分类： 人在旅途驿站

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来源：叶子的旅游日记 侵删

庐山
   

01 游玩建议

庐山风景名胜区：
庐山，一座历史之山，一座人文之山，山上风光旖旎，一共有东、西、中三条线路，西线风光，中线人文，东线需要体力，好好玩下来，至少需要二天时间。

东林大佛：
东林大佛共949台阶，是世界最高佛 像，通往整个大佛动用了48千克黄金为大佛镀金 大佛身高48米代表着阿弥陀佛的四十八大愿，总高 81米，以代表九九八十一，意为修行成佛

庐山天沐温泉：
享受庐山后的温泉惬意，江南园林风格环境，提供养生茶饮与休闲水果，足疗服务等。

02 游玩路线

Day1:
上午到达山顶的牯岭镇，去酒店放行李，下午游西线：琴湖、花径——锦绣谷——仙人洞—小天池，晚上逛牯岭镇正街

Day2:
上午游东线：含鄱口：（日出）—庐山植物园—五老峰/三叠泉（爬山强度大，2-4h），下午游东线人文：美庐—文博苑—庐山会议旧址

03 美食&交通推荐

美食推荐：
1、望庐说
营业时间：11:00-14:00，17:00-21:00
推荐菜：干锅庐山笋、吊烧庐山石鸡、庐山土豆烧牛腩
地道的庐山特色菜，量大。还配有餐前点心，一定要点米饭，这些菜配米饭吃绝了！PS：石鸡不是鸡，是庐山当地的一种蛙比牛蛙小。
不能吃辣一定要提前说，菜品都有点辣，可以提醒做的时候少辣或不辣！

2、醉云庐·古风餐厅
顾名思义，装修走古风路线，在一个小巷子里，蛮有特色的，菜品也很好吃！
营业时间：11:00-14:30，16:30-21:00
推荐菜：吕洞宾红袍牛肉必点！真的不辣的一道菜，不用担心，辣椒是甜的，是晒干了炒制的，牛肉也超级嫩，属于这家店的招牌；泉水过桥豆腐、干锅有机花菜、野花菇炒小白菜，这几款都是不辣的，小白菜也是庐山上的绿叶菜。喜欢特色菜的可以点文房四宝，实际上是小点心

3、畔悦庐·瓦的音乐餐厅
有驻唱的一家餐厅，晚饭去吃可以边听音乐边吃饭边喝酒边聊天，蛮惬意！
推荐菜：因为我们去这家吃的时候八点多了，就点了几道清淡的菜，没有点这家店的招牌，去庐山的小伙伴可以探索一下我们点了小炒肉、庐山小白菜、山泉豆腐，这个豆腐是炒的，和醉云庐的做法不一样；清蒸大白鱼，因为不想吃辣所以让厨师把做法换成清蒸。这几道菜都中规中矩～

4、牯岭街老面馆
来江西自然要吃特色的米粉啦
推荐炒粉、米粉，根据自己的喜好来选择口味吧

5、庐味草堂
这家店位于庐山山下秀峰景区附近，离秀峰景区近！去秀峰瀑布玩的朋友可以打卡哦～
推荐菜：这家店真的巨好吃！我们连着吃了两顿。特色菜：黄金酱焗石蛙、野竹笋烧肉、庐味香辣牛肉、腊肉蒸豆腐、石耳炖土鸡汤，这个汤特别鲜，搭配大碗米饭吃起来～

6、庐山特色奶P7-8
P7: 寻庐茶，庐山特色云雾茶～点了特色的庐林戏竹，满满一大杯，算是中规中矩，拍照好看
P8: 见山茶，直接点庐山限定就OK了～

交通攻略：
九江站下车后
1.拼车或者打车品，打车约110-120固，拼车30-40?
2.导航长虹立交公交站，距离火车站1.6km。可以骑车过去。然后坐63路公交直达庐山东站。只需要四?，路程约一小时

04 游玩建议

1.晕车的一定要提前吃晕车药，第一天觉得自己没事就没吃，结果坐观光车回牯岭镇的时候体力不支+山路十八弯，车上眩晕下车开吐，晚饭直接没胃口吃；
2.三叠泉很美很值得，但是全程上下2600级台阶非常不好爬，又窄又陡，尤其下行的时候望不到尽头的台阶非常费膝盖，只要一停下就能感觉到自己的腿在发抖。

