王奚 | 催人泪下的值得感动的经典励志歌曲《伤痛在所难免》

歌 曲 简 介:

这首慈善单曲最初由美国著名摇滚乐队R.E.M发行于1993年,翻录的慈善新版歌曲吸引了众多英国明星加盟,海豚音天后玛利亚凯利、情歌霸主西城男孩、新晋小天后利昂娜-刘易斯、摇滚“老公鸡”罗德-史都华、新浪漫主义歌手麦克-布雷、罗比-威廉姆斯、酷玩乐队、Take That乐队以及艾顿-约翰等均参加了歌曲的录制。

单曲发行的所有收益都将捐赠给灾难应急委员会以及救助海地基金会,用于海地灾民的救助及灾后的重建工作。

这是一首经典的励志歌曲,它让我们明白,人生一世,总是难免有伤痛,没有人可以避免。而这些经历,让我们更懂得如何享受当下,正如我们一定会尝遍生活的酸甜苦辣。如果有一天,某个离不开的人离开了,时间最终会带你回到TA的身边。请你先好好爱自己,然后等那个爱你的人,回来接你。

演唱者简介:

R.E.M.乐队,中文译为快转眼球乐队,成立于1979年,是过去的20年里最有影响力的乐队之一。他们的另类音乐风格,独立音乐创作的特点都影响了整整一代人,特别是90年代出现的一大批的另类流行乐队,他们在美国社会上草根阶层中的影响力尤其突出。R.E.M.乐队是公认的另类流行摇滚乐风格的宗师之一。2007年,R.E.M.乐队入选美国摇滚音乐名人堂。

歌 词 欣 赏:

When the day is long and the night,
当白天很长,而黑夜
the night is yours alone,
黑夜你孤单一人,
when you’re sure you’ve had enough of this life,
当你确信已经厌倦了这样的生活,
well hang on.
坚持住。
Don’t let yourself go,
不要放手,
everybody cries
每个人都会哭
and everybody hurts sometimes.
有时候,每个人都会受伤。
Sometimes everything is wrong.
有时候,一切都不如意。
Now it’s time to sing along.
现在是唱下去的时候了。
When your day is night alone,
当你感觉白天如孤单的夜晚,
if you feel like letting go,
假如你想放手,
when you think you’ve had too much of this life,
当你觉得已经厌倦了这生活,
well hang on.
坚持住。
Everybody hurts.
每个人都会受伤。
Take comfort in your friends.
从你的朋友处寻找慰藉吧
Everybody hurts.
每个人都会受伤。
Don’t throw your hand.
不要放弃。
Oh, no.
不。
Don’t throw your hand.
不要放弃。
If you feel like you’re alone,
假如你感觉独自一人,
no, no, no, you are not alone
不,不,不,你不是单独一人。
If you’re on your own in this life,
假如生活中你独自一人,
the days and nights are long,
白天和黑夜是那样漫长,
when you think you’ve had too much of this life
当你觉得已经厌倦了这生活
to hang on.
无法坚持。
Well, everybody hurts sometimes,
有时候,每个人都会受伤,
everybody cries.
每个人都会哭。
And everybody hurts sometimes.
有时候,每个人都会受伤,
And everybody hurts sometimes.
有时候,每个人都会受伤,
So, hold on, hold on.
所以,坚持住,坚持住。
Hold on, hold on. Hold on, hold on. Hold on, hold on…..
坚持住,坚持住。坚持住,坚持住。坚持住,坚持住………

2022年5月15日~刘新宪分享——《浴火重生》作者背后的故事及祝愿

 

我为什么会写这本书?

