分类： 人在旅途驿站

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02
畅泡温泉，漫步古寨
感受风情万种的桃源时光

不止有壮阔的山水画卷，烂漫的繁华似锦，这里还有着一座座古朴的村寨，藏着绚烂多彩的民族风情。
去寨子里小住几日吧，看一趟彝族的火把节，听一场傈僳族的赛歌会……过几天与世隔绝的自在时光。

/ 迤沙拉村 /
这里是我国最大的彝族自然村，也是“中国彝族第一村”。
砖红的木房，错落的屋脊，层层叠叠地交错在山坡之上，一不小心，好像就来到了色达。

村子至今已有600余年的历史，既有古老的彝族风情，又带着些许典雅的江南建筑特色，壮美古朴中又透着几分秀丽。

平日的村子也很安静，几乎没有太多的游客，你可以钻进笔直幽深的巷陌间，去看砖红的木瓦房，去看土墙的壁画，去看山上的风车，去读懂那些彝族的故事。

随处逛逛，也能遇见住在这里的彝家人，看她们穿着镶边绣花的服饰，在小广场上拍着手鼓，跳起了舞，仿佛百年的光阴只是悠悠一瞬。

/ 米易梯田 /
而在攀枝花，还住着四川唯一的那支傈僳族民族。
他们世代耕种着米易梯田，任凭四季交替，任凭岁月飞逝，依旧守着古朴静谧的生活。

1300余年的汗水，挥洒在这片土地上，一次又一次地耕耘，交织出了这大地的掌纹，一圈圈，一层层地向着远方蔓延，仿佛要跃至天边。

挑个晴朗的天气，去看灌满了水的梯田，映衬着天和云，呈现出一种变幻的蓝色，那是成片成片的壮阔，又似湛蓝锦缎点缀着大地。

/ 古德村 /
而在格萨拉彝族乡，还藏着一处超级小众的少数民族聚集村落，那就是古德村。
不少纳西族，彝族，普米族都在这里定居，交融着独特的风情。

村子不大，但胜在古朴幽静，家家户户都栽满了鲜花，穿着不同民族服饰的村民，凑在一块儿聊着天，忙着农活，日子就鲜活又热烈。

 

/ 红格温泉 /
在渐冷的天气里，自然也想去畅快地泡一回温泉。
而攀枝花还有着国内稀有的纯天然氡温泉，那就是红格温泉，也被誉为是“攀西名泉”。

沐浴着北纬20℃的温暖阳光，扎进繁茂葱茏的林木间，就能遇见大大小小的温泉池，蓝天白云，椰树摇曳，颇有几分海南的风情。

这里的温泉水非常澄澈，泛着细碎的波光，躺在温热的池水间，听风吹树叶的沙沙声，闻着硫磺特有的气息，不知不觉便放松了下来。

03
水果，米线，盐边菜 攀枝花比想象中更好吃

沐浴着充沛的阳光，又有着温暖的气候，让攀枝花盛产各类的热带水果，一年四季水果不断档。

不止有水果，还有鲜香四溢的羊肉米线，亦川亦滇、自成一派的盐边菜，也让人嘴巴根本停不下来。

/ 吃不尽的水果 /
地处北纬26°，坐拥着“南方热量，北方光照”，让攀枝花就像一个超级丰盛的阳光大果园，一年四季水果不断，轻松实现果味自由！

无论是枇杷，樱桃，还是石榴，雪梨，牛油果，统统都是攀枝花的拿手特产，在水果摊间随意逛逛，总会让人挑得眼花缭乱。

但攀枝花最盛产的还要数芒果，这里是全国“纬度最北、海拔最高、成熟最晚”的芒果主产区，不但产量高，个头大，甜度也在中国三大芒果产区中排名第一。

哪怕是在冬天，也能吃上刚收获的晚熟芒果，每一口都是汁水四溢，口感爽滑，清润香甜，就像是刚从树上摘下来那般新鲜！

/ 羊肉米线 /
攀枝花的清晨，是在羊肉米线的鲜香中，被唤醒了的。
一碗爽滑浓香的羊肉米线，升腾着白茫茫的热气，抚慰着每个倦怠的清晨。

以纯羊肉熬制出来的高汤打底，配上爽滑弹韧的米线，再添入油辣子，薄荷叶，泡菜丝，干辣壳等好几种调料，光是看着就让人犯馋。

喝上一口浓醇鲜香的羊肉汤，嗦上一口粗滑爽口的米线，任薄荷的微凉清香，羊肉的鲜美细嫩在口中交织，没有一丝膻味儿，只有那份纯粹的鲜美肆意蔓延。

/ 油底肉 /
而在攀枝花，还流传着一道油底肉，相传是远古时期居住在“笮都夷”的笮人，为防止高温导致猪肉腐败变质而发明的美食。

它长得有些像是回锅肉，但吃起来口味却不同。
将猪肉放进煮沸的猪油里，再以盐煎干肉，肥肉会变成诱人的透明色，造就出耙而不酥、软而不绵的绝佳口感。

/ 盐边烧烤 /
待到了夜幕降临，少不了去吃上一顿烧烤。
而最能代表攀枝花的烧烤，绝对要数是盐边烧烤，用料灵活新鲜，木炭烤制讲究香脆熟尽。

在碳火烤些烤乳猪、烤牛肉、烤鹅、烤羊腿、烤双脆、烤小肠、烤鸡、烤鱼，不拘于什么食材，只管大口吃肉，鲜香过瘾！

烧烤的食材独特，蘸料也是一绝，以花生、芝麻、花椒、辣椒、苏麻、盐、味精等调整成的蘸水碟，再配上油茶、原根酸菜汤等，每一口都越嚼越香。

/ 坨坨鸡 /
若是想要品尝地道的彝家美食，那一定少不了坨坨鸡。
坨坨鸡一般会选用极富营养的乌骨鸡，经过腌制、拉油、煸炒后，吃起来酥脆香软，清润油亮的色泽，格外勾人。

夹起一大块细嫩的鸡肉，肉香四溢，嚼起来还有些许汁水，调料则是鲜麻口的，有淡淡的咸，有重重的麻，连吃上几块，就会直吹气，但偏偏又停不下嘴。

/ 浑浆豆花 /
而在川南的小城里，你还能寻到一种独特的小吃，叫作浑浆豆花。
她的制作方法和其它豆花大致一样，不同之处是豆花压好后，取出剩水，然后在锅内煮时，再加上适量的原豆浆，煮开即可食用。

由于不曾添加过石膏或盐卤，所以吃起来既没有卤水味，也没有苦涩味，色泽洁白如玉，口感极为嫩滑，还带着浓醇的豆花清香。

再配上一份海椒蘸碟，或是一份豆瓣酱蘸碟，吃起来麻、辣、咸，不少人都爱拿它来下饭，嫩滑的豆花裹着饱满的米饭，真的很过瘾。

小尾巴

比云南静谧，比三亚便宜
却有着不输她们的温暖和慵懒
来清净闲适的攀枝花猫冬吧
沐浴着20℃的和煦暖阳
穿行壮阔的山山水水间
漫行无人打扰的寨子里
去泡温泉，去吃烧烤，去炫水果

攀枝花的秋冬 实在是太巴适了啊

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 每当秋冬时节，总有大批人涌向云南，去避寒，去躺平。
殊不知，在四川，也藏着一座四季温暖的“小春城”，冬天也有20℃+，还能实现水果，米线自由，闲适的慢生活更是让人想留下定居。

这是座公认的“阳光之城”，明媚温暖，不输昆明。
一年有长达300多个无霜期，2700多小时的年日照，小城私藏着四川最巴适的冬天，纵然已是冬日，依旧有20℃+的气温，甚至被称为是“四川小三亚”。

 

这是座被遗忘的“桃源之地”，四季花开，山水连绵。
小城是万里长江上游的第一城，既有山城的奇险，又有江城的柔情，森林覆盖面积还在全省位列第二，满目绿意，花开不败，冬日也有满城的异木棉，实在是浪漫。