来源：深户学堂    侵删

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成都是著名的网红城市，“美食”“时尚”“安逸”“熊猫”是成都的标签。
成都主城以天府广场为圆心，道路分一环、二环、三环。一环内是地道“老成都”，大多数景点也都分布在一环内。那就来看看吧，需要的朋友们可以先收藏哦，以免需要时找不到了。

【各景点详细介绍】

【成都美食推荐】

【成都住宿推荐】
建议选择一环路内、地铁旁的酒店，出行及吃喝玩乐都很方便。

【成都旅游建议】
成都地铁线十分发达，同时市区内的景点基本都在地铁站旁，而地面交通较为拥堵。建议地铁出行为主，打车为辅。成都到处都有很多单车，骑车在成都街头闲逛也是很好的选择。

个人觉得成都美食水准远大于景点水准，很适合抱着轻松休闲的心态到处吃吃逛逛。

 

 

号称国内小众“新西兰”

这里可谓新西兰的替代者，拥有无与伦比的海上草原风光，以及碧波荡漾的大海，是放松心情的理想度假胜地，它便是温州南麂岛！这座深藏不露的宝藏小岛，许多浙江本地人都未曾踏足，预计将成为下一个旅游热点。

?【交通攻略】
高铁：乘坐高铁前往平阳站，全国各地均可直达。从平阳站出发，乘坐出租车仅需15分钟即可到达鳌江码头。乘船：在鳌江码头搭乘船只前往南麂岛，航程约2小时。

?【门票与住宿】
上岛费：每人80元
住宿：可选择网红洞穴酒店，海景房一览无余?

?️【岛上交通方式】
岛上提供公交车服务，费用为45元/6次。若人数较多或为了方便起见，可选择包车服务，价格大约为300元/6次。

?观赏日出日落地点
日出：三盘尾（大约5：00-6：30）
日落：酒店附近的观景阳台（大约17：00-19：00）但需注意，岛上天气多变，如遇阴雨天气，可能无法欣赏到美丽的日出日落。

??♀️【游玩行程】
D1:提前一天抵达平阳站，并在附近选择一家酒店入住。
D2:清晨乘船前往南麂岛，下午游览大沙岙沙滩，欣赏那里的日落美景，晚上品尝丰富的海鲜大餐，入住蔚蓝相思酒店。
D3:早起赶赴三盘尾观赏日出，上午在三盘尾游玩拍照，中午前往后隆洞穴酒店打卡，下午乘船返回。

?️【必游景点】
?三盘尾
这里拥有国内罕见的海上草原，拍照效果极佳。建议清晨前往观赏日出，随后享用一碗美味的海鲜面，上午在此地尽情拍照，建议预留半天时间。
?大沙岙沙滩
作为岛上最大的沙滩，这里的贝壳沙滩是海浪冲刷而成，非常适合海滨游玩。傍晚时，可在观景平台欣赏日落，并在附近的餐厅享用海鲜大餐。
?后隆洞穴酒店
酒店内的洞穴海景独具特色，非常适合拍照留念，躺在床上欣赏海景的感觉尤为惬意！

山西的旅游资源很多。这些年的旅行过程中，陆续看过了大部分景点，所以，对山西应该不算陌生了。

     2004年秋天，与同事一起去了五台山，顺便参观了阎锡山故居。
     2006年秋天，大学同学聚会时，游览了云冈石窟、悬空寺和平遥古城。
      2017年春天，自驾游西安周边时，走过了陕西一侧的壶口瀑布。
      2019年春天，到邯郸参加同学孩子的婚礼后，看了洪洞大槐树和王家大院、晋祠。
      2019年8月，自驾游览呼和浩特周边时，返程的路上拍了应县木塔。
      2020年国庆节期间，环秦岭游，穿越河南、陕西、甘肃、山西，走过了普救寺，登上了心心念念的鹳雀楼。