作者讲员:桑迪·佩金帕

译者:王逸

文稿校对:木兰

剪辑、编辑:缘

 

下文翻译于桑迪·佩金帕在“再读《浴火重生:一位丧子母亲哀伤疗愈的心路历程》翻译背后的故事读书会”的视频讲座(2022年5月15日)

各位好!我是桑迪·佩金帕,我非常感激刘新宪先生邀请我来这里为大家说几句。 因为我知道同我一样,你们是失去了可爱的孩子的群体。我对此深感痛心和同情。我知道没有什么比失去自己的孩子更为痛苦。 这正是为什么我写下了《浴火重生,一位丧子母亲哀伤疗愈的心路历程》。我可以向你们保证,你们一定可以从这种哀伤中幸存下来。 今天,我只是想和你们分享一些我的想法。因为我想告诉你们我自己也经历过这种哀伤过程。我想告诉你们,我是怎样坚强起来,怎样给自己希望,以至我不再去想我永远地失去了我的孩子, 而是怎样去面对一个依然能够和我孩子在一起的新生活。

我想,你们一定听到过这样的话:“经过一场巨大的苦难和哀伤后,人会变得更好。这种苦难和哀伤会改变人的生活轨迹”。 但是,我发现这样的话,几乎是不尽人意的。即使是当我第一次听到这类的话,我就不相信。有人曾对我说:“你会好起来的,有一天你能熬过这哀伤的难关”。 但我无法相信这样的话。 自从我失去了十六岁儿子的第一天起,我的生活就受到了严重的挑战。

我的儿子是因为罹患细菌性脑膜炎去世的。 那是如此的突然,不到二十四小时, 他经历了从生到死。 对此我完全没有准备。事后,当我接触像你们那样的丧失子女父母群体时, 有些人会说,有时在照顾了一位长病不起的亲人时,对他们的离去会有思想准备。但是我想对一位失去自己孩子的父母来说,这样令人心碎的哀伤,无论如何是不可能有心理上准备的。对于我来说,失去自己的儿子,是完全没有料到的事,我也不相信,时间会疗愈哀伤。 人们说,时间可以疗伤,但是我说不会。

但是现在我意识到,时间确实重要。其关键在于你们如何运用时间的推移让你们自己幸存下来,而我发现利用好这些时间对今后疗愈哀伤至关重要。因为你要利用这段时间来重新寻回自己对孩子的感受。然而,这又是无止境的,没有时间限制的, 因此,你的哀伤是永远的。  但是我要和你们分享的是:你们至少可以自由地去回忆你们的孩子,而不感到哀伤。这就是我的目标。

我知道你们今天到这里来,是因为你们经历了很多。 你的能力可以让你继续前进就将是你的最大成就。 我的儿子去世后,我有一种无法抑制的焦虑情绪。 我非常的焦虑,因为我焦急地想知道什么时候我可以好受一点。我需要有一个特定的日子, 这个哀伤的过程到底需要持续多长的时间。 但是,事实是:这个过程是需要自己去探索的, 因为每个人都是不一样的。每一天都是一个巨大的调整, 我相信你们都曾经历过这样的情况: 每天早上你醒来就会叹息,“哎,又是一天,我的孩子不在了! 我该怎样去忍受啊?” 然而,在这个过程中,我发现最重要的就是思考。 我必须改变我生活中的各个方面, 因为我从来没有失去过孩子 。我不知该做什么。 我知道我不可能很快地走过这个过程,因为现实已经摆在那里了:我的儿子已经不在这个世界上了, 现在不在了,永远不在了。 所以,你们如果像我一样在生活中挣扎,想要在心中寻找一个稳定的平安,你们也许要寻找一个如何来继续你们生活的方法。 这不是一件容易的事。 你们也许觉得连呼吸都有困难,这正是当下你们的处境。

我写这本书是为了要寻找我自己的疗伤之路。 我想知道更多,所以我参加了在洛杉矶的“哀伤疗愈学院”的课程。我从那些课程里知道,哀伤会给人留下终生不可磨灭的影响。 但是我从这些课程中也学到了怎样去察觉,怎样去转移和调整哀伤。更重要的是:应该如何去将哀伤转化为一种生活中的正能量。 让我告诉你们,这是可以做到的,尽管也许你们现在还没有感到是这样。

哀伤疗愈不代表你从此不再感到悲伤。 疗伤的过程是让你开始和你失去的孩子构建一个新的爱的持续性联接关系。  那么,那种爱会去哪里呢? 我那时不知道。 我只感到失去的痛苦。 所以每当我想到他,我就觉得悲痛。 那时我真的不知道,有关他的记忆会永远地留给我哀痛吗? 即使是那些最甜蜜的回忆也是这样吗?失去孩子改变了你, 这是在每天的生活中寻找一个新方法的过程, 这无疑也包括如何去安置你失去的孩子。

