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第五篇~正念禅修第一周——认识自动导航状态

一直忙碌着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各样的事情，但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁，很喧嚣，很功利，这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗？
　　
　　当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动，配上书面沉静的图画，似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了，虽然那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界无法抵达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境界能否修炼到呢？如果能修炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐隐于市”吧。
　　
　　期望通过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境界，那是绝无可能的，但是通过阅读一本书，至少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫无关系，只是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了寻找心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。
　　
　　纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何，比如我们困惑的思想，想要摆脱的恶性循环，(www.9xwang.com)这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目，帮我们找到束缚我们的新科学证据，然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。
　　
　　而本书的重点更是侧重于第四篇之后，共分八篇完整地介绍了如何正念禅修：第一周认识自动导航状态，第二周关注你的身体，第三种迷宫中的老鼠，第四周离开谣言工厂，第五周直面困难，第六周深陷过去还是活在当下，第七周你是从什么时候不再跳舞，第八周喧嚣但珍贵的生活，一步步一周周，随着时间的推移，在尘世中的我们能够真正安宁下来，完成自我的修炼和蜕变。
　　
　　尽管我们如此努力地追寻快乐，结果却错失了生命中最重要的部分，毁灭了我们一直渴望的内心安宁，但是正念禅修的方法，帮助我们找回曾经失去的安宁，这就是这本书传达给我们的方法。

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唯物 | 云南红河州建水古城

文图 / 唯物   整理 / 思越

云南红河州很多城市不仅冬暖夏凉还是旅游胜地，建水古城就是其一，它有1200多年历史，有中国古建筑博物馆和中国古民居博物馆之称。

建水古城位于云南昆明之南220公里，古称步头，亦名巴甸。南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督。惠历为古彝语，就是大海的意思。汉语译为建水。


一座活着的古城，古朴悠闲，文化底蕴深厚

雄镇东南的古城东门，有600年历史，有小天安门之称


被誉为西南边陲大观园的朱家花园，始建于清光绪年，是当地乡绅朱渭卿弟兄所建，祠宅毗，是当地望族的私人豪宅，是珍贵的建筑历史文化遗产。

建筑占地2万多平方米，其中房屋占地5000多平方米，主体建筑呈“纵三横四”布局，房舍格局井然有序，院落层出有致，民居建筑用料上乘、雕刻精美、结构精巧、布局考究。整组建筑陡脊飞檐，雕梁画栋，精美高雅，庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。是一座典型具有南方特色的家园林，它内雅外秀、形制规整、布局灵活、空间丰富、层次渐进、环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。


花园里有假山湖泊，亭台迴廊

宅第内象迷宮，层进迭出，梅馆兰庭菊苑竹园尤为精致

戏台的两边有精美的缕空木雕门，水池是防刺客的

建水县在元代就始建庙学。明洪年间建临安府学，万历所间又建建水洲儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文曲江四个书院。当时，有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国变不多见。所以建水从来就有”文献名邦”、”滇南邹鲁”的称誉。

建水古城的文廟仅次于曲阜和北京的文廟，中囯第三。


文庙木柱上套的缕空石雕，由整块石头雕成

建水团山古村是世界上极为罕见的未经触动的人类珍贵遗产的典范，被列为世界纪念性建筑遗产

古宅内都住着村民

团山村由始祖张氏明洪武年到此地，繁衍为巨族，张氏族人家风良好，子孙好学上进，文武人才辈出

双龙桥，是一座三阁十七孔大石桥，在建水古城城西五里处，清乾隆年先建三孔，道光年又建十四孔与之相连。

双龙桥作为清代古建筑，被列为全国重点文物保护单位。桥上的石板路面已被岁月磨得铮光发亮。

建水紫陶是建水的旅游名片之一，陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身。建水陶集实用性与观赏性于一身，有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝等产品。

建水还有不少云南著名的特色美食

1：汽锅鸡，建水出紫陶，用紫陶做成汽锅蒸各种菜味道鲜美。
2：草芽，建水特有植物，做菜嫩脆。
3：建水烤豆腐，曾上过央视《舌尖上的中国》。
4：紫米露。


       

