布谷鸟推荐 | 人生最好的状态:独处,知足,悦己,自洽

来源: 雨儿的 世界 2023-09-17侵删

风雨人生路,有时孤寂又慢长,有时短暂又仓促。

你若看开,懂得知足,精神丰盈,自得其乐,乐在其中。

定会在喧哗中找到宁静,在独处中找回自我,就能寻得活着的意义,和拓展生命宽度的途径。

马德曾说:

“一个人的灵魂,只有在独处时,才能洞见自身的澄澈和明亮,才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。”

是的,独处就是自由,就是自我提升,自我成长,就是思考人生,探索生命的真谛,就是取悦自己,就是找到和自己好好相处的方法。

你就是自己的亲人,爱人,朋友,闺蜜。你就是队伍,自然也就活的丰富至极。

内心丰盈者,独行如众行。

杨绛先生也说过:

“当你见过四季,看过风云,才发现你内心的淡定与从容才是美景,当你见过世界,看过众生,才发现你内心的勇敢和自信才是世面。”

是的,世界是自己的,想要怎样的人生,就自己去选择,去追求;人生也是自己的,自己不主动,谁能替活;

爱也是自己的,你都不爱自己,指望谁来爱你。自己没有能力哄自己开心,大概这个世界上再也没有人能真正的让你开心了。

人最终都是自己和自己相处。只有在自己的世界里,品自己沏的茶,赏自己种的花,读自己喜欢的书,安静,自在,不约束,不将就。

所以,人生最好的状态就是:独处,知足,悦己,自洽。

01
独处,是一个人的清欢

叔本华说:

“谁不爱独处,那就不爱自己,一个人独处时才是真正的自己。”

独处就是清欢,就是丰富的安静,就是一场灵魂的旅行,也是一种极致的美与享受。

每天给自己一到两个小时的独处时光。

独处修心,向内探索,丰盈内在,做最真的自己;独处时,可以不受任何外界的干扰,可以肆意遐想,可以随处走走看看,去发现真理,去探索美的起源;也可以捧一本书,沏一壶茶,安静的在文字里穿行,学古人做人,学名人做事……

书读多了,心态就稳了,因为书不会让你马上得到想要的生活,但它会教你怎样去生活。从而不会轻易因为某人某事而受困烦恼,也不会有太大的情绪波动。

独处时,也可以发发呆,看蓝天白云,看绿树红花,看云卷云舒,听雨落红尘,听风拂窗棂,听鸟虫呢喃。

行走于红尘,最美是清欢淡然,恬静自然,朴实素简,低调内敛。做个清淡欢颜的人,用最柔美的姿态,浅笑安然,寂静欢喜。

浅水喧哗,深水静默。在独处中沉淀,在沉淀中强大自我。既要胸有猛虎的力量,又要有细嗅蔷薇的温柔。

独处,是一个人走向成熟的必经之路,是走出舒适区去提升自己能力的阶梯,沉下心去追求自己的理想与热爱。

喜欢独处的人,更能清楚的认识自己,明确方向,去攀岩下一个更高的山峰。

02
只有知足,才能常乐

《道德经》中说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

有人说:一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能获得满足,而不满足便不能快乐。

深以为然。

走过血气方刚,义无反顾的岁月,那些为了梦想,摔过痛过,哭过笑过的日子,在千帆过尽后,才知平凡平安平淡,是最好的人生。那些得与失,成与败,荣与辱,其实没都那么重要。

只要能按照自己的节奏在自己的世界里缓慢行走。只需一间草屋,半亩田,三尺床榻,一盏茶一箪食一瓢饮,就是最踏实,也是最美的时光。

不攀比,不奢求,不抱怨,不嫉妒,不羡慕,不执着,平平淡淡安安稳稳才是人生的真谛。

若想要一颗高贵的心,就要容易满足,不奢求,不迷恋,不以物喜,不以己悲,知足常乐。

不管怎样的环境,对于知足者是仙境,对于不知足者是凡境。一切痛苦,都来自不知足,是欲望在作祟。

做一个知足知止,简单快乐的人吧,就在寂静的烟火里寻梦,与独处相安,与万事言和。

03
悦己,才是人生的高配

悦己,就是学会欣赏自己,接受自己的不完美,承认自己很笨,但很真实。

不自卑,不虚伪,不掩饰,深情而温柔的活着,活成自己的光,无需他人来照亮。

人要成长,就要放大生命的格局。不拘泥过去,肯接受现实,能展望未来。  

于丹老师说:“成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。”