失去加勒特永远地改变了我的生活。 我不想扔下我自己的生活,我想要他一起来参与。 对我来说,要继续我自己的生活,没有他的参与是不可想象的。 我是如此的悲痛,以至我会认为如果没有为他流泪,他就不在我的身边。我感到我需要那些泪水, 但是我也意识到,我的生活质量深受损伤, 同样的,这样的折磨也波及到我的家庭。 我唯一的选择是活在当下,过好每一天。 在每一天的生活中去寻找哪怕是最小的快乐,我想这也是我儿子希望我该拥有得生活。但是,当你的悲伤是如此的深重时,你怎么可能这样去做呢?

我儿子去世后,我的一个朋友给了我一本笔记本。 她说:“你要写,写下自己每天的感受。”  第二天,我打开笔记本,其实我只是勉强地打开的。我不想写。 因为太悲痛了。 在笔记本的第一页, 我不知道怎么写,我只写下了一句话:“我儿子死了,我再也不是原来的那个我。”  我虽然写下了这句话,但我也不确定是否真实,因为从那天起,我的生活永远地被改变了。 但是我可以告诉你,在将来的某一天,你回顾起那一天,你会说,我的生活确实永远地被改变了,但是我幸存下来了。

第二天,我写了整整一段话。我认为这是一个巨大的成就。 后来的每一天,我觉得越来越容易去写了。 我的日记变成了我倾诉自己情感的一个安全之地。 我把我所有的情感都倾注到纸上。在写的过程中,我可以流泪,可以愤怒,因为写在纸上是最安全的。 一旦写了下来,我可以度过那一天的生活。 渐渐地,我发现写作可以稳定我的情绪, 写作可以给我的生活带来意义。 就这样,我甚至开始期待着写下我每一天的想法和感受, 虽然,除了我之外,没有人会去读它的。 但正因为这样,我可以把我真实的感受写下来。

前些日子,我告诉刘新宪先生,美国德州大学的一位心理学教授詹姆·潘內贝克,在最近作的一个研究报告中写道,他发现在他的研究群体里,那是像你们和我这样失去孩子的家长们并陷入严重的哀伤的群体,但凡那些能够把每一天的情感写下来的,都能比较快地重建新的生活。 这是一个非常好的原因,我为什么要把这个信息与你们分享,请你们写下自己的感受。 找一本记事本,写下你每一天的日志吧。我至今仍然坚持这样做。 我发现这样做的一个好处是,你可以回过头去看你前几页所写下的日记。 当你回头去看以前的日志时,你会惊奇地发现,你已经走得多远了。 你可以看到,像我那样,开始的时候只能写一句话,到后来能写下这么多,甚至还可以从中找到一些乐趣。 这正是我最初的希望:有一天我的生活能够达到一种新的健康的状态。

当然,我也增加我的阅读量,我读其他人写的书, 其中有一本是《丧子父母》,写的是一位母亲失去了自己的孩子后的经历,就像你们和我一样。 她的书,给我带来了盼望。我知道如果她能生存下来,我也一定可以。当时我想,如果有一天,我能看到生活的前方依然有光明,我也会写一本书。 后来我果然就这样做了。 所以我今天在这里与你们见面,介绍这本书给你们,我要感谢刘新宪先生翻译了我的这本书,使得更多的人能读到这本书。

写作使我重建我的生活。 因为我可以通过写作,纵观我所经历的一切,回想我从中所学到的东西,把一切都写下来和其他的丧子家长分享。 我发现我儿子的生和死,实际上都是有某种目的和意义的。 写作是我的承诺,然而,我也敦促你们去寻找一些有意义的事来纪念你们失去的孩子。 因为你们孩子的生与死,也是有某种意义的。 无论你是种植一个小小的花园,写一本书和写一首诗, 还是你组织一个小小的团体来相互帮助,如果你能以这样的方式去面对你的哀伤,你实际上是让你的孩子留在了你最美好的永久性纪念中。 你可以和你失去的孩子建立一种新的联结关系,让他们永远地生存在你的心中。