从山西旅游地图看过来，似乎就还有大同市区内没有走过。此次出行，用两天的时间游览了大同，司机哥也恰好有探望二舅的想法，也算两全其美了。

今天上午游览云冈石窟。18年前曾与大学同学一行17人同游过，也算重游了。

相隔18年，与大佛再次相见，大佛和我都老了18岁。此生有缘两次相见已是不易，用两张照片对比一下吧，留个纪念。

买了120块钱的门票，在叮当的檐铃声中穿过灵严寺，进入景区参观。

云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

石窟最初开凿的推动、组织、经营者，是北魏复兴佛教的名僧昙曜（tán yào）。

昙曜，北魏僧，凉州人，生卒年不详。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所礼重。他兴建这个大工程的动机和目的，与北魏太武帝灭佛谈起。

公元398年，鲜卑族人建立的北魏政权定都平城（今山西大同市）。太武帝拓跋焘是第三任皇帝。太平真君六年（445年）九月，陕西黄陵西南地区发生兵变，太武帝率师西征，次年抵达长安，在长安寺中发现藏有大量兵器，以及酿酒器具、州郡牧守富人寄存的财物，还有隐蔽用作与贵宝女淫乱的屈室，不禁勃然大怒。随行的大臣崔浩是道教信徒，一向主张崇道抑佛，此时趁机进言，要求废除佛教，以防后患。刚愎粗悍的太武帝便轻率地作出了灭佛的决定，命令把寺庙尽行拆毁，佛像、经典一概焚烧，僧尼全部坑杀，造成了中国佛教史上空前的劫难。由于同情佛教的太子晃故意延缓了宣废佛诏书的时间，一部分僧人得以逃匿避难，昙曜就是因此而死里逃生的。

昙曜是一个信仰坚定、很有操守的僧人，在对僧徒迫害最厉害的日子里，尚贴身穿着法服，没有片刻离身。从皇室方面来说，太武帝生前对废佛之举已有悔意，只是既已雷厉风行的废佛，难于骤然改变政策。文成帝拓跋濬即位后（他的父亲拓跋晃先于太武帝死去），矫正废佛政策的时机已经成熟，所以迅速地推行了复佛措施。

复佛之后，昙曜痛定思痛，总是考虑想一个万全之策，使佛教能够永远流传，不致因一时的政治权力的迫害而使经像法物荡然无存。他任沙门统之后提出的凿窟雕佛建议，便是他的总体计划中一项重要的内容。昙曜提出凿窟雕佛的建议，文成帝认为正可借此忏悔祖父废佛之过，同时为祖先追福，便很爽快地批准了昙曜的建议，还从人力物力上给予积极的支持。

昙曜选择武州塞的断崖作为开窟之所，是因为这段断崖的水平层为砂岩石结构，最适合雕刻。他所开创的石窟共有5座，含有为北魏太祖以下五帝祈福的意义。每座规模都很宏大，窟内各雕一尊石像，高达40尺至45尺，第5座的石像最大，高约50尺，总名为灵岩寺。其中最大的石窟可容3000多人，东头佛窟所常供养1000僧。各窟雕饰之奇伟，艺术形象之丰富精美，可说是旷古所无，令人叹为观止。

在昙曜之后，石窟的开凿没有停止。文成帝之下的历代帝王，倾全国的赀赋收入，旷日持久地继续浩大的凿窟雕像工程。从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。遂成今天所见连绵30里，栉比相连、数量众多的云冈石窟群。

北魏时期云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
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早期的石窟主要有5个，包括第16-20窟，为北魏和平年间 （460-465年）高僧昙曜主持开凿的，又称为“昙曜五窟”。这5个洞窟宏伟壮丽，气势磅礴，每窟的主尊都高达十几米。

第20窟名曰白佛爷洞，修建时间为公元460至470年，这也是游客停留时间最长、留存照片最多的一处。

洞窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，结跏趺坐，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，面容沉静庄严。质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云岗石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。

中期石窟开凿时间为471-494年，包括现编号的第1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13窟，或称为孝文时期石窟。孝文帝在北魏延兴元年（471年）继位，他和祖母文明太皇太后都是大力扶持佛教的人物。因此，这一期的洞窟多为双窟，如第7-8窟、9-10窟，就是象征当时政治上的所谓“二圣”。这一时期的云冈石窟无论从规模上还是内容上都超过前期，以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。而伴随着孝文帝政治上的改革，学习汉族文化，改用汉式衣冠，在佛像中，汉式风格也在石窟中出现。
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晚期窟室开凿时间为494-524年。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型窟龛。这一时期，由于北魏迁都洛阳，北魏皇室在洛阳开凿了龙门石窟，云冈石窟的营建进入尾声，不再出现大型洞窟，云冈石窟的影响力也逐渐降低。这一时期的石窟规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。

