又一个WordPress站点
文 / 蓑笠翁 图 / 网络
我的名字叫善良
我本性善良
看不得别人忧伤
处处为他人着想
哪怕自己遭殃
也不去丧尽天良。
我曾四处流浪
去找那纯真和阳光
却总碰到蛇蝎豺狼
我本性善良
天生一副菩萨心肠
以为人人跟我一样
希望世人平安健康
我本性善良
奈何世态炎凉
人心不古
逼良为娼
魑魅魍魉
空有一副人的皮囊
我本性善良
却无力改变现状
上苍给我仁慈
却没给我惩恶扬善
扫妖除魔的金箍棒
即使生活多磨难
即使我尝尽人间疾苦
弄得我遍体鳞伤
我依然会天真善良
即使被撕成块块
我片片都是善良
感叹
不知不觉就老了
人生已走向归途
没有了浪漫
没有了青春灿烂
没有了意气奋发
更没了英俊的容颜
走在喧哗的闹市
没有人会多看你一眼
这世界仿佛越来越与我无关
幸福、快乐离我越来越远
谁说夕阳无限？
人生竟然如此短暂
暮然回首间
也不由得感叹
归途还有多长？
未来还有多远？
文 图 / 风哥
据史料记载；在公元1280年唐开元740年间，四川就有饮茶之习俗。民间还有一说法；在春秋战国时代，秦地“湔堋”（现在的都江堰市）水患频繁，百姓苦不堪言。秦国蜀郡太守李冰父子带领蜀地百姓修筑了都江堰，治理了岷江，从此，蜀地水旱从人，不知饥馑。老百姓就有了更多的闲暇时间，于是，茶铺便应运而生。
那时的茶铺大多数都开在街边路口，屋顶多是小青瓦，屋内榫头梁、扇架壁，门面木铺板，木铺板拆下就立于自家茶铺门前。蜀地的茶馆多，有的茶铺门两边挂的木板楹联就够你一瞧，够你回味。
有茶铺大门两侧上挂楹联称：
乐交天下之士
茶待社会中人
还有的茶铺楹联，亦值得细细把玩一番。
“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝几杯茶去
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来”
这些茶铺字号楹联对哲理深邃，让人至今感怀。
每天，茶铺的六眼老虎灶从早到晚吐着火苗，直催得茶壶吐出缕缕雾气，满屋水气氤氲。 那时无自来水，茶铺一般都用井水，或者用河水，当初的河水没受污染，随便取用。茶铺内摆设为多张方桌、竹制椅子。茶客就坐这有靠背的竹制椅子、桌旁，那时，街上大多数茶铺每天可卖200碗茶左右，可谓每日无空座，生意兴隆。蜀人认为，喝茶就是享“清福”。
昔日，茶是茶客的至爱，乡人泡茶铺喝过岁月，喝过沧桑。无论世事如何变迁，习俗依旧，每天如此，刚到早六点，茶铺里头便闻人声，已有几个老年人坐茶铺喝早茶了。
时至上午九时许，喝茶人多了起来，堂倌左手拿摞成套茶具，右手提把长嘴 茶壶，躬身穿梭于桌椅之间。当茶客落坐，沏茶时，铜壶高悬，滚烫的开水越臂注下。茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后卧于茶碗底，此时茶香四溢，沁人心脾。喝茶时既听堂倌吼堂声，又见小商贩们在茶客间来回穿梭叫卖声，挎扁方型纸烟箱的来回吆喝“香烟、洋火”；卖油炸食品的又拉长声调；“散子、麻花，又香又甜”；掏耳朵的，用长约25厘米的响夹（即两根铁条合成V型，）用手指弹出清脆的声响代替吆喝声，茶铺里，看相、算命的打着“吉人相术”“半仙算命”的幌子，脸上装出一副神秘莫测的样子坐等主顾；铺子中，茶客相向围坐冲壳子、摆龙门阵（普通话；聊天），但凡古今轶事，俗事俚趣无所不及。气氛可人。