这是座绚烂的“民族之城”，遍地寨子，万千风情。
四川最大的少数民族聚居村落，中国彝族第一村的迤沙拉就坐落在小城，红墙青瓦的房屋层叠错落，远远望去，好似来到了色达。

这是座安逸的“躺平之城”，曾上榜过“中国最具幸福感城市”。
小城从不内卷，你可以沐浴着热烈阳光，走过满城花开的街巷，去放牧，去泡汤，去逛寨子，认真拥抱生活。

这还是座低调的“水果王国”，街头巷尾都飘着芒果香。
地处于高纬度，阳光又充足，小城还盛产花样繁多的瓜果，比脸还大的凯特芒果，酸甜清润的米易枇杷，还有桃子，火龙果，荔枝……多到吃不过来。

不止水果多，小城美食也是一绝，又野又鲜不输云南。
晨起去嗦碗热乎的羊肉米线，午后去吃份浓郁的盐边牛肉，还有油底肉，浑浆豆腐，鸡棕卷粉……每天睁开眼，就想去悠哉逛吃。

这里就是四川攀枝花，全国唯一以花命名的城市。
有人说，攀枝花是没有冬天的，常年阳光烂漫，遍地鲜花盛开，让人可以偷得浮生半日闲，慢悠悠地逛吃逛玩。

冬天的步伐渐渐近了，不如就去趟攀枝花吧。
从成都打个飞的出发，1h左右就能到达，远离了熙攘游客，褪去了商业气息，去自在避寒，去漫行村寨，去实现瓜果，美食自由！

01
花开不败，山水连绵
邂逅20℃的“阳光之城”

花是一座城，城是一朵花，说的或许就是攀枝花。
一半是满城的鲜花盛开，一半是壮阔的大山大河，无论你什么时候来，这座城市都会以无与伦比的浪漫，来迎接你。

/ 在攀枝花，等一场花开满城 /
在攀枝花，这座以花朵命名的城市，仿佛也被花神所深深地眷顾着。
无论是什么时候，漫行在城市的街巷间，总会邂逅一场又一场连绵不断的花事，盛大、热烈、而又绚烂。

很难想象，在渐凉的秋冬之际，依旧能被鲜花所簇拥着，但攀枝花做到了。
走在大街小巷间，不经意地抬眼，便会望见一簇簇冬樱，一片片异木棉，披着灿金的阳光，在风中静静摇曳。

若是等到了春夏，城市就仿佛沦陷在鲜花的海洋中。
一树树火红的木棉花，似火炬般燃烧，一串串明艳的三角梅，如瀑布般垂挂，诉说着“花城无处不飞花”的美好。

还有漫山遍野的凤凰花，像是映红了整片山头，纷纷扬扬的蓝花楹，好似落下了一场场蓝紫色的花雨，将整座城市笼罩，美得如梦如幻。

/ 马鹿寨 /
如果你也喜欢高山草原，那就千万不能错过了马鹿寨。
它被誉为是“攀枝花的香格里拉”，高达2600多米的海拔之上，抬眼是茫茫草甸，俯瞰是山川流淌，就像是被遗忘的山顶秘境。

这里常年只居住着六户人家，入目便是自在栖息的牛羊，肆意奔跑的骏马，时而悠悠地吃着草，时而晒着太阳小憩，似乎这片天地都是属于它们的。

或许是由于交通实在不便，所以这里的风景便格外地纯净，你可以在草甸上随性奔跑，去探寻彝族村落遗址，又或是躺倒发呆，看风吹散一朵云，吹弯一片草。

这里还藏着一处蛮王洞，你可以转进洞里，看一片片阳光投射进来，落下斑驳的光影，偶有野马跑过，直至日落余晖，时间就似乎变得很慢很慢。

/ 格萨拉地质公园 /
鲜少有人知道，攀枝花还藏着一处小众的“天然地质博物馆”，那就是格萨拉。
在彝语中，“格萨拉”是指世界上最美好的地方，足见当地彝族人对这片土地的热爱。

如果不是亲身前往，很难会相信，在这样一片土地上，聚集着红土地的万亩杜鹃，高山草甸的盘松竹林，天坑地漏中的地下溶洞，绿石林里的神仙居所。

这里也有着极其原生态的彝族风情，自在又野性的彝家人，白天背着箩筐，扬鞭放牧，夜晚燃起篝火，载歌载舞，每一天都是无拘无束的时光。

闲时还可以去徒步绿石林，走过一条条曲折小道，峰回路转间，时而是丛林密布，时而是黄土高山，时而是绿野林木，永远猜不到下一秒会是怎样的奇幻景致。

玩累了，就回村子歇息，等待着夜幕降临，漫天繁星亮起，抬头便是璀璨而又无垠的星空，仿佛每一颗星子都在与你对望。

/ 二滩国家森林公园 /
秋冬的午后，也会去二滩国家森林公园转转。
不少人夸它为“山似三峡，水胜漓江”，或许有些夸张，但那森林，湖泊，大坝，瀑布，确实让人心旷神怡。

这里藏着一处二滩水电站，也是中国在二十世纪，建成投产的最大电站，若是有幸遇上泄洪，水势浩浩汤汤，水声震耳欲聋，仿佛有着排山倒海的气势。

而在每一个不泄洪的日子里，平湖总是格外地静谧，静静地淌过二滩的河岸，像是一面翠绿深邃的森林之镜，映照着白云，青山和悠悠游过的白鹅。

每到秋冬之际，两岸的山峦披上了斑斓的林木，倒映在苍翠的碧波间，搭上游船，行驶于水色上，便仿佛踏入了浩渺静谧的山水油画间。

/ 米易太阳谷 /
无需远赴地中海，也能在攀枝花邂逅一处小众又清新的“圣托里尼”，那就是米易太阳谷，明媚的秋阳洒落在蓝白相间的建筑上，真的太出片了！

抬头是澄澈的明朗晴空，拱形的洁白屋顶，身侧是深蓝的圆形门洞，横斜的三两花枝，随手一拍，都是妥妥的希腊风，干净又清新。

待到夕阳西下，天边的云朵被勾勒出金边，整座建筑都披上了瑰丽的霞光，被染成淡淡的浅金色，一切都是美好又梦幻的样子。

/ 攀西大裂谷 /
而攀西大裂谷，则是地球上罕见的成矿地质带，也是是全世界最大的裂谷景观群，远远望去，就足够壮观。

整个裂谷总长约40公里，最深处可达2000多米，一路而去，会看见各种各样的岩石、峰丛、湖泊、瀑布和洞穴，像是开启了一场壮阔的地心历险记。

吴哥之行，如穿行于神明与时间的缝隙。众多寺庙恢弘依旧，唯有塔普伦寺，以一种近乎宿命的方式，将自然与文明的共生刻进我的记忆。这里没有被完美修复的秩序，只有树根与石块缠绕千年的低语，在光影斑驳中诉说毁灭与重生的永恒命题。

塔普伦寺是阇耶跋摩七世为了纪念母亲修建的。据说当年曾经有5000余名僧侣和615名舞女住在这里。是一处如同仙人居住，充满神秘氛围的古迹。

踏入寺门，巨树盘踞其上，根系如龙蛇游走，自高墙垂落，穿透回廊，环抱佛塔。石砌的庙宇并未抵抗这生命的入侵，反而在裂痕中接纳了藤蔓的缝合。阳光穿过枝叶，在布满青苔的石面投下摇曳光斑，仿佛时光在此凝固。我站在一处木制平台上，眼前是残破却庄严的石殿，前方水面如镜，倒映着古寺与苍天，静谧得令人屏息。

 

大树茂密的生长蚕食着遗迹。建筑物被自然的力量挤压的过程令人触目惊心。是唯一的至今依然保留着发现时的状态，充满青苔，有一种昏暗且神秘的氛围。

 

如同蛇一般的树木。榕树根挤进石缝，蜿蜒前行，如同巨蛇一般看上去异常奇妙。据说这些榕树树龄有300~400年，从这些树的后面看根部有凹陷下去的地方，人若站在那里，就好像被怪物缠住一般。