石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
 （以上介绍石窟的内容，来自网络。）

边欣赏边拍照，用两个小时的时间结束了游览。

大的感受有三个，一是佛像太美了；二是风化破坏严重，太可惜了；三是总抬头仰望，脖子太疼了。

石窟中的飞天与莫高窟的不同，胖胖的，很是健美，有明显的民族特色和异域风情。边拍照边在想：这么敦敦实实，能飞起来着实不易。

2006年的游记，详细记录了当时的感受：“一个个洞窟看过来，感觉真是匪夷所思。想象不出千余年前的工匠们，怎么就能用简陋的工具创造出如此的传世精品，虽经过千年的风雨洗礼，色彩仍不失瑰丽。无论是头戴宝冠的佛祖，还是慈眉善目的菩萨，无论是守护的天神还是飘逸俊秀的飞天，虽姿态、表情各异，却无不生动逼真、呼之欲出。

导游介绍说，文革时期，是周总理下令重点保护，石窟才得以保存下来。可惜的是，佛像雕刻在株罗纪粗砂岩壁上，极易风化。除个别保存较好的洞窟外，大多因风化和雨水的侵蚀而面目全非。而为了给子孙后代保留下这份遗产，文物保护工作者也付出了极大的心血，只是目前也没有能解决后山雨水侵蚀的难题，只能眼睁睁地看着石刻一点点的脱落。”

今天在景区内遇到了一群春游的小朋友，几个老师忙得不亦乐乎。抓拍了一张孩子们与大佛的合影。孩童的稚气与大佛的古老同框，孩童的本真与佛教的本我也是相映成趣了。

出景区时，看到有出售大同煤雕画的。店铺里有介绍说，大同煤矸石雕刻画(简称大同煤雕)于1998年由大同民间艺人施玉平在第一届云冈旅游节首次展出，一举获得最佳旅游纪念品称号，是最具大同特色的文创作品。

驻足欣赏的时候，目光被两幅以石窟内佛像为蓝本雕刻的小画吸引住了，那种低眉垂目的悲悯神情深深打动了我。本来决定不买纪念品的，最后花了180块钱，让师傅给小心包装了起来。

离开云冈石窟，去往碛口古镇，行约440公里。上车就开始下雨，可以整理游记了。
                                                                        2024年4月2日

 

走完大同古城，给我的感觉是：如果在古城现有的寺庙中选一处游览，首选是华严寺；如果在大同古城只能选一处游览，首选也是华严寺。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年）。依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。

据史料记载，辽代佛教华严宗盛行，道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印契丹藏全书五百七十九帙，于西京敕建大华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺成为皇家祖庙。辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火。

金天眷三年（1140年），华严寺依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。

明中叶以后分为上下两寺，各开山门，自成格局，始有上、下华严寺之说。

清初寺院复遭推折，康熙初年曾事修补，但风光难现。

2008年，大同市启动名城复兴工程，依据寺内“金碑”记载，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。

寺院坐西向东，上寺（北部）中轴线上由东向西排列着山门、普光明殿、大雄宝殿和千手观音殿。下寺（南部）由东向西排列着薄伽教藏殿和华严宝塔。另有弥陀殿、药师殿、文殊阁、普贤阁、罗汉殿等单体建筑。整个寺庙布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

先游览北部的上寺。山门庄严宏阔，两侧是钟鼓楼。

过山门是普光明殿。毗卢遮那佛音译为“光明普照”，大殿由此得名。大殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，前出抱厦。殿内塑有“华严三圣”，中为毗卢遮那佛，左文殊菩萨，右普贤菩萨。环殿壁画绘《善财童子五十三参》，以文殊、普贤和观自在菩萨的造像为中心分为三大部分，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。

主殿大雄宝殿始建于辽清宁八年（公元1062年）。辽保大二年（公元1122年）毁于兵火，金天眷三年（公元1140年）依旧址重建。大殿面阔九间，进深五间，总面积为1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿。

大殿正脊两侧一对琉璃鸱吻高达4.5米，是我国早期建筑中最大的鸱吻。

殿内主供五方佛，为明代艺术之精品。“五方佛”，又称“五智佛”、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（ā chù fó）（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。

