乌兰 | 版纳风情(五)

文图 / 乌兰

万种风情傣族园

西双版纳吸引人的不仅是气候,还有神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情。在傣族园里民俗风情达到了极致。傣族园位于景洪市东南的勐罕镇,园内由保存完好的五个傣族自然村寨组成。来到这里,首先映入眼帘的是一幢幢掩映在翠竹蕉林中的竹楼。这些竹楼呈正方形,典型的傣家干栏式建筑。竹楼分上下二层,一楼用柱子支撑,堆放杂物或工具,二楼住人。

听说住这样的竹楼有防潮、防虫,卫生、舒适等优点。我出于好奇,走进去观看了一下,室内有走廊,有凉台,房间用竹篱芭隔开,内间为卧室,外间是客厅。阳光和风从竹片缝隙中透入,屋里凉爽爽。院内是挺拔的椰树,还有高大的柚树,香蕉、木瓜和婆娑苍翠的竹丛。

从傣族园大门到泼水广场这段路要步行,穿棱于这些竹楼院落,看傣族人的生活习俗,看绿茵茵的田野,看茂密的树林,看奇花异果,看池水里湿润的青苔,听啾啾的鸟叫,款款而来的傣家姑娘,仿佛跨进了另一个世界。不由的让人想起傣家的习俗传说。

傣族,是现存不多的母系社会,在这里,女生称为“骚哆哩”,男生称为“猫哆哩”,女主外,男主内。女娶男嫁。如果生了女孩,欢天喜地,宴请三天三夜,相反,生了男孩则是愁眉苦脸,被称为赔钱货。等到猫哆哩长大,还得要去喜欢的骚哆哩家里干满三年苦力,得到骚哆哩全家上下满意,获得批准备才能嫁入。傣族园是西双版纳民族风情的缩影。

傣族园里的曼春满佛寺,有一千多年的历史。我第一次来傣族园只顾看泼水节目了,竟没发现这座佛寺,第二次来才有幸瞻仰。这座佛寺不仅在当地有名气,在东南亚也享有盛名,传说是佛教传入西双版纳后修建的第一座佛寺。

曼春满佛寺建造的精美绝伦,大雄宝殿金碧辉煌。寺内有一座竹编的大佛,工艺精湛,让人赞叹不已。走进佛门,袅袅的香气和诵经声,给佛寺增添了幽静和神秘之感。这座佛寺古老、壮观,寺内积淀了丰富、厚重的南传上座部文化,昭示着佛家的久远。席地面坐,静思冥想,突感神清气爽。

傣族园里最震撼的是泼水活动,让游客们提前感受泼水节的气氛。这天天气出奇的好,湛蓝的天空,缀着几缕白云,诺大的水池沸反盈天。傣族姑娘穿着节日的盛装,小伙牵着大象缓缓上场,盛大的泼水活动拉开帷幕。游客可以参予泼水活动,但要租泼水的衣服。水一波波泼向人群,随着音乐的鼓点,大家一起狂欢。这是一场演出,与真正的泼水节那就是小巫见大巫了。

傣族园紧临湄公河,这是一条中缅边境线,震惊中外的的湄公河惨案就发生在金三角一带水域,13名中国船员被残忍杀害。电影《湄公河行动》就是取裁真实案例,在傣族园取景的。为了看这条河,我们穿过密集的树林,不顾马路上尘土飞扬,寻找电影取景地。趟过河边的密林,湄公河呈现眼前,河两岸正在建设中,船舶穿棱河中,一派繁忙景象。

湄公河是亚洲最重要的跨国水系,流经东南亚好几个国家,在中国段叫澜沧江,流出国境叫湄公河。我到泰国旅游去国湄公河,却不知源头在我们中国。澜沧江流域地处偏僻,交通条件差,其流域文化内涵也无法与黄河、长江相比,她静静的躺在那里,与青山相伴,与自然相融,奔流不息。河水滋润着蓊郁茂密的原始森林,养育着两岸人民。