深入林间小径，巨大的树根横跨石墙，与建筑融为一体。我仰头凝望一棵参天古树，它的根部深深嵌入石缝，如同血脉注入沉睡的躯体。身旁的石门拱顶雕刻依稀可辨，风化未损其神韵，反添沧桑之美。那一刻，我仿佛看见《古墓丽影》中的秘境并非虚构——这里确是被遗忘的文明剧场，而自然才是真正的主角。

 

 

据说，在很久以前，为了保护这座遗迹，人们不得不砍掉了大树的一部分。但砍到一半时，他们犹豫了，因为大树与遗迹之间似乎有着某种特殊的联系。现在，这些大树与遗迹已经紧紧相拥，形成了一种难以言喻的美。

说到这座遗迹，大家可能只知道它宏伟的建筑和精美的雕刻，但你们知道吗？在古代，这里的老百姓其实住的是简陋的草房子。他们的生活非常简单，却充满了对神的敬畏和信仰。

他们依靠棕树生活，用竹筒收集树汁，熬成糖。也卖不了几个钱，他们把自己生活里的大部分东西都奉献给了神，觉得生命里所要的东西可以简单到这样的程度。

看着这些，我不禁思考：为什么遗迹如此华丽，而人的生活却如此简朴？他们从不抱怨，因为他们相信有一个崇高的信仰在支撑着他们。这种信仰的力量让我深感敬佩。

我在一处石阶坐下，宽檐帽遮住阳光，任微风拂面。远处游客的身影穿梭于断壁之间，笑声轻渺。身旁的石柱上，一尊雕像仍保持着庄严姿态，衣褶清晰，目光远眺。它曾见证王朝兴衰，如今又静看树根如何温柔地吞没殿堂。

 

 

塔普伦寺不只是一座废墟，它是活着的遗迹——树与石签下千年契约，共写一部无字史书。在这里，人工与自然，古代与当下，破坏与建设，生长与死亡，斗争与妥协，精致与粗犷，文明与蛮荒共生共存！

来源：哇哒西 嬉游旅行指南

明仕田园
门票：免费，观光车35元/人，竹排120元/人（含景区内九曲桥和壮族民居博物园门票）

不到明仕，不知道南国田园有多美。电视剧《花千骨》就是在这里拍摄取景的，还有80分邮票的实景也出自这里。

来明仕田园玩，可以选择坐竹排，全程大约30分钟。顺着明仕河水流向下，眼前是一幅美妙的泼墨山水画。河面碧波荡漾，两岸青峰绿树，竹香稻影，风光旖旎。

竹排路线：竹排码头→九曲桥码头→壮族民居博物园

还有一种省钱又省心的方式——坐观光车。观光车只要35元，可以环明仕田园绿道一圈，叫得上名的几个景点司机都会给你指出来，自己去还不一定对得上。每个景点都有充足时间下车拍照。

观光车路线：明仕桥→龙头山→八十分邮票→鱼鳞坝→幸福桥→那关驿站→天狮之吻

幸福桥附近有村民摆摊卖自家种的水果和鲜榨果汁。现在是百香果的季节，满满一大杯果汁，我亲眼看着老板挖了12个大果进去，不掺一点水，只要15元，称斤买的话更便宜。这百香果酸甜可口，是我吃过最新鲜的百香果。

如果想去景区里的九曲桥和壮族民居博物园，就单独花80元买门票，但这两个景点没有很推荐。

这条绿道也很适合骑行，附近多的是租车的店铺，价格大概是自行车10元/天，小电驴20/h（淡季20-30元/天），八嘎车30元/h(可以讲价）。这里比较坑的一点是有些村子会违规收过路费、停车费，可以看看网上攻略，提前避开。

@大新明仕旅游度假区

骑行可以解锁更多美景，比如龙头山观景台、明仕那里酒店的玻璃房、夕榻餐厅和稻田，都是超级出片的。

明仕村及周边一带，民宿、酒店、餐厅非常多。如果不赶时间，可以在这里住一晚， 看一看夕阳，尝一尝当地特色的烤乳猪、珍珠鸭。

崇左白头叶猴国家自然保护区

门票：80元，观光车30元（抖音团购：门票+望远镜+观光车：99元）
崇左生活着比大熊猫更稀有的野生白头叶猴种群。来看白头叶猴得了解它们的作息时间，一般上午9点和下午3点是它们下山觅食的时间，其余时间都在洞里休息。

我们是上午9点到的，售票口说刚好有白头叶猴下来活动。保护区很大，观光车把我们送到了山边上的一片甘蔗地，我们必须轻声走进去，以免惊扰了正在干饭的白头叶猴们。

在距离我们仅仅20米的地方，“老王”一家人（保护区工作人员取的名字）正在树杈上啃树叶子。

白头叶猴是我国的特有物种，目前仅仅分布在广西崇左市左江和明江之间不足200平方公里的喀斯特石山地区，极其珍贵。刚出生的小婴猴毛色几乎为纯金色，随着年龄的增长，它们的毛色会逐渐接近自己的父母，最终拥有莫西干白发造型。母猴和幼年的小猴几乎寸步不离，稍大一点的公猴就会独立活动，成年后会离开族群自立门户。

这些白头叶猴完全是野生的，保护区不投喂任何食物。它们上午觅食的时间大约1小时，我们就站在甘蔗地里静静看了1小时，看它们怡然自得地大吃大喝，完全不受长枪短炮和快门声的影响。 保护区这种互不打扰的模式很值得推广。回去的观光车上，工作人员顺道介绍了不少白头叶猴的趣事。如果你也是野生动物爱好者，一定要把它加入你的行程计划，这将会成为崇左旅行最难忘的经历。

宁明花山岩画

门票：115元/人（含船票）
花山岩画是两千年前壮族先民骆越人在岩壁上留下的红色岩画。它不止一处，而是现存38个岩画点分散在崇左多个县区。宁明花山岩画是其中最有看头的，单体面积8000平方米，是世界最大单幅岩画。

2008年北京奥运会开幕式上，第一幅画卷就呈现了花山岩画图案。这也是崇左首个列入世界文化遗产（2016）的瑰宝，却在国内不算知名。来过以后知道了，不知名是有原因的！花山岩画距江面30-90米，只有沿河坐船远观。以前还有栈道可以上岸近看，现在没有了。淡季时只有上午、下午各一趟船，航程还非常长，全程大约2.5小时。

听起来可能有点枯燥，但花山岩画的史学意义非常重大。它展示了骆越人从公元前5世纪至公元2世纪的精神生活与社会结构，是骆越文明唯一现存物证。

花山岩画现存图像1951个，以人物为主，辅以鸡、犬等动物和刀、剑、铜鼓等器物，典型组合为“中心首领+祭祀人群”。人物姿态很不同寻常，其实他们模仿的是青蛙。这是壮族“蚂拐节”的由来。他们至今仍然祭祀青蛙女神，祈愿风调雨顺，稻谷丰收。

看到花山岩画，你一定还会有很多疑惑。骆越人是如何将画画在高高的岩壁上的？什么颜料可以历经2000多年风吹雨淋依然能保存至今？感兴趣的朋友可以在崇左市壮族博物馆的【百里岩画】展览中寻找答案。

左江斜塔

门票：48元/人（含船票）
世界八大斜塔中，人人都知道比萨斜塔，但国内的几座斜塔除了苏州虎丘塔名气大一点，其它几座知道的人真的不多。左江斜塔就位列其中，始建于明代，最初只有三层楼，到了康熙年间，又加盖了两层，也就成了如今所见到的五层塔。