大雄宝殿内环殿壁画于清光绪十六年由大同本地画工董安等人绘制，共875.2平方米。殿顶平棋为明代宣德年间补装，在清代光绪初年重新彩绘，有1012块，纹饰无一雷同。

千手观音殿是明代建筑，内塑“十一面观音”像，菩萨头戴有十一个头面的宝冠，前面为圣菩萨面相，左边三面为愤怒相，右边三面为慈悲相，背后一面为大笑相，最顶上为阿弥陀佛化相。壁画千手千眼观音像，观世间一切事物，度一切众生，广大圆满，没有障碍。

从千手观音殿南行，进入南部的华严下寺，首先看到的是华严宝塔。华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木禅卯结构的方形木塔，塔身明三暗二共五层，通高43.5米，上景金盘，下承莲池，是大同古城内的标志性建筑。宝塔下部是由100吨纯铜打造的全国规模最大的铜质地宫，近500平方米，塔心室供奉元代高僧慧明法师的舍利。地宫供奉大小佛像1000余尊，金碧辉煌，全国唯一，因而又被称为“千佛地宫”。

气喘吁吁地爬上了塔，又小心翼翼地走了下来。楼梯窄且滑，需握好扶手。反正我是用手勾住梯阶上的铜条手脚并用爬上去的，比握着扶手要轻松些。

沿华严宝塔东行，是薄伽教藏（bó qié jiào zàng）殿。其中，“薄伽”是梵语“bhagavat”的音译简称，意为世尊或佛陀。而“教藏”则是指佛教的经典藏书之所。“薄伽教藏殿”本为藏经之殿。因此，“薄伽教藏”整体上是指佛陀或世尊的教诲与经典所在之处，即藏经之地，而该殿宇就是用来珍藏这些经典的场所。

薄伽教藏殿内右侧椽底题有“维重熙七年(1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样，显示该殿建于辽重熙七年（公元1038年）。这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑，面阔五间，进深四间，歇山顶，是辽代殿堂建筑的典型。环殿依墙而建的小木作重楼式壁藏38间及后壁当心间“天宫楼阁”五间、雕刻精美、巧夺天工，被梁思成先生叹称“海内孤品”。殿内佛坛之上供奉31尊辽代泥质彩塑，主供的是过去（燃灯佛）、现在（释迦牟尼佛）、未来（弥勒佛）三世佛。

薄伽教藏殿内的泥质彩塑堪称辽代雕塑之精品，尤以一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动，堪称“神品”。塑像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑，被赋予“东方维纳斯”之雅号。

佛坛上的力士塑像，装束、表情、身形各异，足见雕塑技艺之高超。把一老一少拼在一起，留个纪念。

出了下寺，被门口红鼻头的石狮吸引住了，拍张照片留个纪念，看照片就知道，人家可是有主人的，可是华严寺的狮子哦！

昨天走的地方太多，怕累着大家。今天的游览任务就只安排了华岩寺。下午走亲访友。

回宾馆的路上拍到了乾楼，始建于明初，清末毁于兵燹。

乾楼是大同城墙的西北角楼，因其位于八卦十二方位之首“乾”位上，故称“乾楼”。现在的乾楼是复建的建筑，五檐十字歇山顶式木构，其台基高1.6米，楼高43米，建筑面积2083平方米，是古城内最高的建筑物。此楼战时可利用其外凸和高大的建筑特点辅助作战，观察敌情，防止敌人迂回城墙下进攻。乾楼作为“镇城之物”，又称“镇楼”，因金秋时节，景致别样，故“镇楼秋爽”是“云中八景”之一。
                                                                                     2024年4月1日

看完大同市博物馆，已是中午了。午饭选在了老大同饭庄和阳居。品尝了凉粉，是那种可以接受的香辣。烧麦和酸辣汤的味道也不错。粗粮排骨加的调料太多，甜腻腻的，反而破坏了排骨本身的香味，只尝了两口就放弃了。

午饭后去游览法华寺。

 法华寺建于明初，后废弃，仅有一座砖塔遗存。该塔是法华寺唯一古物，也是大同市现存唯一的一座覆钵式琉璃喇嘛塔。

除白塔外，法华寺现有建筑均是2008年后在原址复建。修复后的寺院坐北朝南，占地面积57亩，为庭院式佛教建筑，前后共四进院。对于复建的建筑通常不是很感兴趣，倒是门口高大的琉璃牌坊很好看，拍了牌坊之后，简单的走过几进院落，就直接去绕塔了。