湄公河是中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南等六国友好交往,促进经济、贸易旅游发展的“黄金水道”。这本是一条和平之道,却被境外不法分子非法拦截掠夺,害人性命。湄公河惨案发生后,中国政府高度重视,动用了大量人力物国,跨国追踪,终于把罪犯稽拿归案,绳之以法。

苍天在上,湄公河惨案终于得以昭雪,告慰遇难者了。我们登上观景台,眺望湄公河两岸,一派祥和之气。人民需要和平,世界需要和平。希望这条河永保和平,六国人民友好往来,友谊长存。

风月作品 | 雪花的快乐(外二首)

雪花的快乐

一场久违的冬雪
洋洋洒洒的落下
曼妙的舞姿
尽情的婀娜
在阴云密布的星空
闪烁着淡淡的荧光
我望着雪花飘落的大地
眼前是一片白茫茫的景色
看着你尽情的挥洒
安静的没有声息
我呼吸着清新的空气
沉闷的心情也有了一些豁然的开朗
是你给了我宽阔的视野
是你俘获了我对你的深情
是你给了我万般的不舍
是你鼓舞我用坚强的勇气跋涉过人生的长河
我用温和的目光
凝视着你
你在空旷的原野
潇洒飞扬
融化在你追求的世界

想 你

我心里有着深深的念
是那相思的草
经不起风的摇动
是野火烧不尽,春风吹又生的星火燎原
是前世今生的缘
徒留着不能遗忘的
深深的爱恋
我用颤抖的手
写下伤心的诗句
不知你是否能看见
不知你能否踏着我的诗句
从远方归来
我看见了
我看见
你的身姿还是那样的玉树临风
潇洒倜傥
你是我永远欣赏不完的一道靓丽的风景
是留在我心中很深很深的烙印
夜很静
寒冷的冬
狂风还在呼呼的刮着
我双手合十
祈祷着
狂风呀
请停留一下
不要吹走了
你的魂魄
你的身影

天上的明月
躲在云层后面
星星湿润了眼睛
寂静的夜呀
我不能入眠
想你
我在想你
你在哪里

岁 月 如 歌

岁月如歌,年华似水
人生几十年的前行
有欢乐,有惆怅,有忧伤
有忘不掉的痛
有悲惨的不舍别离
在困惑,迷惘中
艰难的前行
时光会把这些过往带走
将昨天的故事随风而逝
我懂得了用痛而不言的态度
来掩饰内心的沉重
用沉稳的修养
平息狂躁的冲动
面对岁月的风吹雨打
用苦涩和彷徨饮下
这杯生命之酒
当你经历了孤独,失望
无奈和残忍
你还有什么忧愁
花开花落间
聚散亦无常
度过碌碌无为的一生
到白头

乌兰 | 版纳风情(四)

文图 / 乌兰

原始森林公园

西双版纳雨林之美当属原始森林公园,她是北纬21度以南保存最完好的一片原始森林,融汇了原始森林神奇的自然风光和浓郁的民俗风情。走进这片拥有大片原始森林和丰富植被的公园,看明媚的阳光穿过清新的空气,跳跃在睡意朦胧的树叶之间,看蔓藤盘根错节的参天大树刺穿苍穹,看孔雀东南飞,看野猴栖息的野趣,看哈尼族山寨民俗风情,感受热带雨林的气韵和魅力,美哉,乐哉!

我两次踏入这片原始森林,给我印象最深的是孔雀放飞。上百多只孔雀从山上俯冲下来,落在孔雀山庄湖畔。这是一场孔雀放飞表演,湖的两岸挤满了游客。小船缓缓驶来,伴着悠扬的葫芦丝声,傣族公主、王子出现了,他们相遇、相爱,在湖中演绎了一场古老、浪漫的爱情故事。

岸边的孔雀在饲养员的口哨场中翩翩起舞,她们在湖边觅食嬉戏,人群沸腾大家争抢着和孔雀合影。每个想亲近孔雀的游客都要买一包饲料,孔雀就会跟着你团团转。有的孔雀为了展示美丽,上演开屏大比拼。湖中节目高潮迭起,公主最终被王子撩走了。