这座塔是人为修斜的，这一设计基于力学原理，可以适应江心风力、水势和地基环境。实践证明，古人的智慧有多了不起，塔身历经400余年洪水、地震仍屹立不倒。

景区有渡船码头，可以乘船近距离游览左江斜塔。如果只是想要拍个全景的话，可以不用进景区，备好长焦镜头站在左江大村方向视野会更开阔。

左江斜塔离太平古城不远。每个地方为了搞旅游都翻修了古城，有的干脆新建一个。太平古城属于后者，原址上的古城早就在建国初期被夷为平地了。

现在的太平古城是仿古建筑、旅拍店和餐饮店的集合，空置的店铺也比较多。好在是免费开放的，顺路来散个步还是可以的，没必要专程来。

 出行贴士

交通：高铁站「崇左南」，从「南宁站」或「吴圩机场站」可直达，最快只要30min。

住宿：崇左的酒店价格很极端，有不少大牌看中了这里。江州区是崇左的市中心，反而是酒店价格最便宜的地方，推荐崇左雅阁大酒店、崇左丽呈华廷酒店（离南站近）；明仕田园景区住宿比较贵，顶奢有崇左丽世，明仕雅居、那里酒店评价也不错；德天瀑布景区推荐老木棉酒店；另外，高端度假型酒店品牌还有笙美、在野宿集、观堂等可选。

来源：哇哒西 嬉游旅行指南

如果冬天不想去人挤人的海边，只想找一处温暖舒适、景美又好吃的地方，我真的强烈建议你来广西崇左！ 不是三亚去不起，而是这座小城更有性价比。

崇左在哪里？

崇左位于广西省西南部，是一座中越边境上的小城。这里“打开门就是越南，走两步就进东盟”。

它属于亚热带季风气候，长夏无冬，12月的气温还有20°C，真让人羡慕！崇左一年四季都是树木葱葱郁郁的，有“小东南亚”之称，人也不多，体验感很不错。

来了崇左，你会发现田里种的最多不是稻子、玉米，而是甘蔗。崇左是全国最大的甘蔗生产基地，而且这种甘蔗是用来榨蔗糖的，就是我们平常吃的白糖。“中国糖都”的称号，崇左已经稳稳拿了14年。

除了甘蔗，走在崇左街头，连行道树都是芒果树。这里一年四季都能享受到水果盛宴，香蕉、柑橘、菠萝、龙眼、西瓜、脆柿、百香果、金煌芒等40多种本地常见水果轮番成熟。另外，进口水果也比包邮区便宜不少，这是因为每年有超百万吨热带水果经过崇左的友谊关口岸进入国内。来崇左，让你真切感受到什么是“水果自由”！

水果多还不够，这里美食的花头也超多。来广西光是吃粉就能7天不重样（我的目标是尝遍广西所有粉），各地都有自己的招牌，比如柳州螺蛳粉、南宁老友粉，而崇左的龙州鸡肉粉、烧鸭粉同样经典，百吃不厌。不仅如此，崇左特色美食还有壮家特色烤猪、珍珠鸭、百香果排骨、簸箕宴等等，光想起来都口水直咽。

光是好吃还不够，崇左的山水风光更是老天赏饭吃！喀斯特地貌广布全境，峰林挺拔、溶洞幽深、暗河纵横，兼具雄奇与秀美，构成了层次丰富的山水画卷。

崇左怎么玩？

别看崇左在广西排名老幺，设立为市的时间仅仅23年，还是个00后嘞，但崇左的景色单拎一个出来都是足够惊艳的。

我先推荐一个精华版路线，3天2晚，可以利用周末来一趟。
Day1：到达崇左，住崇左市区
Day2：德天跨国瀑布-明仕田园，住明仕田园或崇左市区
Day3：崇左白头叶猴国家级自然保护区，返程

如果时间充足，可以加上百色靖西的几个景点。
Day1：到达崇左，住崇左市区
Day2：德天跨国瀑布-古龙山大峡谷-三叠岭瀑布，住靖西
Day3：旧州古镇-鹅泉-渠洋湖，住靖西
Day4：通灵大峡谷-明仕田园-龙州，住龙州
Day5：凭祥友谊关-宁明花山岩画，住宁明/崇左市区
Day6：崇左白头叶猴国家级自然保护区，返程

德天跨国瀑布
门票：115元/人（含观光车）；竹筏48元/人
不愧是亚洲第一跨国大瀑布！一定要来！ 把“大瀑布”和“跨国”这两个词放在一起，已经够引人注目了。

首先是水量大。德天瀑布的年均水流量约为贵州黄果树瀑布的三倍。瀑布有70多米高的落差，分三级倾泻而下，相当壮观。 乘坐竹排近距离欣赏瀑布，更是可以感受到扑面而来的水气，颇有排山倒海之势。

其次是跨国。一边是磅礴大气的德天瀑布，一边是婉约的板约瀑布，一个在中国，一个在越南，中间仅仅隔着一条界河——归春河。

河上不仅有两国的观光竹排，还有越南小贩划着竹排向游客兜售一些越南物资（不建议购买哈）

目前，景区关闭了魔毯上山项目，还有以下两种玩法。

❶最佳观景拍照路线：景区牌坊→坐竹筏→沿河步道→稻田咖啡→三级观瀑布台→观景台1-6号→出景区

从景区牌坊逐级而下，几分钟就能到达界河上的竹排搭乘点。

船票48元不便宜，还只有10分钟，但坐完都觉得挺值的，越靠近瀑布，“哇哦咦呀”的惊呼声越是此起彼伏。这一趟下来全身会微微湿，问题不大，不需要穿雨衣。

结束竹排观景，继续前行，附近有836号界碑和网红打卡点稻田咖啡（下图的尖顶小房子）。

继续沿台阶向上，能来到二级观瀑台，水量大的时候这里水花四溅。

再往上进入瀑布旁的一片树林，就是三级观瀑台，这里水势相对平缓，但水气弥漫，有水上森林迷雾的感觉。同时，你会看到树林里冒出几个人，又是越南小贩，每天来边境线通勤还挺不容易。

回程不必原路返回，沿着平缓的道路前行，就能看到德天寺、铜鼓广场和中越风情街。往右走是观光大道和景区出口，往左走还有一条跨境街。这里要注意了，建议直接往出口方向走，这两条街没什么值得逛的，就不要走冤枉路了，不然还得原路返回。

往景区出口走，沿途经过的6个观景台，每一个都拥有不同的全景角度供你频频回首与德天瀑布告别。

走到景区出口还没完，这里还有条中越友谊街。先是路两边摆的小摊，有鲜榨的甘蔗汁，也有越南食品，再往后是壮族古寨，沿街的店铺也都售卖中越特色的产品。如果中午了，可以在这里解决午饭，价格不贵。

如果自驾的话，我推荐去硕龙街。这条街也是中越边境的一条街，两地居民往来频繁，这里的越南美食那叫一个地道。

❷中越德天瀑布跨境一日游：无需护照，带上身份证就能办理边境旅游通行证（工本费15元），实现一日游两国。

这个行程需要团进团出，具体报名方式可以在「中旅趣边关」小程序上查看。

下图的观景桥就是属于越南板约瀑布的，据说对岸的竹排只要15元/人。

德天瀑布景区外1公里左右有一家蓝洞咖啡，路上就能看到很大的指示牌。它既是咖啡店，也可以算半个景区，很适合拍照，和浙江安吉的瀑布咖啡差不多。这里有稻田、溶洞、瀑布、界河，68元即可解锁新风景，还送一杯咖啡。里面很大，在这地方拍拍逛逛绝对能耗2小时以上，要提前留好时间。

游玩贴士：4-11月是德天瀑布的丰水期，其它月份水量会小一些，如下图这样。如果是暴雨过后，可能会看到限量版“黄金瀑布”。

（未完待续）

2025年11月，我与好友并肩启程，赴一场跨越千年的文明之约，只为遇见那藏在时光里的高棉微笑。第一站便是新落成的德崇国际机场。这座现代化航站楼的中央，矗立着阇耶跋摩七世的巨大头像——他闭目冥想，眉宇间透出悲悯，嘴角却浮着一抹静谧的微笑。那一刻，仿佛时光倒流，高棉帝国的辉煌与沉寂在眼前徐徐展开。

这位13世纪的君主，不仅统一了战乱频仍的国土，更以大乘佛教为国教，倡导仁政与慈悲。他的面容被雕刻在巴戎寺的54座四面佛塔之上，也成为吴哥遗迹中最动人的精神象征。我站在机场大厅凝望这尊雕像，如同开启了一场与历史的对话，宁静而深邃。