民间艺人们 也把茶铺当作献艺场所，不时有评书、金钱板、 莲花落、四川清音、川剧折子戏、胡琴等轮番登场表演，茶客们随意付费，表演者也不计较多寡，相互之间倒也其乐融融。
四川人喝茶不分春夏秋冬，钱多的达官贵人、就到茶楼，钱少的庶民百姓就到茶铺喝茶，茶多酚在这里尽数释放，以茶会友，以茶留客，相沿成俗。回眸往年故士茶事，很有风土人情。茶可以清心、心可以清静，茶让人领 悟往昔，茶铺由茶而兴，因闲而生娱乐。悟喝茶的养心之妙， 体会四川人的慢生活。
文 / 素昧平生 图 / 冰儿
七律·伴友游玩
沙细风柔浅水湾，友情相伴小游船。
玉栏桥映垂杨柳，金谷云归惊杜鹃。
蝉噪高枝声自远，人回故里睡无眠。
依稀还记儿时事，再聚焉知是哪年？
五律·夏游南湖
湖边风戏柳，倒影水中长。
荷叶添新翠，菱花送异香。
徘徊芳草地，驻足牡丹坊。
消暑需心静，安然自觉凉。
西江月·人生如梦
如梦人生一世，数年风雨苍桑。西风瑟瑟叶疏黄，一片凄凉景象。
故去亲人伤感，独孤老树残阳。 衔杯对月诉衷肠，无有天梯可上。
文 / 尘尘 图 / 网络
晨曦的露珠还没有被萎靡不振的太阳晒干，我已经从菜市场买菜回来了。走进自己家的大门很是惊讶，大门怎么是敞开的？出门的时候明明是锁得好好的，怎么会是开着？百思不得其解。就在这个时候，听到有人叫我妈妈，而且，声音是那么的熟悉。我定神一看，是我的女儿，她笑嘻嘻地向我走来。我不敢相信这是我的女儿，穿了一件粉红色，小碎花布连衣裙，戴着一顶帽子。她对我说：“我已经很久没有回来看你和爸爸了，今天是爸爸的生日，我买了爸爸喜欢吃的蛋糕。”
我呆呆地看着她，瞬间，布满皱纹的脸上老泪纵横。我对女儿说：“这么多年了，你为什么不回来呀？”女儿只是说：“妈妈不哭，我也很想你们……”
这个时候，在她边上的两个与她差不多年龄的男孩叫我：“阿姨好。”其中，一个男孩又说：“阿姨，你的女儿很像你，尤其是那大大的眼睛特别漂亮。”我说：“是吗？”可心里却喜滋滋，女儿介绍这是她的同事。
不一会儿，女儿对我说：“她要走了。”我又惊讶了，怎么刚刚碰面却马上又要走了？我一边拉着女儿的手，一边嚎啕大哭地对她说，你不要离开妈妈呀，妈妈十年没有见你了啊。可是，女儿如一阵风飘走了，我哭呀哭，哭醒了，原来是一场梦……
今年10月，是女儿去天堂十周年，在这3600多天里，我的每一个悲伤的细胞都在体内积聚，我的每一次情绪波动都在向人诉说无限的悲哀。我怎能够受如此沉重打击？我怎能吃得消如此精神摧残？我的眼睛提出了强烈抗议，以至于视力模糊，看不清东西，眼泪从清澈变成了混浊。我的身体也发出了强烈反抗以至于我生病不断，住院不歇。我的每一次哭泣都无济于事，现实残酷地告诉我女儿回不回来了，她永远定格在24岁的青春年华里，我与她阴阳相隔，十年生死两茫茫。
我日思夜想，白天，脑海中出现女儿的身影，她的一笑一颦，一举一动，一言一行。每天给女儿写日记，在文字的海洋里与她交流。告诉她今天是，几月几号了；告诉她每天发生的事情；告诉她我的困难、困惑、无助。总之，一切的一切，笔记本已用了几十本，有十多万文字的积累，写成了两本书。第一本是纪念女儿的书，第二本书《在爱和思中行远》于2021年11月出版（这本书写了那些失去孩子的父母的悲伤、坚强、奉献等，也用了一定的篇幅来纪念女儿）。