当我读那本《丧子父母》时,我非常同情那位母亲。 同情是一种爱的表现,但你可以从中学到一些东西。 如果说,我重建生活的经历可以让你共鸣,这便可以成为你的经历。 你可以同样地去做。在那本书里,她说哀伤可以被疗愈,我相信她的话,你们相信我吗? 我希望你们能相信我。不管是谁的疗愈过程,你读到的还是你自己感受到的,哀伤疗愈是可能的。 所以,每当你读到那些受鼓舞和受启发的故事时,你会感到欢欣, 就像你有时看电影,使你感到快乐一样,这是因为一个鼓舞人心的故事,会使你的心情变得好起来。 所以,借鉴别人的经历来激励你自己是一个很好的方法。 我自己的哀伤疗愈过程就是借鉴了别人的经验。 我大量地吸收了那本书里所有的故事和经历,它们对我的疗愈过程至关重要。 这些故事和我自己的经历结合起来,使我从一味沉湎于哀伤中解脱出来,并重新看到生存下去的快乐。 所有这些都激励着我去写这本《浴火重生》。 作为作者,虽然我非常艰难地写完了这本书,但这对我来说却是非常重要的。 在这之前,我曾写过三本书。 当我写这本书时,我马上意识到,这是一本更具有挑战性,更有意义的的书。我必须完成它。 在写书的过程中,我能感受到我的儿子与我同在。我感到他就坐在我的桌旁, 他好像是在督促着我把故事真实地写下来。 有些事可能是有点不好意思说出来,有些事是我不想让人知道的。 我常常想,是否应该把这些事写出来呢?但后来再一想,这些事应该被包括进去。 因为你需要告诉别人一个完整的故事。虽然你常常会有错觉,好像有些事只有你才经历过,其实不然,我可以肯定,我们都经历过几乎同样的事,只是形式不同罢了。 我在写作的时候,常常是连续四个小时不停地写,每天写。最后当我停下笔来,我可以感到我的孩子就在我身旁, 我几乎能听到他在说:“妈,你写得太棒了!“(说到此,桑迪哽咽了一下)

我知道,我对我孩子的爱就体现在我的写作过程中。这个写作的过程給了他的生命某种目的和意义。 似乎他就在另一间房间里,在另一个地方,但在这个世界上,他的生命是有目的和意义的。 因为我做到了对自己的承诺,我的哀伤就可以得到疗愈, 我会继续地生活下去,我会继续地把孩子的美好留在我的记忆里。 我想,你们对孩子的爱也会日渐增长,但必须有一个前提,即你们的孩子必须和你们时时同在, 因此你们的孩子才会永远地活在你的心中。掌握好这种力量,让你们的孩子留下一份他们应留下的生命痕迹。我知道,我儿子生命的意义是远远大于他在世上活过的十六年三个月又十天。 写下的文字,种下的树, 建起的一个小花园都可以永久地留存下来。 春天到了,鲜花盛开, 你可以说这是我为我失去的孩子所种的。 当花谢了,你开始种新的。用这样的方式,你们可以常常来缅怀你们的孩子,可以重建你们的精神世界,重新得到生活的平安和快乐。

失去孩子无疑是人生最大的悲剧。 但是在我们每个人的心里,总有一些不会因死亡而永远失去的东西,这就是韧性或“弹性“。 这种力量不是要我们”弹“回到过去,而是要我们”弹“向前方。 一旦我们克服了这样的困难,虽然我们不可能再像从前那样生活,但我们对所有的困难会有更强的意志和毅力去面对。 我们有责任给我们孩子的生命赋予意义。 把我们的故事分享给他人是很重要的途径。我们作为人类的一员,都应该去帮助别人疗愈他们的哀伤。 人们彼此互助, 这就是人们能够从中得到的最好体验,尤其是当你知道你的故事和经历能帮助到其他人。 这就像我在开始的时候所说的, 哀伤的过程改变了我们的人生。 我们的失去永远是我最大的丧失,但我可以感受到我儿子今天和我在一起。 当我今天在这里和你们交流时,他和我们一起在祝贺。 他的一生是有意义的,你们孩子的一生也是有意义的。 你们孩子的故事也有意义的。我今天有这个机会和你们在这里交流,我们是连接在一起的。 我在这里与你们分享我的故事,我衷心地祝愿你们,有一天你们可以分享你们自己的哀伤疗愈故事,那时,当你们想到自己的孩子,再也不仅仅只是悲痛,还有甜蜜的记忆, 那些记忆能让你们面带微笑。 这就是我对你们的衷心和美好的祝愿。

谢谢大家!