首先来到南门，这是进入吴哥王城及巴戎寺的重要通道之一。南门高达20余米，由巨大砂岩砌成，门楼上雕刻着著名的“高棉的微笑”佛脸，双目微阖，神情安详。门两侧是“搅拌乳海”石像阵，天神与阿修罗拽着那伽蛇身，象征善恶角力与宇宙平衡，是印度神话的经典场景。仔细观察石像阵的细节，天神与阿修罗的面部表情和姿态各异，历经千年仍生动逼真。

进入吴哥窟的核心区域，晨雾尚未散尽，古老的石垣在曦光中若隐若现。回廊上的浮雕依旧清晰，讲述着《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》的史诗故事，每一刀一凿都凝结着古人的智慧与信仰。穿行其间，脚步不自觉地放轻，仿佛惊扰了千年的沉梦。

巴戎寺立于吴哥王城核心，自岁月深处静静矗立，54座佛塔之上，216张四面佛面容镌刻其间，那是阇耶跋摩七世的面容写照——闭目似沉心冥想，眉宇间藏着悲悯众生的温柔忧愁，嘴角却漾着静定安谧的浅笑，每一缕笑意都挣脱现世苦难的桎梏，透着历经沧桑后沉淀的澄净之美，这便是吴哥最治愈的人文印记，也是“高棉的微笑”的由来。两百余张浅笑遍布石塔，眉宇间的神秘韵味丝毫不逊于蒙娜丽莎的笑意，相传昔日此处皆为金塔熠熠，如今只剩青石承载着这份跨越千年的温柔。

    

为增加游客的趣味性，让游客记住这个地方。巴戎寺的摄影师设计了跟大佛脸玩鼻子碰鼻子的游戏。通过错位拍摄和背光剪影，让自己的鼻子和佛像的鼻子碰在一起。我也来了一张。

　　

巴戎寺的另一大看点是外墙上1200米浮雕壁画长廊。精美生动的史书般的浮雕，记述了当时战场的剑拔弩张、百姓的市井百态、洞里萨湖的鳄鱼…还有中国使臣的来访。一幅幅生灵活现的壁画，诉说着一段段久远的往事。市井的烟火寻常、战场之上的铁血豪情皆在石间流转，与佛塔的浅笑相映，藏尽文明的沧桑与温暖。

  

我静坐石阶良久，目光凝望着那些藏着浅笑的石佛，看光影在石上慢慢游走，听清风掠过树梢轻响。这片遗迹从非真正“废弃”，不过是归于寂静，藤蔓缠绕间，唯有高棉的微笑始终鲜活，默默诉说着岁月的故事。吴哥窟的魅力，从来不止于遗迹本身，更在于这穿越时空的温柔凝望——斑驳石痕里，文明或许会老去，但高棉的微笑里藏着的记忆与澄澈，永远鲜活。 总有人说，去吴哥窟要趁早，不然那些石像上温柔的浅笑、壁画里珍贵的痕迹，怕是要被往来游客的脚步渐渐磨平了。

文中图片大部分是我自己拍摄，同行的好友常老师也为我们随时拍摄，还有娜娜和常姐都是高手，我们常相互拍摄，非常默契。我们是最好的旅游搭子，一起旅游非常开心。

来源： 导游小明 驴友旅行社    侵删  

雪景是冬季自然景观中的一种美丽画面，通常指的是在雪覆盖的环境中呈现出的各种视觉效果。它不仅能展现大自然的纯净与静谧，也常常给人带来一种宁静、清新和冷冽的感觉。      

雪花在落下时通常是轻盈而缓慢的，空气中弥漫着一种静谧的氛围。积雪的覆盖也使得周围的声音变得更加柔和，这使得雪景常常带有一种神秘的、隔离的感觉。

一、黑龙江-漠河

不必出国去芬兰，国内就可以看到极光、乘坐雪国列车穿梭于大兴安岭冰雪世界之中，邂逅麋鹿的童话小城漠河!  

看壮观的林海雪原，皑皑的白雪，精美绝伦的雪雕，炊烟袅袅下的“木刻楞”-40°c。等候一场浪漫极光与白夜的邂逅，开启你的寻北追光之旅!

二、新疆-阿勒泰

答应我，这个冬天一定要坐一次雪国列车去阿勒泰!乌鲁木齐到阿勒泰，坐在这趟火车温暖的车厢里面，看窗外流动的美景不用去北欧了，冬天的浪漫全部属于你!      

冬季北疆的雪景美到窒息!在白雪皑皑的山林间漫步，体验雪地摩托、滑雪、冰湖垂钓，感受极致的冰雪之美!一场与众不同的冬日童话之旅等你来开启!

三、黑龙江-哈尔滨

这个冬天来哈尔滨真的是来对了!干里冰封的松花江，震撼的冰雪大世界巧夺天工的冰雕雪雕，大雪人、雪顶童话城堡刺激的冰雪项目，深入灵魂的搓澡文化。

四、四川-九寨沟

下雪的九寨沟才是封神级的冬天!只有在九寨沟玩过，才能深切感受到九寨沟的美是无法在相机里体会到的，只有亲身体验才能真正领略到它的魅力。      

山川湖泊，人间蓝宝石，美得不像话!就像上帝的调色盘，九寨沟的冬日色彩，美到室息。

五、吉林-长白山

冬日的长白山，宛如一个梦幻的冰雪王国。皑皑白雪覆盖着山峰，云雾缭绕间，仿佛置身仙境。      

天池在冰雪的映衬下。更加圣洁美丽。在这里，你可以尽情享受滑雪的刺激，体验温泉的温暖，感受大自然的神奇魅力。

六、黑龙江-雪乡

一个可以满足对雪所有想象的地方!白天和晚上美得让人窒息，白天的雪蘑菇雪房子价积满了厚厚的雪始，整个村子纯白无暇，像没有被污染过的仙境一般。      

雪乡又名双峰雪乡或双峰林场，位于黑龙江省海林市长汀镇，距镇政府100多公里。雪乡受山区小气候影响，每年秋冬开始，就风雪涌山，积雪深达2米。

七、四川-毕棚沟

不愧被国家地理评为一生必去的地方，雪后的毕棚沟美得像童话世界一般，挂满雪的彩林，层林尽染甚是好看!湖水中倒映雪山和树影，宛若仙池!    

毕棚沟湖泊像大地眼眸，雪景下更静谧。湖面如镜，倒映天空、雪山和树木。有的湖面有薄冰，边缘似被雕琢，与湖水相接有奇妙痕迹。微风吹过，湖面波光券券。

八、吉林-雾凇岛

每年12月下旬到次年2月，这里不冻的江水腾起层层水雾，遇到了冷空气凝结成霜花，飘渺且朦胧。得天独厚的地理条件成就了雾凇岛冬季几乎天天有雾凇的盛况。    

冬季，这里的气温多在零下30摄氏度以下，库尔滨河流淌几十里不结冻，形成了岸上成片的雾松奇景，洁白如玉、晶莹剔透、国内稀有，自然风光迷人。

九、西藏-林芝

冬日的林芝，是阳光明媚的雪域江南，是雪花纷飞的童话世界，还是多姿多彩的“世界至高画廊”，更是一种高度的醉美体验。    

这里不用担心海拔高会缺氧的问题，也不用担心冬季的雪域高原是不是寒风彻骨、万物萧寂，蓝色渐变的冰川并不会阻挡太阳照在身上的温暖，高冷的雪山不影响原始森林里绿色地毯一般的苔藓。

十、吉林-延吉

虽然雾凇现象更常见于吉林市等地，但延吉周边的河流和山区也能看到雾凇形成的奇妙景象。雾凇是由水蒸气直接凝结成冰晶，附着在树木、建筑和岩石上，呈现出如同冰雕般的美丽景致。      

延吉冬季的积雪量非常大，平均每年降雪天数可达20多天，且雪质洁白松软，堆积如山，形成了典型的北国雪景。

都说“地上文物看山西”，山西真的是一个宝藏省份，即使专程安排一个月深度游，也未必能把这个省份的宝贝看得清楚完整。

这些年自驾游过程中，看到了山西的很多美景，吃到了很多美食，也体会了山西的风土人情。但每次从此经过，总会特意圈出一些想去的地方。比如说这次秋冬自驾游，长治仍然是我们重点关注的地方，因为这里有很多我们都喜欢的古寺庙，其中又以平顺县最为集中。