一颗种子,把它种在花盆里,它最多就是盆景。要是把它种在田野里,它有可能长成参天大树。所以,把心胸放大,让生命的格局拓宽扩大。不困于情,不困于人,才能轻松前行,站的高看的远。

悦己,就是充实自己,提升自己。想要的生活,就自己努力去实现。自给自足,幸福才不会随着外界的变化而飘忽不定。

悦己者都有取悦自己的能力。也就是有自己的癖好,或爱喝茶,或爱乐器,或爱琴棋书画。这是一种生活品质,一切都是为了让自己高兴愉悦。

人这一生只有两件事:先悦己,再悦人。

让自己愉悦是一种能力,带给别人快乐是一种传播,也是智慧。

只有悦己,才配拥有更多幸福和高级配得感。

04
自洽而内求 温柔且坚定

杨绛先生说:

“无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真正的自己。”

曾经的我们都渴望别人的认可,希望别人的赞扬,想得到他人的肯定。而这一切似乎是遥不可及的,你越是渴望,越得不到想要的回答。

到了一定年纪才明白,人生在世,就是自己把自己哄高兴,自己说服自己。为什么要他人的肯定,自己有多优秀自己知道就好呀。为什么要活给别人看,为什么要等一个不确定或得不到的答案。

王安石在《礼乐论》中写:“圣人内求,世人外求。内求者乐得其性,外求着乐得其欲。”

原来困住我们的,还是那些执着的欲念。放弃外界的喧哗,让自己内心充足起来。既然改变不了别人,那就让自己变的更好吧。

林清玄也曾说:“一尘不染不是没有尘埃,而是尘埃任它飞扬,我自做我的阳光。”

生活中那些不稳定的情绪,都是源自于我们过于在意别人的看法。想让自己成为更好的自己,就要走自己的路,学会自洽生活,不内耗,不纠结,按照自己的节奏,随心而行,让自己成就自己。

面对现状满意但不满足,还是要不断努力才能变得更好。为人处世温和谦逊,但意志坚强绝不软弱。

做一个温柔且坚定的人,要认清自己,也要清醒的知道,不能依赖别人,要有自己的主见和想法。在成为一个坚定的人的基础上,再做一个温柔且有力量的人。

05
人生最好的状态:

独处,知足,悦己,自洽

杨绛先生说:

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”

一个内心丰盈的人,他不惧怕脱离群体的喧闹,反而会比别人更能感知生活中的快乐与美好。

生活到极致一定是简与静。

人生真正的成熟就是一个删繁就简的过程,简单才快乐,无欲才没有羁绊,舒服自在,不评判他人,不被情绪左右,自在安然。

人生到最后就是回归本真,保留一颗不老的童心,返璞归真。

让自己享受独处,安时处顺,知足不贪,悦人悦己,精神自洽,所适皆安,与人无争,以善致善,爱出爱返,福往福来,因果循环。

《庄子》内篇·《逍遥游》中说:“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”

意思是:“整个世界都夸赞他却不感到兴奋,整个世界都非议他却不感到沮丧。他能正确的定位内我和外物的分界,辨别光荣和耻辱的界限,这就够了”。

一个人如果能够冷静自持,拥有强大的内心,那他一定是一个能够经受得住考验、经得起诱惑的人。

人生犹如一副画卷,但其中的颜色会一直变化不断;人生犹如大海的浪潮,卷起又落下,落下又卷起,反复荡漾。我们时刻受到命运的挑战,但同时也拥抱着,享受着生活的美好与幸福。

每一个生命都有春夏秋冬四季,有花开就有花落,有年轻就会有老去。我们无需感叹,无需悲观。无论怎样的一生都会有走到终点的一天。

静谧时光,岁月温柔,时间向左,回忆向右。

愿你我都能做一个内心强大的人,学会独处,做一个知足悦己且自洽的人。

朱颜辞镜推荐 | 《道德经》:你的人生要及时归零!