作者介绍:

桑迪·佩金帕曾经有一个美满的家庭。事业有成,在孩子死前,她出版过三本书籍。她丈夫是一位才华横溢的电视剧制作人。他们工作室的多部电视剧都获得格莱美奖提名。她的作品在美国电视、广播节目曾广泛介绍。但她的孩子在16岁时突然死亡。这彻底改变了她的生活轨迹。但她坚强地走出了生活的低谷,重建生命意义。她于2014年出版了《浴火重生:一位丧子母亲哀伤疗愈的心路历程》。该书出版后获得广泛好评,并对很多丧子父母产生了积极的影响。

重燃生命火,善行暖人间

作者:扬帆远航

初夏的5月,微风不燥阳光正好!今天群里志愿者和宏爱社会服务工作中心的志愿者联合一起带着生活用品送爱心,慰问家住大化镇的同命家人朱玉兰大姐和张大哥





因为曾经脑液血留下后遗症,语言障碍和眼睛问题,张大哥也因为自身原因眼睛也存在问题。通过群里家人(无奈人生)柳姐姐认识他,因为不会用微信故没有进入我们互助关爱群的同命家人!身体原因导致生活和经济比较困难,了解情况后,对接到宏爱社会服务中心的负责人,展开了送爱心送温暖的的活动!群里也要求按照现在的有关文件给予最大的扶助和关怀,目前通过群里与宏爱的对接,正在办理当中!


虽然从未见面,也不认识,但是因为相同的命运我们成为了后天的亲人,更因为我们互助关爱群宗旨是抱团取暖,互帮互助,一方有难八方支援!今天志愿者带着关爱群所有家人的关爱去慰问,让原本生活窘迫和身体原因对生活已经不再期待的失独家庭在初夏的阳光中,重新燃起对生活的希望!




除了社会上的关爱,更重要的在余生未来的路上,与关爱群所有家人一起携手共进!向光而行,美好的生活下去。同时传递爱的真心,延续爱的希望!


文榕推荐 | 《下个轮回遇上你》,来世我们在一起,生死不分离!

歌 曲 简 介:

想你了,我在烟雨江南,执一念寻梦远方,思念中,默默地凝望着那遥远的彼岸,人还未抵达心却已然和你在一起……

爱在心里轻吟浅唱,思在吟唱中奔腾如烈马,自从你离开以后,往昔的美成了今夕的落寞,好怀念以前相依相伴的时光……

想你,坐看时光无声地流逝,遥望远方不见你,尘埃落定的情,在心里如风一样摇拽,百转千回的如流动的水潺潺不息……

歌 手 简 介:

莫斯满,中国藏族女歌手, 代表作品《野花香》、《天籁之爱》、《你是我永远的爱恋》、《溜溜情歌》、《再回到从前》、 《官寨情缘》。

歌 词 欣 赏:

远飞的大雁
请将我的思念
带到那遥远的天边
告诉你
告诉你
我的心依恋
我的心依恋

曾经的离开
是命运的无奈
现在的痛苦
是真爱被束缚
告诉我
下个轮回 能不能遇见你
我的美丽已失去
今生快不能呼吸
我祈祷
下个轮回 还能再遇见你
来世我们在一起
生死不分离

飘泊的云儿
请将我的寂寞
带到那辽阔的草原
告诉你
告诉你
我的爱不变
我的爱不变

曾经的离开
是命运的无奈
现在的痛苦
是真爱被束缚
告诉我
下个轮回 能不能遇见你
我的美丽已失去
今生快不能呼吸
我祈祷
下个轮回 还能再遇见你
来世我们在一起
生死不分离

就让白云知道我的心
就让天地记住我的情
下个轮回遇上你
再续今生情意
告诉我
下个轮回 能不能遇上你
我的美丽已失去
今生快不能呼吸
我祈祷
下个轮回 还能再遇上你
来世我们在一起
生死不分离