随着一声悠长的哨声,孔雀觅食结束,饲养员在湖边驱赶孔雀,这一轮的表演结束了。孔雀掠过湖面,翩翩飞到山上。听说这样的表演,每天进行七场,每场十分钟。山下的湖叫金湖,湖中的亭阁叫王子亭、公主阁。这场演出就是以孔雀公主喃木诺娜的故事为主线设计的。

听说这里是东南亚最大的孔雀繁育基地,这些孔雀从小接受人工驯化,用哨声进行条件反射的刺激训练,所以当公园驯养员一声哨响,成百的孔雀就会在哨声的牵引下,从对面的山林中一滑而落。为了拍孔雀放飞,我跑到湖心的亭子里,找了个最佳观赏角度,真是过足了瘾。突然有一支孔雀落在了水里,扑腾着翅膀怎么也飞不起来,原来它受伤了,被管理员捞起送到岸上。

第二次是和朋友们一起来的孔雀山庄,玩的时间也最长,特别是逗留湖畔观看孔雀放飞的时间最长。看完孔雀放飞,大家在山庄酒店吃了顿午饭,让我难忘,坐在亭子里,看湖中的演出,看孔雀东南飞,品尝傣味美食,别提有多惬意了。

森林公园里还有一大亮点是爱伲山寨。在孔雀山庄坐电瓶车一会就到了爱伲山寨门前,跨过挂满红色愿望的吊桥,伴着热情洋溢的爱伲祝酒歌就揭开了“欢歌嘎汤帕”的序幕。在山寨里,我们与爱伲姑娘一同跳“圈圈舞”与爱伲小伙跳舞“竹杆夹脚舞”、“冬巴嚓”,朋友们把鞋都夹掉了,我们加油喝彩,欢声笑语不绝于耳。

在山寨里,我们还观看了九龙飞瀑民族乐器展演,这场演出非常棒,演员演技精湛,独具特色,演员与观众互动,演出别开生面,民族风情浓郁,让人过目不忘。

从爱伲山寨出来,沿着崎岖的山路向森林进发。沿途,林木葱茏,峡谷幽静,阳光穿过树梢,洒落一地光瀑,我们仿佛进入仙境之地。林中可以见到各种奇珍异树,有割舌树、龙树板根、独木成林、老茎生花、绞杀树等奇观,我们真切的感受到了大自然的神奇。路上还遇见了猴子,它们与人嘻戏抢食物,逗的游客哈哈大笑。

野 象 谷

在中国要看亚洲野象,必须到西双版纳,到西双版纳看野象,又必须到野象谷。野象谷离景洪市不算远,乘车36公里既到达。听人说,看野象靠运气,季节不对是看不到野象的。进入景区先坐索道上山,因为野象谷就在索道这条线,只有坐索道才能观赏到野象。

这条索道很长,约二千六百多米,从高空俯瞰野象生活的森林,自然环境保护的非常好,森林茂密,沟壑纵横,一片热带雨林景象。这是中国唯一一处能安全观测到亚洲野象的地方,是中国最长的高空观赏走廊。坐在索道眺望,感受原汁原味的自然风光,让人心旷神怡。

索道行到中间位置,突然听见有人大喊野象,野象!我急忙用眼睛搜索,果然有二只野象拱在草丛里,只露出象屁股,没见象头。野象很大,灰褐色,因为索道离地面不高,故可以看清晰,甚至我还能听到了野象的喘息声。索道继续前行,又发现了一头野象,我们的运气太好了。

看完野象下了索道,既是步行栈道。漫步林荫道上,见到了许多少见的热带植物,还有大片的曼陀罗花。特别是有一个可爱的小猴子挂在树梢上,它全身黑色,脸颊一圈白毛,就象是长的大胡子。游客围着小猴,都被它的萌样逗乐了。还有一只小动物,长的酷似熊猫,棕褐色,正在树梢上爬行,动作象慢镜头,树叶软软的,不停的抖动,我们惊呼怕它掉下来,小家伙却很淡定,不理不睬的,好玩极了。