建水古城的古建甚多，如：学政考棚（清代考场），司马第，普印寺等，还有复古观光小火车等等，建议住宿古城内，游玩二天。

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第四篇~八周禅修简介

一直忙碌着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各样的事情，但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁，很喧嚣，很功利，这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗？
　　
　　当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动，配上书面沉静的图画，似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了，虽然那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界无法抵达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境界能否修炼到呢？如果能修炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐隐于市”吧。
　　
　　期望通过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境界，那是绝无可能的，但是通过阅读一本书，至少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫无关系，只是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了寻找心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。
　　
　　纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何，比如我们困惑的思想，想要摆脱的恶性循环，(www.9xwang.com)这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目，帮我们找到束缚我们的新科学证据，然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。
　　
　　而本书的重点更是侧重于第四篇之后，共分八篇完整地介绍了如何正念禅修：第一周认识自动导航状态，第二周关注你的身体，第三种迷宫中的老鼠，第四周离开谣言工厂，第五周直面困难，第六周深陷过去还是活在当下，第七周你是从什么时候不再跳舞，第八周喧嚣但珍贵的生活，一步步一周周，随着时间的推移，在尘世中的我们能够真正安宁下来，完成自我的修炼和蜕变。
　　
　　尽管我们如此努力地追寻快乐，结果却错失了生命中最重要的部分，毁灭了我们一直渴望的内心安宁，但是正念禅修的方法，帮助我们找回曾经失去的安宁，这就是这本书传达给我们的方法

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甜心推荐 | 有一种剧痛叫“口腔溃疡”：只补充维生素不管用，这几种药更靠谱

原创：健康网  2022年6月15日  侵删只要它没消失

只要你还活着

就一定能感受到它荆棘般的存在

♦ 好好的口腔，为什么会出现溃疡？

大体可以分为两种情况

第一种是我们自身的免疫反应亢进

意思是免疫细胞坐不住

一看到病菌

无论对方有没有威胁

就想上去干架

只要是免疫细胞战斗过的地方

就会留下炎症

引发溃疡

第二种情况是

口腔实在太脏，病菌过多

口腔黏膜的防护派不上用场

免疫细胞无法坐视不管

只好进行“战斗”

♦ 口腔溃疡发生时，该怎么做？

口腔溃疡和痘痘不同

溃疡中心的白色部分不是脓

它被称为“伪膜”

它是一层修复性的口腔黏膜

将其捅破后

会直接暴露口腔溃疡的表面

可导致溃疡出血

延缓愈合

其实

我们可以通过科学的干预手段

让口腔溃疡的发病过程更好受

♦ 应对口腔溃疡正确的做法

首先

要学会判断溃疡类型

如果你属于轻型溃疡

只需在饭后使用生理盐水漱口

防止细菌残留即可

如果你属于重型溃疡

可使用0.02%浓度的氯己定溶液漱口

能起到抗菌消炎的作用

口含2分钟吐出即可

此外

可以用纸吸干患处的水分

并使用1%浓度的碘甘油涂抹患处

既可以抗菌消炎

也可以保护溃疡面，减轻疼痛

如果实在疼得无法自理

则可在临床指导下

涂抹复方苯佐卡因凝胶

能起到麻醉止痛的作用

除了局部治疗外

病情较严重的人

还需口服消炎药和免疫调节剂来治疗

♦ 如何防止溃疡反复发作？

1、补充这些营养

研究证明

缺乏维生素B1、B2、B6、B12

以及维生素C的人

溃疡的几率更高

所以

平常可以多补充富含维生素的水果

例如橙子、猕猴桃

除了维生素外

锌、硒、铜、钙扥微量元素也不可或缺

我们从牛奶、鸡蛋、全麦面包、

牛肉、鸡肉、芹菜、芽菜等食物中获取

2、改变生活习惯

许多年轻人长出溃疡

大多是熬夜了一段时间

或是每次大考临近前

日常生活中一些习惯

会在不知不觉中使我们免疫失衡

让溃疡更容易发生

例如熬夜、长期处于高压状态、

滥用抗生素、不爱运动等

口腔溃疡反复发作

实在太折磨人

如果你身边有人受此困扰

不妨把文章分享给TA吧！

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唯物 | 云南蒙自市碧色寨火车站

图文 / 唯物   整理 / 思越

碧色寨火车站在云南蒙自市附近，是法国人一百多年前修建的，北上到昆明南下至越南，是滇越铁路上重要的枢纽站。

清宣统元年（1909年）4月13日，车站建成，初定名壁虱寨站，后定名碧色寨站。民国7年（1918年），核定为特等站  。1992年，碧色寨站客运停运；2010年10月，碧色寨站撤销。

