字。而依曹操对书法的热爱书写水平，这显然是不太可能的。

我没有系统的学习过书法，也没有鉴赏的水平。只就我所看到的字贴来说，“衮雪”二字美则美矣，但确实没有汉隶的古朴、大气与凝重、典雅，给人一种美的要飘起来的感觉。

不管怎样，这两个字总归是很有功力也很好看的，也像泰山顶上的“虫二”一样，巧妙地用了字谜，而且能够有资格在石门栈道上题字，想必这个人也一定是有特殊身份的。所以还是不必过于探究，毕竟有些历史事实是探究不到结果的。就暂且欣赏好了。

1970年因修建石门水库，只得将淹没库区内最受推崇的13件摩崖石刻迁至汉中博物馆。这些石刻作品被誉为“国之瑰宝”，在书法艺术上占有重要地位，是研究汉隶的重要实物，在中外书法界和金石学界享有极高的声誉。

可惜的是我练习书法时间尚短，对于这些国之瑰宝，还难以做到深层次的理解和欣赏，只是感觉到很朴拙、很大气，很喜欢而已。

从汉台碑林南行，有一棵108年的大菩提树，树干粗壮，枝繁叶茂。靠在树上拍了一张照片留念，可惜，尘心太重，悟性不够，尚不能证得菩提。

西华厅里有砖雕展。砖上雕有威武的勇士，捧食盒的仕女，汉代瓦当等。砖雕造型大都古朴粗犷，却又生动形象，刻绘的都是当时百姓的日常，也反映了人们对美的追求。拍照的时候还在想，这些砖雕曾经点缀过人们的屋檐窗棂，也将自身化成了建筑的一部分，然后又随着建筑的毁损，或破损，或深埋地下，等待着人们去发掘、去讲述它们的故事⋯⋯

这两年出行，参观博物馆成了必不可少的行程。以往进博物馆，很少在建筑物上用心，注意力都被馆藏文物吸引住了。汉中博物馆与其他博物馆明显的不同之处在于，既有石门十三品这样珍贵的文物收藏，又有非常典雅的主建筑，亭台楼阁点缀其间，可以说是一个既有又有颜值、又有内在的地方了。

参观完博物馆，开车去往50公里外的勉县，那里有我们想看的定军山、武侯墓、武侯祠。

车停在勉县汉江边的时候，仰望定军山方向，看到的是陕钢高高的烟囱在冒着大白烟。在风景名胜区建如此大的一个钢铁厂，真有些不太明白，当时选址的人是怎么考虑的呢？

2020-10-07

歌 曲 简 介：

《你留下的爱》是电影《独行月球》的主题曲，由彭飞担任作曲、编曲及制作人，李聪作词，华语乐坛天后李玟数年之后再度倾情献唱电影主题曲！发行于2022年7月24日 。

开心麻花年度之作 2022科幻喜剧《独行月球》7月29日全国上映。主题曲《你留下的爱》婉转大气的曲风，扣人心弦的歌词，搭配天后级的深情演唱，让人在荡气回肠的歌声中，感受跨越星海般的感动。
　　
“失去”，是人生中，最试图避而不谈，却又无可回避的主题。该如何释怀失去，如何看待离别。也许人生即是不同的乐章，各自有长短；尾声之后，是滚烫过的爱，让生命的回响，一直流转延续 ……
　　
世界会改变，万物有始终。

但爱，不离不改。

让你我在每一个终点，遇见永恒。

演 唱 者 简 介：

李玟（CoCo Lee），1975年1月17日出生于中国香港，华语流行乐女歌手、影视演员。

1993年，获得香港TVB举办的《新秀歌唱大赛》亚军，在香港地区出道。1994年，推出个人首张音乐专辑《爱就要趁现在》。1996年，加盟台湾索尼唱片音乐，音乐专辑《李玟》获得金曲龙虎榜年终销售亚军；之后发行多张高销量唱片。

2001年，她演唱的歌曲《A Love Before Time》获得第73届奥斯卡金像奖最佳原创歌曲提名，因此成为首位献唱奥斯卡的华人歌手 。2002年，登上NBA美国职业篮球联赛演唱美国国歌 。2004年，主演的电影《自娱自乐》在第五届贝弗利山电影节获得最佳外语片奖 。

2010年，获得北京流行音乐典礼港台最佳女歌手奖；2014年，获得全球华语音乐榜中榜国际最受欢迎华语歌手奖；2016年，获得湖南卫视歌唱真人秀节目《我是歌手第四季》歌王称号；2017年，获得亚洲金曲大赏年度华语音乐至尊奖 ；2019年，举行YOU & I世界巡演 。