在野象谷里最好看的当属大象表演。憨态可掬的大象会跳舞,会画画,会过独木桥,会用鼻子踢球,会给游客按摸,甚至会向游客鞠躬,会作头顶地,脚朝天的倒立。真是精彩之极,让人赞叹不已。野象谷里还有野象博物馆,介绍亚洲野象的生存习性,还有野象标本等。

野象谷不仅充满神秘,奇异的特色,其景色也绝美。从山上下来,溪水淙淙唱着欢快的歌,树上的鸟儿叫喳喳,蓝天白云,绿水青山,让你了却回归自然的夙愿,心情倍感舒畅。在野象谷山下有个蝴蝶园,走进去,蝴蝶围着我们舞翩跹,有的落在帽子上,有的落在衣襟上,有的落在手掌心,走到哪里它飞到哪里。这些蝴蝶品种繁多,大概有上千只。

来野象谷的游客很多,大家慕名而来,主要是为了看野象。听说三月是野象繁殖期,这个时候野象会频繁出入野象谷,就会有极会见到野象。如果看不到野象也不要失望,大象园里的大象表演会给弥补这个遗憾。

一段时间的旅行,不是走马观花,而是深入其中,了解当地民俗生活,了解历史文化体验未知世界的欢愉。在这些神秘新奇的文化表象背后,无一不蕴藏着深厚的背景故事,这些故事,有待更深入的挖掘和认知。

图片:手机摄影

 

风月作品 | 冰冻的土地

文图 / 风月

我站在冰冻的土地上

向着无边的原野
呼吸着
冷冷的寒气
空气里还有残存的花香
还有山川湖泊流水的气息

我知道
它们在等着春天的到来
期待着山川绿了鸟儿歌唱
百花争艳
吐露着芬芳
小河潺潺的流水朵朵浪花
欢快的奔腾流淌
可是这无情的狂风呀

嘶鸣着
嚎叫着
欲将这荒凉的土地吞没
也埋葬了我荒唐的一生

乌兰 | 版纳风情(三)

文图 / 乌兰

诺 基 山 寨

西双版纳莽莽苍苍的热带雨林中,有一个令人无限好奇和神往的秘境,生活着我国56个民族中被国务院最后一个认定的单一民族——基诺族。来版纳观光,游客一般都选基诺山寨。驱车从景洪出发28公里,既到达基诺山寨。我们来时恰逢山寨赶大集,熙熙攘攘的乡村像过年一样热闹。下了车,随着人流走入集市,各种山货应有尽有,小贩全是寨子里的乡民,我们与小贩讨价还价买了许多山货。

离开集市来到基诺山景区,一个大鼓形状的寨门映入眼帘。购买门票从鼓中穿过,既进入了寨子里。沿着长长的台阶拾级而上,头顶是遮天蔽日的热带阔叶大树,宽大的芭蕉叶低垂到手边,枝头倒挂着大串大串饱满的芭蕉,低处的紫花藤条肆意地伸展。台阶上绿草茵茵,蓬勃的生命呼之欲出。

带我们进来的讲解员是基诺族姑娘,路上滔滔不绝介绍基诺族历史。她说“史前洪水泛滥时,一对兄妹躲在大鼓里逃过了劫难,洪水退去后,兄妹从大鼓中走出来,繁衍生息,演变成现在的基诺族。所以基诺人相信自己是从大鼓里走出来的民族。”听到这里,我恍然大悟,怪不得寨门做成大鼓形状呢,原来是有寓意的啊。

基诺人热爱鼓,崇拜鼓,把鼓尊为神,编了大鼓舞,并世世代代相传。我们在寨子观看了一场震撼人心的大鼓舞。这个舞蹈颇具民族特色,领舞的男演员把鼓锤舞的出神入化,鼓声震天动地,让人热血沸腾。听说2007大鼓舞入选首批国家级非物质文化遗产。基诺山寨用实景演出带动文化体验的方法,流动的自然舞台加流动的欣赏相结合方式,让参观者更深入的体验基诺族文化传统的和精髓。