本文由王奚编辑

海霞作品 | 小令四首

词 / 海霞   图 / 网络

21字令 • 歌

歌,苦多,云烟旧事如风过。滟滟随波千里,鬓改恐惊蹉。

21字令 • 川

川,启舷,碧水青山两岸妍。携子相游悦乐,鱼跃戏飞鸢。

21字令 • 山

山,未还,春风不度玉门关。梦断魂销冷寂,杨柳曲长潸。

23字令 • 放

放,生命多惆怅,予自开心漾。东边黯淡西边亮,英雄陈迹葬。

朱颜辞镜推荐 | 《金刚经》揭示的九大生命真相

来源: 全息宇宙   2022年5月5日   侵删

《金刚经》,最伟大的佛教经典之一,包含了大乘佛教的智慧,被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”。

本文选自《金刚经说什么》,是南怀瑾完整讲授《金刚经》的讲演整理。

我们从全书中精选出以下10段,是《金刚经》和南怀瑾,共同告诉我们的九大人生真相,让人大梦顿醒。

01
心境决定处境

真正悟了道,就没有时间观念。金刚经告诉我们,「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」。时间是相对的,真正的时间,万年一念,一念万年,没有古今,没有去来,等于一首古诗:「风月无古今,情怀自浅深」。

月亮、太阳、风、山河,它们永远如此,古人看到的那个天,那个云,也就是我们现在看到的这个天和云,是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样,但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴,痛苦人看到一样的风景,却悲哀的要想死,都是个人自己唯心所造。

不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。

众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的。

所以「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」。我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了。这个现象是不可得的,一切感觉、知觉,都是如此。

可是一切众生不了解这个道理,拼命想在一个不可得的「三心」中——过去、现在、未来,想把它停留住,想把它把握住。

02
自助,才有天助

佛并不是权威性,也不是主宰性。佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信,而是正信。正信是要自发自醒,自己觉悟,自己成佛,这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下,那是迷信的作法;想靠佛菩萨保佑自己,老实说,佛不大管你这个闲事,佛会告诉你自己保护自己的方法。

这一点与中国文化的精神是一样的,自求多福,自助而后天助,自助而后人助。换句话说,你自助而后佛助。如果今天做了坏事,赶快到佛菩萨前面祷告,说声对不起,佛就赦免了你,那是不可能的。

03
心如镜,方知人生如梦

所谓如来,心如明镜,此心打扫得干干净净,没有主观,没有成见,物来则应。事情一来,这个镜子就反映出来。今天喜怒哀乐来,就有喜怒哀乐;过去不留,一切事情过去了就不留。

宋朝大诗人苏东坡,他是学禅的,他的诗文境界高,与佛法、禅的境界相合。他有个名句:「人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕」。一切的事情过了,像春天的梦一样,人到了春天爱睡觉,睡多了就梦多,梦醒了,梦留不住,无痕迹。人生本来如大梦,一切事情过去就过去了,如江水东流,一去不回头。

人生真正体会到事如春梦了无痕,就不需要再研究金刚经了。

04
清福谁都有,却没人享得了

红尘里的人生,就是功名富贵,普通叫做享洪福。清净的福叫做清福,人生鸿福容易享,但是清福却不然,没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年,本来可以享这个清福了,但多数人反而觉得痛苦,因为一旦无事可管,他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时候,却害怕那种寂寞,什么事都没有了,怎么活啊!

真正的福报是什么呢?清净无为。心中既无烦恼也无悲,无得也无失,没有光荣也没有侮辱,正反两种都没有,永远是非常平静的,这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有,我们每一个人都有清闲的时候,可是一天到晚无事,闲在家里,你闲不了啊!自己会掉眼泪,好像被社会上人忘掉了,又怕被人家看不起!没有一个人递一张名片来看我,都没有人发个请帖来,也没有人打个电话问候我,唉呀!我好悲哀啊……他有清福不会享!

