瓶子推荐 | 自由旅行的土耳其流浪狗,坐船坐车坐地铁跨越大洲,想去哪就去哪,这都可以?!

来源:英国那些事儿  2021年10月7日    侵删

土耳其最大的城市,伊斯坦布尔。

一艘客轮正在海上航行,船上的乘客们一边等着抵达目的地,一边把目光抛向船上一位悠闲的乘客——狗子博吉(Boji)。

狗子脖子上戴着项圈,但它其实是一只没有主人的流浪犬。

在伊斯坦布尔当地,几乎没有人觉得博吉需要主人的照顾,因为它本狗就是当地著名的网红,照顾自己简直绰绰有余。

网红博吉和其他乘客的合影

博吉之所以能成为网红,就是因为它可以“狗干人事儿”地搭乘人类的公共交通工具。

事实上,狗子搭乘公共交通也不算什么太新奇的故事,

就在之前我们还曾经介绍过,住在美国西雅图的一只会自己坐公交车去狗狗公园溜自己的狗子。

但博吉特别的地方在于,

其它狗子坐车像是通勤上班,只在目的地下车。

而博吉坐车却是旅游,上车下车都很随性,

颇有一种“一觉醒来,随便搭一辆车,去一个从未到过的地方,欣赏陌生的风景”的惬意感……

坐船的时候打起了瞌睡

当地人是在两个多月前才发现博吉的特别之处的。

当时伊斯坦布尔地铁的工作人员发现,有一只狗会跟人一样乘坐地铁。

上楼下楼,

乘坐电梯,

站在黄线外等车,

地铁到站之后,等车上的人先下车,

最后自己再到地铁上安安静静地坐好。

要是地铁上没人的话,它还会偷偷找个座……

比不少人类都讲文明……

这样特别的行为也引起了人们的注意,

随后大家才发现,这只狗不但会坐地铁,还会坐公交,坐火车,甚至搭乘邮轮。

它就好像来土耳其的游客,每天乘坐各种交通工具游览土耳其,甚至还会来回往返于亚欧两大洲(伊斯坦布尔横跨两大洲),乘船到群岛上休息放松……

“咋还不开船?晚点了?”

阴天下雨就躲在船舱里,天热的时候就跑到甲板上看看海……

对于这样奇怪的狗子,当地政府决定好好保护它。

于是政府工作人员给它带上了微型芯片来记录它的位置。

结果人们发现,博吉每天至少要坐29站地铁,旅行30公里。

它最喜欢乘坐有轨电车,从卡巴塔斯坐到巴吉拉尔。

巴吉拉尔

第二喜欢的交通工具是地铁。

也正因为它最喜欢待在地铁车厢的中间部分,所以人们才依照土耳其语,给它起名叫做boji。

这样一只乖巧又奇怪的大狗,着实引起了当地居民的喜爱。政府甚至给它制作了个社交媒体账号:

“今天有点忙。

一大早就搭上了地铁,下午到了于斯屈达尔。对了,今天还有两脚兽认出我来了,还要跟我拍照。”

顺便做做地铁的安全宣传大使:

“遵守地铁安全,我没有越过黄线,你也不要。”

不过博吉可爱归可爱,政府允许它自由乘坐公共交通工具这件事,终归还是遭到了一些人的反对。

比如有人就拍下过博吉在地铁上想找人嬉戏的画面,

对于不爱狗,甚至恐狗的人来说,这样的场景确实会令人感到害怕。

“如果这条狗明天在公共交通工具上咬人怎么办?Ekrem İmamoğlu(伊斯坦布尔市长)能承担责任吗?”

对于这样的质疑,博吉的社交媒体回复说:

“请不要因为我互相攻击,我爱你们,也理解你们。

有一些人不了解我,许多年来我一直在乘坐公共交通工具,我没有伤害过任何人。

我们生活在同一个世界,伊斯坦布尔是我们所有生物的家。”

事实上,尽管有人反对。

但对于当地大多数的上班族来说,在疲惫的通勤时间,看见这么一只乖巧懂事的大狗子,还是一件很治愈的事情。

“你在乘车,突然之间看到了博吉。你看了看它,它就躺下了。

你只会微笑,然后默默记住这一刻。

真的,这就是博吉为伊斯坦布尔人的贡献。

它在提醒我们:“不管生活再怎么艰辛,我们仍然有时间享受生活。

瓶子原创 | 昙花—刹那即永恒

昙花,别名琼花,生长地海拔1000-1200米。喜温暖湿润的半阴、温暖和潮湿的环境,不耐霜冻,忌强光暴晒,所以又称“月下美人 ”之誉。世界各地区广泛栽培;中国各地区常见栽培。