游客们边听讲解边走路,远远地有一对年轻男女的塑像耸立在台阶上,走近了才看出这就是前面故事的主角——大鼓里走出的兄妹夫妻。他们是基诺族的祖先,男的叫玛黑,女的叫玛妞。所以对于后代来说,玛黑既是父亲也是舅舅。因此这个民族就被称为“舅舅的后代”,“基诺”这个词就是基诺语里“舅舅的后代”的意思。

在这尊塑像的上方,有一个巨大的躺卧着的石雕女性雕像,这是基诺族最为崇敬的创世女神阿嫫腰北。阿嫫意为母亲,腰北意为创造大地,既创世女神,就像女娲一样,她创造了万物。不幸的是这位女神在第二次创世的过程中遇难身亡。为了纪念这位女神,基诺族的女子也都戴着和阿嫫腰北一样的尖尖的白帽子。

登上基诺山巅,极目远眺,山峦叠嶂,满目青翠。蓝天白云下,竹楼密密。清新的空气比花香还要沁人心脾。山路弯弯,树枝上挂着牛头骨架,图腾上刻着许多面目狰狞的神怪形象,恍惚这里是原始部落。山顶有一处基诺民俗馆,里面有织布机,有长长的像彩虹一样的布匹,还有耕田犁地的工具,还有火塘、乐器、石磨等。

民俗馆里全方位展示了基诺民族的生活习俗,我们还见到了许多基诺原始的劳动工具。在一间房间里,房梁上挂着收获的玉米,地上支着铁壶,茶香四溢,坐下歇歇脚下,品尝清咧甘甜的普洱茶。基诺山是普洱六大古茶山之首,基诺山的茶很出名。

下得山来,观看基诺山寨文艺大舞台实景演出,游客围在小桌旁看节目,一边品尝着山寨里自产的红薯、玉米、烤冬瓜猪肉,一边感受基诺人最重要的精神生活和经济生活。演出丰富多彩,有大鼓舞,采茶舞、还有独唱、乐器等节目,原汁原味,乡土气息浓烈。这是一场视角盛宴,我们大饱了眼福。

基诺族的审美观很有意思,他们衡量美女的标准,一是牙齿黑不黑,二是耳洞大不大,牙齿越黑,耳洞越大就是美女。那些挂在树枝上的牛头,代表男子成年礼,也意味着可以自由恋爱了。

迈出山门前,喝一杯山寨自制的酒,热辣辣,甜丝丝,入喉润滑,醇厚甘美。基诺山寨将基诺族浓郁的民族风情,历史文化、神秘的原始宗教文化、古朴的生产生活方式、独具特色的基诺民居、服饰及秀美的自然风光融为一体展现给游客,让世人更多的了解基诺民族的文化和风俗。基诺族有自己的语言,但没有文字,他们是少数民族中最后一个被发现的。用基诺讲解员的话说,他们是直接从原始社会迈入社会主义社会的民族。

 

朱颜辞镜推荐 | 蒋勋:岁月·舍得

来源:选自《岁月静好:蒋勋日常功课》序    侵删

不同的年龄会有不同的舍不得。

婴儿时舍不得奶嘴、奶瓶,有人拿走了,就要大哭。

童年时候,舍不得的东西渐渐多了。可能是一种带奶味的糖,可能是某一个小熊布偶,或者,再大一点,舍不得的是幼儿园一个会唱歌的玩伴。

每个人的舍不得,到了少年时,会有不同的分歧。那时候还记得曾经舍不得带奶味的糖,为失去那颗糖伤心。

但是不能理解了,为什么口腔里那种强烈的舍不得不见了。很长的人生里,一次一次经历的“舍不得”,当下难忍,一旦过去了,好像突然踩空一脚,梦中惊醒,怅然若失。

我舍不得的少年之初混合着血和酒的身体,战栗和痉挛的痛,也曾如糖的奶味在岁月中逝去吗?