山西省平顺县位于山西省东南部，太行山南段，晋、冀、豫三省交界，建县于明嘉靖八年(1529年)。“平顺”之名源自明镇压潞城、壶关间青羊山农民暴动后就地置县，取太平顺化之意。

这里也是著名全国劳模、一至十三届全国人大代表、全国脱贫攻坚奋进奖、共和国勋章获得者申纪兰的家乡。

平顺有文物古迹1556处，其中国保15处、省保9处，有“一步一古建，一县览千年”的美誉。

我们此次到平顺，是为了看古寺庙。

这附近有著名的八大古寺庙，其中七个在平顺县，包括石城镇源头村的龙门寺、阳高乡侯壁村的夏禹神祠和回龙寺、阳高乡阳高村的淳化寺、阳高乡车当村的佛头寺、北耽车乡实会村的大云禅院、北耽车乡王曲村的天台庵，还有长治市潞城区黄牛蹄乡辛安村的原起寺。

这次平顺的行程中安排了天台庵、原起寺和大云院三处。

另外，长治市长子县的法兴寺在我们去往下一站的路上，那里有我们想看的唐代舍利塔、燃灯塔和宋代彩塑圆觉菩萨像。

2024年自驾春游的时候曾经专程看过龙门寺。如果大家喜欢这座古寺庙，可以看一下我去年的游记。

先看的是天台庵，位于北耽车乡王曲村中一坛形孤山上，为北方天台宗庵院，建筑面积90余平方米，现仅存正殿和一通石碑。

正殿建于1米高的石台基上，规模不大，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰。面阔进深各三间，殿内无柱，单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，出檐深广，四翼如飞，让人想起《诗经·小雅·斯干》中的描述：“如鸟斯革，如翚斯飞”。

翼角之下的4根擎檐柱，为后世添加。

除正殿外，尚存龟趺座螭首造像碑一通，碑文字迹已漫漶不清。

因中国古代建筑中木结构自身材料的原因，加之自然灾害、战争、人为等因素影响，中国现存木结构古建筑最早的即为唐代。天台庵在1988年列为全国重点文保单位时被定为唐代(907年)建筑，列入全国仅存的四处唐代木构古建筑之一。另外三处为山西省五台县李家庄的南禅寺大殿(782年重建)、山西省五台县佛光村的佛光寺东大殿(857年重建)和山西省芮城县中龙泉村的广仁王庙 (831年重建)。

但天台庵的建筑年代目前存在争议，原因就是2014年天台庵大修时，在椽子上发现“后唐天成四年”(930年)的刻痕，结合最新考古研究，目前有观点主张天台庵的建造年代应属五代，故不应再计入唐代建筑。但仍有人坚持其为唐代建筑。

原起寺位于长治市潞城区黄牛蹄乡辛安村东。坐北朝南，东西长20米、南北宽18米，占地面积360平方米。据唐代石幢铭记载，寺创建于唐天宝六年（747)，宋代、清代屡有修葺。

原起寺为一进院落布局，中轴线现存献亭、正殿（大雄宝殿），东侧为配殿，西侧为青龙宝塔。正殿（大雄宝殿）及青龙宝塔为宋代遗构，其余建筑为清代遗构。正殿面阔三间、进深四椽，单檐九脊顶，檐下铺作为四铺作单抄，梁架为四椽栿通檐用三柱。

青龙宝塔平面八角，七层砖砌楼阁式，高约17米，远望过去，显得俊秀挺拔。

转塔是我的习惯，于是绕了九圈，也算了却一个心愿。

寺内尚存宋代残碑1通，经幢1座，残造像碑1通。

2001年，原起寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

大云院位于北耽车乡实会村，1988年国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

寺院坐北朝南，东西长79.76米，南北宽49.83米，占地面积4003平方米。创建于后晋天福三年(938)，初名仙岩院，宋太平兴国八年(983)敕令改名为大云禅寺，现存二进院落布局，中轴线由南向北依次为天王殿、弥陀殿、三佛殿，一进院东、西两侧为厢房。

弥陀殿创建于五代后晋天福三年(938)，为我国仅存的五处五代时期木结构建筑之一。

弥陀殿内东壁和扇面墙两面残存壁画，虽有残损，但人物形象尚清晰可辨，是我国现存寺观殿堂中唯一的五代壁画。

三佛殿现存为清代遗构，悬山式屋顶。内奉三世佛，中间是释迦牟尼如来佛祖，西边是西方极乐世界阿弥陀佛，东边是净琉璃世界药师佛。

三佛殿两侧山墙保存清代所绘“十八罗汉”壁画，虽有些模糊，但仍栩栩如生。

大云院的七宝塔建于五代后周显德元年(954年)，青石雕造，平面八角形，通高约6米，由基座、塔身、塔刹三部分组成。此塔比例适当，雕造精美，且有确切记年，为我国五代石塔中的精品。

七宝塔基座有两层，束腰须弥式，下层雕宝装莲花，每面分别雕有麒麟、狮子、飞马等，束腰内雕有壸门，内雕载歌载舞的伎乐天，为胡人形象，舞者舞姿优美，伴者栩栩如生，雕造精细。

塔身有两层，下层正面辟门，门两侧雕有两尊金刚倚剑而立，塔身转角处雕盘龙柱。塔身背面雕假板门，门扇半掩，一比丘推门欲行又止，似乎在红尘与净土之间尚在犹疑。

塔刹由两层仰莲、覆钵、相轮组成。由于时间原因以及风雨的侵蚀，塔刹及塔身都有了明显的损坏。

鉴于2日住宿较晚且条件差了些，11月3日下午三点半就安排住下了，住在了平顺县通天峡大酒店的舒适标间，好好休息一下。

晚饭除了炒菜外，特意要了一大盆鸡蛋西红柿疙瘩汤，连喝了几碗，幸福指数直线上升。这就是司机哥应该高兴的地方吧？遇到了我这么容易满足的人，哈哈！

4日上午，开车去往长子县法兴寺，距平顺七十余公里。

法兴寺，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年），旧址坐落于长子县慈林山坳，初名慈林寺，宋治平年间更名法兴寺。1984年因地质隐患整体搬迁至长子县东南慈林镇崔庄翠云山上，占地面积40000平方米。1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

法兴寺坐北朝南，现存平面布局为唐代特征，中轴线依次布列山门、舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和毘卢殿，两厢为伽蓝殿和碑廊等。

法兴寺有三绝。

‌ 一是唐石舍利塔‌，又称石殿，始建于唐咸亨四年（公元673年），双层四角楼阁式石塔，通体用砂石板构造。下层内槽可绕行一周，四壁有壁画。整个外形似塔非塔，似殿非殿，兼具塔、殿、楼建筑特征，是我国现存唐代古塔中的孤例。

二是唐代燃灯塔，始建于唐大历八年（公元773年），通体青石构建，小巧玲珑，形制秀古，亦名长明灯、灯幢。塔身上的浮雕风格粗犷，刀工娴熟。据有关资料记载，经幢形制的燃灯塔，在我国仅存三处。相传燃灯点燃佛灯，无论天刮东、西、南、北、风，佛灯永不熄灭，长明灯的名字则由此而来。

三是圆觉殿内的宋代彩塑。

整组作品制作于北宋政和元年（公元1111年）。造像布局为：中央佛台正面主像释迦牟尼佛，两侧由内向外依次分列二弟子（阿难尊者，迦叶尊者）、二菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨）、二善神（俗称“哼哈二将”）像。

背面为观自在菩萨及二胁侍菩萨像。主像两侧是同为女相的胁侍菩萨像，这与元明以后，左善才、右龙女异性搭配的胁侍组合迥然不同，具有鲜明的宋代特色。

最吸引我的，当属圆觉殿内的十二圆觉菩萨像。

菩萨造型端庄典雅，发髻高挽，双眉上挑，鼻梁挺拔，慈目下垂，悲悯地看着芸芸众生。项下结着缨络，着宽大的服饰，衣袂飘飘。因为光阴的流转，塑像已褪去了原有的色彩，也有多处损坏，但仍显示出极强的生命力，风吹过处，衣带仿佛也会随之飘动起来。