来源:国学生活 2023-09-11 侵删

1 归零:即归于道

零是结束,万物之终结归为零;零又是新的开端,一张白纸,好画最新最美的图画。

归零是这样一种状态,可以暂时说是“无”,但又不完全是“无”,因为它蕴含着无数“有”的可能性。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

又说:“有无相生。”【微信公号:国学生活】

“无”中可以生“有”,“有”也免不了终结于“无”。

所以,道就是“零”,道生万物,万物最后又复归于道,归零就是归于“道”。

人生应当及时“归零”,所有的成败相对于前一秒都是一种过去,过去能支撑未来,却代替不了明天。

及时“归零”,是一种积极面向未来的意识,把每一天的醒来都看作是一种新生。

及时“归零”,让坏的不影响将来,让好的不迷惑现在。

2 归零:化繁为简

归零的智慧,就是减法,就是删除法,把一切多余累赘,全部删掉。

老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”

对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。

老子说:“见素抱朴,少私寡欲。”

“素”是没有漂染的丝线,“朴”是没有经过加工的木材,就是要保持一个朴素的思想境界,本色自然,简简单单地活着就行了。

世事可能芜杂,但是人心应该归零,就像青天白日,简单纯粹;有时也应该“心如枯井,波澜不生”。

心简单了,世界也就简单了;只有让心归零,才能笑对人生。

尝尽人间百味,还是清淡最美;看过人生繁华,还是平淡最真。简单,是看透人生的智慧结晶。

3 归零:不舍不得

著名作家刘震云说:“归零心态就是把自己心灵里的一切清空,把已经拥有的一切剥除,一切归于零的心态。”

人生也像时钟一样,到了子夜就要“从零开始”,只有归零,才会有新的周期与辉煌。

归零是从头开始,从零开始,不破不立,不舍不得,旧的不去,新的不来。

蛇类每年都要蜕皮才能成长,蟹只有脱去原有的外壳,才能换来更坚固的保障。旧的思想如果不舍弃,新的思想就不会诞生。

归零就是要学会放弃,懂得放下。

鱼与熊掌不可兼得,放弃也是一种选择,人生就是一个不断放弃,又不断得到的过程。

有人厌倦了按部就班的,一眼就能看到底的生活,于是“归零”,放弃当前拥有的,“世界那么大,我想去看看!”

杯子倒空了,才能装水。攥紧巴掌,手里什么都没有;张开双手,就会拥有整个世界!

4 归零:不忘初心

老子说:“道者,反之动也。”

这里的“反”是反复、返回的意思。道就是宇宙向其自身回归的运动规律。

万事万物从哪里开始,也将会在哪里结束;在哪里结束,也将会在哪里进行新的开始。

万事万物,都是一个螺旋式的上升,不断的回归,又不断的更新,每一次突破都源于当初的归零,像冬天把万物生机收藏,将自己归于原点,酝酿着春天的鸟语花香、青草绿树。

让心归零,就是向我们的本心回归,也就是那美好而纯粹的初心,在纷扰变化的世界中,初心最真实、最珍贵。

让心归零,就是不忘初心,永不言弃,看清自己,反省自己,唾弃邪恶,追求幸福,诗意的存在,悠然的耕耘,不为世俗所羁绊,不为名利所诱惑,不被虚无缥缈所牵制。

穿越红尘,抵达的不是远方,而是内心最初出发的地方;所有的出发,都是为了寻找一条回家的路,愿你出走半生,归来仍是少年!