慢慢知道,真正舍不得的,竟然是岁月。

奶味的糖,身体上混合着血和酒的痛,都在岁月里。像一重一重的落叶,化为尘泥,却不曾消逝。

在岁月中行走,立春、雨水、惊蛰、春分,总是盼望着看一树一树的花开花谢。苦楝花的粉紫,白流苏像雪纷飞,木棉鲜亮明丽。等到莿桐花的艳红来了,已是谷雨、立夏,接着就是小满、芒种。

芒种是《红楼梦》里少女跟花神告别的日子,把彩线绣的马车系在花树上,有千万种舍不得。黛玉这一天唱了《葬花》:“花谢花飞飞满天⋯⋯”

立秋以后,我常在河岸边行走,白露、秋分、寒露、 霜降……栾树黄花落后纷红的荚果,一片一片飞起的芒花,是两千多年前就在舟子口中咏唱的“蒹葭苍苍,白露为霜”的季节。岁月如斯,他有多少的舍不得,在水上 “溯洄”“溯游”,怅然若失。

青年岁月,花开烂漫,舍不得的也只是一季一季的繁华。

一直记得晏几道《小山词》里的句子:“相寻梦里路,飞雨落花中。” 晏几道有许多舍不得的春天。这几年常在小雪、大雪时节去北国看繁华落尽的洁净空白。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,岁月逝去,繁华逝去,可以很安静看雪片飞落,小寒、大寒,在很多舍不得与舍得之间,会读懂口腔里还眷恋奶味之糖时读不懂的“晚来天欲雪”。

我们舍不得,或舍得,岁月都这样日复一日。

庚子年有大疫病流行,死亡,惊慌,恐惧,与亲爱者诀别,或许会对舍得与舍不得有更多一点领悟。

漫漫长路,即将辛丑,敬拜岁月,众生平安。

 

风哥作品 | 又到腊肉飘香的季节

文图 \ 风哥

 朔风阵阵,天气渐渐变凉了,

又到了腊肉飘香的季节。

每年的冬至前后,家家户户都要忙一件事,那就是做腊肉。菜市场里人头攒动,肉摊前最为热闹,人们把猪肉买回家,用炒过的盐巴、花椒和甜酱抹在肉上面,腌制一个星期,然后挂在通风的地方,剩下的事就交给风和时间了。

还有的人家,在户外用砖搭成炉子,下面用柏树枝熏烤,于是,那一缕缕青烟带着肉的香味便四处飘逸,年味便一天比一天浓了。

记忆中,每逢初冬,无论物质多么匮乏紧俏,父母们总是想方设法张罗着团年饭上必不可少的腊肉,在腊月二十八、九就开始把腊肉、香腸、猪舌、猪心、猪肝煮一大锅,然后捞起放置在盆中,一大盆腊肉食品通常要吃四、五天,那个时侯,家里沒有冰箱,好在冬天天气寒冷,放置四、五天也不会坏。想吃的时候,切上一盘,甚是方便。

 煮腊肉的汤也不浪费,切几个大白罗卜,煮熟后的罗卜软糯带甜,咬一口,既解油腻又唇齿留香,端上桌,十分受欢迎。腊肉就成了我们一家人的最爱。

父母每年最记挂的是给在外工作的子女准备腊肉,或邮寄或托人捎带,收到的总是家的味道,感受到的是父母及家人浓浓的情谊。

  毫无疑问,腊肉,在家乡的饮食文化中佔据着重要的位置,它己经成为代表幸福指数的重要指标之一,它己经不仅仅是单纯的食物,更重要的是还包含着浓浓的亲情,闻着腊肉香,体会岁月轮回,体会着家的味道。

冬季的腊肉总是会勾起我绵绵不断的回想,更怀念那徘徊在厨房里的味道在和飘在空中的缕缕饮烟。