在毗卢殿前，见到了几株老牡丹。标牌介绍说是宋代的，看枝干应该岁数挺大了，至于是不是宋代的就说不好了。

喜欢圆觉殿前的对联：“两手把大地淄泥捏扁搓圆洒向空中全无色相；一口将先天祖气咀来嚼去吞在肚里放出光明‌”。

毘卢殿为明式悬山顶木构建筑殿，殿内主尊造像为三身佛，中尊法身毗卢遮那佛，左尊报身卢舍那佛，右尊应身释迦牟尼佛。菩萨、弟子、天王、供养菩萨等胁侍像分例左右两侧。

法兴寺山门左侧对寺庙的简介中说，法兴寺始建于北魏神定元年，网上也有资料介绍说始建于北魏神鼎元年，这都是错误的。北魏没有“神定”或“神鼎”的年号，正确的表述是：法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年）。

另外，法兴寺内的伽蓝殿标牌上，把“伽蓝”的读音标注为“jiā lán”，这也是错误的，正确的读音应该是“qié lán”。‌‌

来自作品集《万水千山走遍》

11月3日，用过早点，去往中太行洗耳河景区，隶属山西省长治市黎城县。      

黎城县还有一个很有名的景区是黄崖洞景区，位于黎城县北45千米的深山中，因山壁为黄色，东崖半腰有一天然石洞而得名。八路军曾在此设立最早、规模最大的兵工厂，熟悉抗日战争史的人，应该都听说过。我们没有安排这一处景点。 　　

来之前百度过洗耳河景区。资料介绍如下：中太行洗耳河景区位于黎城县西井镇，地处晋冀豫三省交界，为国家4A级景区。该景区面积约20平方公里，集“奇、雄、险、秀”于一体，千峰环立，一水依托，高山、流水、森林，构成一幅千里画廊，有“上党小江南”的美誉。同时，境内历史文化源远流长，“许由洗耳”“饮犊上流”“洗耳恭听”等词语故事便发源于此。 　　

我是一个历史情结很深的人，只要有历史故事，必然要走过去看一看。 车停到了游客服务中心，发现是闭门谢客的状态。 　　

壮着胆子，沿旅游公路向里开。这是一条修的非常漂亮的旅游公路，不见其他游人，只有我们二人一车。 　　

两侧山形各异，都衍生出了不同的名字和故事。比如说茶壶山、擎天柱、晒布崖等。 　　

去景区的路上，车停在了原来的洗耳河村。在洗耳河村搬迁后，这里写上了谷堆坪村的名字。拍了石头民居、高高的柿子树，还有晒太阳的狗狗。也拍了民居墙上尧帝访贤、许由洗耳、饮犊上流、仙女晒布的宣传画。知道了在来的路上拍到的晒布崖名字的由来：相传天上仙女勤勉织布，染洗晾晒选址，视太行山人杰地灵，风调雨顺，依太行山脊晾晒甚好，并把织布工艺传于人间、造福百姓。洗耳河河畔的“晒布崖”因此而得名。 　　

到了洗耳河景区入口，看到了景区因道路施工暂停开放的公告，但允许游客步行进入景区，而且无需购买门票。纱帽山、九龙庙、狮子岭等处景点，因距离过远，不适合步行，就放弃了。好在我们想看的也就是洗耳泉，离景区入口只有100多米。 　　

洗耳泉景点处，有尧帝访贤、许由洗耳、饮犊上流的塑像，以及景区为上古时期的巢父在树上搭的木屋，还有正在汩汩冒出的泉水，清凉、甘冽。 　　

现在该说说和这个景点有关的三个词语的由来了。       

故事内容大约如下：       

上古时期，尧帝听闻许由是品行高尚的世外高人，便想把帝位让给许由，让他治理天下。尧帝派使者长途跋涉找到许由，许由不仅拒绝，还连夜逃到中岳颖水之阳、箕山之下隐居。尧帝以为许由谦虚，又派人请他，说若不接受帝位，希望他能出来担任“九州长”。许由听后更加厌恶，认为使者的话脏了他的耳朵，立刻跑到山下的颍水边掬水洗耳。颖水由此取名为洗耳河，中国文化清逸一脉也可于此窥其源了。 　　

如果你觉得许由就能代表中国隐逸文化，那就错了，因为这个故事还有续集，就是巢父“饮犊上流”的故事。说的是许由正在忙着洗耳朵的时候，他的朋友巢父牵着小牛犊来溪边饮水，看到许由洗耳朵的样子很奇怪，便询问原因。许由把使者的话告知巢父，并表示听了这样不干净的话，生怕耳朵被污染，所以来洗耳朵。巢父听后冷冷地说：“你自己在外面招摇，导致名声在外，现在惹出麻烦，又来洗什么耳朵。别再把水污染了，我还怕污染我小牛的嘴呢！”说完，巢父牵着小牛往溪水上游走了。       

细想也是，如果许由真的喜欢隐居，完全可以找个高岸深谷处、别人寻不到的地方。没必要非要矫情到当着人家的面儿洗什么耳朵。看来巢父要比许由层次高的多，尽管他远不如许由出名，甚至连个真实的名字都没有留下来，只是因为他在树上筑巢而居，留下了“巢父”这个称呼。　　

至于我们更熟悉的“洗耳恭听”，是指洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话，有时还带些戏谑的成分。这个词语虽说源出“许由洗耳”的典故，但其含义已经和这个典故不大搭界了，如同《诗经》中的“桃之夭夭”与成语“逃之夭夭”的含义没什么关系一样。 　　

作为底层百姓，从来没有对名利有过什么奢望，也没有人来邀请我去做什么高官。不过既然来到了洗耳泉，就别免俗了，也掬起泉水，把左右耳朵洗个干净，就当把听进耳朵的凡尘俗务洗掉，也不错哟！ 　　

似乎是为了配合我寻古的心理需求，在洗耳泉旁遇到了一位现代的“巢父”，还有一对低头吃草的母子牛，脖子上挂的铃铛随着牛头的摆动叮咚作响。吃饱了的小牛犊还很配合地喝起了洗耳泉水。 这个偶遇，倒着实让人惊喜。等我们拍照完毕离开的时候，“巢父”大哥也赶着他的母子牛离开了。

来自作品集《万水千山走遍》

说到大寨，对于现在的年轻人来说，大概是个陌生的词汇了。但对于我们这一代，以及我们的上一代人来说，这里可是个家喻户晓的地方。在我小时候的课本中，就有“农业学大寨”的内容，还有郭凤莲挑水抗旱的照片。记得当时还曾经有过疑虑：为什么作为副总理的陈永贵和别的领导人打扮不同，头上总扎着那条熟悉的白毛巾。 　　

此次自驾游行程中，本没有大寨这个地方。巧的是，从娘子关去往洗耳河景区的路上，竟然从大寨村前经过。真是缘分不浅！赶紧停下车，进村参观一下。 

　　

大寨是山西省昔阳县大寨镇的一个村庄，座落在太行山腹地虎头山脚下，是“自力更生，艰苦奋斗，战天斗地，改造自然”的先进典型。 

　　

先在老村子里参观了陈永贵故居，然后买了每人48元的门票，又给车交了10块钱的门票，开车去参观大寨展览馆和梯田。 　　

摘录一些展览馆内的内容： 解放前，大寨人民食不果腹，生活颠沛流离。“扛长工没铺盖，卖儿郎当乞丐，终年还不清财主的债，有女不嫁穷大寨”就是旧社会大寨穷苦人的生活写照。       