下一处要看的是代王府和九龙壁

代王府始建于公元1392年（洪武二十五年），是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂所建，以南京故宫为蓝本营建，在辽、金西京国子监的基础上兴建，于1396年（洪武二十九年）基本竣工，历时6年。王府占地17万平方米，有房屋约800间。这里先后生活过11位代王。崇祯十七年（1644年）3月，李自成攻陷大同府，末代代王朱传㸄被执，王府毁于大火，仅九龙壁幸存。现在我们能看到的代王府是2011年后复建的，目前正在维护，不对外开放。
　　

九龙壁始建于明代洪武二十五年(1392 年)，原为代王府前的照壁。整座龙壁长45.5米，高8米，厚2米。由壁座、壁身和壁顶三部分组成。壁身用 426 块特制的五彩琉璃构件拼砌而成。大同九龙壁是我国现存规模最大，建筑年代最早的一座琉璃龙壁，比北海九龙壁大，而且时间上要早300多年。二者的对比，可以通过网络上的视频深入了解一下。

去善化古寺的路上从四个方向拍了四牌楼。

四牌楼位于大同市旧城中心，由四个相连的牌坊组成的建筑。四牌楼建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。建筑为木构，四个牌坊分别面向东西南北四个方向。牌坊均有三个门，即正中的正门和两边的旁门。牌坊高三丈余，正门上有五朵斗拱，旁门上各有四朵斗拱，顶为悬山顶，覆瓦。每个牌坊都有四根通天柱，均为朱红色，顶上覆黄色琉璃。正门的枋额上有清代大同书法家王德馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”，均为黄底黑字，欧体。

善化古寺俗称南寺，创建于唐代，玄宗时称开元寺。五代后普初，改名为大普恩寺。辽末保大二年(1122年)其建筑大半毁于兵火。金天会六年(1128年)至金皇统三年(1143年)寺僧圆满大师主持重修，历时15年告竣。明正统十年(1445年)改名善化寺。

善化寺以其保存辽金时期建筑多而闻名于中外，1961年3月中华人民共和国国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。这座寺庙是正宗的古建，也是我们今天游览的重点。

善化古寺占地3万多平方米，建筑布局仍保留唐代风格。主要建筑坐北朝南，沿中轴线依次排列着天王殿(山门)、三圣殿和大雄宝殿。寺内建筑高低错落，主次分明，左右对称，雄伟壮观。这里建筑的凝重、大气，是复建的法华寺无法比拟的。

善化古寺内保存有塑像、壁画、碑刻等珍贵文物，特别是大雄宝殿内的塑像自然逼真，雕饰精美，壁画色彩柔和，是难得一见的精品。

从善化古寺出来，回宾馆做短暂的休息，然后把车停在善化寺，从南城门处游览古城墙。

现存大同古城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，为保证交通便利，每个主门分设两个小门，城门共计十二座，四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城、护城河。

网上查阅到的资料显示，现在我们看到的古城墙，是2008年对原夯土城墙进行的包砖整体修复，直到2016年才成功完整合拢。也就是说，原来的古城墙大多都被包在里面，看不到了。

其实，游览古城墙不是重点，重点是想看大同文峰塔。

文峰塔又名雁塔，始建于明 天启四年（公元1624年），清代重修。是古代“登科及第”的士子们祭拜和夸官的场所。该塔为八角七层空心砖塔，原位于南城墙上，后迁移至文庙院内进行异地保护，照片中这座文峰塔，是在原址上依照明代遗存雁塔的式样另建的新塔。

资料介绍说文峰塔“因春夏飞雁众多故俗称雁塔”，我不知道是否确切。或许也有可能与“雁塔题名”的故事有关，毕竟这也是对学子们的美好祝愿呢！

南城门处有灯展，买了30块钱的门票，顺便看上一眼。夜幕降临，花灯亮了起来。龙年里，龙当然是灯展的主角。唯一能与龙灯抗衡的，当属以《木兰辞》为主题的一组花灯了，谁叫这里是人家花木兰的老家呢！

                                                                            2024-04-01
                                                                     

山西大同市，古称云中、平城、云州。它作为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇，是国务院首批公布的历史文化名城之一，也是中国九大古都之一。