李玟是首位进军美国流行乐坛的华人歌手，也是首位全球发行英文专辑的华人歌手。她在第73届奥斯卡颁奖礼上的演出，让全世界领略到了中国的流行音乐。李玟凭借扣人心弦的歌声、天赋的节奏感和自然的表演才华，在国际舞台上留下了浓墨重彩的一笔。

歌 词 欣 赏：

终 是滚烫的 乐章
在尾声中 流转
你已经给过 就不算遗憾

再 放不下的山川
再小不过 一颗尘埃
都值得被缅怀

仰望天空
是你留下的爱 化作星海
相信你已经在未来
转过身 微笑得坦然
跨越时空
是你留下的爱 不离不改
带着昨天挥手告别的 我们
去那永恒的 存在

生 有等候的晨光
看遍繁星 聚散
人间的暑寒 难一尘不染

寻 无谓那些不安
你把梦揉出的折痕
到最后会展开

仰望天空
是你留下的爱 化作星海
相信你已经在未来
转过身 微笑得坦然

跨越时空
是你留下的爱 不离不改
带着昨天挥手告别的 我们
去那永恒的 存在
生命给过所有 不完美的答案
失去了才能找回
最痛最暖的现在
最该感慨

仰望天空
是你留下的爱 化作星海
相信你已经在未来
转过身 微笑得坦然

跨越时空
是你留下的爱 不离不改
带着昨天挥手告别的 我们
去那永恒的 存在
爱 化作星海

去那永恒的 存在
爱 不离不改

去那永恒的 存在

曲 作 者 简 介：

彼得·伊里奇·柴可夫斯基(1840年5月7日-1893年11月6日)，出生于伏特金斯克市，俄罗斯浪漫乐派作曲家 。

1864年，从圣彼得堡音乐学院毕业。1867年，《第一交响曲》在莫斯科首次演出。1870年，幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》在莫斯科初次演出。1876年，与梅克夫人开始通信。1877年，芭蕾舞剧《天鹅湖》首演。1879年，歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》首演。1880年，《意大利随想曲》首演。1888年，《第五交响曲》在圣彼得堡首演。1890年，创作歌剧《黑桃皇后》。1892年，芭蕾舞剧《胡桃夹子》在圣彼得堡首演。1893年，创作《第六交响曲》;11月6日，逝世 。

柴可夫斯基的创作几乎涉及了所有的音乐体裁和形式，其中交响乐创作处于重要位置。他继承了格林卡以来俄罗斯音乐的发展成就，同时又注意吸取西欧音乐文化发展的经验，把高度的专业技巧同俄罗斯民族音乐传统有机结合，创造出具有戏剧性冲突和浓郁民族风格的作品 。

乐 曲 简 介：

有正史记录此交响曲是柴可夫斯基回到俄国定居后创作的。此时，俄国正处于沙皇亚历山大二世和三世反动统治的黑暗年代。虽然在创作上柴科夫斯基已经达到成熟的地步，但这时期却成了他创作上的空白时期。而《e小调第五交响曲》正是反映了在沙皇统治下，以柴科夫斯基为代表的俄国知识分子，当时彷徨不安想要和命运做斗争的心境。

作曲家曾在札记中写道：“这一作品是从完全听从命运，而对命运发生怀疑，最后决心通过斗争克服悲惨的命运，从而表现了肯定生活的思想”。

野史透露，命运的创作是源于柴可夫斯基夫夫妇驾车非洲之行，车子在非洲沙漠突然熄火，那个时期车子若要起动，必须要有一人下去用摇把摇车。正好一头饿狮来到车前，因此上演了一场人兽对恃的场景，一天、二天过去了，人的耐力那能抵住过狮子呢，最后妻子决定，如果就这样懦弱地等死，还不如下去和狮子挑战，所以坚强的女人决定自己下车摇车，牺牲自己，让心爱的丈夫驾车走出困境。这种冒着生命危险的举动成为柴可夫斯基后来创作命运最好的题材，因此，此部作品也被称为是柴科夫斯基的“命运交响曲”。

1888年，柴可夫斯基在给他的友人梅克夫人的信中指出： “我虽然还不是很老，但已经开始感到年龄的威胁，身体极容易疲倦，精神不比往常。无论弹钢琴，还是夜里读书，都感到非常吃力。”可见这一作品是他在健康状况不佳的时候完成的，曲中所体现出来的“与命运斗争”的主题，或许与此有关。

此曲中融入了他对莫扎特音乐的思慕，全曲采用由贯穿始终的“命运”主题所构成的循环形式，这些对柴可夫斯基而言都是新的尝试。

这部作品于 1888年在彼得堡初演。作曲家独有的忧郁和甜美的曲风交错穿插，使得整部交响曲内容丰富多彩，而作者自身对于宏大的“命运主题”的呼喊则在序曲部分以单簧管演绎出来，在之后也不断回旋体现。