布谷鸟推荐 | 中国手提袋快要占领非洲了

来源:发财金刚 不相及研究所 2023-09-01 侵删

随着中非合作的深入展开,越来越多黄色面孔出现在了非洲大陆。

中国制造的身影出现在非洲的每一个角落,从火车到手机,再从摩托车到衣服,如今就连手提袋也赶上了这股非漂浪潮。

小红书@林西西

在坦桑尼亚和肯尼亚,遍街的中国手提袋,让初到此地的中国人感到格外亲切。

什么“红牛”“露露”“脑白金”“六个核桃”“旺旺”,知名不知名的商标在这里全都能找到,而市场里的坦桑尼亚人民人手一个,五彩斑斓夹杂着黑,让人目不暇接。

宝妹的公众号文章《中国手提袋大秀场——坦桑尼亚分场》

些国人家喻户晓的文字和商标出现在手提袋上,由黑人朋友们拎着在街上走来走去。

如果此刻航班时差还没倒过来,你可能会误以为自己仍在广州白云机场。

bilibili@鞋底骑车环球旅行

国产手提袋快成了在非洲出门逛街的标配。

这里什么颜色的国产手提袋都有,可能是离赤道比较近,黑人朋友尤其钟爱高饱和度颜色的手提袋,在烈日下,那些袋子自带光芒万丈的视觉效果。

毫不夸张的说,你可以在非洲的街头用中国手提袋拼出一道彩虹。

鲜艳明亮的颜色加上上面令人费解的汉字,透露着一股神秘的东方美学气质,就像早些年部分中国人对印有英文字母衣服的偏爱一样。

想不到国产包包竟然以这种方式在海外崛起,印有中国汉字的手提袋甚至成了一些时尚达人的穿搭标配。

小红书@林西西

家住坦桑尼亚最大城市达累斯萨拉姆的埃拉迪乌斯,经营着一家五金店,常年和中国商人打交道,他在自己的手上纹了一个汉字——“帅”,人称非洲小帅。

他家里的中国手提袋有三大箱子,有些是买的,有些是中国朋友送的,从“衡水老白干”到“男健医院”字样,涵盖中国的各行各业。

在所有袋子里头,他最喜欢“加多宝”和“王老吉”,他家里有十几个,有时候他会分不清这是两个品牌。

每天他都会精心挑选出门穿搭,哪个颜色的袋子配哪条裤子,得经过一番仔细斟酌。

bilibili@鞋底骑车环球旅行

在一个中国旅游论坛上,一位来自广西的背包客真诚发问:为什么坦桑尼亚有这么多加多宝和王老吉的袋子?

“你敢相信吗,加多宝和王老吉的商业战争竟然打到了非洲?”

紧接着,就有人发了一张和其正凉茶的照片,“可能是黑人朋友比较怕上火?”

事实上手提袋在非洲就跟松茸一样,是分等级的。

颜色越鲜艳的,譬如大红色在那里最受欢迎,价格也相对更贵。

和在中国无人问津的命运不同,流入非洲的手提袋大部分被贴上了尊贵的标签。

在肯尼亚,一个手提袋甚至能卖到500先令,相当于人民币1.4元。人们不会随便赠送带汉字的手提袋,因为都得用钱购买。

 

不止有一个网友得知了这条致富经之后猛拍大腿。

“真没想到国产的包包在非洲这么受欢迎,满大街都是卖国产包的,看着这些五花马门的手提包,再想到每次都被我扔到垃圾桶里的真是亏大了,早知道都存起来出口去非洲了。”

在非洲,卖无纺布手提袋是一门抢手的生意。

坦桑尼亚达累斯萨拉姆的菜市场,经常能碰到拎着一堆手提袋叫卖的人,没有他们,空手去菜市场买十颗土豆你都不好搬回家。

卖手提袋的小贩都清楚,要想在市场上有竞争力,必须得去找中国人拿货,因为中国产的手提袋价格便宜质量又可靠。

由于卢旺达、坦桑尼亚、肯尼亚等几个国家出台了禁止一次性塑料袋的政策,手提袋变成了炙手可热的出街必需品。

钱多路广的中国商人早就瞄准了这片蓝海,抢占先机从国内倒腾手提袋到非洲销售。

非洲在塑料袋禁令方面领先世界,目前,非洲55个国家中已有34个国家(近62%)颁布相关法令,禁止一次性塑料包装袋的使用或对其征税。《国家地理》(National Geographic)杂志指出,这其中有31个国家位于撒哈拉以南非洲——全世界最贫穷的地区。