对越自卫反击战时这里是兵员和物资装备的集散地。

碧色寨站占地2平方千米，整个车站都属重点文物保护范围。碧色寨站站房，位于车站北端，东西向，法国式砖木结构建筑，红瓦黄墙，一楼一底，通高11.5米，面阔五间25.5米，进深10.2米，站台面阔25米，进深4米，为昆河铁路站房。碧色寨站旁边是法国员工的宿舍  。

碧色寨站还保留着许多历史遗存：大通公司、水塔、站房、火车站钟、警察局、法国员工的宿舍、哥胪士旅馆、红土地网球场，甚至还有当年法国人栽下的一颗葡萄树等 。

车站的建筑及消防水塔都是百多年前的，现在是旅游网红打卡地。

从1910年起的30多年时间，碧色寨一直扮演滇越铁路沿线第一大站的角色。等待运输出国的大锡、皮毛和大米装满了仓库，火车的汽笛声，搬运工的号子声昼夜不停，法、英、美、德、日本和希腊人接踵而至，纷纷在这里开设洋行、酒楼、百货公司、邮政局。美国美孚三达水火油公司，法商亚细亚水火油公司，德商德士古水火油公司等许多公司在这里设立转运站和仓库。而洋行中最著名的，便是希腊哥胪士兄弟办的哥胪士洋行。

在碧色寨站最繁华的时候，有中国国内18个省，108个县的游民和商人，来到这里实现自己的“发财梦”。每天有四十余对列车在此经停，拉人装货，洗车加水，热闹非凡；美女富商，洋酒咖啡，错落杂陈。其开放和繁华程度，在滇南一带无首屈一指，昆明人、越南人艳羡地将其称作“小巴黎”。法国殖民者通过滇越铁路控制云南的对外交通命脉，垄断云南的商业 。

这里也是电影《芳华》的重要取景地，这栋法国式小屋是电影中的战地救护站。

《芳华》结尾的镜头就定格在这里：黄墙，红门，长椅，现在这里是游人的打卡地

让我们在这有历史纪念意义的小火车站留个影吧！

碧色寨站是中国近代史上最早的火车站之一，这里渗透众多中国劳工的血汗，保留着法式铁路和建筑，也见证了一段历史 。

用《芳华》中的话作结束：一代人的芳华已逝 ······

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第三篇~认识你的生活

一直忙碌着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各样的事情，但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁，很喧嚣，很功利，这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗？
　　
　　当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动，配上书面沉静的图画，似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了，虽然那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界无法抵达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境界能否修炼到呢？如果能修炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐隐于市”吧。
　　
　　期望通过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境界，那是绝无可能的，但是通过阅读一本书，至少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫无关系，只是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了寻找心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。
　　
　　纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何，比如我们困惑的思想，想要摆脱的恶性循环，(www.9xwang.com)这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目，帮我们找到束缚我们的新科学证据，然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。
　　
　　而本书的重点更是侧重于第四篇之后，共分八篇完整地介绍了如何正念禅修：第一周认识自动导航状态，第二周关注你的身体，第三种迷宫中的老鼠，第四周离开谣言工厂，第五周直面困难，第六周深陷过去还是活在当下，第七周你是从什么时候不再跳舞，第八周喧嚣但珍贵的生活，一步步一周周，随着时间的推移，在尘世中的我们能够真正安宁下来，完成自我的修炼和蜕变。
　　
　　尽管我们如此努力地追寻快乐，结果却错失了生命中最重要的部分，毁灭了我们一直渴望的内心安宁，但是正念禅修的方法，帮助我们找回曾经失去的安宁，这就是这本书传达给我们的方法。