昙花并非中国本土的花卉,它原产于美洲巴西至墨西哥一带,而目前来看,全世界都有昙花。昙花是在17世纪由荷兰人引进台湾,随后开始陆陆续续引进内地。看一首清代诗人柏谦的一首诗:西域谁携仙种回,昙花喜杂瘴烟开。这首诗很明显的可以看出昙花不是中国本土的产物,而且昙花在世人心中的地位很高的地位——被视为“仙种”。

昙花的开放时间一般在夏季或者秋季的晚上,当花渐渐展开后,过1-2小时又慢慢地枯萎了,整个过程仅4个小时左右。故有昙花一现之说。

在月光下,昙花完整地开放,那紫色筒裙似的花托包裹着洁白的花朵和黄色的花蕊,黄白相映,真是美丽极了。

一阵微风吹过,花朵儿微微颤动着,缕缕清香迎面扑来。真是又诱人,又可爱。美丽的昙花,以惊人的速度奇迹般地怒放了,一朵接着一朵,悄悄地开放。

昙花的第一个花语为刹那间的美丽,一瞬间的永恒,人们常用昙花一现来比喻美好事物不持久。从这个角度来看,昙花显得有些悲伤,那些美好的失去转瞬即逝就已经够让人遗憾很久了。

其次,“昙花一现”视作是幸运的象征。因为其在世间的美丽存留短暂,也因此代表着一个好的兆头。

昙花一现,蜉蝣朝生暮死,都有过去极美的一刻。芳华只在一霎那间绽放。

人的一生正如昙花,相对宇宙的永恒来说,也不过是短短的一瞬。

凝视着这典雅的昙花,我扪心自问:“我们所追求的生命价值不也是那转眼间的升华,要展现它最大的荣耀吗?” 是的,我们苦苦追求的生命价值正是那短促不已的升华,是展现它最大的荣耀啊!

【小 贴 士】

一、昙花的功效

1清热润肺:昙花可用于治疗发热、感冒、咽喉肿痛、口腔溃疡等病症。昙花可入肺经,可以用于治疗因肺燥所致的咳嗽、咳痰、气喘。

2、通便:昙花具有通便作用,可用于缓解因体内热盛所致的大便干结。

3、排毒:昙花有排毒作用,可以去除体内毒素、通便养颜,对于经常便秘和脸上经常长痘、长斑的人来说有一定的治疗作用。

4、消炎杀菌:昙花具有一定的消炎杀菌作用,食用昙花可以预防炎症、慢性疾病,患有妇科病的女性食用昙花有一定治疗作用。

二、熬煮

将昙花放在锅里熬,直至昙花完全融化,加入冰糖之后冷却,昙花冻具有治气喘的功效。

三、冲泡

将新鲜的昙花晒干之后放入杯中,然后用开水冲泡后即可饮用适量饮用具有清热止咳的功效

不能与辣椒同食

大路推荐 | 这个让无数人泪目的蒙古仪式“母驼喂乳”,为何能够申遗成功?

大家欣赏到上面的视频来源,实际上是节选自一部获得过欧洲电影奖提名的德蒙合作纪录片《哭泣的骆驼》。这部纪录片上映之后,全世界开始关注到蒙古游牧民族这个群体,并且被“母驼喂乳”这个人与自然和谐沟通的习俗深深打动。

不幸的是,这种充满民族特色的习俗正在慢慢消失在城市化进程中,越来越多的蒙古年轻人不再满足于平凡而艰苦的草原游牧生活,转身走向了城市打工。而一些热爱着蒙古文化的人,却想将这个感人的习俗通过申遗的形式尽可能地保留下来。

2015年,在人们的宣传与努力下,“母驼喂奶”传统习俗终于申遗成功。

在蒙古游牧民族的语言中,这个用音乐劝母驼喂养幼崽的习俗“inge khööslökh”,被称为是一种“哄骗仪式”。也许你已经从英文译名中看出来了,因为coaxing意为“哄骗、劝诱”。

大家可能会有两个疑惑:

首先,很多动物都有天生的哺育自己孩子的本能,为什么在蒙古还需要人们安抚母骆驼回心转意,她才会给自己的孩子喂奶呢?