日有所思夜有所梦，梦里和女儿交流，母女俩说说悄悄话，说说心里话，讲讲她的学习，工作情况。有一次，她告诉我，她的同学去墓地看她，送她喜欢的花。听后我极其难受，潸然泪下。
梦，与女儿相见的梦，这是十年的坎坎坷坷，跌跌撞撞，艰难无比的路程中必不可少，不可或缺的。在那寂静的夜晚，在那星星闪耀的苍穹下，和辽远的女儿在梦中相见，且超越梦境的悲伤和欢乐，超越梦境的心碎和温心。
二零二三年八月
文 / 情缘 图 / 网络
陆瑾，爸妈的宝贝女儿。你的母校，上海市第二高级中学的历届领导、老师和同学们始终用爱关心着你的爸爸、妈妈！每一届高一{3}班一茬接一茬的同学们利用寒暑假来陪伴你的爸妈！以你名字命名的“陆瑾爱心助学基金”也已帮助了越来越多的人！
尤其是2021年7月，师生们冒着极端高温天气，陪伴我参观了上海新建的党的一大纪念馆，看着他们汗流浃背的陪护着，我内心无比的感激！正是因为这不间断的爱，让你的妈妈我体味着人世间的无限安慰，使我才能健康的生活着。
今天，你母校的老师代表，你曾经的同窗好友和新同学们、再次以爱抚慰爸妈，我们一起来到滨海古园海葬纪念苑告慰你……
在此，妈妈想对你说的是：女儿，你不仅是爸妈和整个大家庭的宝贝，更是市二高级中学永远的学生。
我由衷的感恩市二中学陆校长、马书记百忙之中都记着你是市二高一{3)班的学生。
滨海古园秉承“让两个世界的人都满意”的服务理念，这让我们每一次到来都倍感温暖！
借此机会，由衷地感谢市二中学领导和同学的真情关怀，感谢滨海古园的真切服务！
文图 / 尘尘
太阳浓烈得让人睁不开眼，空气中弥漫着闷热的气息，微风也打起了瞌睡，汗流浃背的我却精神抖擞，走在江苏省如皋市一个AAAA级景点水绘园的园林中。
水绘园有古澹园、逸园、水明楼古建筑群等组成，占地面积27万平方米，其为明末清初的风格，有400多年的历史。
古澹园是“扬州八怪”之一郑板桥更名的，现辟为中国“如派”景园，园内珍藏有自宋代以来的“如派”精品盆景，其中有树林1千余年的古柏盆景，有全世界最大的五针松盆景等。
“蛟龙穿云”盆景，树龄有1000多年，刺柏。高150厘米左右 冠幅180厘米左右，主干采如皋盆景传统工艺造型弯蟠为龙，头部两残枝经风吹雨打，形成“鹿角”，又似龙爪。躯干背部无皮木质，腹部有皮，斑剥似鳞。整个躯干因稍见扭曲而顿生动感，似蛟龙欲奋力穿云而去。云片下，探出的另一侧枝，雄健有力，使整个盆景更见神韵。 该盆景1985年10月在上海举办的中国盆景评比展览中获一等奖。蛟龙穿云盆景由北宋理学先驱、思想家和教育家——胡瑗胡安先生后人，在1915年成立如皋公园时捐赠。
五针松盆景，树龄巳有400多年了，是中国最大的五针松盆景。
丛林盆景，在不大的盆景里有7根树根。