真福报那么难求吗?非常容易!可是人到了有这个福报的时候,反而不要了,都是自找烦恼。

05
不圆满,才是真实

在这个有缺陷的世界上,没有一个人的人生是圆满的,假使圆满他就早死掉了,因为佛称的娑婆世界,是一个缺陷的世界,所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年,也很了解这个道理,他自己的书房叫做求缺斋,一切太满足了是很可怕的,希望求到一点缺陷。

因此在这个有缺陷的世界,有福报的人没有智慧,有智慧的人没有福报。书读得好的,多半是福报差一点;命运好一点的人,多半在知识上少一点,有了这一面就少掉那一面。

06
心的真相是无相

譬如电灯,电风扇,把开关一打开,这个电来了,但是看不见电,只感觉到光,感觉有风,电来了没有?来过了,好像没有来,它又消散了。电去了没有?去了,好像没有去,再发动它又来了,它是不来也不去,不生也不死。

如来这个名号,也就是说明心性本来的那个现象,这个现象就是佛经所讲的相,也就是心相,心性起作用的一种现象。我们再缩小一点来说,第一分钟一个人开始讲话,我们大家听到没有?若来,好像来过了,每一句话听过了,又过去了,若去,好像走掉了,他再说,又来了,但这个本体如如不动。

所以佛经说的是形容,当我们证到修养到那个境界,几乎近于清净空相的时候,如如不动。好像不动,没有真不动,假使真不动的,那就是个死东西了。

07
不理烦恼,才能真正消除烦恼

思想哪里来?哪里去?「无所从来,亦无所去,是名如来。」你为什么去管思想?它来的时候,贸然而来,去的时候,贸然而去,所以大家打坐的时候,拼命想把妄想空了,你看,多傻啊!

你为什么除妄想?妄想本来空的呀,留也留它不住,哪个人把思想留住了?你说我觉得痛苦烦恼,你不是说傻话吗?昨天的日子早过去了,昨天的烦恼早没有影子了,现在坐在这里不烦恼嘛!你现在很烦恼,等一下不烦恼嘛!不可能永远烦恼,烦恼并不停留。

我们要经常观察自己的烦恼,心行,不来也不去,不坐也不卧,不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭,后面一个念头来了叫做生,生出来的东西一定有灭亡,灭了以后就没有了吗?不是断灭相,它又会生。生生灭灭,如水上的波浪一样,波浪尽管在动,动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见,全体的波浪是水变的呀,水没有动过,还是那么多,不多也不少,永远在那里。

我们用各种方法修持,都是拼命要弄平自己心中那个波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拼命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?

08
时空是相对的

人经常说人生如梦,好像梦就是没有,这个观念、思想是错误的。梦不是没有,梦是有,偶然的,暂时的,片面的。心理学研究显示,最长的梦没有超过五秒钟的。人睡着做了一个梦,梦见从小长大,经过了多少事,直到最后自己死了,醒来眼泪流湿了枕头,梦中经过几十年光阴,实际上只有三秒钟。

梦中的时间、空间是相对的,爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月,月亮上只是一夜,这个世界上一年,太阳里只是一昼夜。还有其它世界,我们过一百年,他们才过了一昼夜,我们人的一昼夜,却是许多小生物的万世万生,死了又生,生了又死,千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球,时空都是相对的。

09
诸恶莫作,众善奉行

住在山里的山魈,很有意思,他们有事的时候,要跑到别人家里借锅子和碗筷。他们的样子很丑陋,矮矮的,就像人倒着脚走来。讲的话我们也不懂,必须要用手去指要借的东西,那些山里头的人都知道,有些坏心眼的人,却准备一套骗他们的。

准备什么呢?纸做的锅,纸做的碗,他就很高兴地借回去了,结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用,不知道他用什么方法,有钱人家的东西就到他那里去了,但是他一百里范围以内不偷的,他要到外地弄个锅碗来还你。

许多山里的穷人都拿这些玩意骗鬼,所以鬼不可怕,而人是真正的坏,连鬼都要骗。

《金刚经》一开始,佛就摆一个榜样给我们看,他自己穿上衣服,化缘、吃饭,吃完了,洗了泥巴脚,敷座而坐。也没有一个学生把他位置铺好,是他自己来安置,弄弄好,敷坐,把位置拍拍平,然后自己上去坐。

怎么样叫修行?开头就全说完了——去规规矩矩做人,老老实实做事,诸恶莫作,众善奉行,就是修行。