资料介绍说，1920年，陈永贵的父亲陈志如逃荒到大寨。为了寻求活路，陈志如忍痛把妻子和小儿子卖到和顺县杨姓人家，把女儿卖到西寨乡窑沟村当童养媳。       

1920年农历十月三十的夜里，走投无路的陈志如，在自家祖坟的老松树上满怀悲愤和牵挂上吊自尽，留下陈永贵孤身一人，只能寄人篱下，靠打短工勉强度日。 　　

1945年昔阳县全县解放，大寨人民分得土地翻身做了主人，开始了自己的艰苦创业之路。在生产资料严重匮乏的情况下，大寨人全民上阵，搬山填沟造平原，自力更生战洪灾，科学种田、发展水利，无论寒暑从不间断，终于将大寨穷山恶水变成了太行山上的“小江南”。 　　

建于1996年的展览馆，通过实物、图片、文物、雕塑等多种形式，系统展示了大寨从贫瘠山村到全国典型的蜕变过程。在“战天斗地”展厅里，陈列着大寨人使用过的铁锹、扁担、箩筐等原始工具，这些简陋的生产工具，见证了他们在“七沟八梁一面坡”的恶劣自然条件下，如何通过肩挑背扛创造了保土、保水、保肥的“三保田”的奇迹。 　　

历史照片墙上，陈永贵、郭凤莲等大寨带头人的形象格外醒目。陈永贵头扎白头巾、肩抗铁锹的形象，已成为一个时代的文化符号。这些影像资料，记录了大寨人在粮食生产、水利建设、村庄改造等方面的艰辛探索，也记录了这个普通山村如何因其“自力更生、艰苦奋斗”的精神内核而获得毛泽东主席“学业学大寨”的题词，进而成为全国农村学习的榜样。 　　

记录三个让我印象深刻、非常感动的故事。

第一个是大寨人三战狼窝掌的故事。       

狼窝掌是大寨的一条山沟，因过去常有野狼出没而得名。这条沟有3里多长，2丈多宽，从沟里到外落差200米，山高坡陡，地势险恶。自1955年春，大寨人开始了改造狼窝掌的战斗。       

一战狼窝掌：1955年冬，大寨人靠镢头、箩筐、扁担、抬杆，起早贪黑，披星戴月，吃着冰碴饭，冒着寒风吹，垒起30道石坝，造出20亩良田。但是雨季来临，山洪暴涨，倾刻间30道石坝被冲跨，20亩土地被冲的没了踪影。       

二战狼窝掌：1956年冬，鏖战狼窝掌的战斗再次打响。坝基加深了，条条石坝的基础挖到1.5米深；坝身加厚了，每道石坝由砌一层石头变成了4层；石头加大了，每块垒坝的石头都是一个人搬不动的；陈永贵还别出心裁地在沟上游修了一个1亩地大，2丈多深的“水库”。苦战三个月，工程告捷。到雨季，一场暴雨来临，一道道石坝尽管苦苦支撑，但最终还是全线崩溃。       

三战狼窝掌：1957年，越挫越勇的大寨人下了狠心，又开始了第三次大战狼窝掌。陈永贵爱琢磨，逐步弄通了一些科学道理：石坝要修成拱形坝，增强抗冲击能力：石坝要下宽上窄，灰浆灌缝，增强大坝硬度和稳定力，石坝下部要有滴水坑，减缓洪水对下游的冲击力。这就是著名的“上窄下宽弓形坝，坝根要留滴水坑，碎石扎壕灰灌缝，外高内低水缓冲”的造地经验，大寨群众奋战27天，三战狼窝掌取得了决定性胜利。就是在1963年特大洪灾中，狼窝掌的30道大坝也完好如初，稳如泰山。 　　

第二个是“三不要三不少”的故事。       

1963年，大寨遭受百年不遇的洪灾。陈永贵给村里人做思想工作时，开口就是给大家道喜，理由是遭了这么大一场灾，一个人没有死，几十头牲畜没有受损失。他乐观地给大家鼓气：“人在就是大喜！山是人开的，房是人盖的；有了人就甚也不怕，有了人，一切都会有的！”       

在这场洪灾中，政府先后有4批救灾款和救灾物资要送到大寨，可陈永贵都没让要。他确定了“三不要和三不少”的原则，即：不向国家要粮，要款，要物资；社员口粮不少，集体库存粮不少，向国家卖粮不少。陈永贵带领大寨人坚持自力更生的法宝，凭着破筐扁担、镢头铁锹，靠着布满补丁的双肩和长满老茧的铁手发展生产，重建家园。不仅生产得到了恢复，而且修好了马棚、猪圈、粉坊和许多房屋窑洞，当年粮食亩产704斤，总产量达到了56万斤。更为可贵的是，遭灾后的大寨，粮食没少打，口粮没少留。不但没有接受国家一分钱救济，而且还向国家缴了24万斤商品粮。 　　

第三个是农民总理的故事。       

陈永贵1975年1月担任国务院副总理。周恩来总理建议他领工资，把家属户口迁到北京。他再三考虑后决定，他和家属都不迁户口，家属在大寨参加劳动挣工分，按劳取酬分口粮，他也不拿国家工资。这在全世界都是绝无仅有的。 　　

在改革开放后的转型期，大寨人积极适应新的历史条件，从单一粮食生产转向多元化经营，发展乡镇企业、生态旅游等新兴产业。展览馆的“二次创业”展区详细记录了这一转型历程，展示了新一代大寨人如何既继承艰苦奋斗的传统，又发扬改革创新精神，使大寨焕发出了新的生机。 　　

大寨展览馆门口的展牌上记载了如下内容：       

“大寨展览馆就像一枚时间的纽扣，连接着过去与现在。它告诉我们：历史从不简单重复，但精神可以代代相传。大寨故事中最珍贵的不是那些已经远去的生产方式和组织形式，而是在不同历史条件下都能焕发光彩的奋斗精神和创新勇气。这种精神，正是大寨展览馆作为‘红色记忆库’所要传递的核心价值，也是中国农村在实现伟大复兴征程中不可或缺的精神动力。”       

“一个村庄的故事，可以成为一个民族的集体记忆；一段艰苦奋斗的历史，能够化作激励前行的永恒力量。这或许就是大寨展览馆最深刻的存在意义——它不仅是历史的容器，更是未来的种子。” 　　

走出展览馆，拾阶而上，虎头山上有陈永贵的墓地。这位农民总理，静静地守护着这块他深爱的土地。     

让我惊讶的是，郭沫若的墓也在大寨虎头山。他于1978年逝世前留下遗嘱，要求将骨灰撒在大寨梯田，以表达对大寨精神的推崇和对毛泽东思想的追随。这一选择源于郭沫若对大寨的深厚情感，他曾创作多部作品赞美虎头山，并视其为精神象征。‌‌因为骨灰直接撒入了梯田，故未设传统坟冢，仅有一座汉白玉纪念碑作为标志。 　　

出景区的路上，拍了狼窝掌梯田的照片。    

本想在大寨住宿，但司机哥拧得很，说时间还早，坚持要往前走，于是就离开了。 　　

继续前行，途经老井村，就是那个张艺谋拍摄电影《老井》的地方。除了村口做了修整之外，村子里还约莫保留着以前的样子。刚刚收获的玉米黄澄澄的堆在路边，大概是等着收粮食的商人来收购吧？ 　　

经左权县拐儿镇，天要黑了，没有像样的宾馆，打听到一家民宿，两个人收50元。这个价格惊住了我，这两天吃饭已经体会到了这里物价之低，但价格这么低的民宿，委实不大放心住进去，于是再向前走十几公里，到芹泉镇碰碰运气。       

在芹泉镇找到了两家民宿，选了条件稍好的一家，是二层小楼，问了价格，竟然比拐儿镇还低——两个人30元。洗漱用水和卫生间都在一楼的院子，有些不方便，但也不能再走了，天黑下来了。       

这么多年自驾游，早就习惯了随遇而安。住宿省了钱，就好好吃一顿再说。点了三个菜，菜端上桌时，是满满三大盘子，看着就吓饱了——不过莜面栲栳栳真的好吃，基本上没剩下。最后结账，一共61元。今天可真是省钱的一天。

洗漱完毕，钻进自己带的睡袋，不用担心卫生问题，好好睡个觉吧，今天走了17000步，该歇歇了！

来自作品集《万水千山走遍》