还有,牧民们的马头琴真的有这么大的魔力,可以让母骆驼流下眼泪吗?

在蒙古有一种独特的习俗,牧民可以通过这种习俗“诱使”母骆驼与孤儿牛犊建立关系或恢复其与遭到排斥的幼犊的关系。最近,这项仪式已列入教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。

蒙古是一个由无边无际的草原、牧民和游牧民族组成的国家。他们最显著的习俗之一就是所谓的“骆驼哄诱仪式”,在蒙古语中叫inge khööslökh (母骆驼)。

当母骆驼排斥它的新生幼犊,或者需要收养一只孤儿幼犊时,就会举行这样的仪式。在仪式上人们会演奏一种叫作莫林胡尔(即马头琴)的双弦乐器,并演唱呼麦。

在蒙古草原,生活环境是非常恶劣的。冬季的气温低至零下45度,而夏天最高温度可以达到100度!在这种艰苦的环境中,骆驼被视为一个家庭最重要的财富之一,更被称为是“软黄金”。它们可以运输货物,也是肉制品、奶制品的主要来源。但与此同时,牧民们也有一个头疼的问题——骆驼的繁殖率非常低。

一头母骆驼每两年才可以繁殖一次,每次怀胎13个月,到了第二年春天才能产下幼崽,这漫长的时间内,母骆驼所承担的痛苦可想而知。

骆驼的幼崽生下来不到一个小时就可以站立,并且可以跟随母亲一起行走,但母骆驼却对自己产下的孩子有种天然的排斥——她们不愿让幼崽靠近,甚至会攻击它们。

在人口稀少、骆驼又如此宝贵的情况下,如果小骆驼因为没有母乳而饿死,或者被母亲攻击致死,对牧民来说都是一个巨大的损失。于是,当母骆驼拒绝新生的幼崽靠近时,牧民们就请来了最有声望的马头琴先生,为骆驼们进行演奏仪式。

在刚开始,骆驼会很有攻击性;但渐渐地,随着牧民们的抚摸,伴着马头琴悠扬的旋律以及先生的歌声,她的感情被唤醒——也许她是回忆起小时候母亲给自己哺乳的场景,那时,自己也是听着这样的旋律第一次被母亲哺育。

牧民说, 当母骆驼流下一滴泪后,她便会允许小骆驼亲近自己,开始喂奶。在她的眼睛里,我们可以看到一颗真实的泪珠。

终于,母骆驼接受了自己的孩子,并愿意让他跟随自己的步伐,直到他成长为一个健壮的成年骆驼,离开自己去独自生活。

举行这一特别仪式的目的是为了哄诱一只母骆驼收养牛犊。一开始,母骆驼可能很有攻击性,但旋律逐渐引起了母骆驼深深的感触,并因此感动了她。她开始哭泣,最终她会收养这只幼犊,当作是自己亲生的。此外,据说在母骆驼的眼睛里可以看到真正的泪珠。

尽管听起来不可思议,但这是一个真实的仪式,仍然发生在蒙古草原上。在沙漠中生活了几个世纪的牧民民族,非常善于将自己的情感与相依为命的动物联系在一起,产生强烈的共鸣。

在“母驼喂乳”这个仪式中,所有人都会穿上自己最好的衣服,以示尊重。弹奏马头琴的先生,被称为“coaxer”(劝诱者、哄骗者)。

在马头琴的演奏过程中,演奏者会根据骆驼的行为而不断调整音乐的节奏与调子。而在一旁配合的歌声中,也加入了诗歌咏叹的元素,比如模仿骆驼行走、奔跑和吼叫的声音。

如今不幸的是,这种哄诱骆驼的特殊传统习俗只被少数蒙古牧民保留了下来,年轻一代很少有人掌握这门技术。由于现代城市化,也或许是蒙古的逐渐西化,年轻人涌入城市,而这原始的旋律正慢慢消失。

2015年,这个蒙古游牧民族特有的仪式,被正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

在游牧民族的心中,骆驼是珍贵的,这是大自然赠予人类的礼物。通过歌声呼唤骆驼的母爱,人们更能感受到世间万物生灵之间情感上的共鸣。

而赋予我们一切的大自然,更是值得人类永远膜拜的。

他们把自己独特的音乐仪式当做纽带,将人的情感与动物甚至大自然紧紧联系在一起。这种情感相通,才是最感人的地方。