水绘园也是中国第一情侣文化园，“秦淮八艳”之一董小宛与“明末四公子”之一冒辟疆的栖隐之处，在水绘园里他们生活了九年。董小宛容貌绝美，又精通诗词歌赋，与当时陈圆圆、柳如是等人并称为秦淮八艳。冒辟疆家境富庶，父亲是当朝官员，明末四公子之一，明末清初的文学家。写有《水绘园诗文集》，他写的《影梅庵忆语》，回忆了他和董小宛缠绵爱情生活，是我国忆语体的鼻祖。毛主席说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”
当我气喘吁吁，额头浸满汗水，离开水绘园时，却感慨无限。这是我人生中第一次看到千年刺柏盆景、如此之大的五针松盆景和七根树盆景，这些植物与光阴同在，与自然同在，且随着时间的流淌越发神韵；这是我第一次听到董小宛和冒辟疆如歌如泣的爱情故事，且随着时间的流逝越发动人和忆语。
（二零二三年七月）
图文 / 刘国平
山崖会产蛋？
是的，你没有听错。在三都县姑鲁寨，有这样一段陡峭的山崖，山崖上，一个个光滑圆润犹如恐龙蛋一样的大石头镶嵌在山崖中。每隔一段时间，山崖上的这些石头就会像产蛋一样掉落下来，形成了山崖“产蛋”的奇观。8月9日早上，早就听闻此事的我随参加暖心工作坊的家人一道，来到了这个向往已久的神秘之地。
三都县的姑鲁寨是一个水族原生态村落，距离县城10公里左右。姑鲁寨四面环山，寨子被群山包围期间，寨子的一处边缘之地有一处山崖，崖壁上不规则的露出一颗颗青褐色的圆圆的石头，石头的现状就像一个个“石蛋”。
走进“石蛋”所处之地，当地人将其称为“产蛋崖”。说是“崖”，其实也就不超过2米的样子。山壁上，分布着大大小小的“石蛋”，这些“石蛋”分别镶嵌在山壁上。“石蛋”质地坚硬光滑，表面布满如树木断面年轮般的纹路。
每当有石蛋快要掉落时，都会有人时时关注着。而在最近，又有一枚石蛋进入了“预产期”，当地人开心得很，把石蛋出生的日子当成重大的节日一样。
这就是产蛋崖
从产蛋崖处看到这里还镶嵌着大大小小几十枚待产的石蛋，每当有石蛋快要掉落时，都会有人时时关注着。而在最近，靠右偏中的这枚石蛋已到预产期了，当地人开心得很，把石蛋出生的日子当成重大的节日一样。
路边堆放着各种不同颜色和大小不一的石蛋
山路边的石蛋
从产蛋崖处看到这里还镶嵌着大大小小几十枚待产的石蛋，其中靠右偏中的这枚石蛋，据说已经到了预产期。就是不知道它什么时候会产下这颗石蛋。
据说，从古至今，这里已经下了100多个“石蛋”，每个“石蛋”大小约在三四十厘米，从孕育到完全掉下来大约需要30年，如今这片山崖上仍有不少这样的“石蛋”，因为神奇而未知，已经成为远近闻名的风景区。
当地人说，他们把悬崖上掉落的石头蛋都收集保存起来，自他们关注产蛋崖开始产蛋到如今，他们一共已经搜集了68枚这样的石蛋。
从网上，我还了解到，这些能够“下蛋”的石头也被当地人视为神石，村民们把它们供奉在寨子中，还赋予了神石很多美好的形象，比如虔诚向它祈求，就能求得一男。如果有人家中有“石蛋”，就能一直很兴旺等。虽然毫无科学依据，但是在村民心中，这就是美好的存在。虽然时间久远，当地人直到现在都一直供奉着神石。
产蛋崖下面的石蛋，四周布满了祈福的红布
为了破解这一“千古之谜”，三都县给出了50万元的赏金，吸引人们破解谜题。但一直到现在，困扰了三都县百姓千年的谜题，也都没有得到足够准确的答案。
图文 / 风哥
听 雨
下雨了，
我在湖畔听雨，
在湿润的空气里静静地呼吸，
听雨水打在树叶上的滴答声，