提着“曼玲粥店”手提袋上街的哈萨尼,在肯尼亚首都内罗毕卖棺材,每次卖棺材的钱都会被他塞进“曼玲粥店”的袋子里再拿到银行存储。

邻居问他为什么不把钱放在钱包里头,他说这叫“灯下黑”,没有人会去偷写着汉字的手提袋,因为满大街都是。

小红书@林西西

他曾多次因为这个袋子被拿着摄像头的中国人拦下,他形容中国人就像没见过世面一样激动。

还会问他喜不喜欢中国之类的问题,面对镜头他只好撒谎,但其实他选择这个袋子仅仅是因为常见和结实而已。

小红书@林西西

在非洲,中国汉字出现在手提袋上,相当于打上了坚固耐用的认证。

有的人不识字,但隐隐能感觉到类似汉字的图形出现在手提袋上时,买就对了。

小帅有一个写着“原浆酒”的手提袋,已经伴随他走过八个夏天,每次去河边游泳,他都会把泳裤和毛巾丢进袋子里头。

小帅说自从禁止使用塑料袋后,河道确实变得干净了许多,不会游着游着突然被水中漂着的塑料袋拍一脸。

卖棺材的哈萨尼说肯尼亚人民才是禁塑令最大的获益者,过去肯尼亚首都内罗毕流行臭名昭著的“飞行厕所”,有民众习惯直接在塑料袋里排便,拉完绑起来四处抛。

《卫报》2018年4月报道,当地居民反映,最严禁塑令实施后,“飞行厕所”的行为基本消失了,更多人选择了社区里收费的公共厕所,毕竟这些5先令一次或100先令家庭包月的服务,比使用塑料袋要接受的罚款少得多。

说完他拍了拍自己手上的“曼玲粥店”手提袋,现在这个要花钱买,不会有人舍得拿它装屎。

朱颜辞镜推荐 | 道家修心的秘密

来源:修行圈 2023-09-01

道家养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体毁 ”等,就说明情绪可以导致疾病,影响健康。

又如唐代道医孙思邈的《千金方》中,“嵇康曰:养生有五难,名不去为一难,喜怒不去为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑不去为五难。”古人的这些论述,都明确指出心理情绪的变化是影响养生的重要因素之一。

古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之,则会导致情志内伤,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。

西方有句谚语:“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病”。中医《内经》则有“百病始于心”,实际上我们的精神面貌即心理和心灵不仅决定我们的健康,还决定我们的事业、家庭、人际适应和生活的方方面面,而这些又与我们的心情、心态、喜怒哀乐忧思、饮食、睡眠息息相关,进而与各种危险因素和烟酒嗜好息息相关,可谓牵一发而动全身。

人有七情六欲,正常情况下并不能发病,但人的情绪的异常,就可以表现出多种病态,引发多种疾病,生活中就有许多这种故事,对我们很有启发。范进中举成疯人,是喜伤心的例子;诸葛亮三气周瑜,是怒伤肝的写照;林黛玉忧思患肺痨,正是忧伤情绪对肺的损伤;李清照思夫弄得“人比黄花瘦”是思伤脾的典型表现;杯弓蛇影的故事,是疑惑和恐惧造成的案例;伍子胥过昭关一夜白头,正是恐伤肾的结果。

心理养生的方法主要有哪些!

一、善良是心理养生的营养素

心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高了机体的抗病能力。所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

二、宽容是心理养生的调节阀

人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些,最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。

三、乐观是心理养生的不老丹

乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康。“精神乐观,积德行善”。世界卫生组织提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此,提倡民众用乐观的心态、积极的态度去看待和解决问题。因为乐观是一种开放的心态。人高兴时身体会分泌内啡肽,它能使人心情愉快,性格变得乐观、开朗,对身体健康非常有益。

四、淡泊是心理养生的免疫剂

淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明,淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退。

五、调适精神是养生金钥匙

调适精神,就是要保持心胸开阔,心情舒畅。人生的道路坎坷曲折,难免遇到不如意之事,对此有两种态度:一是积极的态度,胸襟开阔,心平气和,处之泰然,采取各种办法化解矛盾;一种是消极态度,生气动怒,这不但于事无补,反而会伤害感情,僵化关系,激化矛盾,对身心健康造成极大伤害。

在道教养生学中有“百病皆生于气”之说。道教认为“大怒伤肝”“怒则气上”,生气动怒会引起肝脏功能失调,使气机紊乱,气血运行失于流畅,肝气上逆,最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状,甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。

道教理论有七情五志,任何一种情绪波动过度,都会对人体造成损害,所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。比如“思伤脾”,即思虑过度,脾气郁结,久则伤正,运化失常,出现食少纳呆、消化不良等症,人常会变得面黄肌瘦。高兴过度也一样。有的人打扑克、打麻将,摸到一把好牌,一高兴而引发心肌梗死,类似悲剧在我们身边多有发生。

了解到情志过及的危害,在生活中就要注意调摄心理,“不以物喜,不以己悲”,保持心情平和,可以预防疾病的发生,“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来”。