我个人更喜欢“云中”这个名字，比起政治色彩浓厚的“大同”，要诗意的多。

不过，无论叫什么名字，这个地方都是汉高祖刘邦的噩梦。因为刘邦曾被冒顿单于围困于此处的白登山长达七日，内外联络中断无法相救。后刘邦采纳陈平之计，重赂匈奴阏氏（yān zhī），在阏氏劝说下，冒顿解围之一角，汉军才得以突围，刘邦也保住了一条老命。这就是著名的“白登山之围”。

大同境内古迹众多，包括云冈石窟、悬空寺、大同古城、北岳恒山等。大同古城内又有华严寺、善化寺、九龙壁等。要想深度游，需要几天的时间。

这两天的行程比较紧凑。根据我们住的方位，设计的路线是：大同市博物馆→法华寺→九龙壁→古善化寺→大同古城墙→华严寺。

31日上午先看的是大同市博物馆。大同市号称“博物馆之城”，全市现有各级各类备案博物馆24座，其中国有博物馆16座，非国有博物馆8座，正在培育的未备案的博物馆9座。国有博物馆分别是：大同市博物馆、大同雕塑博物馆、辽金元民族融合博物馆、红色记忆馆、古代铜造艺术博物馆、梁思成纪念馆、平城记忆馆、张霭堂故居纪念馆、明堂遗址博物馆、北朝博物馆、魁星文化博物馆、云冈石窟博物馆、灵丘县博物馆、平型关大捷纪念馆、灵丘县白求恩纪念馆、“万人坑”遗址纪念馆。游览时间有限，只选择了大同市博物馆，用半天的时间参观。简单记录一下几件镇馆之宝。

1.北魏漆画屏风
北魏司马金龙墓出土，漆画屏风共计五块，木质，是一座漆屏风的主体部分。漆画板的前后两面皆有图画，画面内容延续汉代以来帝王将相、烈女、孝子等传统故事，富有劝诫意味。而漆画上的题榜，较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗，是不可多得的北魏墨书真迹。该屏风是北魏书法、绘画和石雕的艺术珍品，到现在依然还保持着1500多年前的样貌，色彩艳丽，绘画和雕刻栩栩如生。它不仅成为大同博物馆镇馆之宝，还位列《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

2.司马金龙墓石棺床
石棺床长241厘米，宽133厘米，高51厘米，由六块石板组成，为石雕床榻的前立面，呈倒山字形。上部缠枝忍冬枝纹之间雕有舞蹈及各持乐器的伎乐童子、神兽等，下面边框饰水波纹，床足雕出四个肌体雄健，双手托举的力士。石棺床构思巧妙，雕工精湛，代表了北魏雕刻艺术的杰出成就，是大同博物馆的第二件镇馆之宝。

3.司马金龙墓俑群
 这组俑群也出土于北魏琅琊王司马金龙墓，这支威武雄壮的军团就是北魏军阵的缩影。队伍分为导骑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、待从俑和甲骑具装俑等。士兵头戴兜鍪或鸡冠风帽，左手勒绳，右手平举兵器，整装待发，威风凛然。陶俑基本都穿著便于骑战的胡服，是汉文化和游牧文化相融合的产物。

4.北魏的玻璃器
这些玻璃器皿包括玻璃小瓶、玻璃碗、玻璃壶，虽有残缺，但仍呈现出梦幻的蓝色。这抹穿越千余年的蓝色依旧令人惊艳，被人们亲切的称为“北魏蓝”。

驻足观赏这些蓝色玻璃的时候，禁不住在想，这些小可爱们来自哪里？主人是谁？有多少双手曾经抚摸过它们？在地底下一片片碎裂开的时候它们可曾害怕过？可惜这些都没有答案了，那些碎裂的缺口，像它们张开的嘴巴，只是在那里张着，却一句话也不说。

顺便记录一下，大同市博物馆展出的国宝中，有三件来自北魏司马金龙墓。司马金龙是司马懿之弟司马馗的九世孙。北魏时继承祖上爵位琅琊王，任使持节、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将，朔州刺史，征拜为吏部尚书、侍中。孝文帝太和八年（484年）卒，追赠大将军、羽真、司空公、冀州刺史、谥号康王。

2024-04-01
                                                                  

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