听莲叶与荷花的甜言蜜语。
下雨了，
我在桥上听雨，
看远山如黛，近水含烟，袅袅清幽使人着迷，
听流水潺潺，声声醉人心脾，
听雨洒在伞面的沙沙声，
感受绵绵细雨带给大地的丰腴。
下雨了，
我在亭中听雨，
把手伸进濛濛的细雨中，接受来自上天的洗礼，
听天与地的喃喃细语，
細细品味人生的甜蜜。
文图 / 张建国
在坡村，我们住在胡老板的客房里。胡老板和我们在闲聊中说，离我们这里不远的地方，有个叫昌溪的村子，在我们皖南地区很有名气，号称是我们歙南的第一村。你们来我们歙县，我建议你们去昌溪看看，那里有许多著名的古建筑，是游玩的好去处。
俗话说，听人劝，吃饱饭。既然胡老板都这么说了，昌溪免不了就成了我们游玩的必选目的地了。这天早晨，我们吃过早饭，沿着盘山公路顺势而下，经过一段时间的路程之后，我们行驶到了昌源河。
昌源河上，有一座小木桥。几块厚厚的木板，拼合在一起，每隔一段再用两根原木支撑起来，这就是小木桥了。这种原生态的小木桥，成了时尚人群的打卡地。上面有人，都是些靓女，拿着手机，转过来，转过去，远远望去，不像是在拍照，说是在跳舞，一点也不为过。我们也停了下来，伫立欣赏了一会。远远望去，不仅仅是在欣赏那座桥，还有桥上的这些小美人。远景，人很小，是不是小美人，我不知道。从衣着上看，看不出年龄来。从她们兴致勃勃的样子看来，最起码，她们的心态还是很年轻的。既然有人在这里打卡，这里的景色，一定有她的魅力之处。河面上的木桥，河流旁的翠绿山坡，这些倒影，还有那桥上那些小美女的倩影，这种天人合一，和自然景色凑合在一起，无论在哪里，都是一道美丽的风景线。
公路旁，土坡上，有棵我曾未见过的大树，一下子把我们吸引过去，大家不约而同徒步朝那里走了过去。
走到近处一看，这里有两棵大树，树径粗大，需要有五六个人合围，手拉着手，才能围成一圈。硕大的树冠，枝繁叶茂，走到树冠底下，瞬息之间，有一种沁心凉爽的气息扑面而来。
树荫底下建有一座长廊，实木瓦顶。长廊的两边有坚实的座椅将每一根立柱连接在一起。立柱的底部垫有石鼓形状的青石基础，这是我国实木结构的普遍施工方法，主要是防潮，雨雪季节期，立柱的底部不会长时间浸泡在雨雪之中，被浸湿，被蛀蚀。如此舒适的环境，无不吸引着我们在这些长椅上稍做休憩。这段间隙，是美女们的大好时光，各自选择最佳美景，留下最美丽的倩影。
我们迎着小巷继续往前走，看见有幢古建筑，被周边的民房挤压在小小的空间里，让人感到有些憋屈。从白墙黑瓦的房形来看，这是一幢五个开间的房屋。再往前走几步，在大门旁的墙上，一流顺溜，挂有好几个牌匾。我抬头看了一下，第一张牌匾上写着“忠烈庙”三个字。侧边的耳门旁，竖有一块黑色的大理石石牌，标识出这座古建筑属于被保护的古迹。明确标注，被保护的范围是五十米。是我的眼睛有问题呢，还是他们吃宴请的时候没给眼睛吃呢，这座忠烈庙的风火墙被隔壁建筑的山墙挤得没有了退路。忠烈庙，已经是一座破烂不堪的老古董了。
大门的另一侧，挂着“忠烈庙简介”的标识，说是有一个叫汪华的当地人，自幼父母双亡，寄养在舅舅家里。隋朝末年，天下大乱，群雄并起。江华当时为护郡兵丁，他趁机策划了一场兵变，推翻了歙州的地方官员，占领了全歙州。初战胜利后，汪华高举义旗，乘胜占领了宣、杭、睦、婺、饶，共计六个州，拥兵十万，自称为“吴王”。
唐朝建立以后，他上表请求归附，被朝廷任命为歙州刺史，总管六州军务。封为上柱国，越国公。在唐太宗征辽的时候，他贡献突出，不免引起了朝廷对他九个儿子心存猜忌，疑虑他可能日后作乱。汪华察觉到了朝廷的担忧，为了表示自己的赤胆忠心，他亲手杀掉了自己的八个孩子，仅留下了第八子，俗称“八老爷”。
忠烈庙始建于明朝，有一点无法考证，这座忠烈庙，还是明朝建造的忠烈庙吗？它有没有经历过战火的洗礼？我们不得而知。
昌溪小镇，镇小名胜古迹不少。沿着村庄往里走，有一座古建筑，看上去非常奢华，门屋就有三层出檐三层滴水。中间的正门是门屋的第一层，两边有四四方方粗大的立柱，连接着两根立柱之间的横梁上挂有一副牌匾，那牌匾上有四个显目大字：“第一世家”。让人不可思议的便是那落款，真是不同凡响，说来你也许不信，那落款竟然是“朱元璋”三个字，落款下面还盖有金印。
横梁之上是门屋的屋顶，铺有鱼鳞般的小瓦片。屋脊两边建有飞檐翘角，中间设有几只禽兽，也许是麒麟，看得不是很清楚。这是第一层滴檐门屋。紧紧相连的是两边各有一个边门，屋顶是第二层滴檐，第三层滴檐是两边厢房的屋面。
在大门旁边的墙上，挂有一个标识牌，上面写着“昌溪太湖祠”。但是，这里不像忠烈庙，墙上面附有简短的介绍。听说，这个“第一世家”的牌匾也有一个故事传说，我没有考证，只能作为一个传说故事，和大家一起分享。
相传，在元朝末年，有一年，朱元璋与元军在皖浙交界的地方混战。战场胶着，十分惨烈，双方伤亡残重。当时朱元璋处于弱势，于是他决定退守徽州，重整队伍。当时的昌溪是徽杭古道的必经之路，朱元璋路过昌溪时，看见这里前有昌源河，后有来龙山。这些天然屏障，是屯兵的好地方，他决定率军暂驻昌溪。昌溪的吴氏家族，家资雄厚，不吝钱财，盛情款待了义军。
关于“第一世家”牌匾，有两种传说。一种传说，说是朱元璋离开昌溪的时候，亲笔题写了“第一世家”，赠送给吴氏族长。
还有一种传说，说是朱元璋在南京称帝以后，建立了大明王朝。昌溪吴氏族人获得了这条喜讯后，族中长老立即召集族中有威望的人在一起商议，决定派遣族人代表上京讨封。朱元璋见到这些昌溪老友时，不忘旧情，热情款待，御赐昌溪吴氏为“第一世家”。这是家族的荣耀，代表们把牌匾悬挂在吴氏宗祠的门枋上面。
昌溪镇还有员外支祠和三眼井，我们都一一参观了。
人生每蹚出一步，都很难预料，不知道哪一步是蹚对了，哪一步蹚错了，汪华和吴氏宗族就是一个明显的实例。以史为鉴，这是朱熹编写《资治通鉴》的简约要义。我们一步一步走近历史，穿越历史，可是我们又能从这些历史的痕迹中悟出些什么呢？
文 / 素昧平生 图 / 网络
七律·夏夜
独倚西窗望凤城，霓虹闪烁月光明。
薰风缓缓吹帘动，爽气微微送鸟鸣。
夜半吟诗无倦意，灯前问字有书声。
年龄岂挡求知路，圆梦黉堂未了情。
七律·赏荷
晨风吹皱碧莲池，红粉带珠正艳时。
杨柳翩翩摇倩影，黄鹂款款绕繁枝。
双眸即景生幽兴，七步含情诵雅诗。
身出淤泥而不染，冰清傲骨自修持。
青玉案·无题
梧桐细雨春何处，不曾见，天将暮。惆怅不知前去路。忧愁满腹，无人倾诉。唯有诗词赋。
书中自有高人度，用典修文顿开悟。世上青云无一步，潜心修为，明眸逐雾，心与春同驻。